Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов и господ много, — но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им. (1 Коринфянам 8:5-6)
В 1 Коринфянам 8:5-6 Павел высказывает ряд идей, которые, по крайней мере на первый взгляд, создают некоторое внутреннее напряжение или диссонанс. Хотя он ясно заявляет, что “у нас один Бог Отец”, и эта фраза подтверждает то, что он уже сказал в предыдущем стихе (“мы знаем... что нет иного Бога, кроме Единого”), это убеждение, по-видимому, уточняется фразой “у нас”. Признаёт ли Павел существование божественных существах “для других”? Вторая, аналогичная проблема возникает из-за уступительного высказывания Павла “хотя и есть так называемые боги” и последующей очевидной оговорки: “так как есть много богов и господ много".
Эти трудности могут быть решены, как только мы поймём проблему, к которой обращается Павел, ситуацию в Коринфе и общее иудео-христианское мировоззрение Павла.
В 1 Коринфянам 8-10 Павел, по-видимому, обращается ко второй проблеме, которую церковь поставила перед ним в своём письме (первая была рассмотрена в главе 7). Вопрос заключался в следующем: допустимо ли христианам есть пищу, принесённую в жертву идолам (1 Кор. 8:1, 4, 7, 10; 10:14-30)? В свете обычаев языческого мира этот вопрос возник, по крайней мере, в трёх случаях. Животные, которые приносились в жертву языческим божествам в различных храмах и святилищах, не полностью сгорали в жертвенном огне; часто в жертву приносились только определённые органы. Неиспользованное мясо продавалось священниками торговцам, которые перепродавали его населению на мясных рынках (1 Кор. 10:25). Язычн
... Читать дальше »
Гость программы, генерал веры, лично обучался у двух других величайших генералов веры. И сейчас он строит новое на полученном от них основании. Благодаря тому, что он узнал, вы сможете пережить самое невероятное движение Божьего Духа за всю историю человечества под названием «большая слава». Такое, какое описано у еврейского пророка Аггея. Гость программы, Кеннет Коупленд, известен во всем мире.
«Имя Иисуса – это оружие, которое дал нам Божий Дух против сил тьмы. Никогда не пытайтесь предугадать Бога. Проводите время в Слове. Это книга Кровного Завета. Просто читайте ее, живите ей. В ней Бог являет Себя. Библия – это и есть Бог. Писание и есть Слово Божье! Это Его Завет с нами!»
Проповедник расскажет, как начался его путь в большом служении, а также даст ценные советы, как использовать свою веру правильно.
В чем особенность послания к Евреям и какое откровение содержит в себе 11 глава? Что на самом деле значит предоставить «свои тела в жертву живую, святую, благоугодную Богу… » (К Римлянам 12:1)?
О работе пилотом у Орала Робертса, откровении о снятии проклятия закона и всеобщем пробуждении – смотрите в этом выпуске!
... Читать дальше »
После нескольких месяцев обсуждений правление "Международного молитвенного дома" в Канзас-Сити (IHOPKC) решило, что прославленная "Круглосуточная молитвенная комната" не будет работать под эгидой какой-либо церкви. Это решение последовало за закрытием нескольких подразделений служения, включая церковь "Предтечи", после скандала с сексуальными домогательствами, в котором был замешан основатель Майк Бикл.
Правление объявило о своём решении 24 июля в электронном сообщении о реструктуризации служения, разосланном членам сообщества IHOPKC. Копия электронного письма была опубликована в отчёте Roys.
"Ещё одним острым вопросом стал процесс рассмотрения вопроса о том, следует ли перевести управление "молитвенной комнатой" в структуру церкви и следует ли её переместить в наш центр Grandview Plaza", - говорится в электронном письме правления.
"Совет попечителей решил, что "Молитвенная комната" останется независимой от какой-либо внешней церкви и продолжит оставаться сердцем IHOP. Кроме того, "Молитвенная комната" останется на своём нынешнем месте в Центре Red Bride".
Хотя "Молитвенная комната", работающая в режиме 24/7, не будет функционировать под управлением церкви, правление отметило, что она по-прежнему будет нуждаться в управлении. Правление разрабатывает план её функционирования независимо от церкви.
