Человечность Христа означает тот факт, что в Своём воплощении Сын Божий принял на Себя полностью человеческую природу со всеми её ограничениями (но никоим образом не отказался от Своей божественности), чтобы служить представителем человечества, его заменой и примером.
Резюме
В Своём воплощении Сын Божий принял на Себя полностью человеческую природу — тело, душу, разум и волю — в личном единстве с Самим Собой. Он не принял на Cебя отдельную человеческую личность, поскольку Он уже является Божественной личностью, но, скорее, Он придал индивидуальность человеческой природе, которую принял. Как человек, Иисус испытал на Себе все обычные, не связанные с грехом ограничения, присущие человечеству. Он рос и совершенствовался. Он испытывал голод, жажду, усталость и весь спектр человеческих эмоций. Его человечность была такой же неотъемлемой частью Его спасительной работы, как и Его божественность. Как истинный человек, последний Адам, Он жил в послушании Богу через нашу общую человечность, как наш представитель и заместитель: Своей жизнью, смертью и воскресением Он заслужил спасение для всех, кто соединился с Ним верой. Как человек, Он также служит нам примером, являя Собой образец истинного человеческого послушания.
“И Слово стало плотью и обитало с нами, полное благодати и истины, и мы видели славу Его, славу как единородного от Отца” (Ин. 1:14). Поразительное утверждение, лежащее в основе христианской веры, заключается в том, что предвечный Сын Божий стал человеком. Перефразируя распространённый рефрен ранних отцов церкви, можно сказать, что, не переставая быть тем, кем Он был, Он стал тем, кем Он не был.1 Или, как сказано в Никейском символе веры, “Ради нас и нашего спасения Он сошёл с небес; Он воплотился Святым Духом и девой Марией и стал человеком”.
... Читать дальше »
« Итак, не отбрасывайте смелости вашей, которая имеет великую оплату. Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божью, получить обещанное; потому что еще немного, очень немного, и Приходящий придет и не замедлит. Праведный верою жив будет; а если поколеблется, не благоволит к нему душа Моя. Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души.
Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. В ней были засвидетельствованы древние». (Евр.10:35-11:2)
Находясь с Богом и строя с Ним жизнь, можно рассматривать Царство Божье как область, которую нам предстоит унаследовать, подобно Израильскому народу. Его народ был призван унаследовать обещанную землю, место где им предстояло войти в свое наследие. Сегодня каждый, кто приходит к Богу, вместе с новым рождением получает от Бога свой удел. Писание формулирует это как жребий с освященными. Дело в том, что представители Израильского народа не завоевывали любую землю, которую им только хотелось. Им приходилось проявлять мужество и смелость в завоевание того удела, который выпал им по жребию. Апостолы первого века применяли этот термин, выпавшего жребия, по отношению к новому завету, и это касалось всего, что Бог делает доступным в новых изменившихся условиях благодаря кресту и воскресенью Господа, относящемуся и к небесному, и к земному. Более тесно они связывали это словосочетание с дарами и призваниями, полученными верующим (Деян.1:17). Дары и призвания определяют область труда в Царстве, удел, который ему предстоит обнаруживать и наследовать.
Что, если следующим конкурентным преимуществом в бизнесе станет духовный интеллект, а не бизнес стратегия? Что, если пророческое управление — это нечто измеримое, а не мистическое? Я хотел бы доказать, что пророческое управление — это реальный бизнес-актив, который позволяет владельцам компаний сотрудничать с Царством Божьим.
Что такое пророческое управление? Пророческое управление — это способность слышать с Небес, мудро истолковывать услышанное и с совершенством воплощать в жизнь.
Земные инвестиции в своём высшем проявлении являются отражением Божьей любви к человечеству. Это было продемонстрировано и доказано Его величайшей инвестицией — Сыном. Истинное предприятие Царства Божьего строится не на амбициях, а на сыновстве.
