Если и существовала стратегия, направленная на свержение президента, крах американской и мировой экономики, вакцинацию каждого человека на планете и в то же время поставление Америки на колени, то, по меньшей мере, четверть этих целей неумышленно сработали.
В эти дни на коленях стоит больше людей, чем, возможно, когда-либо в истории Америки. Без сомнения, это будет фактором, определяющим, будут ли другие цели такой странной стратегии, в конечном счёте, успешными или провальными.
Хотя мы не должны пренебрегать 2 Паралипоменон 7:13-14: “Если Я заключу небо и не будет дождя, и если повелю саранче поядать землю, или пошлю моровую язву на народ Мой, и смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих, то Я услышу с неба и прощу грехи их и исцелю землю их”, - мы не можем перевернуться и принять всё, что происходит на земле, как волю Божию. Признавая, что "небо и небеса небес, земля и всё, что на ней" принадлежит Господу (см. Второзаконие 10:14), Моисей всё же не отступал от призыва Бога вспомнить обетования, данные Аврааму, Исааку и Иакову, простить и забыть их грехи и спасти народ Своей могучей силой и простёртой рукой (см. Второзаконие 9:26-29).
Когда мы молимся, чтобы Божья воля была исполнена на земле, как и на небе (см. От Матфея 6:10), мудро помнить, что есть и другие, которые попали в "сети диавола, который уловил их в свою волю" (см. 2 Тимофею 2:26). Иисус сказал, что они не отступят, преследуя желания своего отца. Он был убийцей с самого начала и "он лжец и отец лжи" (см. от Иоанна 8:44). Но и мы не можем отступить от исполнения воли нашего Отца. Иисус сказал: “Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", в
... Читать дальше »
В наши дни многие люди выступают против несправедливости. Это могло бы быть положительным знаком – если бы только мы понимали, как выглядит истинное правосудие.
Но я убеждён, что мы никогда по-настоящему не поймём социальную справедливость, если не найдём время для краткого урока истории по древнему принципу “око за око и зуб за зуб”. В последние столетия эта максима подвергалась ожесточенным нападкам. Реформаторы вроде Ганди и Мартина Лютера Кинга-младшего заметили, что если бы мы все жили по этому принципу, то вскоре весь мир был бы слеп и беззуб.
Хорошая мысль!
Но мы должны понимать, что “око за око” изначально было предписано как средство поощрения справедливости, а не беззаконного возмездия. Оно было применено вот так:
Если ты выколешь мне глаз, я буду иметь право выколоть твой. Это может показаться варварством, но это будет справедливо.
Если ты выбьешь мне один из зубов, я буду иметь право выбить один из твоих. Любое возмездие сверх этого было бы запредельным и несправедливым.
Если вы сожжёте мой дом, я буду иметь право сжечь ваш – не весь ваш район, а только ваш дом.
Если бы вы убили кого-то из моей семьи, у меня было бы право убить кого-то из вашей семьи. Опять же, хотя это, безусловно, оскорбительно для нашей современной чувствительности, результат будет только тогда, когда вы рассматриваете его на теоретическом уровне.
Видите ли, принцип "око за око" был принят в законе Моисея (Левит 24:19-20) как способ запретить месть, выходящую за рамки справедливости. Без этого закона, если ты убьёшь одного из членов моей семьи, я могу впас
... Читать дальше »
Недавно одна девушка из нашей мессианской синагоги задала мне вопрос "Где же сила?" Далее она спросила, что если Тело Йешуа имеет доступ к чудотворной силе Святого Духа, то почему же мы не видим многих знамений и чудес? Мне задавали этот вопрос много раз, но на этот раз он казался особенно актуальным из-за текущих событий, которые мы переживаем. Мы имеем дело с пандемией, саранчой, пожарами, бунтами и многими другими природными и техногенными катастрофами. Многие верующие постились и молились, ожидая, что произойдёт сверхъестественное событие, которое покажет миру силу, величие и верховенство Бога. Поскольку этот вопрос, казалось, так сильно резонировал в моём духе и оставался в моём сердце с тех пор, как она произнесла эти слова, я решил, что напишу в блог на этой недели, отвечая на этот вопрос.
