Свободная благодать — термин, который я использую для описания мышления христиан, которые пытаются одухотворить или христианизировать свою адаптацию к мирским методам. Они думают, что если приклеить название «христианское», это так или иначе сделает это нормальным и приемлемым. Я видела христиан в церквях по всему миру, которые мирятся с самостоятельным выбором партнера и маркирует тех, кто против этого, «законниками». Эти церкви могут быть прекрасными во многих областях, таких как вера, поклонение, даже хождение в сверхъестественном, но почему-то у них слепое пятно, когда дело доходит до выбора партнера. Как и окружающий их мир, они способствуют выбору партнера среди молодежи и других одиночек, в том числе в том, чтобы проводить время с противоположным полом способами и ситуациями, которые являются нездоровыми и могут слишком легко привести к искушению.
Святой Дух в Писании часто изображается в виде голубя. Ной также использовал голубя, увидев сушу. Так что, если вы видите голубя, этот образ говорит о Святом Духе, а также об обещании, которое Бог собирается исполнить в вашей жизни.
Из-за робкого характера голубь также говорит о мире. Его легко спугнуть. Если у вас видение, что голубь улетает, то это означает, что Святой Дух ушел.
... Читать дальше »
В чем смысл гуманистического подхода к любви? Это когда христиане верят в эволюцию, когда дело доходит до брака. Эволюция, как известно, - это теория, утверждающая, что все, что существует, произошло случайно, без Творца. Согласно теории, нет никакого Бога или Творца, и поэтому верховная власть принадлежит человеку. Мы делаем все, что хотим, и не отвечаем ни перед кем, кроме как перед самими собой. Это подход к жизни: Que Sera («Что будет, то будет»). В свиданиях и в браке это выражается в убеждении, что тот, в кого мы случайно влюбились, - для нас «единственно правильный».
... Читать дальше »
Второй вид повторяющихся снов — это сны, в которых Господь пытается дать вам сообщение, а вы не понимаете его. Пример: когда фараону египетскому приснились семь коров и семь колосьев, и когда Иосиф истолковал сны, он сказал, что Господь сделал так, что сон повторился, чтобы обозначить важность и серьезность сообщения.
Я пережила это на практике, когда леди, которая перенесла две очень болезненных беременности, теперь снова была беременна с большим количеством осложнений. У нее было предлежание плаценты, что угрожало ее жизни, а также жизни ребенка. Во время беседы она мимоходом упомянула, что ей продолжают сниться прошлые отношения, в которые она вступила во время своего непослушания Богу. Она чувствовала, что сны
... Читать дальше »
Слово "Бог”
подразумевает нечто общее. Сколько бы
мы не знали о Боге, все равно не будем
знать Его во всей полноте. И даже то, что
уже знаем, не совсем соответствует
действительности. Не обязательно мы
должны быть движимы плохими намерениями,
просто это процесс учебы. Позна-ние Бога
очень важно.
Бог положил
начало всему. Он был еще до начала. Если
мы желаем понять внешний мир, самих себя
и эту жизнь, то всегда необходимо начинать
с Бога. Бог дает нам откровение о Себе
и нас самих с самого начала.
Когда люди благословлены так, как я описывал, все их ценности претерпевают изменения. Не удивительно, что в День Пятидесятницы Пётр процитировал чудесное пророчество Иоиля, чтобы приготовить нас для радикального изменения:
«И будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут» (Деяния 2:17)
И едва ли это можно сделать без глубокого изменения!
Шотландский учёный и проповедник Томас Чалмерс проповедовал свою известную проповедь под названием «Подталкивающая сила новой любви» и это сильное выражение прекрасно подходит к тому, что так часто случатся.
Несколько лет назад я был приглашен на юбилей церкви, чтобы выступить с лекцией об истории и когда я читал о Божьем движении 18-го века, я решил говорить о Моравских братьях, потому что я чувствовал, что хотел бы больше узнать о них. Я не был разочарован!
Вот небольшой обзор того, что Бог делал среди них и их ответный отклик на это:
«Первая часть 1727 года не казалась многообещающей. Разногласия и споры о доктринальных вопросах угрожали заполнить всё собрание. Большинство было членами Древней Моравской Церкви Братьев. Но других верующие были из Херрнхута. Вопросы о предопределении, святости, значения и функции крещения, казалось, разделили верующих на маленькие и воюющие между собой секты. Затем, наиболее ревностные и духовные души среди них стали сильно взывать к Господу об освобождении.