Когда мы строим что-то, исходя из сыновства, мы опираемся на идентичность, авторитет и наследие. На этой основе рождается мудрость лидерства, честность в управлении финансами и смелость доводить начатое до конца.
Это приглашение развивать свои управленческие навыки, ориентируясь на цели Небес. При правильном понимании и применении пророческое управление выходит за рамки вдохновения и помогает создавать что-то долговечное, стабильное и способное поддерживать то, что хочет делать Бог.
Как построить бизнес, основанный на принципах Царства Божьего
В условиях стремительно меняющейся экономики многие христианские бизнес-лидеры задаются более глубоким вопросом: может ли бизнес быть чем-то большим, чем просто источником прибыли? Может ли он быть способом служить Богу и помогать людям? Ответ — да.
Тот факт, что христианин владеет бизнесом, не обязательно делает его бизнесом Царства Божьего. Бизнес Царства Божьего руководствуется библейскими ценностями и формируется под влиянием образа Христа. Он рассматривает прибыль как инструмент, а не как конечную цель, ценит людей как творения
... Читать дальше »
Служение MorningStar уже много лет известно своими пророческими проповедями. Одним из его изначальных призваний было стать местом, где собираются вместе учителя и пророки. Это прекрасное сочетание библейского учения и откровений с самого начала было отличительной чертой служения MorningStar. Однако в прошлом году Рик Джойнер призвал наших проповедников и учителей уделять больше внимания тренировке, а не проповедованию. Поначалу это казалось простой корректировкой, но переход от пространных проповедей к кратким практическим занятиям оказался более значимым изменением, чем мы ожидали.
Проповедники обычно увещевают, воодушевляют и мотивируют. Учителя устанавливают связи. Они доступно излагают сложные идеи и снабжают людей информацией и знаниями. Тренеры готовят людей к действию. Они дают людям в руки полезные инструменты, а затем помогают им практиковаться в их использовании. Нам, безусловно, нужны проповедники и учителя, но слишком часто мы полагаем, что наши люди полностью готовы к служению, потому что их научили и мотивировали. Некоторые люди могут перейти от теории к практике без особой помощи, но таких подавляющее меньшинство. Обычно людям нужна помощь, чтобы претворить веру в жизнь. Чтобы быть полностью готовыми, им нужно пройти тренировку.
Что такое тренировка?
Так чем же тренировка отличается от проповеди? Я бы сказал, что тренировка — это одна из форм проповеди. На Западе мы обычно придерживаемся греческого подхода к образованию, при котором мы излагаем идеи и ожидаем, что они воплотятся в жизнь после окончания занятия. Это означает, что большая часть обучения в нашей культуре направлена на усвоение концепций, понимание идей и ознакомление с определёнными фактами.
Однако подход Иисуса к обучению предполагал активное участие в процессе. Иногда Он излагал революционные
... Читать дальше »
Бог создал вас. Он использует ваши уникальные качества, чтобы общаться с вами. Он может выбрать одну из ваших самых сильных сторон или самых постыдных слабостей. Одно из моих самых значимых пророческих откровений пришло ко мне во время борьбы с дислексией.
Если у вас дислексия, позвольте мне вас поддержать. По оценкам Йельского центра по изучению дислексии, с той или иной степенью дислексии сталкиваются 20% людей. Однако у этого состояния есть и свои преимущества. В своей статье «Дислексия и христианское служение» доктор Фернетт Эйде утверждает, что люди с дислексией, как правило, преуспевают в лидерских качествах, творческом мышлении, решении проблем и развитии эмоционального интеллекта.
В детстве, когда я учился в начальной школе, я никак не мог запомнить, какая буква какая. Очевидно, что те, кто создавал алфавит, не страдали дислексией. С арифметикой тоже были проблемы. До сих пор самое неприятное, что может случиться при покупке чего бы то ни было, — это когда меня просят: «Не могли бы вы прочитать мне эти цифры?»