"Мы понимаем, что для долгосрочного поддержания здоровья и благополучия "Молитвенной комнаты" требуется формальная структура управления, обеспечивающая надзор, подотчётность и духовную силу", - говорилось в электронном письме. "Мы изучаем наилучшие варианты для продвижения вперед и стремимся обеспечить наличие систем для принятия взвешенных решений и ответственного руководства".
Познакомьтесь с любящими Бога олимпийцами со всего мира
Многие любители Олимпийских игр узнают о том, что их любимые спортсмены любят Иисуса, из сообщений в социальных сетях или послематчевых интервью после их успехов на поле, корте, беговой дорожке или в бассейне. Но подавляющее большинство христиан, участвующих в Играх, в конечном итоге не попадут на пьедестал почёта.
Для многих просто посещение Игр станет свидетельством преодоления травм, проблем с психическим здоровьем или горя из-за потери близких. Ниже приведены истории спортсменов—христиан из 13 видов спорта и 20 стран, которые стремятся сделать так, чтобы их страны — и их Господь - гордились ими.
... Читать дальше »
Если чтение и письмо являются основой вашей личности, как вы справляетесь с ухудшением зрения?
В своих глубоко личных мемуарах "Размытый крест: трудный путь писателя с Богом" библеист, богослов и поэт Ричард Бокхэм приглашает читателей отправиться в глубокое путешествие веры, сомнений и стойкости перед лицом невзгод. В книге сочетаются автобиография, теологические размышления и поэзия, чтобы представить свежий и честный рассказ о борьбе Бокхэма с ухудшающимся зрением и сопровождавших её духовных испытаниях.
Частью того, что отличает "Размытый крест", является его необычная структура. История Бокхэма разворачивается в 15 коротких главах, каждая из которых предлагает особый взгляд на его путешествие.
Книга открывается “Воспоминаниями о Товите”, главой, в которой упоминается древняя книга, признанная некоторыми христианскими традициями, но не протестантами, частью библейского канона, главный герой которой теряет зрение. Бокхэм проводит параллели между своим опытом и опытом Товита, подготавливая почву для повествования, которое одновременно является глубоко личным и вызывающим всеобщий резонанс.
В главах, озаглавленных “Всегда читающий” и “Писатель и учёный”, Бокхэм излагает основную проблему, лежащую в основе книги: если чтение является основой вашей личности, что значит оказаться под угрозой потери этой способности?
Эти главы дают читателям яркое представление о том, как важно чтение для понимания Бокхэмом того, кто он есть в этом мире и перед Богом. Как учёный, он всю жизнь питал страсть к глубоким исследованиям и тщательному написанию текстов, и перспектива отложить эту работу из-за слабого зрения поражает до глубины души того челове
... Читать дальше »
Даже если они вызывают недоверие, они могут подвергнуть сомнению наши представления о благочестии и пределах возможного
17 мая Римско-католическая комиссия, ответственная за исправление ошибок в церковном учении, выпустила руководящий документ, содержащий “Нормы для распознавания предполагаемых сверхъестественных явлений”. Оставаясь открытым для подлинных проявлений Святого Духа, в нём рассматриваются “серьёзные критические вопросы, которые наносят ущерб верующим. ...Рассматривая подобные события, не следует упускать из виду, например, возможность доктринальных ошибок, чрезмерного упрощения Евангельской вести или распространения сектантского менталитета”.
Постоянство чудес в католицизме отличает его от других христианских традиций. Вера в чудеса представляет собой не просто уступку благочестию, но принципиально иное учение о действии Святого Духа и реакции церкви.
Такие вещи могут показаться непонятными большинству протестантов; по словам комиссии, они (и другие сомневающиеся) предпочли бы представить эти явления как “верующих, введённых в заблуждение событием, которое приписывается божественной инициативе, но является всего лишь продуктом чьего-то воображения, стремления к новизне, склонности к фальсификации, мифомании или ко лжи”.
Вместо того чтобы прямо отвергать эти утверждения, католическая церковь разработала процедуры (например, майское руководство) для их рассмотрения. Но это всего лишь усовершенствование традиции взаимодействия со сверхъестественным, которая насчитывает столетия. И эта история является темой новой книги Карлоса Эйре "Они летали: история невозможного".
