В докладе о состоянии "Великого Поручения" рассматриваются проблемы и возможности в условиях меняющегося миссионерского ландшафта | www.christianitytoday.com
Сегодня более 40 процентов населения мира ещё не евангелизированы. Тем не менее, около 97 процентов из 450 000 христианских миссионеров по всему миру направляются к людям, которые уже имеют доступ к Евангелию.
Ещё один поразительный факт: в 1900 году более 80 процентов христиан мира проживало в Европе или Северной Америке, но сегодня в этих регионах проживает лишь около 25 процентов. Остальные проживают на Глобальном Юге, который включает Африку, Азию, Латинскую Америку и Океанию.
Географический сдвиг в христианстве также означает смену стран происхождения миссионеров. Соединённые Штаты по-прежнему отправляют наибольшее количество миссионеров, но следующие четыре страны: Бразилия, Южная Корея, Филиппины и Нигерия.
Таковы некоторые выводы из доклада "О состоянии Великого Поручения", опубликованного Лозаннским движением ранее в этом году в преддверии Четвертого Лозаннского конгресса в Инчхоне, Южная Корея. Отчёт основан на исследованиях международных некоммерческих и христианских организаций и представляет мнения 150 экспертов по миссионерству.
“Великое поручение - это не самоцель, это средство достижения цели”, - написали Виктор Наках и Айвор Пообалан в одном из эссе, опубликованных в отчёте. “Будущее - это когда в конце века все племена, наречия и нации будут поклоняться Царю”.
Успех и незавершенность глобальных миссий
Благодаря работе миссионеров и поместных христианских движений Евангелие в настоящее время распространено примерно среди 4,57 миллиарда человек, в то время как 3,34 миллиарда до сих пор не слышали Ев
... Читать дальше »
Попытки талибов сокрушить христианство за последние три года не увенчались успехом. Евангелие пустило корни на афганской земле, пусть даже в небольших, потаённых уголках, сообщает Томас Мюллер
Три года назад мир с ужасом наблюдал, как талибы снова пришли к власти в Афганистане.
Для небольшого христианского населения страны это был не просто политический сдвиг, это была катастрофа, угрожающая жизни.
Как исследователь "Open Doors", я провёл последние годы, документируя ужасные реалии, с которыми сталкиваются афганские христиане. С тех пор, как талибы вернулись, их положение стало ещё хуже. И всё же, несмотря на темноту, есть слабые, но значимые признаки надежды, признаки того, что для этих борющихся верующих может начаться новая жизнь.
Страх
Когда в августе 2021 года талибы взяли власть в свои руки, христиане в Афганистане приготовились к худшему. При предыдущем правлении талибов (1996-2001) христиане подвергались жестоким преследованиям. Многие помнили те мрачные дни и знали, что, вероятно, грядёт. То, что последовало за этим, подтвердило их опасения. Талибы немедленно приступили к применению строгого толкования законов шариата, согласно которым переход из ислама в христианство считается тяжким преступлением. Они начали охоту на всех, кого подозревали в принадлежности к христианству, уделяя особое внимание тем, кто перешёл из ислама.
Начали появляться сообщения об арестах, пытках и даже казнях христиан. В домах проводились обыски, а талибы использовали передовые технологии наблюдения, чтобы отслеживать сообщения и выслеживать тех, кого подозревают в следовании за Христом. Страх был ощутим; многие христиане ушли в подполье, прервав почти все контакты с внешним миром, чтобы избежать разоблачения.
Когда мы представляем себя героями, мы часто забываем о своей человечности
Мне кажется, что многие из нас читают притчу о добром самаритянине с невысказанным пониманием того, что её основной посыл таков: “Ради всего святого, просто не будь придурком”.
Перед нашим мысленным взором разворачивается раскадровка из воскресной школы. Бедный, невинный парень был жестоко избит, и любой разумно нравственный человек пришёл бы в ужас. Священник и левит видят его и переходят на другую сторону дороги. Мы поражены их бессердечным поведением. Конечно, это не то, что сделал бы любой порядочный человек! Как они могут оставить беднягу лежать на обочине дороги? Мы, лишенные воображения, вводим себя в истории в роли доброго самаритянина, уверенные, что, если бы это событие когда-нибудь произошло в нашей повседневной жизни, мы, очевидно, поступили бы правильно.