Господа не пугают никакие трудности. На самом деле Он любит инвертировать слова и фразы. Мы называем этот распространённый приём «хиазмом» по аналогии с греческой буквой χ (хи). Две идеи (А и Б) повторяются в обратном порядке (Б и А), образуя новые идеи.
... Читать дальше »
Проводить исследование Царства Божьего, это призвание для верующих от Самого Господа. Это является частью поиска, а Он сказал чтобы мы искали Царство Божье и его праведность. Для чего это нужно? В контексте евангелия от Матфея 6:24-34 следует, что это нужно для нас, чтобы естественные повседневные заботы, которые сопровождают жизнь на земле и являются её частью, не поглощали всё наше внимание, не заглушали того что делает и говорит в нашей жизни Господь. Это можно отнести и к другим повседневным событиям, которые происходят вокруг нас, которые также способны поглощать наше внимание. Когда мы уделяем достойное внимание Ему и Его Царству, тогда житейские заботы и все остальное, сможет занять свое, отведённое им место.
Сказанное Господом в евангелии от Матфея также означает, что Богом были заложенные определённые знания, сокровища истины, имеющие большое значение на пути с Господом для находящихся на земле, которые предстоит найти или обнаружить тем, кто захочет исполнить этот призыв. Это относится не только к сугубо духовной сфере, это относится и к любой другой сфере жизни на земле. Бог и Его Царство имеют отношение ко всему, в чем участвует человек, который является носителем этого Царства внутри себя.
Чтобы получить что-то от Бога необходимо просить, чтобы найти необходимо начать искать и проявить настойчивость, особенно если есть уверенность, что этого хочет Бог. Как узнать хочет ли этого Бог? Через Его слово. Хочет ли Бог нашего спасения, искупления, возрастания, обновления и т. д и того что будет содействовать этому? Конечно хочет, ведь это все видно в Его слове.
В данном исследовании продолжает уделяться внимание вере. Какова она, какие ее характеристики и проявления. Причина почему это необходимо время от времени делать, потому что вера являться н
... Читать дальше »
Категория: Статьи |
Добавил: John | Просмотров: 74 |
Дата: 09.07.2026
| Рейтинг: 5.0/1
| Комментарии (2)
Восстановление жизни, основанной на Божьем Присутствии
Церковь вступает в период, когда потребуется нечто большее, чем информация, дары или деятельность. Грядущие дни потребуют верующих, которые глубоко укоренены в присутствии Божьем.
Многие христиане чувствуют, что мы приближаемся к периоду растущих потрясений, духовных конфликтов, глобальной неопределённости и беспрецедентных возможностей для распространения Евангелия. В то же время многие верят, что мы движемся к великому пробуждению — мощному излиянию Святого Духа, которое приведёт множество людей ко Христу и призовёт церковь к большей зрелости и святости.
Тем не менее, пробуждение без глубины приводит к всплеску эмоций, но и то не надолго.
На протяжении всей истории церкви периоды пробуждения поддерживались верующими, которые развивали сильную внутреннюю жизнь перед Богом. Задолго до того, как в современном христианстве стали преобладать шум, скорость и постоянное отвлечение внимания, предыдущие поколения христиан понимали важность формирования сердца в молитве, смирении, чистоте и духовной внимательности.
Одним из самых ярких примеров этого были отцы и матери-пустынники III и IV веков. Эти верующие удалялись в пустыни Египта, Палестины и Сирии не потому, что ненавидели мир, а потому, что жаждали постоянного общения с Богом. Они понимали, что трансформация начинается в скрытой жизни.
Их мир отличался от нашего, но сердца людей не изменились.
Сегодня мы сталкиваемся с нашей собственной пустыней: бесконечным отвлечением, духовной фрагментацией, эмоциональным истощением, информационной перегрузкой, беспокойством, саморекламой и постоянным шумом. Многие верующие искренне любят Бога, но при этом изо всех сил стараются сохранять внутреннюю тишину, духовную ясность и глубокое общение с Ним.
