«Теперь я рад, что я послал его, не потому, что вам это причинило боль, а потому, что эта боль заставила вас покаяться и изменить свои пути. Это был такой вид печали, который Бог хочет, чтобы он был у его народа, так что вы не пострадали от нас в любом случае. Поскольку та печаль, которую Бог хочет, чтобы вы пережили, уводит нас от греха и приводит к спасению. О такой печали не нужно сожалеть. Но мирская печаль, в которой нет покаяния, приводит к духовной смерти» (2 Коринфянам 7:9-10, современный перевод).
Не существует ничего, что вы, возможно, совершили, и что кровь не может смыть и простить. Такова сила Его прощения. Это доступно каждому, кто приходит к Нему смиренно в истинном покаянии.
... Читать дальше »
Господу иногда нравится благословлять нас снами, которые подбадривают нас. Он любит дарить подарки своим детям. Как я уже говорила ранее, мы знаем, что даже грешные, нечестивые люди любят, когда их дети вне себя от радости из-за подарков, подаренных им. Точно так же Господь даст вам сон просто, чтобы вы почувствовали себя увереннее и чтобы сказать: «Знаешь что? Ты находишься на правильном пути. Продолжай идти этим путем. Я доволен тобой. Ты благословение для Меня». Он даст вам сны, которые говорят, что вы находитесь на правильном пути.
Итак, перед началом освежения или пробуждения может быть очень болезненное время, когда Святой Дух сперва имеет дело с нашим попустительством ко греху:
«Для церкви пробуждение значит уничижение, горькое осознание недостойности, а открытое уничижающее исповедание греха – часть её служения и людей. Это не так легко и славно, как многие думают, представляя заполненные ряды и церковь, восстановленную в силе и власти. Вначале приходит обжигающий огонь прежде исцеления; приходит осуждение служителей и людей за их неверное свидетельство, за их эгоистичную жизнь, за их отвержение креста, и призыв к ежедневному самоотречению, к евангелической бедности и глубокой и ежедневной концентрации. Вот почему пробуждение не пользуется популярностью у большого количества людей в церкви. Потому что это не даёт им силу, которую бы они полюбили, или легкость или успех; это обличает в грехе, приводит к отречению от мира и следованию за Христом».
Я написал это, чтобы вдохновить вас укреплять взаимоотношения с Богом и другими.
Вот пример того, что происходит, когда Дух сходит в силе, а у людей есть скрытые грехи в сердце:
«Нам было известно о плохих взаимоотношениях между несколькими из наших церковных лидеров, особенно между мистером Кангом и мистером Кимом. Мистер Канг признался в своей ненависти к мистеру Киму в понедельник вечером, но мистер Ким продолжал молчать. На нашем молитвенном собрании в полдень во вторник некоторые из нас решили помолиться за мистера Кима. Я был особенно заинтересован, потому что мистер Кинг был моим помощником в церкви в Северном Пхеньяне, а мистер Ким являлся старейшиной в Центральной Церкви и одним из лидеров в Пхеньянской Мужской Ассоциации, в которой я был председателем. Во время служения я заметил, что мистер Ким сидит со старейшинами позади кафедры, с опущенной головой. Склонившись на своём мес
... Читать дальше »
Во время второй волны того пробуждения, в 1740-41 годах, Джонатан Эдвардс посетил город Энфилд и проповедовал то, что было названо самой известной проповедью, сказанной из Библии. Она называлась «Грешники в руках разгневанного Бога», основываясь на тексте Второзакония 32:35. Вот свидетельство того дня:
«В то время как люди в соседних городах испытывали великие душевные страдания за свои души, местные жители этого городка чувствовали себя безопасно, свободно и непринуждённо. Лекция была назначена в Энфилде; а люди из соседних мест были настолько впечатлены беззаботностью местных, и исполненные страха, что Бог, в Своём праведном суде, прошел мимо них, в то время как божественный дождь падал вокруг них, простирали перед Ним, моля о милости за их души. Когда назначенное для лекции время пришло, было много служителей из соседних мест, а некоторые пришли издалека. Когда они вошли в дом, вид собравшихся был беззаботный и непринуждённый. Люди едва проявляли друг к другу обычную вежливость. Проповедовал Джонатан Эдвардс. Его прямая и простая манера, и в языке и в подаче, и его устоявшаяся репутация святости и знания истины не дали возобладать подозрительности, с которой привыкли всех встречать его слушатели. Он начал в ясном, аккуратном, демонстративном стиле учителя, страстно желая получить результат своих усилий и беспокоясь, чтобы каждый шаг его аргументации был ясен и вполне понятен. Его текст был Второзаконие 32:35, «У Меня отмщение и воздаяние, когда поколеблется нога их; ибо близок д
... Читать дальше »
Я уверен, что мне не нужно напоминать вам, что христиане всё ещё грешат. Любимый ученик Иоанн весьма явно указал, что всякий, кто говорит по-другому, не ходит в истине:
«Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас» (1 Иоанна 1:8).
Как бы вы не истолковывали Римлянам 7, я уверен, что вы согласитесь, хотя бы несколько раз, что описание этой борьбы Павлом приходило к вам на память:
«Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю» (Римлянам 7:15).
«Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое» (Римлянам 7:21).
В конце своей жизни Павел не мог забыть, что Бог сделал для него:
«Меня, который прежде был хулитель и гонитель и обидчик, но помилован потому, что так поступал по неведению, в неверии» (1 Тимофея 1:13).
При всей радости и откровении, что он получил, Джонатан Эдвардс не прошел мимо «Долины Уничижения», как Джон Буньян описывал её:
Поддельная эмоциональная связь происходит, когда вы отдаете свое сердце и эмоции кому-то, кто превосходит уровень дружбы. Как это происходит? Это случается, когда два человека разделяют друг с другом глубокие вещи, проблемы, заботы, боль, даже свои мечты, личные пророчества и интимные секреты. Этими вещами не следует делиться с теми, кто просто друг или меньше. Если у вас есть этот вид беседы с кем-то другим, чем супруг или предназначенный супруг, вы пересекли границы дружбы и переместили ваши отношения во что-то больше. Душевные связи происходят, когда ваши души связываются путем обмена интимных вещей, даже если они только в душевной области, а не физической. Со временем, это может легко привести к физической близости, так как вы уже чувствуете себя связанными друг с другом
... Читать дальше »
Затем приходит покаяние. Мне нравится пример с Авимелехом в книге Бытия 20:3. Там написано:
«И пришел Бог к Авимелеху ночью во сне и сказал ему: вот, ты умрешь за женщину, которую ты взял, ибо она имеет мужа»
Это когда Авраам решил выкрутиться и сказать, что Сара — его сестра, а не жена. Она была настолько красива, что Авимелех подумал, что она будет хорошим дополнением к его гарему. Господь пришел к нему во сне и сказал: «Авимелех, ты умрешь. Ты коснулся Моего помазанника», и Авимелех испугался за свою жизнь. Первое, что он сделал, - он упал на колени и сказал: «Господи, я праведник. Прости мне этот грех. Я не прикоснулся к ней». Господь может во сне привести к пониманию, что требуется покаяние. Он может указать, что в вашем сердце прячется горечь. Когда вы спите, во сне Он может привести к событиям и обстоятельствам, которые указывают, что в вас кроются горечь или гордость,
... Читать дальше »
«… Ну, может быть верно, что тело - лишь временная вещь, но это не повод к тому, чтобы набивать организм едой или потворствовать ему с сексом. Так как Господь почтил вас телом, почтите Его вашим телом! Бог почтил тело Господа, воскресив его и подняв из могилы. Он будет обращаться с вашим с той же самой силой восстановления. До того времени помните, что ваши тела созданы с тем же самым достоинством, как тело Господа. Вы не взяли бы тело Господа в публичный дом, не так ли? Надеюсь, что нет.
Секс — это больше, чем просто кожа на кожу. Секс — не только физический факт, но и духовная тайна. Как написано в Писании: «Двое становятся одним целым». Так как мы хотим стать духовно едиными с Господом, мы не должны гоняться за таким видом секса, который избегает обязательства и близости, оставляя нас более одинокими, чем когда-либо — вид секса, в результате которого невозможно «стать одним». Сексуальные грехи отличаются от всех остальных. В сексуальном грехе мы нарушаем святость наших собственных тел ... Читать дальше »
Мы изучаем аспекты переживания Новозаветного христианина и задаём себе важный вопрос, «Я имею это в своей жизни?»
Прежде чем идти дальше, напомним себе, что Библия говорит обо мне.
Ты был духовно мёртв; потерян; безнадёжен; отделён от Бога; и находился под властью греха и смерти.
Когда Дух принёс обличение в твоё сердце, ты стал видеть, что чем больше нужда в изменении, тем больше нужна реформация характера. И изменения необходимы, иначе ты отправляешься в ад!
Затем Бог сломал твою тюрьму прощением, благодатью, милостью, миром и всем, чем ты нуждался в Господе Иисусе.
Ты был рождён свыше и стал дитём Божьим, новым творением (2 Коринфянам 5:17).
Отворачиваясь от своего греха в покаянии, ты стал верить в свое прощение, уповая только на Него одного.
Ты стал членом Царства Божьего и Божьей Семьи, новым человеком со славной судьбой во Христе.
Ты понял, что последнее обетование Иисуса Своим ученикам было послать Святого Духа «вместо Себя», чтобы снарядить для исполнения Его поручения и запечатлеть на вечно как Божий драгоценный народ (Иоанна 14:16 и Деяния 1:8).
Нет абсолютно ничего плохого в желании близости — чтобы любить и быть любимым. Бог создал близость. Но когда мы принимаем философию песни, которая гласит: «Ища любви во всех неправильных местах, ища любви в слишком многих людях», это становится неправильным. Бог создал близость, которая, во-первых, должна исполниться в Нем и, затем, в контексте брака.
Что такое фальшивая связь?