По моему собственному опыту переживание этого прошло совсем по-другому.
Я возвращаюсь в свой дом в сельской местности восточноафриканской страны Бурунди, где я живу и работаю врачом-миссионером. Последние несколько дней были марафоном напряженных межкультурных и многоязычных встреч по поводу международной аккредитации нашей медицинской школы. Готовясь к трехчасовой поездке домой, я совершенно измотан. Я ничего так не хочу, как увидеть свою семью и съесть еду на вынос, которая в данный момент лежит на пассажирском сиденье.
Моя машина петляет по узким горным дорогам, обсаженным банановыми и пальмово-ореховыми деревьями. Это опасное путешествие с его крутыми спусками и ограниченной видимостью было кошмаром в первые несколько лет, что я здесь прожил, но сейчас это более или ме
... Читать дальше »
Несмотря на то, что я нуждаюсь в здоровье и свободе, я вижу добро, которое творит Бог | www.christianitytoday.com
В конце апреля 2024 года я провёл 10 месяцев под стражей в Центральной тюрьме Макала в Киншасе, Демократическая Республика Конго (ДРК).
Каждый день проходит, оставляя впечатление, что завтра я буду свободен. Я знаю, что день, на который я надеюсь, наконец настанет, потому что я возлагаю свои надежды на Повелителя времени и обстоятельств. Как Он говорит в Матфея 25:31-46, Он также находится здесь в заключении вместе со мной. Когда Его заключение закончится, Он укажет мне путь к свободе. На этом камне зиждется моя надежда.
Я был арестован в ходе незаконного с юридической точки зрения процесса. В то время, когда меня ложно обвиняли в том, что я призывал людей в моём регионе на востоке ДРК к оружию, я снимался в видеоролике (который представили мои адвокаты), пропагандирующем призыв Найробийского процесса к прекращению огня. На самом деле, я был частью этого процесса и уже давно посвятил себя достижению мира и развития.
После того, как меня переводили из тюрьмы в тюрьму и, наконец, в Макалу, я присоединился к капелланству Ассамблеи Бога и команде рукоположенных заключённых, которые служат здесь с помощью пожертвований и ресурсов, которые
... Читать дальше »
Сны и видения приводят их ко Христу. Но как церковные лидеры могут удержать их от отступничества?
Тибетский буддизм, практикуемый в основном среди тибетских и монгольских народов, вероятно, наиболее известен своим духовным лидером и представителем Далай-ламой, а также кампанией “Свободный Тибет”.
Тем не менее, имея 20 миллионов приверженцев по всему миру, эта религия практикуется не только в Тибете, но и в Монголии, северном Непале, восточной России, северо-восточном Китае и Бутане. Тибетский буддизм, или Ваджраяна, является одной из трёх основных школ буддизма, сочетающей базовую философию буддизма Махаяны с такими практиками, как повторение мантр, медитация на мандалы и йога для ускорения процесса просветления. Эта религия также смешана с тибетским шаманизмом, известным как Бон.
Крис Габриэл, проработавший в Азии более 25 лет, помогая христианам, поделился с CT информацией о тибетском буддизме, трудностях служения тибетским буддистам и необходимости ученичества. (CT изменила имя Габриэля из-за его работы в деликатных областях). Интервью было сокращено и отредактировано для ясности.
Когда мы думаем о христианстве, мы часто описываем его через его теологию. Похоже ли это на буддизм?
В буддизме фундаментальное мышление заключается в том, что все дороги могут привести вас к просветлению. Это означает, что послание Будды очень приемлемо. Несмотря на то, что у вас разные школы, они не всегда конфронтационны и не имеют сильных отличий друг от друга.