Святой Дух свидетельствует о сыновстве христиан, давая им предвкушение их нового наследия, запечатлевая в их сердцах обещания Писания об усыновлении и, в особенности, свидетельствуя вместе с самими христианами о том, что они — дети Божьи.
Резюме
Сыновство — это дар, благодаря которому христиане получают право на наследие нового творения. Святой Дух свидетельствует о сыновстве христиан, в том числе через Свою общую работу, даруя христианам предвкушение грядущих благ. Дух также свидетельствует через Свою общую работу по воплощению Слова Божьего в жизнь, поскольку через эту работу Он подтверждает обещания Писания об усыновлении в сердцах верующих. Но особенно Дух свидетельствует о сыновстве христиан, подтверждая вместе с их собственным духом, что они — дети Божьи (Рим. 8:16). Сами христиане свидетельствуют о своем сыновстве, взывая: «Авва, Отче!» — и Дух добавляет к их зову своё свидетельство, подтверждая его.
Свидетельство Святого Духа о сыновстве христиан — это прекрасная реальность, но о ней легко забыть. Только в одном библейском стихе прямо говорится об этой работе Духа (Рим. 8:16), а сама эта работа часто отходит на второй план по сравнению с другими доктринами, такими как природа усыновления и уверенность в спасении. Но свидетельство Духа о нашем сыновстве заслуживает отдельного рассмотрения. Для начала мы обратимся к двум общим истинам о Духе и Его служении, которые являются важным контекстом для нашей темы. Затем мы обратимся к 8-й главе Послания к Римлянам и посмотрим, что Павел говорит о свидетельстве Духа.
Дух грядущего века
Одна из поистине удивительных истин о Святом Духе, о которых говорится в Писании, заключается в том, что Он — Дух грядущего века. Он приходит с небес и, таким образом, открывает жизнь грядущего но
... Читать дальше »
Всякий раз, когда в прогнозе погоды появляется информация о стихийном бедствии, например о торнадо или урагане, люди начинают лихорадочно готовиться к нему. Встревоженные покупатели рыщут по магазинам в поисках предметов первой необходимости, чтобы пережить бурю и последующие неопределённые дни. Некоторые даже покупают электро-генераторы. Однако люди часто забывают о самом важном источнике энергии — Боге.
Может показаться банальным называть Бога нашим источником энергии. Однако легко забыть, что Бог действительно сильнее любой бури, с которой мы можем столкнуться, как в прямом, так и в переносном смысле. «Ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — всё Им и для Него создано. И Он же прежде всех и во всем, и Он же над всем, и через Него всё и у Него источник жизни» (Кол. 1:16-17, ESV).
Бог действительно обладает всей полнотой власти. Если Он сотворил небеса и землю через Себя и для Себя, то нет ничего удивительного в том, что Он может быть нашим источником энергии, когда вокруг царит мрак. Его свет, озаряющий наш тёмный мир, — это разница между безнадёжностью и надеждой, и если вы сделаете Его своим источником энергии, это будет иметь огромное значение.
Вот несколько способов сделать Бога своим источником энергии:
1. Подключитесь к источнику
В Матфея 5:16 сказано: «Да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного». Пытаться быть светом, не установив связь с Богом через молитву, — всё равно что пытаться включить старую лампу, не подключив её к эклетропитанию. Свет загорается только после того, как лампа подключена к источнику питания. Молитесь каждый день, чтобы научиться слышать Бога.