Позвольте мне начать, прежде чем действительно ответить на этот вопрос, сказав, что я верю в дары, силу и действие Святого Духа. Я верю, что все чудесные дары, которые присутствовали в жизни верующих 1-го века, всё ещё доступны нам сегодня. Я не только верю, что они доступны, но я видел и испытал много чудес в своей жизни и в жизни тех, кто нас окружает. Один недавний пример был, когда наш дорогой друг и член нашей синагогальной семьи недавно узнал после многих тестов и сканирований, что одна из его почек была поражена раком, и ему потребуется операция, чтобы удалить рак, пройти химиотерапию и другие виды лечения. Мы начали молиться, и во время молитвы перед его операцией моя жена молилась и просила Бога удалить рак, чтобы, когда врачи начнут операцию, они не нашли никакого рака и просто зашили на
... Читать дальше »
У меня есть друг, который говорит, что Бог призывает его основать церковь. Хотя я обычно аплодирую тем, кто утверждает, что следует призыву Господа в своей жизни, я не могу честно сделать это в данном случае.
Позвольте мне объяснить…
Я буду называть своего друга Гусом (не его настоящее имя). Я знаю его много лет, поэтому мне часто приходилось наблюдать за его послужным списком. Как вы можете сказать, у меня есть серьезные опасения по поводу его планов основать церковь, прежде всего потому, что я думаю, что Гус неправильно понимает природу истинного служения.
"Служение" представляется Гусу с совершенно неправильными причинами. Вместо того чтобы признать, что служение означает отдавать свою жизнь за других, он видит в этом способ заслужить восхищение и похвалу людей. Вместо того чтобы искать место, где он может служить, он ищет платформу, где он может показать свои дары. Если говорить прямо, то он, скорее нарцисс, чем слуга-лидер.
Мой друг Doug Stringer даёт очень точное представление о том, какую мотивацию должен иметь настоящий лидер в Царстве Божьем: "вместо того, чтобы быть похожими на многих лидеров, которые тянутся к тронам, чтобы построить свои царства, мы должны стремиться быть похожими на нашего Господа Иисуса, который потянулся за полотенцем, чтобы омыть ноги людей".
Гус, как и многие честолюбивые лидеры сегодня, видит служение с точки зрения того, что он может делать публично. Такие гламурные вещи, как проповедь или пророчество. Но это фундаментальное непонимание того, как возникает истинное величие. Н
... Читать дальше »
Некоторые люди нуждаются в предупреждениях, чтобы избегать внимания к себе. Другие нуждаются в поощрении, чтобы сделать шаг вперёд.
«О слабый человек, ты, которая есть одновременно прах от праха и разложение от разложения, говори и пиши то, что видишь и слышишь. Но ты застенчива в разговоре, проста в объяснении и неумела в написании этих вещей. Поэтому говори и записывай всё это не в соответствии с человеческой речью или человеческой изобретательностью, а в соответствии с тем, насколько ты видишь и слышишь всё это на небесах в чудесности Бога… О женщина, говори то, что ты видишь и слышишь. Пиши всё это не по себе и не по меркам другого человека, а по воле того, кто знает, того, кто видит и упорядочивает всё в тайнах своих собственных тайн».
— Хильдегард Бингенская из «Scivias».
От Григория Великого в книге "Пастырское правило" до Анри Нувена в книге "Во имя Иисуса" многие писатели и мыслители предостерегали христианских лидеров об опасности честолюбия и привлечения всеобщего внимания. Пастор и писатель Дэн Уайт-младший поделился своей историей борьбы с этим искушением, вступая в служение в книге «Subterranean: Why the Future of the Church Is Rootedness»: "Пастора моей юности были для меня суперзвездами. Слушая гулкий голос, возвышенный на сцене ... было почти невозможно сопротивляться этой мощной динамике".
Он ссылается на концепцию «тревоги по поводу статуса» Алена де Ботт
... Читать дальше »
За десять лет работы проституткой я познакомился с бесчисленным количеством мужчин, которые непреднамеренно перешли к сексу от противоположного пола к однополому.
Кто же знал, что такое вообще возможно? В самом деле, зачем им вообще это нужно? И почему никто об этом не говорит?
Эта идея не политкорректна
Во-первых, эта идея сталкивается с ложными нарративами, которые были обнародованы гей-активистами с 1950-х годов, утверждающими, что сексуальная ориентация генетически фиксирована и поэтому неизменна. Никогда не существовало никакой науки, которая бы поддерживала такое утверждение, но вы никогда не узнаете этого из того, что вы слышите в средствах массовой информации.