Каунт фон Цинцендорф был один из их числа. Как их лидер, он пытался объединить последователей Гуса, Лютера, Кальвина, Цвингли и других, лично
... Читать дальше »
Эмоции постоянно изменяются и являются ненадежными источниками действительности. Христиане, которые что-то делают в соответствии со своими эмоциями, считаются "плотскими", потому что их жизнями управляют эмоции. Гораздо легче идти на поводу у эмоций, потому что образ жизни, основанный на эмоциях, не требует распятия нашей плоти. Он просто дает нашим чувствам свободное господство без заботы о последствиях.
А что насчет тех снов, которые снятся ночь за ночью? У них те же сообщения и часто те же эмоции. В то время, как окружение во сне может измениться, события и эмоции остаются неизменными. Они известны, как повторяющиеся сны, и каждый из нас не раз сталкивался с ними в своей жизни. Изучая это, я поняла, что повторяющиеся сны указывают на три разных обстоятельства. Первый тип повторяющегося сна отражает внутренние страхи и боль из прошлого, с которыми не разобрались. Второй сон означает, что есть сообщение, которое Господь пытается донести до вас, а вы не улавливаете его. И третий вид — сон, в котором вы живете самыми страстными внутренними желаниями.
Внутренние страхи
Давайте посмотрим теперь на борьбу со страхами. В третьей главе я поделилась, что те сны,
... Читать дальше »
«Не любите мира, ни того, что мир предлагает, потому что когда вы любите мир, в вас нет любви Отца в вас. Так как мир предлагает только жажду физического удовольствия, тягу ко всему, что мы видим, и гордость своими достижениями и имуществом. Это не от Отца, но от мира сего. И этот мир исчезает вместе со всем, чего люди жаждут. Но каждый, кто делает то, что Богу угодно, будет жить вечно... Дорогие дети, держитесь подальше от всего, что может занять место Бога в ваших сердцах» (1 Ин. 2:15-17; 5:21 — современный перевод).
Существует цена следования за Иисусом. Враг быстр на то, чтобы показать стоимость послушания и преувеличить, как трудно, невозможно, неудобно, страшно и больно выглядит повиновение. Враг будет настойчиво говорить: «Это не стоит того; это не может быть от Бога; выбери дорогу полегче;
... Читать дальше »
Нет, конечно, ничего не правильно с ни чем из этого; но как учит Писание и что многие открывают, когда Дух благословляет их по-новому, это то, что есть намного больше! Обычно это называется «прямая» или «немедленная» уверенность, которую так искали люди Божьи. Павел намекает на эту высшую уверенность в Римлянам 8. Ссылаясь на Духа усыновления в стихе 15, он идёт дальше в стихе 16, говоря о Святом Духе, говорящем к нам прямо и свидетельствующем «духу нашему, что мы - дети Божии».
Как это прекрасно слышать голос Божий, говорящий лично и могущественно к нам в наших сердцах нашего принятия во Христе. Не удивительно, что люди практически не могут выдержать такое благословение и падают на пол или теряют осознание места и времени!
Вот как Ховелл Харрис, евангелист из Уэллса и друг Джорджа Уайтфилда, пришел к этому чудесному познанию:
«После своего убеждения он записывал всё… его сердце танцевало в теплоте его первой любви. После второй на третью неделю эта любовь переросла в пламя, пламя, которое растопило всю его натуру. Это переживание прощения, которое он получил в церкви в Талгарт принесло прекрасное, незабываемое чувство о чём-то большем. Но когда он молился уединённо в церкви в Ллангасти, в этом уединённом месте, где он отдал себя Богу, теперь Бог дал Себя ему».
В своём дневнике он пишет:
«Неожиданно я почувствовал, как моё сердце стало тять во мне как воск от огня от любви к Богу за моего Спасителя. Я почувствовал также не только любовь и мир, но смертельную тоску быть со Христом. Затем в моей душе родился крик, который я не осознавал прежде – Авва, Отче! Я не мог ничего делать кроме как взывать к Богу моему Отцу, я знал, что я Его дитя и что Он возлюбил меня и слушает меня. Мой разум был удовлетворён и я воскликнул, «Теперь я удовлетворён! Дай же мне силу, и я последую за Тобой через огонь и воду».
Многие Божьи избранные святые всегда верили, что высший уровень уверенности был возможен и желаем для детей Божьих. Сперджен говорил:
«Есть точка в благодати, которая настолько превыше обычного христианина, насколько обычный христианин превыше приземленного».