2. Читайте инструкции
Ежедневно читайте Библию. Независимо от тог
... Читать дальше »
Царство Божье, это место, где царствует Бог, там где царствует Бог, там нет места для греха и его последствий, таких как болезни, проклятья, нищета, отчаянье, и другие. Куда приходит Господь, Царь этого Царства, туда приходит жизнь во всех самых возвышенных и чистых пониманиях этого слова, или избыток жизни. Проявляемый в спасении, избавлении, искуплении, в свободе и освобождении, в восстановлении и в обновлении, в исцелении и очищении, в небесном и земном благословении, в устройстве: житейских, душевных и духовных дел, в открытом доступе к Богу и Его Сыну. Если в нашей жизни нет этих перечисленных проявлений царства или они есть в незначительной степени, тогда у нас есть возможность расти, наследовать их от Бога, и как говорит писание, сонаследовать их с Христом.
Сегодня многие останавливаться только на спасении, на восполнение материальных нужд, на решении житейских дел, но Господь искупил нас на кресте для намного большего. Для новой судьбы со своим Господом, самой лучшей и самой захватывающей; для жизни с Богом, которая должна кардинально отличаться от жизни людей в этого мире. Не потому что мы сами по себе лучше людей этого мира, а потому что мы пришли к такому великому Богу, вошли в Его царство и стали его гражданами.
Когда человек получает паспорт или становиться гражданином страны, он получает возможность пользоваться определенными привилегиями в этой стране, по сравнению с остальными, не имеющими гражданства, также он получает доступ к определенным возможностям, которые другие не имеют или для них они ограничены. Тоже самое относиться и к нам, гражданам Его небесного Царства, это нормально то, что мы будем отличаться от людей этого мира и нормально, что по Его благодати нам доступно намного большее, чем тем кто еще
... Читать дальше »
Категория: Статьи |
Добавил: John | Просмотров: 76 |
Дата: 02.07.2026
| Рейтинг: 5.0/2
| Комментарии (0)
Много лет назад, разговаривая с неверующими, я произносил слова, которые, как я надеялся, заставят их задуматься о сути христианства.
Как правило, нехристиане жестко отстаивают свою веру, постоянно жалуясь на Церковь, лицемерие в поведении христиан и предполагаемые интеллектуальные проблемы, связанные с верой в Бога. Некоторые из этих критических замечаний, как вы знаете, справедливы, а другие довольно неприятны.
Но поскольку в основе христианства лежит Божественная личность, я научился анализировать эти критические замечания и задавать им простой вопрос, чтобы вникнуть в суть дела:
“Что вам не нравится в Иисусе?”
В то время я думал, что кому-то будет ужасно тяжело поносить личность Христа. В конце концов, когда Иисус был незаконно предан суду Своими врагами, Марк говорит нам: “Первосвященники же и весь синедрион искали свидетельства на Иисуса, чтобы предать Его смерти; и не находили” (Марка 14:55).
Враги Христа буквально следили за каждым Его шагом, подсылали лжеученых, чтобы попытаться обманом подловить Его на какой-нибудь словесной оплошности, и при этом тогда у них не было абсолютно никакой грязи, которую они могли бы собрать против Него, так как же это возможно сегодня?
В очень редких случаях некоторые более сведущие в Библии люди высказывали недовольство по поводу того, что Иисус якобы назвал хананеянку собакой (Мф. 15:21-26), или вслед за философом-атеистом Бертраном Расселом обвиняли Иисуса в том, что Он ... Читать дальше »
Святой Дух, как Посредник Спасения, дарует Христу и всему народу Божьему все искупительные благословения, которые Он обеспечил. Дух делает для церкви то, что Христос совершил для неё.
Резюме
Спасение задумано Отцом, осуществлено Сыном и даровано Святым Духом. Без участия Святого Духа в деле спасения всё, что совершил Христос, не имеет для нас никакой ценности. Как единодушно утверждает Писание, Дух милостиво, действенно и неизменно дарует нам Христа Иисуса и все благословения, которые Он обеспечил для нас. Наше спасение — только во Христе. Наше спасение — только в Его Духе.
