По мере того, как мы взрослеем в Господе, мы начинаем отличать земные благословения от духовных и вечных. Когда это происходит, мы начинаем больше стремиться к духовным и вечным благословениям и больше стремиться пребывать в духовном царстве. В конечном счёте, в духовном мы чувствуем себя более уверенно, чем в материальном. В идеале, если мы сохраняем Господа своей главной любовью и стремление к Нему своим главным приоритетом, это должно стать “естественным” следующим шагом при переходе к вечной жизни. Подобно апостолу Павлу, мы будем желать этого так сильно, что нам будет трудно дольше оставаться в земном царстве. Мы будем жаждать перемен и захотим вернуться “домой”.
Самое важное изменение, которое приходит со зрелостью, заключается в том, что мы ценим познание Господа и приближение к Нему больше, чем получение благословений в обычной жизни. Нет большего благословения, чем знать Его и Его присутствие, и нет большего сокровища, чем быть рядом с Ним.
Есть популярная поговорка, что некоторые “настолько духовно мыслят, что от них нет никакой земной пользы”. Однако быть настолько преданным духовному и добиваться духовного успеха бесконечно ценнее, чем помогать другим естественными способами. Те, кто видит своим естественным умом, не могут этого увидеть, потому что они могут видеть только то, что естественно. Однако духовное имеет гораздо большее значение, чем естественное, и те, кто более тесно связан с вечным, оказывают ещё большее влияние на временные явления этой жизни.
Истина заключается в том, что те, кто мыслит по-земному, не приносят столько пользы ни в земной, ни в духовной сферах. Величайшее благо, которое мы можем сделать, - это жить так, чтобы не с
... Читать дальше »
Господь сказал, что врата ада не одолеют Его церковь. Врата ада - это точки доступа, через которые силы ада проникают, чтобы развращать и разрушать. Можем ли мы теперь сказать, что Его церковь не подвергалась нападкам через эти врата? Мы сможем, если поймём истинную церковь Божью и сможем отличить её от церкви, построенной человечеством.
Церковь, которую Господь строил на протяжении всего этого века, выдержала все натиски ада и осталась чистой, непорочной девственницей, ожидающей возвращения Господа. Это “малое стадо” и “скрытое семя”, невидимое большинству, но существующее и по сей день. Но человечество признаёт не эту церковь. Эта церковь описана в истории человечества, а это единственная история, которую знает большинство людей.
Есть несколько историй, свидетельствующих о “сокрытом семени”, которое сохранило себя от развращения человеческой церкви. Мы обсудим их, поскольку они могут быть наполнены прозрениями и мудростью тех, кто следовал за Господом там, где Он ходил. Многие из верных Богу были частью человеческой церкви и многого достигли в ней для Господа. Вот почему настанет время, когда Господь скажет: “Выйди из неё, народ Мой” (см. Откровение 18:4). Он бы не сказал этого, если бы у Него не было людей в этой церкви.
Несмотря на это, церковь, которую строит человечество, является той, которую большинство признаёт и о которой думает как о церкви. Она не выдержала этих нападок ада и временами была фактически захвачена им. Человеческая церковь была одной из главных точек доступа ада в мир с его разложением и злом. В Откровении эта церковь названа “Великой блудницей”, потому что это церковь, которая не могла дождаться своего Господа, поэтому вышла за
... Читать дальше »
Как большая часть церкви впала в такое развращение, что в Откровении, данном Иоанну, она будет названа “Великой блудницей” и “Тайна, Вавилон”? Институциональная церковь на протяжении Средневековья погрузилась в глубокую тьму, которая сегодня непостижима. Её природа и обычаи едва ли могли более противоречить учениям и наставлениям Иисуса или Его истинных последователей. Это ужасное падение и разложение церкви было предсказано в видении, данном Иоанну, и произошло именно так, как было изображено.