Лев Толстой описывал пророчество как “искру, зажжённую на сухом дереве”. Он сказал: “Оно будет гореть до тех пор, пока не сгорят все дрова, сено и солома”. Он использовал рабство в качестве исторического примера. Рабство существовало практически у каждой нации и племени на земле, пока на человеческом языке не было чётко сформулировано, что это зло. Он сказал, что эту искру зажёг роман "Хижина дяди Тома", в котором так убедительно описано зло рабства, что оно стало невыносимым в цивилизованных странах, пока не было искоренено всеми доступными средствами, включая гражданскую войну.
Самым выдающимся из отцов-основателей Америки был Джордж Вашингтон. Он писал: "Нет на свете человека, который более искренне, чем я, желал бы принятия плана по отмене рабства". В таком случае мы можем спросить, почему он не предложил такой план. Почему он не использовал весь свой авторитет, чтобы искоренить это? Это одна из загадок и упрёков в адрес основателей нашей республики.
Конечно, некоторые из них предлагали свои планы, а некоторые, такие как Джон Адамс, до самой смерти боролись за отмену рабства. Его решимость сделать это была настолько велика, что превратилась в пожар, который невозможно было потушить без Гражданской войны. В конечном счёте, это было достигнуто самой высокой ценой, которую когда-либо платила страна. Почти полмиллиона человек погибли, а бесчисленное множество других получили увечья.
Джордж Вашингтон, Томас Джефферсон и другие освободили своих рабов в соответствии с их завещаниями. В то время это был единственный способ добиться этого из-за штрафов, наложенных на тех, кто освобождал своих рабов, сначала британцами, а затем правительствами штатов. Эти штр
... Читать дальше »
Когда мой папа находил парковочное место рядом с магазином, в который собирался зайти, он смотрел на меня, улыбался и говорил: “Видишь, вот что происходит, когда живёшь хорошей жизнью”.
Вопрос к вам: вы чувствуете то же самое? Что, если я - “хороший” человек, то со мной будут происходить хорошие вещи? Давай будем честны; мы здесь разговариваем только вдвоём, и я никому не скажу.
Держу пари, вы задаётесь этим вопросом, по крайней мере, время от времени. Я знаю это, потому что сам время от времени делаю это, хотя у меня лучше получается ловить себя на слове и пресекать это в зародыше, как говорит Барни Файф.
Идея благосклонности, исходящей от нас, когда мы совершаем добрые поступки, довольно универсальна и встречается в бесчисленных религиозных учениях, основным примером чего является концепция причинно-следственной связи, содержащаяся в индуистском учении о карме (лучше всего переводится как “причина и следствие”). В одном из священных писаний индуизма, Брихадараньяка-упанишаде, говорится следующее: “Что бы он ни совершил, то он и пожнёт”.
Разве это не звучит устрашающе знакомо некоторым из тех же самых вещей, изложенных в Библии? Например, Павел говорит: “Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий
... Читать дальше »
По мере распространения цифровых технологий, Микеланджело и апостол Павел учат нас искать более скромные и правдивые формы искусства
Зачем молиться в одиночестве или с семьёй, если в приложении Hallow вы можете помолиться со знаменитостями с большими бицепсами? Зачем ограничивать себя чтением или прослушиванием Евангелий, если вы можете увидеть Иисуса со всеми волнениями и притягательностью, присущими популярному сериалу? Зачем развивать навык активного воображения в игнатианской молитве, когда вы можете пассивно насладиться захватывающей выставкой, которая оживляет шторм на Галилейском море?
Зачем довольствоваться обычной церковью, если вы можете совершить онлайн экскурсию по величайшим соборам Европы или послушать знаменитых проповедников, не выходя из дома? Или зачем довольствоваться традиционными изображениями Иисуса или героев из Библии и истории церкви, когда изображения того, кого The Atlantic окрестила “Крутым ИИ-Иисусом” и "Крутыми ИИ-святыми", теперь распространяются в Интернете?