Отец, Сын и Святой Дух, исполняя Свои особые роли в деле спасения, действуют суверенно и слаженно. Однако несмотря на то, что Святой Дух играет важнейшую роль в спасении, Его служение часто недооценивают, а Его искупительную работу, в том числе Его роль в раскрытии смысла Писания, сводят к богословскому постскриптуму. Некоторые считают, что Святой Дух необходим для духовного рождения (начала пути к спасению), но после этого Его роль становится несущественной. Другие воспринимают Святого Духа как своего личного джинна, генератора опыта, исполнителя желаний и чудотворца.
Небиблейские представления о Святом Духе не только смело высказываются в рамках некоторых богословских парадигм, но и часто рефлекторно озвучиваются даже евангельскими христианами: «О Боже, пожалуйста, надели нас Своим Духом, чтобы Оный мог действовать в наших сердцах!» «Оный»? Писание протестует. Третье Лицо Троицы — это не «Оный»! Это живой Бог, действующий среди Своего народа ради нашего спасения.
Приватизированные, обезличенные или искаженные представления о Святом Духе не соответствуют ни Писанию, ни библейскому учению о спасении. Писание подчёркивает Его важнейшую и непреходящую роль в нашем спасении — от начала и до конца. Он — ли
... Читать дальше »
Призыв Мэтта Редмана поклоняться Богу таким, какой Он есть
В Деяниях 17 апостол Павел прибывает в Афины и обнаруживает нечто странное — алтарь с надписью, посвященной “неизвестному богу”.
Конечно, он мастерски превращает этот момент в возможность рассказать историю о едином истинном Боге. Но меня всегда поражало, насколько бесполезной, должно быть, была эта надпись для всех несчастных поклонников этого предполагаемого божества, которое было одновременно неизвестным и непознаваемо непостижимым.
Мы ничего не знаем о природе, характере и атрибутах этого бога. Мы не знаем, совершал ли этот бог какие-либо великие деяния, творил ли чудеса или одерживал победы. Мы также ничего не знаем о его внешности. Нам даже не известно его имя. Что именно требуется или чего мы желаем от верующих? Нам буквально не за что зацепиться.
Для тех, кто поклоняется Иисусу, это совершенно другая история. Мы поклоняемся Богу самораскрытия, который хочет, чтобы Его видели и знали. Каждая страница Его книги раскрывает Его — и это не просто намеки, зацепки и шепот, — а полное описание того, кто Он такой, что Он сделал и почему Он так сильно достоин нашего поклонения.
У нас не остаётся сомнений в том, что Он одновременно величественный и милосердный, могущественный и мирный, святой и смиренный, славный и благодатный. Библия также говорит нам, как лучше всего приблизиться к Богу и какие приношения снискают благоволение в Его глазах.
Когда дело доходит до прославления, всегда было ясно, что мы не можем всё это выдумать.
Прославление, возможно, никогда не будет содержать в себе все аспекты Божьей истины, но, как однажды напомнила нам покойная Марва Дж. Дон, “поклонение никогда не должно преподносить нам неправду”. Мы также должны сделать все возможное
... Читать дальше »
Недавно, проезжая через аэропорт, я задался вопросом, почему я так нервничаю. Мне всегда казалось, что аэропорты – это эмоциональные черные дыры: люди находятся там только потому, что хотят быть где-то в другом месте, – но была одна загвоздка, на которую я никак не мог найти ответ.
Когда я подошел к линии досмотра, всё стало ясно. Аэропорты теперь - это места, где в атмосфере царит явная подозрительность. Тот факт, что от нас требуют класть гаджеты в один лоток, а обувь – в другой, свидетельствует о том, что на нас смотрят как на людей, которые могут иметь при себе портативную ядерную боеголовку или что-то похуже, например, бутылку с водой.
Вдобавок ко всему, распространённость мошенничества усиливает наши подозрения. Большинство знает, что электронное письмо, в котором предлагается, чтобы кто-то подарил нам 1 миллион, является грубой уловкой, но в наши дни я уже начинаю нервничать, как только на моём мобильном телефоне появляется неопознанный номер.