Почему Иоанну было показано это, чтобы он передал это церкви? Потому что эта “Великая блудница”, также называемая “Тайна, Вавилон”, - это то, чем стала бы церковь, когда она покинула место Святого Духа и оказалась во власти плотских, падших людей. “Человек греха”, который должен был занять это место в церкви, был олицетворением “греха человеческого”. Это было высшим проявлением испорченности человека в результате грехопадения, решимости человека идти своим путём без Бога.
“Человек греха” — это тот, кем мы все были бы, если бы нам не была явлена милость, мы не родились свыше и не получили новую природу, чтобы вырасти в Иисуса Христа, который есть Праведность Божья. Было предсказано, что “человек греха” займёт своё место в "храме Божьем", церкви, проявив себя как Бог. Это было олицетворением греха человека, правящего церковью, каковым он и был некоторое время.
Хотя то, что происходило в Средние века, осталось далеко в прошлом, для нас крайне важно понять это, чтобы освободиться от той власти, которую оно всё ещё оказывает на церковь, которая, как мы увидим, противоречит Христу. Это, возможно, подтверждает утверждение: “Те, кто не знает истории, обречены повторять е
... Читать дальше »
Мы готовимся рассмотреть некоторые очень интересные факты из истории церкви. Если мы не будем смотреть на них глазами Господа, они могут привести к цинизму и критическим суждениям о церкви и людях, которые могут омрачить наши сердца. Давайте помнить, что не каждая церковь, заявляющая о себе как о церкви Иисуса Христа, была построена Им. Его церковь всегда была “малым стадом”, остатком, который сопротивлялся попыткам строить для этого века. Скорее, Он ищет город, который строит Бог, небесный город.
Церковь, которую строит Господь, “не от мира сего” и противоречит духу этого мира, а церковь, которую строит человек, от мира сего и во многом противоречит Духу Божьему. Различие между ними является одним из основных положений всей книги Откровение. Различие между тем, что создаёт человек, и тем, что создаёт Бог, затрагивает некоторые из самых фундаментальных различий между хождением с Богом и простым соблюдением религиозных обрядов. Это два разных пути, и в конце века они придут к окончательному столкновению. Это основное послание Откровения, и нам важно понять его сейчас.
Эти два пути так же различны, как попытка людей построить башню до небес и стремление Авраама построить город, который строит Бог. Жители Сеннаара стремились построить город для себя и прославить себя, а не Бога, чтобы не рассеяться по земле (см. Бытие 11:4). В следующей главе, напротив, Бог дал Аврааму всё, чего тщетно добивались жители Сеннаара. Аврааму был показан город, который Бог строил, и ему были даны имя и семья, которые будут жить вечно.
Мы расскажем гораздо больше об этой тщетной башне, которую люди стремились построить для себя, и о том, что строит Бог. “Таинственный Вавилон”, о к
... Читать дальше »
Семь церквей, о которых говорится в Откровении, названы в соответствии с последовательностью эпох, или периодов времени, которые они представляют. Эти периоды могут сильно различаться по продолжительности, от пары столетий до более чем тысячи лет, поэтому они определяются не количеством времени, а основными духовными условиями каждого периода.
Значение каждого названия также является пророческим для этого периода. Таким образом, может показаться логичным, что все остальные “семёрки”, упомянутые в Откровении, расположены в той же последовательности и относятся к тем же периодам церкви, но это не всегда так.
Опять же, если бы пророчество основывалось на математической формуле или схеме, которую легко вычислить и которой можно следовать, нам, возможно, было бы легче найти людей с научным складом ума, которые могли бы составить пророчество за нас. Но, похоже, упрощение задач не является приоритетом для Господа. На самом деле, Он, похоже, намерен усложнить задачу по отделению тех, кто недостаточно ценит Его истину, чтобы стойко преодолевать трудности. Он предпочёл бы, чтобы мы зависели от Его Духа, который поведёт нас ко всей истине. Многочисленные попытки осмыслить Откровение вместо того, чтобы обратиться к Святому Духу, чтобы понять его, являются причиной большей части путаницы в учении о нём.