Цель близости — стать единым с Богом, когда происходит особое соединение, вы видите Бога, и Бог видит вас. Соединение здесь означает
... Читать дальше »
Я взяла пять применений из главы «Пророческое ходатайство» в «Путь Пророка - пророческое служение», чтобы показать, как взять истолкование снов и применить его. Пять применений - это ходатайство, покаяние, прославление, провозглашение и сохранение.
Когда Господь дает вам сон, будь то внутренний, внешний или пророческий, вы сможете разместить его в одном из этих пяти разделов, как я, и после этого ясно увидеть, что к чему.
Стоя перед царём Агриппой, апостол Павел засвидетельствовал,
«Я не воспротивился небесному видению» (Деяния 26:19)
Мужчины и женщины из Евреям 11 справедливо названы героями веры, но что можно упустить, так это то, что их вера была выражена в виденье, основанном на Божьем неизменном обетовании к ним. Они видели духовные реалии и материальный мир больше не имел силы над ними.
Когда Дух приходит в силе, Он передаёт виденье. Я никогда не знал за все годы моего служения так много людей, молодых и не очень, жертвующих себя на короткое и длительное служение. Дух жертвенности и посвящения охватывает многих молодых людей, когда они переживают Бога глубоким образом и я уверен, что это принесёт обильные плоды в последующие годы.
Я до сих пор хорошо помню, как я был захвачен этим виденьем, когда Джордж Вервер из «Операция Мобилизации» пришел в Библейский Колледж, где я учился. Он оставил нам небольшую книгу, которую я храню с тех пор.
В ней я прочёл о молодом человеке, обращённом в коммунизм, который написал своей невесте о расторжении помолвки:
«Мы коммунисты имеем высокий уровень несчастных случаев. Мы те, кого застрелили и повесили и линчевали и обваляли в смоле и пуху и заключили в тюрьму и высмеяли и унизили и прогнали с работы, и во многих других случаях сделали нашу жизнь как можно неприятной. Определённый процент из нас убивают и заключают в тюрьмы. Мы живём в настоящей бедности. Мы отдаём партии каждую копейку, которая появляется у нас свыше необходимого для нашей жизни. Мы коммунисты не имеем времени или денег для просмотра многих фильмов или концертов или для бифштексов или хороших жилищ и новых машин. Нас называют фанатиками. Мы и есть фанатики. В наших жизнях доминирует один великий преобладающий фактор – борьба за мирово
... Читать дальше »
Джон Весли был сильно впечатлён Моравскими Братьями и это было на одном из их маленьких собраний на Альдерсгейт Стрит в Лондоне, где он почувствовал странную теплоту в своём сердце 24 мая 1738 года. Он пишет:
«Я почувствовал, что я по-настоящему уверовал во Христа, в одного Христа, на спасение, и мне была дана уверенность, что Он забрал мои грехи и спас меня от закона греха и смерти».
Месяцем позже на Новогоднем празднике Любви в 1739 он получил переживание Духа, которое сделало его горящим для Бога, что навсегда оставило его нацию в долгу у него. Он пишет:
«Около трёх часов утра, когда мы пребывали в молитве, сила Божья мощно сошла на нас, так сильно, что многие восклицали от радости и многие упали на пол. Как только мы немного пришли в себя после того благоговения и изумления от присутствия Его Величества, мы разразились единым голосом, «Мы славим Тебя, о Бог, мы признаём Тебя Господом».
Более чем 50 лет он объездил всю нацию, проповедуя Евангелие и собирая верующих в сообщества. Предположительно он проехал более 400000 километров на лошади, и ездил, когда ему уже было 86 лет. Когда ему не дали проповедовать в приходах, он ответил, «Этот мир – мой приход».
Уильям Карей, пастор и сапожник, не мог выбросить из головы мысли о язычниках после чтения о путешествиях капитана Кука. Он сделал глобус из кусков кожи в помощь для молитвы за них. На пасторском собрании он зашел так далеко, что один старший брат воскликнул, «сядьте, молодой человек. Когда Бог решит обратить язычников, Он сделает это без моего и вашего совета». Однажды Карей сделал такое сердечное заявление – «Моё занятие – Царство Божье. Я делаю обувь, чтобы платить за это». Его девиз был таким:
Знакомства — это не тест, чтобы увидеть, насколько хорошо мы можем контролировать себя среди искушений. Зачем ставить себя в уязвимое положение, когда мы можем потерять контроль? Зачем искушать себя, увидев, как высоко мы можем поднять температуру перед тем, как разгорится пламя? Такое рискованное поведение не прославляет Бога и легко приводит к потере чистоты и духовной направленности. Людям не следует запутываться в отношениях, требуя от кого-либо неразделенную любовь и привязанность, если они не готовы поддержать
... Читать дальше »
Во время второй волны того пробуждения, в 1740-41 годах, Джонатан Эдвардс посетил город Энфилд и проповедовал то, что было названо самой известной проповедью, сказанной из Библии. Она называлась «
1. Постоянная борьба 
начало
начало
Джон Весли был сильно впечатлён Моравскими Братьями и это было на одном из их маленьких собраний на Альдерсгейт Стрит в Лондоне, где он почувствовал странную теплоту в своём сердце 24 мая 1738 года. Он пишет: 