Это лишь некоторые из вопросов, которые ставит перед нами головокружительное ускорение нашей цифровой эры, и христиане лучше все
... Читать дальше »
В начале 2014 года мне предложили работу евангелиста на полный рабочий день в церкви Козуэй-Кост-Виньярд, Северная Ирландия.
Я никогда не был евангелистом на полный рабочий день, и в церкви никогда его не было. Из-за неизведанных вод, в которые мы собирались отправиться, мне было сказано, что моя работа будет на 6-месячной испытательной основе и будет “зависеть от плодов”.
В свой первый день я стоял среди холодных дождливых улиц и услышал, как Святой Дух говорит со мной. “Посмотри на всех этих людей и представь, что они - яблоки на дереве. Когда ты будешь говорить, Я буду трясти!”
В тот момент я понял, в чём суть евангелизма. Дело было не в моих способностях. Дело было в том, насколько доступным я был готов себя сделать.
В ближайшие дни и недели, когда я молился за незнакомцев на улицах, Святой Дух вселял в мой дух слова и фразы. Со временем в моём сознании сформировалось чёткое евангельское послание. Я хотел записать его, но мне нужен был образ, который сопровождал бы его.
Я разместил пост на Facebook, попросив своих друзей порекомендовать художников, к которым я мог бы обратиться.
В ответ пришло два имени.
Как только я прочитал слова “Charlie Mackesy”, я понял, что он подходит для этой работы. В тот момент я даже не знал, кто он такой, но имени было достаточно.
Я пытался достучаться до него, но безрезультатно. Поэтому я начал умолять его присоединиться к работе.
В конце концов он ответил, но сказал, что слишком занят, чтобы сделать это.
Поэтому я продолжал молиться и посылать ему свидетельства о жизнях, которые преображались на улицах благодаря нашей евангелизации.
Христиане сегодня могут узнать у теолога времён Второй мировой войны К.Х. Мискотта о том, как сопротивляться, не прибегая к политическому насилию
В США проходят очередные президентские выборы, которые во многом напоминают дежавю 2020 года — пик политических и социальных волнений, о которых многие, возможно, хотели бы забыть. И хотя мы, возможно, живём в не совсем беспрецедентные времена (как напоминает нам краткий обзор не столь отдалённых 1960-х годов), наша страна переживает рост политически мотивированного насилия.
Исследование, проведенное в 2023 году Центром политики Университета Вирджинии, показало, что 40 процентов сторонников как Байдена, так и Трампа “по крайней мере в некоторой степени верили, что другая сторона стала настолько экстремистской, что допустимо использовать насилие, чтобы помешать им достичь своих целей”. В ответ на аналогичные выводы Института исследований общественных религий "Национальная ассоциация евангелистов" опубликовала заявление евангельских лидеров, в котором осуждается насилие как оправданный политический инструмент.
Подобные действия приветствуются и полезны. Для евангельских лидеров и духовенства, которые служат на уровне повседневной жизни, крайне важно говорить и действовать против этой тревожной тенденции и отчаяния, которое её оправдывает.
... Читать дальше »
Гость Сида Рота Шейн Виннингс с детства знает Бога и посещает церковь, но долгие годы не сталкивался с чудесами и проявлением сверхъестественного, пока одна девушка не позвала его в кафе на свидание. На той встрече он пережил встречу с Богом, и его жизнь кардинально изменилась!
«В тот момент я не услышал голос Бога, но у меня появилась мысль, направленная прямо в сердце: “Шейн, ты не жил ни одного дня своей жизни для Меня”. Я понял глубоко внутри, что это Бог проговорил ко мне, и сразу осознал свою вину. Я всегда верил разумом во Христа, и моя повседневная жизнь была далека от Него. Когда же пришла Божья любовь в мое сердце, то осознание прощения Иисуса потрясло меня. Я сказал: “Господь, мне не нужна больше моя жизнь. Я отдаю ее Тебе!”»
Как Шейн избавился от скептицизма? Почему его первые 500 исцелений были неудачными, и что помогло ему не сдаваться? Что означают «63 дня посвящения»? Какое влияние оказал задокументированный случай исцеление от аневризмы?
... Читать дальше »