Господь намерен хранить Свои тайны в тайне. Он скрывает Свою истину от тех, кто не разделяет Его любви к истине или не питает Его сердца к правоте и правосудию, которые являются основой Его престола, или царства (см. Псалом 88:15). Поскольку Он постоянно делился, Он намеренно делился Своей правдой таким образом, чтобы оградиться от тех, кто на самом деле не любил Е
... Читать дальше »
Вскоре после того, как Иоанну было дано это откровение, эти церкви начали исчезать из существования. Итак, почему послание Господа для всего периода воцерковления было послано именно этим семи церквям? Очевидно, что это произошло не из-за того, какими были эти церкви или какими они станут, а из-за того, как они пророчески предвещали будущее всей церкви в этом веке. Семь - это “число завершения”, или целостности. Эти церкви представляют всю церковь в целом, какой она будет на протяжении веков. Мы увидим это более ясно по мере продвижения вперёд.
Давайте вспомним, что во времена Иоанна люди заглядывали в туманное будущее. Однако мы, стоящие на пороге конца этого века, можем убедиться, насколько точным было это пророчество — если мы знаем историю. Немногие это понимают, поэтому это исследование даст хотя бы беглый обзор истории, которая повлияла на мир, и того, как мир и церковь будут выглядеть в конце века. Таким образом, мы также сможем понять, что ещё предстоит выполнить.
Мы подробнее рассмотрим эту историю, когда перейдём к посланиям Господа к этим церквям. Во-первых, Он даёт нам предисловие к этим посланиям, которое мы должны получить в первую очередь. Господь - это Слово, и каждое Его слово важно. Поэтому нам никогда не следует пропускать Его предисловия, поскольку они часто содержат важные пояснения.
Иоанн продолжает это в Откровении 1:12-20:
Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и обратившись, увидел семь золотых светильников и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом: глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пла
... Читать дальше »
На прошлой неделе мы немного рассказали о том, что означало для Иоанна быть “в Духе”. На этой неделе мы попытаемся понять, что означало то, что это произошло с ним в “день воскресный”. Поскольку воскресенье сейчас часто называют “днём Господним”, как и христианскую субботу, понятно, что многие думают, что “день Господень” - это воскресенье. По мере того, как мы углубляемся в Откровение, становится очевидным, что Иоанн имел в виду гораздо большее, чем просто один день недели.
Греческое слово, переведённое в этом тексте как “день”, означает "хемера", что означает не 24-часовой день, а скорее какой-то определённый период времени. Это слово определяется контекстом, поэтому оно может означать как 24-часовой день, так и эпоху, например, "день Наполеона”. В этом отрывке оно, вероятно, означает “день Господень”, также называемый тысячелетним периодом, в течение которого Христос будет царствовать на земле, называемым “тысячелетним царством”. Почему в библейском пророчестве это называется “днём”?
Пётр написал в 2 Петра 3:8: “Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день”. Если мы воспользуемся генеалогией, чтобы подсчитать продолжительность существования человечества на земле, то с момента сотворения Адама прошло около шести тысяч лет. Это шесть пророческих “дней”, о которых Пётр упоминал выше.
Некоторые из ранних отцов церкви утверждали, что “дни” в пророчествах часто обозначали периоды продолжительностью в тысячу лет. Итак, со времен Адама до того времени, когда “последний Адам”, Иисус, воцарится на земле, будет шесть пророческих дней,
... Читать дальше »
Задумывались ли вы, почему движения Божьи называются “излияниями”, а не “низ-лияниями”? Существует концепция, продвигаемая некоторыми — даже некоторыми церковными историками, — согласно которой каждое истинное Божье движение, возрождение или пробуждение должно быть совершено суверенно Богом и не затронуто человеческими руками. Однако точно так же, как поиск "нулевого пациента" пандемии имеет решающее значение для понимания пандемии, у каждого Божьего движения также есть "нулевой пациент" - человек, с которого начинается и распространяется это движение. Над этим человеком может быть властная рука Бога, поскольку Бог всегда использует людей для выполнения Своей работы на земле. Распознание первого семени пробуждения или движения Божьего имеет решающее значение для понимания природы и вероятного воздействия этого движения.