Уберите все христианские коннотации слова “теология”. Большинство буддистов никогда не задумываются о теологии. Большинство из них просто следуют тому, что делали их родители, так что это стан
... Читать дальше »
Джон Саньцян Цао рассказывает, как переписанные от руки стихи из Библии, молитвы и материнская любовь поддерживали его во время тюремного заключения | www.christianitytoday.com
Когда 5 марта 2017 года 64-летний пастор Джон Саньцян Цао пересёк границу с Китаем из штата Ва в Мьянме, китайские власти ждали его, чтобы арестовать. В течение многих лет он пересекал непроницаемую границу от провинции Юньнань до бедного штата Ва, где основал более 20 школ, центры реабилитации наркоманов и обеспечивал местных жителей лекарствами, книгами, школьными принадлежностями и Библиями. Штат Ва является частью печально известного “Золотого треугольника”, одного из крупнейших в мире производителей метамфетамина.
Тем не менее, суды провинции Юньнань приговорили Цао к семи годам тюремного заключения по обвинению в “организации незаконного пересечения границы” - преступлении, которое обычно применяется к торговцам людьми.
Его дело привлекло широкое внимание, поскольку жена и двое сыновей Цао являются гражданами США, а сам Цао постоянно проживает в США. Хотя он мог бы подать заявление на получение гражданства США, Цао решил сохранить свой китайский паспорт, чтобы вернуться в Китай для служения. Он делил своё время между пасторством в китайской церкви в Северной Каролине и обучением руководителей китайских домашних церквей и их привлечением к миссионерской деятельности.
Некоторые миссионеры добились больших успехов в труднодоступных местах, столкнувшись с серьёзной опасностью, поскольку Бог приводит большое количество душ в Своё Царство. Эти новообращённые способствуют экспоненциальному росту, а ученичество — ключ к их умножению.
В Демократической Республике Конго миссионеры Дон и Женя Фостер из организации "Возлюби ближнего своего, Африка" управляют сиротским приютом для пигмеев мбути, которые были вынуждены покинуть свою родину в результате действий повстанцев. Сироты подвергаются жестокому обращению и остракизму со стороны людей, с которыми они сталкиваются в окрестных деревнях и городах. Многие из них - дети, чьи родители были убиты повстанцами, а также мусульманскими террористами, стремящимися к созданию государства джихада в Конго.
... Читать дальше »
Пасторы ищут новые варианты, поскольку технические трудности мешают проведению видеоконференций
Жарким августовским вечером Юн Шао, руководитель небольшой группы домашней церкви в крупном городе на севере Китая, собирался начать еженедельное изучение Библии через Zoom, когда начал получать шквал сообщений от членов своей небольшой группы с неожиданной проблемой: Zoom у них не работал.
Специалист в области IТ, Йонг перешел в режим устранения неполадок. Он предложил им обновить приложение Zoom и переключиться на использование мобильного интернета вместо Wi-Fi. В прошлом эти уловки срабатывали, когда Zoom был отключен, но на этот раз ничего не помогало. В качестве резервной копии они решили переключиться на групповой звонок только с аудио в WeChat, чего церковь Йонг обычно избегала из-за правительственного наблюдения и цензуры в приложении. (CT изменила все имена людей в Китае в этой статье из соображений безопасности).
К счастью, группа не столкнулась с какими-либо перерывами или внезапным прекращением работы, даже когда они упомянули такие чувствительные религиозные слова, как Христос и вечная жизнь. Тем не менее, приложение ограничило количество участников до 15 человек, поэтому некоторые не смогли присоединиться, а руководитель группы поклонения не смог поделиться аудиозаписями песен поклонения, которые они планировали спеть.
С той ночи Ён и небольшая группа продолжают сталкиваться с проблемами с Zoom, и у них нет другого выбора, кроме как продолжать пользоваться WeChat.
Другие христианские служения в Китае столкнулись с аналогичными проблемами при использовании Zoom за последние три месяца, согласно инт
... Читать дальше »
За 69 лет работы в больнице Капуна Лин Калверт приняла роды у 10 000 младенцев, спасла бесчисленное множество жизней, обучила медицинских работников и любила людей
Я остановилась, чтобы впитать открывшуюся передо мной сцену. Я приехала в отдалённую провинцию Папуа-Новая Гвинея, расположенную в заливе, чтобы написать книгу о семье Калверт, которая вместе с местной медицинской бригадой преобразила медицинское обслуживание в регионе.