Недавние скандалы в Церкви привлекли наше внимание к жестоким, титулованным лидерам, которые относятся к Царству Божьему как к своему собственному хозяйству, и которые систематически давят на сотрудников и прихожан слоями стыда и поджигают газом любого, кто протестует.
Хотя у нас есть веские основания для подозрений, нам нужно действовать осторожно. Хорошо, когда нарциссистов разоблачают и наступает правосудие. Но у повышения уровня подозрительности есть и темная сторона.
Истина бесценна, и мы все должны осознавать опасность лжеучения. Библия полна предупреждений о пагубности ошибок, но есть и такие, кто хватается за неосторожный комментарий ил
... Читать дальше »
Несколько недель назад, в предложенном материале, были затронуты вера, надежда и любовь, говорилось о том, что на самом деле есть необходимость учиться ходить в них. В этот раз будет уделено внимание вере. Из этих трех она не случайно занимает первое место, потому что все начинается с веры, без неё нет продолжения и завершения.
Царство Божье, это место, где царствует Бог, где во всем Он имеет решающее слово, это также место где царствует наш Царь. На земле оно в большинстве случаев невидимо. Мы можем видеть его проявления, силу, сверхъестественное вмешательство в историю человечества, потому что Он все еще вместе со Своим творением, не отказался и не бросил его.
В этом царстве есть силы от Бога, все то, что лишает врага и грех, их силы и способности обманывать, а также удерживать человека в плену. Все то, что является великим наследием для всех святых, которое мы призваны унаследовать еще находясь на земле.
Это подобно пути Израильского народа к их наследию, обещанному им на земле. Им предстояло пройти определенные этапы в становления веры, это было условие позволявшее им унаследовать обещанное Господом. Не у всех получилось это сделать и причины этого описывает библия. Новый завет не отменяет обещанное Израильскому народу, он открывает доступ для большего, для небесного и вечного наследия. И как во времена старого завета, становление веры будет определять сможем ли мы унаследовать обещанное, небесное и земное, и до какой степени это получится.
Многие оцениваю свою веру согласно своего собственного представления, какой она должна быть. На самом же деле необходимо откровение свыше для понимания любой библейской истины, её оттенков проявления, смысла которой вкладывает в неё Сам Бог.
Не так давно одна женщина рассказала мне о конфликте, который у неё возник с другим членом её церкви. Возможно, слово "конфликт" здесь не совсем уместно, поскольку в основном он был односторонним. Женщина сказала, что другой член церкви распространял о ней неправду в разговорах между людьми и группах в социальных сетях.
“Вы обращаете внимания на то, что люди лгут о вас?”, - спросила меня женщина. “С моей стороны было бы неправильно защищаться? Мне просто игнорировать то, что говорят обо мне?”
Отчасти проблема с ответом на этот вопрос заключается в том, что мы часто неправильно представляем себе, что значит “игнорировать”. Игнорирование чего-либо, по определению, звучит пассивно - буквально это означает не знать и, следовательно, не реагировать. И всё же, невежество, если его правильно определить, является активным. Чтобы хорошо игнорировать, мы должны хорошо знать. Это, пожалуй, самое большое препятствие для принятия решения игнорировать или участвовать.
Реагировать на клевету в свой адрес с библейской точки зрения сложнее, чем на некоторые другие вопросы, например, “Должен ли я завести роман?” или “Должен ли я растратить деньги своей компании?” “Не отвечай глупому по глупости его, чтобы самому не уподобиться ему”, - говорится в одном стихе Библии (Притчи 26:4, ESV). А в следующем стихе говорится: “Отвечай глупому по его глупости, чтобы он не стал мудрым в своих собственных глазах”. В этом нет противоречия. Иногда отвечать правильно, а иногда - неправильно.