Каждое Божье действие начинается в сердце одного из Его людей, который передаёт его другим, и они становятся заразными. В этот момент оно может стать вирусным. Нам необходимо подчеркнуть, что вы не сможете увидеть семена, которые станут движением Божьим, пока они не проявятся в сердцах Божьего народа. Сердца Божьего народа - это носители, и Он выбирает определённых людей для этого по разным причинам, которые мы должны понять. Каждое Божье движение в Писании и истории было результатом сотрудничества между Богом и людьми. Возможно, именно поэтому Святой Дух назван “Помощником”, а не “Деятелем”.
Конечно, каждое Божье движение должно быть начато единолично Богом, точно так же, как семя, из которого должен был вырасти Иисус, было единолично посажено Святым Духом. Но даже в этом случае Ему нужен был человек, который носил бы это семя и дал Ему жизнь. Какие семена были посеян
... Читать дальше »
Для Иоанна быть “в духе” означало находиться в духовном царстве. Это также иногда называют “царством Небесным”. Именно здесь духовные существа и ландшафты становятся для нас более реальными, чем в мире природы. Когда мы начинаем видеть ангелов и других духовных существ, это обычно происходит потому, что мы входим в их царство, а не они - в наше.
Для всех, кто был рожден свыше Духом, возможно начать познавать это царство, чувствовать себя в нём более комфортно и начать расти в соответствии со своей новой природой творения. Когда мы делаем это, мы становимся более духовными, чем естественными, и чувствуем себя в Духе как дома, чем в естественном мире.
... Читать дальше »
Иоанн дополняет это повествование своей точкой зрения, говоря, что он был нашим братом и соучастником “в скорби и в царствии и в терпении Иисуса Христа”. В наш век таких людей всегда можно встретить вместе с истинными спутниками Господа. Как сказано в 2 Тимофею 3:12, “все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы”.
На самом деле, преследование - это нормальное состояние для христиан и церквей, которые стремятся жить благочестиво во Христе по всему миру. Почему так много людей на Западе думают, что, когда их преследуют, в основном из-за ложных обвинений и клеветы, они чем-то неугодны Богу? Это происходит потому, что этот важный элемент хождения с Богом упускается из виду в посланиях многих тех, кто проповедует Евангелие сегодня.
Наших братьев по всему миру сажают в тюрьмы, конфискуют их имущество, подвергают пыткам и убивают за их веру. Страдания за Его имя - это знак не немилости Бога, а Его благоволения. Это одна из величайших почестей, которую мы можем получить в этой жизни, даже если страдание - это всего лишь клевета и ложные обвинения. Как сказал Иисус в Матфея 5:11-12: "Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас".
Иоанн понимал, что все, кто придерживался Слова Божьего и свидетельства Христа, постоянно подвергались давлению и нападкам. Когда он писал это, он находился в тюрьме на острове Патмос. Он был там, потому что власти неоднократно пытались казнить его, даже пытались сварить в масле, но он оставался невредим.
В мире, который всё больше погружается в обман, мы должны быть полны решимости любить истину и говорить её без компромиссов. Сокровищем является то, что редкое или труднодоступное. Поскольку честность становится всё более редкой, мы должны решить, что это сокровище мы будем защищать со всем усердием. Один из самых важных способов, с помощью которых мы строим свою жизнь на честности, - это повиноваться словам Иисуса в Матфея 5:37: “ Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого".