Теперь, залитая солнечным светом, льющимся через окно её дома, пожилая Лин Калверт сидела, склонившись над Библией, держа в руках увеличительное стекло. Врач, известная как "бабушка", или Бубу Мэй на местном диалекте коаки, тогдашняя 89-летняя женщина не замечала меня, поскольку скрупулезно записывала то, чему Бог учил её на протяжении многих лет.
Я вспомнила этот образ, когда узнала, что Бубу Мэй скончалась в возрасте 98 лет 8 августа (2023 года), прослужив почти семь десятилетий в больнице Капуна в Папуа-Новой Гвинее. Она и её муж Питер вместе со своими двумя маленькими детьми впервые прибыли в больницу миссии в 1954 году. Их работа позволила Капуне обслуживать более 45 000 представителей племён, сделав их дом в отдалённом районе доступным только на лодке.
Калверт родила несколько поколений младенцев — по оценкам, 10 000 за 60 лет работы врачом в Капуне — и спасла бесчисленное множество жизней благодаря своему агрессивному лечению туберкулеза и иммунизации против смертельных заболеваний, таких как корь и холера. Калверты также обучили тысячи работников здравоохранения в общинах по всему региону, помогли построить местную церковь и передали свою любовь к Капуне и её пациентам своим детям. Хотя Питер умер в 1982 году, Калверт продолжала работать главным врачом, пока падение не вынудило её уйти на пенси
... Читать дальше »
Джордж Лесли Маккей прибыл на Тайвань 150 лет назад и до сих пор пользуется там любовью
В этом году исполняется 150 лет со дня прибытия канадского миссионера George Leslie Mackay на Тайвань. Возможно, самый любимый житель Запада 19-го века в стране, Маккей прославился на Тайване благодаря детским книгам, маркам, статуям, картинам, манге, кукольной постановке и опере. Церкви оценили его прибытие, и в настоящее время публикуется несколько книг о миссионере-первопроходце. (У правительства Тайваня даже есть его биография на их веб-сайте). Так что же сделало этого иностранца достойным такого уровня привязанности более чем через 100 лет после его смерти?
В 1872 году канадский пресвитерианский миссионер прибыл на север Тайваня (тогда он назывался Формоза). В течение следующих 29 лет Маккей основал более 60 церквей по всему северному Тайваню и крестил более 3000 человек. Он основал Оксфордский колледж, школу, которую он назвал в честь своего родного округа, которая сегодня стала Университетом Алетейя и Высшей школой теологии Тайваня. Мемориальная больница Маккея, названная в его честь, в настоящее время является кр
... Читать дальше »
1 из 7 моих пациентов умирает, но я не хочу прекращать горевать или надеяться
Ефраиму около 30 лет, но инвалидная коляска, на которой он ездит в мой кабинет для консультаций, старше и гораздо более изношена. Вчера его осмотрел врач, а затем попросил его остаться на ночь, чтобы он мог увидеться со мной сегодня утром. Теперь этот врач направляет инвалидную коляску Ефраима по бетонному выступу в дверном проёме на выложенный мешаниной плиток пол смотровой.
Первое, что любой мог бы заметить в Ефраиме, - это мириады кожных высыпаний телесного цвета, которые покрывают его лицо и всё тело, почти как ягоды, свисающие с его кожи. Но они были у него всю его жизнь, и он здесь не из-за них.
В течение последних нескольких месяцев левая сторона его тела постепенно перестала работать. Он использует правую руку, чтобы переместить свою бесполезную левую руку с подлокотника инвалидного кресла на колени. Проблема становится всё хуже и хуже. Теперь он не может стоять.