Возможно ли вообще гею стать натуралом?
Большой секрет, который публика не должна знать, заключается в том, что гомосексуалисты могут найти исцеление от причин своей гомосексуальной путаницы и развить некоторую степень гетеросексуального влечения. Это хорошо установленный факт, доказанный в ходе многих исследований и в жизни бесчисленных бывших гомосексуалистов. Наше видео, Such Were Some of You, содержит экспертные заключения, а такж
... Читать дальше »
Страх - это враг, который мучает душу и стремится украсть нашу жизнь. Победа над ним - это не то, что мы делаем за один день или даже за 1000 дней. Это то, чего мы достигаем каждый день с Божьей помощью.
Страх может проявиться неожиданно. Одна из наших целей должна заключаться в том, чтобы распознать его, чтобы мы могли справиться с ним сразу же.
Я помню время, когда я просыпалась примерно в 2 или 3 часа ночи, а затем с трудом возвращалась ко сну. После двух таких ночей я обнаружила, что ложусь спать со смутным страхом, что это случится снова, и действительно, это случалось. Примерно через три ночи после того же самого Бог напомнил мне, что я могу молиться и сопротивляться сатане, источнику всех страхов. По Слову Божию, сон праведника должен быть приятен (см. Притч. 3:24). Я сразу же помолилась и снова заснула, и с тех пор у меня не было никаких проблем.
Быть свободным от страха не означает, что мы никогда не испытаем его или не столкнемся с ним лицом к лицу. Это означает, что мы твёрдо намерены не позволять ему управлять нашей жизнью, и когда это необходимо, мы будем делать то, что нам нужно, даже если нам придется делать это в страхе.
Каждый раз, когда вы испытываете страх и решаете "сделать это боязливо", вы будете наслаждаться своей новой свободой так сильно, что вскоре совершенно не захотите обходиться без неё. Вы станете полны решимости покончить со своими днями рабства страху. Это не означает, что вам больше не нужно будет сталкиваться со своими страхами, но это означает, что вы будете все более и более готовы продолжать сталкиваться с ними.
В послании к Галатам 5:1 (AMP) говорится: "именно ради этой свобод
... Читать дальше »
Наш нынешний кризис заставляет нас задавать такие вопросы, как: "есть ли здесь нечто большее, чем вирус?" или: "где Бог посреди всего этого?"
Но мы не привыкли задавать подобные вопросы. То, к чему мы привыкли - это запрашивать данные и человеческий анализ.
Когда научная революция (1500-е и 1600-е годы) перешла в индустриальную революцию (1700-е и 1800-е годы), а затем в информационную эру (1900-е и 2000-е годы), безумные прорывы в науке и технике обратили наш коллективный взор к естественному миру и прочь от сверхъестественного царства.
Захватывающие дух теории позволили нам понять и объяснить механику нашего физического мира и большого космоса. Эти откровения, наряду с некоторыми каскадными социальными течениями, привели к новому культурному менталитету — такому, в котором Бог и Небеса, поклонение и молитва постепенно стали казаться менее непосредственными, менее релевантными, менее существенными. Мысль о том, что может существовать нечто за пределами наблюдаемого, нечто более фундаментальное, чем пространство, время и материя, стала казаться многим людям невероятной. Мысль о том, что существует некая духовная реальность вне, над, под и вперемешку с нашим физическим миром, стала довольно странной.
Натуралисты и гуманисты среди нас пошли вперёд и отвергли всё духовное. Они отказываются признавать сверхъестественное. Они просто решили, что всё это не является реальностью вообще. Они решили, что, учитывая наши способности к открытиям, Бог, Небеса и всё остальное стали "ненужными". Они спрашивали: "Какая роль отводится Богу?"
Философский натуралист считает нас физическими существами и не более того. Он
... Читать дальше »
Сильные мира сего плетут интриги. Самые большие истины были скрыты. Любил ли апостол Павел теории заговора?
Plandemic? QAnon? Билл Гейтс создаёт COVID-19?
По мере того как новый коронавирус путешествовал по всему миру, также появились теории заговора о происхождении болезни и победителях и проигравших, которые появились в результате. Видео, в котором утверждается, что Билл Гейтс и Энтони Фаучи, возглавляющий Национальный Институт Аллергии и Инфекционных Заболеваний, использовали COVID-19 для получения денег и политической власти, стало вирусным. В то же время, как и Plandemic, The Atlantic запустила новую серию исследований теорий заговора, включая углубленный взгляд на QAnon - движение, которое делает смелые заявления о глобальной элите.