Вопреки Его истине, сегодня детей часто воспитывают родители, которые на самом деле не имеют в виду “да” или “нет”, пока не повторят это много раз и не повысят свой голос до определённого уровня децибел. Или они учат своих детей, что те могут легко изменить “да” или “нет” с помощью небольшого давления или манипуляций. Иисус сказал, что это “от лукавого”. Этим мы заставляем их поверить, что на самом деле мы не имеем в виду то, что говорим, и это приводит к тому, что позже они начинают верить, что начальство на работе или власти на самом деле не имеют в виду то, что говорят. Хуже того, это распространилось так, что для них Господь на самом деле не имеет в виду то, что Он говорит, и это та ловушка, в которую попали наши прародители и которая с тех пор является причиной большинства падений.
Невозможность слышать чёткие приказы и выполнять их становится всё более дорогостоящей, а иногда и смертельной. В армии неподчинение приказам является серьёзным преступлением, за которое полагается суровое наказание. Это связано с тем, что потенциальная цена невыполнения приказов слишком высока для любого, кто подвергает риску многих — потенциально все силы или даже страну, кот
... Читать дальше »
Поскольку книга Откровения посвящена Иисусу Христу, мы должны особенно стараться вникнуть в неё во всё, что о Нём говорится. Здесь Он назван Альфой и Омегой — это первая и последняя буквы греческого алфавита. Это указывает на то, что Иисус является началом Божьего замысла и его завершением.
Как мы отмечали в первой главе Евангелия от Иоанна, “Он был в начале у Бога” (см. Иоанна 1:2). Он является целью и итогом всего, что было сотворено, как сказано в Ефесянам 1:9-10.
... Читать дальше »
На прошлой неделе мы закончили "Слово на неделю" кратким рассказом о различии между церковью, построенной человеком, и церковью, которую строит Бог. В Откровении содержится постоянно развивающееся послание о том, чем они станут и как мы можем их распознать. Поскольку большая часть книги Откровения посвящена истинной и ложной церквям, для нас очень важно понять их, чтобы мы могли быть частью правильной церкви.
Человек был создан, чтобы быть другом Бога, который ходил бы с Ним рядом и поддерживал с Ним особые отношения. Это по-прежнему является нашей основной целью. Однако после грехопадения Господь решил, что Он не только искупит эту трагедию, но и превратит её во что-то ещё лучшее для человека, чем было задумано изначально: в новое творение. Теперь Он не просто ходит с человеком; Он живёт в нас. Это настолько превосходит первоначальный план, что Иисус сказал Своим ученикам, что для них будет лучше, если Он уйдёт, чтобы Святой Дух мог прийти и пребывать в них. В Новом Завете нам сказано, что для Бога пребывание в Своём народе - это всего лишь предвкушение или первый взнос за то, что ожидает Его народ в будущем.
Бог возлюбил и мир, а не только человека. Таким образом, Он также искупил мир и пообещал восстановить его таким, каким он был изначально создан. Затем Он придёт на землю и поселится среди людей. Это чудо творения.
По оценкам, размер физической Вселенной составляет около 15 миллиардов световых лет в поперечнике, а звезды, подобные нашему солнцу или крупнее, насчитывают триллионы и даже больше. Тем не менее, нам говорят, что физическое - это всего лишь “тень” духовного царства! Землю едва ли можно на
... Читать дальше »
Одна из величайших надежд христианства заключается в том, что наш Царь Иисус вернётся, чтобы править землей и вернуть ей рай, каким она была изначально создана. Он заплатил самую высокую цену за спасение земли — Свою собственную жизнь. Мы оцениваем вещи по тому, сколько кто-то готов за них заплатить. Отец заплатил самую высокую цену во всём творении, будь то небеса или земля. Он заплатил жизнью Своего единородного Сына. При физическом сотворении земля едва ли воспринимается как пылинка, но она ценится как самое ценное место во Вселенной из-за того, что Отец заплатил за неё.
... Читать дальше »
Иоанн понимал, что все, кто придерживался Слова Божьего и свидетельства Христа, постоянно подвергались давлению и нападкам. Когда он писал это, он находился в тюрьме на острове Патмос. Он был там, потому что власти неоднократно пытались казнить его, даже пытались сварить в масле, но он оставался невредим.