Поговорив с ним и немного осмотрев его, становится ясно, что его слабость вызвана проблемами в его мозге, и факты начинают складываться воедино: его кожные поражения типичны для относительно редкого генетического заболевания, называемого нейрофиброматозом. Нейрофиброматоз связан с множеством различных опухолей головного мозга, многие из которых не являются злокачественными и могут быть удалены хирургическим путем. У Ефрема, вероятно, развилась одна из этих опухолей головного мозга. По мере того, как она становится всё больше и больше, это создаёт ему всё больше и больше проблем.
Однако, чтобы выяснить, есть ли у него такая опухоль, Ефраиму нужна компьютерная томография, которая обойдётся ему примерно в 100 долларов. Но у него даже нет денег, чтобы оплатить тран
... Читать дальше »
Дон Фостер когда-то владел крупнейшей оценочной компанией в Лас-Вегасе. В 2000 году он почувствовал Божье руководство продать всё, раздать свои мирские блага бедным и следовать за Ним.
Послушно подчинившись, семь лет спустя он обнаружил, что управляет базой Iris в Мозамбике, основанной Ролландом и Хайди Бейкер. Проводя значительную работу среди самых бедных людей в мире, Господь (и Хайди) призвали Дона “опуститься ещё ниже”.
Это привело его к пигмеям мбути на востоке Демократической Республики Конго, в зону боевых действий в то время, когда он переехал туда.
“Иисус сказал: ”Всё, что вы сделали с наименьшим из этих Моих братьев, вы сделали со Мной". Греческое слово, означающее "наименьший", буквально означает "самый короткий", - говорит Дон. “Это самое важное место Писания во всей Библии, потому что оно открывает всё остальное”.
Пигмеи - самые низкорослые люди на земле, а рост пигмеев мбути составляет в среднем 1 метр 30 сантиметров. Их средний годовой доход составляет примерно 90 долларов, средняя ожидаемая продолжительность жизни - 24 года, а средний коэффициент интеллекта - 54. Их уровень грамотности составляет всего 5%.
“Короткая и трудная жизнь пигмеев чаще заканчивается осложнениями со здоровьем из-за недоедания / анемии, паразитов, малярии, респираторных инфекций, брюшного тифа и других заболеваний, которые легко предотвратить с помощью чистой воды, продуктов питания, санитарии и простых лекарств”, - объясняет Дон.
Пигмеи часто сталкивались с дискриминацией со стороны соседних банту. “Некоторые банту считают пигмеев животными. Они убивали и ели пигмеев и продавали их мясо на рынках во время войн с 1998 по 2003 год”.
Поскольку этот год подходит к концу, мы очень благодарны за вашу поддержку и молитвы о нашем труде. По милости Божьей мы смогли успешно завершить еще один год служения здесь, в Китале, Кения. Господь снова являл нам свою верность и милость!
Всего в этом году через «Embrace» прошло 570 детей. 56 детей вернулись в свои семьи! Наш штат консультантов, воспитателей и социальных работников продолжает усердно работать, чтобы через Евангельскую истину и индивидуальное консультирование помочь бездомным мальчишкам Китале освободиться от множества зависимостей. Благодаря любви Божьей мы видели, как многие мальчики обретали исцеление и свободу. Господь верен, и мы знаем, что Он продолжит приносить исцеление и восстановление Своим детям!
В ноябре этого года мы успешно завершили 2022 учебный год в младшей школе. Школьники хорошо учились и показали значительный прогресс в течении года. Мы очень рады их замечательным результатам. Был организован праздник с поздравлением учеников, которые продолжат учиться в средней школе. Директора и учителя рады и готовы к новому учебному году.
Одним из самых больших благословений в этом году стал урожай новой и растущей церкви в соседней деревне Бирунда. Домашняя группа под руководством одного из лидеров церкви является свидетелем большой жажды по Евангелию у местных жителей. Собрание из нескольких женщин теперь превратилась в воскресную школу, молодежное и женское служение, каждое воскресенье проходит общее богослужение. Эта церковь растет такими темпами, что мы больше не можем вместиться в классы, которые арендуем. Благодарение Богу, мы нашли участок земли, на котором планируем построить церковь, где сможет собираться эта община. Сейчас занимаемся сбором средств для покупки этой земли. Господь делает что-то прекрасное в этой деревне. Евангелие меняет эту общину, и жажда по Богу только растёт.