Библия может многое сказать о теориях заговора, особенно в том, что касается того, как христиане должны определять, что реально, говорит Dru Johnson, директор Центра Еврейской Мысли, который писал о теориях заговора для Christianity Today (СТ) в декабре.
Джонсон присоединился к продюсеру цифровых медиа Моргану Ли и редакционному директору Теду Олсену, чтобы поделиться тем, как Библия обсуждает теории заговора, что Павел имеет в виду, когда он пишет о тайнах Бога, и что отличает теорию заговора от религии.
Основные моменты из «Quick to Listen»: эпизод #213
Как бы вы определили теорию заговора? Это просто вера в то, что два человека согласились сделать что-то тайно, или есть ли что-то ещё?
Восседая по правую руку от Бога, что Иисус делам там?
David Moffitt
Собратья по церкви иногда спрашивают: “Если все наши грехи были устранены, когда Иисус умер на кресте, почему мы всё ещё должны исповедовать их?”
Ответ отчасти можно найти в часто упускаемом аспекте христианской веры - вознесении Иисуса. Согласно Новому Завету, Бог воскресил Иисуса из мёртвых, а затем, спустя 40 дней, вознёс Его на небо (Деяния 1:9-11). Послания к Римлянам, Евреям и 1 Иоанн - все они описывают вознесенного Иисуса, активно действующего для Своего народа в небесном присутствии Бога. Послание к Римлянам 8:34 и послание к Евреям 7:25 определяют нынешнюю деятельность Иисуса как ходатайство. В 1 Иоанна 2:1-2 Иисус выступает в качестве защитника перед Отцом.
Но зачем народу Божьему нужен защитник? Разве распятия недостаточно для нашего спасения? Я бы ответил "нет". Одного события Креста недостаточно — достаточно только личности Иисуса. Если бы всё, что у нас было - это крест, тогда у нас не было бы спасения. Как бы ни была важна смерть Иисуса, спасительная работа Христа включает в себя ещё больше. Мы нуждаемся в постоянном служении ходатайства Иисуса для нашего спасения. Послание к Евреям определяет постоянное ходатайство Иисуса как ключ к тому, чтобы Иисус "может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу" (Евр. 7:25). Сведение спасительной работы Иисуса только к Его смерти игнорирует этот важный аспект нынешнего служения Иисуса Своему народу.
Спасение совершается не только потому, что Иисус умер, но и потому, что Он также был воскрешен и вознесён на небеса. Там, постоянно ходатайствуя за нас, Иисус поддерживает Новый Завет лучше (постоянно лучше), чем ветхозаветные жертвы и священники поддерживали Ветхий Завет. Евреям и 1 Иоанна описывают небесно
... Читать дальше »
Одна моя знакомая недавно представила мне ужасающую словесную картину. “Во время пандемии я столкнулась со многими людьми, которые кажутся овцами без пастыря – даже с христианами”.
Она имела в виду стих из Священного Писания, в котором говорится, что Иисус сострадал толпам, следовавшим за Ним, потому “они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря” (Матфея 9:36). В других переводах используются такие тревожные слова, как утомлённые, рассеянные, бесцельные, слабые, расстроенные, сбитые с толку, удручённые, обеспокоенные, озабоченные и измученные.
Как бы вы это ни перевели, это не очень красивая картина! Во враждебном мире заблудшие овцы - те, у кого нет пастуха, – не могут хорошо позаботиться о себе.
Тем не менее, в самой важной части заявления моей знакомой, касающейся меня, было её утверждение, что даже исповедующие христианство проявляют те же самые мрачные черты во время COVID-19. Как такое могло случиться? Несомненно, Божий народ должен показать лучший результат.
Я мысленно вернулся к словам царя Давида из Псалма 22. Он писал, что, поскольку Господь был его Пастырем, у него было всё, в чём он мог когда-либо нуждаться. Он испытал наполняющую его жизнь, наполненную зелёными пастбищами, тихими водами и праведными тропами. День за днём Господь восстанавливал душу Давида и направлял его шаги.
Давид сам был пастухом и знал, что значит “идти по долине смертной тени” (стих 4). Но даже там его небесный Пастырь был с ним. Не надо бояться!