В. Х. Хевитсон, шотландский служитель начала 19-го века, высказался подобным образом:
«Не думаете ли вам, что в случае многих христиан возрождение сопровождается значительный период, не тьма, но безвестность, такая как понимание в детстве, не даёт душе принять всего Христа и, следовательно, наслаждаться совершенным покоем? Такие Христиане живут гораздо ниже своей привилегии как принятого дитя усыновления, рождённого наследовать не своё, но Христово… Благословение, превыше всего другого, иметь ухо, глухое к мирской музыке, но открытое к голосу того, кто является Правителем среди десятка тысяч и есть сама любезность».
Позже он добавляет:
«Благословение – быть действительно в Нём. Никакая не пробуждённая душа не может осознать и экспериментально насладиться союзом с Господом. Никакая необращённая душа не найдёт удовлетворение, пока не начнёт мыслить и говорить в союзе с Иисусом. Для мудрствующего профессора, так и для дитя Божьего, которое всё ещё слишком мирское, стандарт так высок, но иметь низкий стандарт, значит игнорировать нашим состоянием во Христе, тем, что мы имеем в Нём, близость нашего союза с Ним и характера, которого мы должны придерживаться, чтобы быть на должном уровне веры в Его имя».
Будет полезным предоставить библейское учение об уверенности, когда столь многие Божьи дети страдают в этой области, и показать основы этой высшей формы уверенности, о которой я писал. Ради этого я привожу библейские основы о нашей уверенности в виде трёх пунктов:
Это запись сделана в 17-м веке святым пуританином Томасом Гудвином:
«Есть свет, который приходит и укрепляет душу человека и даёт ему уверенность, что Бог – его и он – Божий, и что Бог возлюбил его от вечности… Этот свет больше чем свет обычной веры. Это нечто близкое к небесам; вы не можете иметь это, пока не окажитесь там».6
Джордж Уайтфилд, ведущий евангелист Великого Пробуждения в 18-м веке, оставил запись своего собственного переживания Святого Духа в своём дневнике. Он пишет о «стоне под непередаваемом давлении на тело и разум в течение двенадцати месяцев». Результатом стало то, что он серьёзно заболел в течение семи недель и в конце нашел выход, который он искал, следующим образом:
«Однажды, ощутив необычную жажду и неприятную липкость во рту и используя вещи, чтобы утолить мою жажду, но всё напрасно, ко мне пришла мысль, что когда Иисус Христос воскликнул «жажду», Его страдания были близки к концу. После этого я кинулся в постель, вскликивая, «Жажду! Жажду!» Вскоре после этого я обнаружил в себе чувство, что я освободился от бремени, которое так тяжело давило на меня; дух скорби был взят от меня и я знал, что пришло время радоваться в Боге моём Спасителе, и какое-то время я не мог не петь псалмы везде, куда бы ни пошел. Но моя радость со временем укоренилась ещё больше и, благословен будет Бог, стала обитать и увеличиваться в моей душе, лишь прерываясь несколько раз с тех пор». [Примечание: это было опубликовано спустя 20 лет]. «Так дни моей горести закончились. После долгой ночи опустошения и искушения, Звезда, которую я видел прежде на расстоянии, стала появлятьс
... Читать дальше »
В порядке вещей видеть демонов во сне и в видениях. Если вы видите этих существ то это указывает на то, что вы действуете в даре различения духов.
Бог раскроет эти вещи на суде, но если вы имеете демонические проявления или сталкиваетесь с демоническими силами лицом к лицу так, что не можете управлять, следует понять, что враг имеет лицензию в вашей жизни, и нужно соответственно отреагировать.
Библия содержит многочисленные примеры людей, которые бросили вызов стандартам Бога в отношении связей и заплатили высокую цену. Самсон завел неправильные отношения с Далидой, блудницей, и потерял свою силу, поддержку Бога, зрение и, наконец, свою жизнь (см. Суд. 14-16). Исав потерял наследство, женился на языческих женах и родил детей, чьи потомки стали одними из самых враждебных противников Израиля (см. Быт 25:33-34; 26:34). Царь Давид возжелал Вирсавию, спал с ней, она забеременела, и, пытаясь замести следы,
... Читать дальше »
«Но Сара, жена Аврамова, не рождала ему. У ней была служанка Египтянка, именем Агарь. И сказала Сара Авраму: вот, Господь заключил чрево мое, чтобы мне не рождать; войди же к служанке моей: может быть, я буду иметь детей от нее. Аврам послушался слов Сары» (Быт.16:1,2)
Раши говорит, что «установленный срок – 10 лет: если женщина прожила (в супружестве) десять лет и не родила своему мужу, он обязан жениться на другой»"
... Читать дальше »
Категория: Книги |
Добавил: living | Просмотров: 1929 |
Дата: 29.05.2012
| Рейтинг: 5.0/5
| Комментарии (3) |
ВВЕДЕНИЕ