Мораль - это не компиляция данных, а соответствие Личности. Пример Иисуса тоже сложен, потому что,
... Читать дальше »
Евангелист Карл Бич страдает болезнью Паркинсона с раннего возраста. Здесь, в произвольном порядке, перечислены некоторые уроки, которые он усвоил
Болезнь Паркинсона в настоящее время неизлечима. Это дегенеративное и прогрессирующее заболевание головного мозга. Было много трудных моментов, но были и радостные. Вот некоторые из уроков, которые я усвоил с тех пор, как мне поставили диагноз:
1. Благодарность. При болезни Паркинсона мы либо “включаемся”, либо “выключаемся”. Это происходит либо тогда, когда я принимаю лекарства, либо когда они закончились. Когда я “отключаюсь”, моё тело становится неподвижным, медленным, испытывающим боль, и я не могу нормально говорить. На самом деле существует до 40 симптомов, и хотя у меня есть не все, у меня их достаточно. Когда я снова “включаюсь”, я как будто снова оживаю. Теперь я ещё больше благодарен за каждый вдох и за самые маленькие радости.
2. Если вы хотите иметь хорошую теологию исцеления, вам нужна сильная теология страдания. Страдание может принести славу Богу. Живя радостно, вы можете продемонстрировать силу Христа. Как сказал Павел, “Когда я немощен, Он силён” (2 Коринфянам 12:10)
3. Полагайтесь на Бога, а не на свои способности. Я евангелист. Я выступал с речами перед большими и маленькими толпами людей, сильно заикаясь. Мой голос звучал монотонно, и я был не в состоянии нормально двигаться. Однако многие встречаются со Христом. На самом деле, больше, чем когда-либо прежде. Нам не нужно полагаться на устройства и методы. Нам нужна зависимость от Святого Духа.
4. Нам нужно улучшить обучение исцелению. Некоторые христиане не могут смириться с тем, что не все мы исцеляемся. Некото
... Читать дальше »
« Итак, не отбрасывайте смелости вашей, которая имеет великую оплату. Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божью, получить обещанное; потому что еще немного, очень немного, и Приходящий придет и не замедлит. Праведный верою жив будет; а если поколеблется, не благоволит к нему душа Моя. Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души.
Проводить исследование Царства Божьего, это призвание для верующих от Самого Господа. Это является частью поиска, а Он сказал чтобы мы искали Царство Божье и его праведность. Для чего это нужно? В контексте евангелия от Матфея 6:24-34 следует, что это нужно для нас, чтобы естественные повседневные заботы, которые сопровождают жизнь на земле и являются её частью, не поглощали всё наше внимание, не заглушали того что делает и говорит в нашей жизни Господь. Это можно отнести и к другим повседневным событиям, которые происходят вокруг нас, которые также способны поглощать наше внимание. Когда мы уделяем достойное внимание Ему и Его Царству, тогда житейские заботы и все остальное, сможет занять свое, отведённое им место.
Царство Божье, это место, где царствует Бог, там где царствует Бог, там нет места для греха и его последствий, таких как болезни, проклятья, нищета, отчаянье, и другие. Куда приходит Господь, Царь этого Царства, туда приходит жизнь во всех самых возвышенных и чистых пониманиях этого слова, или избыток жизни. Проявляемый в спасении, избавлении, искуплении, в свободе и освобождении, в восстановлении и в обновлении, в исцелении и очищении, в небесном и земном благословении, в устройстве: житейских, душевных и духовных дел, в открытом доступе к Богу и Его Сыну. Если в нашей жизни нет этих перечисленных проявлений царства или они есть в незначительной степени, тогда у нас есть возможность расти, наследовать их от Бога, и как говорит писание, сонаследовать их с Христом.
Несколько недель назад, в предложенном материале, были затронуты вера, надежда и любовь, говорилось о том, что на самом деле есть необходимость учиться ходить в них. В этот раз будет уделено внимание вере. Из этих трех она не случайно занимает первое место, потому что все начинается с веры, без неё нет продолжения и завершения.