Псалом 22 завершается одним из моих любимых стихов во всей Библии: "Так, благость и милость Твоя да сопровождают меня во все дни жизни
... Читать дальше »
Я аплодирую своему муженьку. Его творческий подход к починке чего-либо в доме вызывает у меня благоговейный трепет. Но его метод заключается не в том, чтобы выбежать и получить новую деталь, новый материал или замену. Вместо этого он находит способ использовать то, что у него уже есть в пределах досягаемости, и вуаля! Ремонт завершен.
Наш мир также кажется разбитым на многих уровнях, но, как и мой муженёк, у нас есть то, что нам нужно, чтобы исправить наши собственные сломанные планы, исправить то, что неисправно, и собрать воедино нашу уверенность, которая разваливается.
Всё это выполнимо, потому что в Священном Писании у нас есть план, чтобы начать починку. Работать над новым стартом, переполненным ожиданиями и предвкушением чего-то лучшего.
Это происходит потому, что план Божьего Слова демонстрирует нам детали, которым мы должны следовать, на которые мы можем рассчитывать и которые помогут нам пережить худшие времена. С помощью этих трёх шагов мы можем иметь смелость бросить вызов тьме:
1. Независимо от того, с чем мы сталкиваемся — с сокращением нашего банковского счёта, задержкой в нашем чеке по безработице, вирусом без лечения, неудобными изменениями в нашем распорядке дня - похоже, все они против нас.
Что же тогда мы скажем в ответ на это? Если Бог за нас, то кто может быть против нас? Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? (Римлянам 8:29-32).
Он за нас. Он на нашей стороне. И Он сражается в этой битве. Он приносит с Собой защиту, оружие и победу. Если Бог действительно с нами, то почему мы беспокоимся о том, что кажется нам
... Читать дальше »
Неужели Бог послал КОВИД-19 как чуму на ЛГБТ-сообщество? Это шокирующее заявление сделал диктор евангельских новостей Rick Wiles.
Указывая на смерть адвоката Richard E. Weber, связанную с вирусом, Уайлс сказал: "Он был старшим адвокатом Ассоциации адвокатов ЛГБТ в Нью-Йорке. Адвокаты, которые судятся с церквями, адвокаты, которые судятся со служениями... сегодня в Нью-Йорке от коронавируса скончался один из их старших адвокатов по защите прав геев. Я же говорю вам, что есть решение суда. Идёт эпидемия чумы".
Но Уайлс был не единственным, кто сказал нечто подобное. The Sun сообщила: "служитель [Ralph Drollinger], который проводит еженедельное изучение Библии для членов кабинета президента Дональда Трампа, похоже, возлагает вину за коронавирус на геев и экологию. Дроллингер объяснил, что "по отношению к кризису пандемии коронавируса это не гнев Бога за оставление или его катастрофический гнев, а скорее сеющий и пожинающий гнев".
Джереми Шарон в The Jerusalem Post также сообщил, что "видный ультраортодоксальный лидер, раввин Meir Mazuz, ... заявил, что ЛГБТ-сообщество и марши гей-прайда были против природы и вызвали пандемию коронавируса". Аналогичные заявления были сделаны пастором христианской церкви США Steven Andrew.
Что же нам делать с такими утверждениями? Вполне понятно, что светский мир будет высмеивать подобные слова, особенно очень конкретное заявление Рика Уайлса. Тем не менее, когда мы полностью читаем Библию преподобного Дроллингера, мы понимаем, что ему требуется время, чтобы пройти через Писания, отмечая, насколько сложным является вопрос божественного суда, когда он непосредственно применяется к наци
... Читать дальше »
"Даже Бог почил на седьмой день. Итак, что заставляет вас думать, что вы можете обойтись без того же самого?"
В ту же минуту, как я услышала эти слова от проповедника, я была осуждена до самых пят. Действительно, если Всемогущий Бог, Творец неба и земли, видел, что важно отдыхать, то почему я или вы думаете, что мы можем работать семь дней в неделю без субботнего отдыха?
По воскресеньям я ходила в церковь и проводила время с семьей за воскресным ужином, но у меня вошло в дурную привычку работать в воскресенье днем. Это было прекрасное время, чтобы делать мои еженедельные видео для моей тренерской группы, потому что мои волосы и макияж уже были сделаны.