Это лишь несколько свидетельств благости Господа к нам. Мы вид
... Читать дальше »
Бедственное положение скотоводческих общин, сталкивающихся с голодом, перекликается с примерами из Ветхого Завета.
“Я отец и мать своих детей”, - сказала Регина, сидя на земле соломенной хижины, которую она построила сама, и плетя корзину.
На стене висят семейные пожитки: пластиковая синяя миска, пара маленьких сандалий, зеленая крышка от бутылки. Малыш играет за спиной Реджины. Ребенок ёрзает у неё на коленях. В деревне Накорио на северо-востоке Кении уже полдень, и сегодня никто ничего не ел.
В прошлом году муж Регины уехал на озеро Туркана. Другие мужчины также бросили свои семьи — некоторые отчаянно пытались спасти свои стада верблюдов и другого домашнего скота; некоторым было стыдно возвращаться домой к своим голодающим детям.
“Я даже не скучаю по нему, потому что он не приносит мне никакой еды”, - сказала она. “Если бы он вернулся, я бы прогнал его”.
Туркана, полукочевой народ в Кении, разделяет бедственное положение миллионов восточноафриканцев, голодающих и перемещённых в результате сильнейшей засухи по меньшей мере за четыре десятилетия. Сохраняющаяся угроза голода и нехватки продовольствия в странах Африки к югу от Сахары стала для посторонних клише о глобальных страданиях.
Но для христиан кризис на пыльной территории Восточной Африки должен стать толчком к признанию. Голод появляется как повторяющийся персонаж в жизни Авраама, Исаака и Иакова — сила, которая не только провоцирует физические трудности, но и приводит к деградации их семей, что повторяется в семьях, подобных семье Регины.
“Истории из Книги Бытия рассказывались не для
... Читать дальше »
Мобильные группы служения, с которыми я работал — и часто возглавлял, — были для меня как семья. Мне начал нравиться цыганский образ жизни, который мы вели, и полная преданность делу Христа, чего требуют от странствующего евангелиста.
Нас преследовали, ненавидели и презирали. Большую часть ночей мы спали между деревнями в придорожных канавах, где были в относительной безопасности. Наша команда всегда вызывала ажиотаж, и временами мы даже сталкивались с побоями и камнями. И всё же мы продолжали идти, зная, что прокладываем путь для Благой вести в районах, которые никогда прежде не сталкивались со Христом.
Я хочу вернуться
Одна из таких деревень находилась в Раджастане. Это было первое место, где меня избили и побили камнями за то, что я проповедовал Благую весть. Часто, когда мы приходили, наша литература уничтожалась.
Казалось, что толпы всегда следили за нами, и шесть раз наши уличные собрания были сорваны. Руководители наших групп начали работать в другом месте, стараясь по возможности избегать этой деревни. Три года спустя новая команда миссионеров приехала в этот район под другим руководством и снова проповедовала в этом оживленном городе на перекрестке дорог.
Почти сразу же, как они прибыли, один мужчина начал рвать литературу и схватил за горло 19-летнего миссионера Сэмюэля. Несмотря на жестокие побои, Сэмюэль преклонил колени на улице и помолился за людей в этом ненавистном городе.
“Господи, - молился он, - я хочу вернуться сюда и служить Тебе. Я готов умереть здесь, но я хочу вернуться и служить Тебе в этом месте”.
Многие старшие христианские лидеры отговаривали его от этого решения, но, будучи полон решимости, Сэмюэль вернулся и снял небольшую комнату. Прибыли партии литературы, и он проповедовал, несмотря на многие трудности. Сегодня сотни драгоценных братьев и сестёр поклоняются Господу.
... Читать дальше »
“Иисус сказал: ”Всё, что вы сделали с наименьшим из этих Моих братьев, вы сделали со Мной". Греческое слово, означающее "наименьший", буквально означает "самый короткий", - говорит Дон. “Это самое важное место Писания во всей Библии, потому что оно открывает всё остальное”.