Переутомление вызывает переедание
Я знала, что всё должно измениться. Работа семь дней в неделю давала о себе знать, несмотря на то, что мне нравилось то, что я делала. Стресс может заставить меня переедать, и для того, кто потерял 110 кг, ставить себя в такое состояние, чтобы поддаться искушению, неразумно. Я никогда не хочу возвращаться туда, где я весила 200 кг и чувствовал себя совершенно разбитой.
Акцент нашего общества на производительности кричит нам, чтобы мы работали, работали, работали. Давление идёт на то, чтобы заработать больше денег, иметь больше вещей, откладывать деньги на трудные времена, делать всё больше и больше. В эту ловушку легко попасть.
Мы чувствуем, что вынуждены работать на двух или трёх работах только для того, чтобы поддерживать наши семьи, но в финансовой поддержке наших семей мы не нуждаемся в любви и поддержке наших детей. Тогда это превращается в ещё больше проблем.
«Поэтому мудрый человек будет воспринимать свою жизнь скорее как резервуар, чем как канал. Канал одновременно выливает то, что он получает; резервуар удерживает воду до тех пор, пока она не заполнится, а затем сбрасывает переполнение без потерь для себя. ... Ты тоже должен научиться ждать этой полноты, прежде чем изливать свои дары, не пытайся быть более щедрым, чем Бог». — Бернард Клевровский, из книги "Два действия Святого Духа".
Я была совершенно измотана. Я изливала себя всю неделю, каждую неделю: проповедовала в воскресенье, вела собрания в понедельник, группы служения во вторник, преподавала изучение Библии в среду, навещала больных в четверг и готовила проповедь в пятницу. К субботе у меня уже ничего не осталось.
Как служащая в большой церкви, я знала, на что подписалась. У меня были дипломы, которые подготовили меня к суровой профессиональной жизни, посвященной Христу. У меня были друзья в служении, поддерживающая община, книги в изобилии, и я знала достаточно, чтобы проводить ретриты каждые несколько месяцев. Я любила служение и носила свою занятость как знак отличия. Я верила, что Иисус даст мне силы сделать всё, что я намеревалась сделать.
Но в глубине души я не могла побороть непрекращающуюся боль пустоты. Я не просто устала после напряженной недели, я была измотана до глубины души. Несколько дней отпуска не могли снять эту усталость. Будучи мамой двух маленьких детей с работающим мужем, пишущим докторскую диссертацию, я чувствовала себя ходячим чудом. Теперь я понимаю, что была скорее ходячим беспорядком, медленно распадающимся изнутри наружу.
Как Бог привлёк моё внимание, когда я думал, что был слишком хорошо для благодати.
Kamesh Sankaran
В Евангелии от Иоанна Иисус обращается к иудейскому лидеру Никодиму, который был любопытен, но также запутался в понятии рождения свыше. Объясняя разницу между рождением обычным путем и рождением Святым Духом, Иисус говорит Никодиму: "Дух дышит, где хочет, и голос Его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа" (Иоанна 3:8).
Эти слова отражают кое-что из моего собственного опыта рождения свыше. В то время, когда я пришел к вере, я был аспирантом по аэрокосмической инженерии в Принстоне —другими словами, человеком, который должен был знать о таких вещах, как последствия воздушного потока. И всё же я был совершенно сбит с толку тем, что произошло. Как и для Никодима, источник и последствия рождения свыше были выше моего понимания.
Оглядываясь назад на события моей жизни - более чем через 20 лет после моего обращения — я могу с большей ясностью увидеть, как Бог действовал за кулисами. Моя борьба с Ним, подпитываемая невежеством и гордыней, была совершенно тщетной.
«Преуспевал более многих сверстников»
Я вырос в Южной Индии, в маленьком городке. Мои братья и я были выпускниками средней школы в первом поколении, поэтому тот факт, что я в конечном итоге работал над финансируемой НАСА докторской диссертацией по усовершенствованному космическому движению в Принстоне, является не чем иным, как чудом. И, как и многие чудеса, описанные в Писании, она имела более глубокую цель: привлечь меня ко Христу.
Мой родной город известен в индуизме благодаря своим историческим храмам и знаменитому монастырю. Индуизм находится в почве, воде и воздухе. Я вырос в набожной индуистской семье, которая была неотделима от высших эшелонов религиоз
... Читать дальше »
Как Бог привлёк моё внимание, когда я думал, что был слишком хорошо для благодати.
