Почему христиане поют песни, даже когда кажется, что надежда потеряна.
Мы торопливо закончили ужин, оставив посуду на потом, и сгрудились вокруг айпада на кухонном столе. Это было время для диснеевского пения, и моя музыкальная семья не собиралась его пропустить. Правда в том, что в большинстве дней во время карантина наши устройства Amazon Echo воспроизводили плейлисты Spotify из «Гамильтона» или «Школьного мюзикла» или какого-то ещё фильма. Мы любим музыку и танцы, и наш дом отражает это, даже если идёт борьба между нашими предпочтениями.
В песнопении есть что-то такое, что поднимает нам настроение в трудные времена. Мы видели клипы итальянцев, стоявших на балконах и распевавших народные песни и оперы — и, без сомнения, видели несколько пародий! Я вспоминаю видеоролик с улицы в Англии, где один благонамеренный сосед пытался вести своих соседей в зажигательной песне из своего дворика и был встречен шумным призывом к тишине. Наш же импульс, когда мы чувствуем себя грустно, - это петь, несмотря на сварливых соседей.
Социолог Рэндалл Коллинз утверждает, что люди являются искателями того, что он называет “эмоциональной энергией”, которую он определяет как “чувство уверенности, смелость действовать, [и] смелость проявлять инициативу”. Получение большей эмоциональной энергии, по мнению Коллинза, является целью социального взаимодействия. Исследователи Джеймс Уэллман-младший, Кэти Э. Коркоран и Кейт Стокли-Мейердирк утверждают, что то, что Коллинз называет “эмоциональной энергией”, может “в первую очередь представлять окситоцин” - химическое вещество, связанное с благополучием. Когда уровень окситоцина повышается, уровень стресса снижается,
... Читать дальше »
Легко забыть, что Бог одновременно и царствен, и учтив.
Если и есть что-то ясное в Писании, так это то, что Бог — это Господь, или, скорее, Господин, а мы - Его слуги. Он приказывает, и мы повинуемся, чего бы это ни стоило. «Аврам, оставь свою семью и ступай в землю, которую Я тебе покажу». «Да, Господин». «Исайя, передай Моё послание неверному, непреклонному Израилю». «Да, Господин». «Иаков, Иоанн, бросайте сети и следуйте за Мной». «Да, Господин».
Абсолютность Его притязаний, непоколебимая предельность, непререкаемая власть повелевать и требовать — всё это лежит в основе концепции величественного владычества Бога, Его величественного достоинства как нашего Царя-Творца. И всё это прекрасно, истинно и служит якорями для души.
Но для тех, кто уже отягощён бременем последних нескольких месяцев — оставаться здоровым, поддерживать финансы на плаву, поддерживать некоторое подобие нормальной жизни — суровость Его светлости может напрячь нас до духовной точки надрыва.
Возможно, именно поэтому я был очарован проницательностью Юлианы Нориджской о другом измерении Божьей милости - Его учтивости.
Мы обычно думаем об учтивости как синониме простой вежливости, и, ну, если есть что-то, чем Бог вихря не является, это вежливость. Однако для Юлианы Божья учтивость - это не просто манеры, это Его доброта, Его внимание, Его дружеское великодушие. Подумайте об этом как о благородной заботе - величие Господа преувеличивается не в оскорбительных проявлениях власти или отсутствии заботы о Своих слугах, а в Его способности заботиться об их благополучии и достоинстве.
Единственное, от чего мы не можем уклониться в наши дни, - это время с Богом. Это наш жизненный путь к здоровью, счастью и надежде.
В последнее время я много думал об этих Исповедях. В частности, «Исповедь Августина». Я даже процитировал «Град Божий» в своём воскресном послании — я чувствовал себя вполне учёным, говоря о необычайно любимых вещах.
Однако сегодня я хочу сосредоточиться на том, что входит в число его самых известных цитат. Он писал: “Ты сотворил нас для себя, Господи, и сердце наше не знает покоя, пока не успокоится в Тебе”.
Сегодня нам будет трудно найти кого-то, кто не нуждается в отдыхе. Не обязательно отдых – это выпивка и просмотр сериала, но вместо этого то, что даёт жизнь и предлагает нам то, что нам нужно, чтобы быть лучшей версией самих себя в эти трудные дни.
(Это не значит, что нет места для сериалов, просто я не думаю, что Августин имел бы в виду именно это!)
По общему признанию, я чувствую себя беспокойным и уставшим. Иногда я нервничаю и волнуюсь. Я смотрю на неопределенность и страх вокруг меня, и я хочу всё улучшить. Иногда мне хочется убежать и спрятаться. Но в основном я хочу всё исправить. Я хочу, чтобы те, кто находится в моём круге влияния, были здоровы и целы в эти неопределенные дни.
В своей роли руководителя Центра Билли Грэма в Уитонском колледже я чувствую огромную ответственность за своих сотрудников и учебное заведение. Как родитель, муж, сын и брат, я хочу заботиться о самых близких мне людях. Как пастор и лидер, я хочу ободрить тех лидеров, которые подавлены бременем и ответственностью
... Читать дальше »
Рассматривая птиц, мы находим Божью заботу и открываем своё призвание.
В начальной школе я наклонилась ко дну картонной коробки, где кучка пушистых цыплят пискнуло хриплым хором — представление к Пасхи для моего учителя христианской школы. В средней школе я приняла близко к сердцу историю гадкого утёнка, которого я видела в себе с моими подтяжками, костлявыми локтями и коленями и пухлостью вокруг талии. Над головой гудели гуси во время хоккейных игр на траве, а я бросал картошку фри в чаек на пляже. Вокруг меня всё время были птицы.
Но в воскресной школе я начала понимать, что птицы - не просто помеха или украшение. Писание описывает, как Бог создал каждый вид крылатой твари (Быт. 1:20) и как Бог заботливо охраняет каждую птицу (Мф. 10:29). Точно так же, как сотворённые существа, которым поручено заботиться о Божьем творении, преемственность человечества с птицами — например, в их уникальной форме сознания и их взаимосвязи с человеческой жизнью — освещает наше призвание заботиться о птицах, как на наших дворах, так и в нашем мире.
Птицы появляются на протяжении всей Библии. В рассказе о потопе Бог велел Ною принести в ковчег по две птицы каждого вида (Быт. 6:20) — первый класс животных, который должен быть включён, — а затем Ной послал двух птиц — ворона и голубя — найти сухую землю (Быт. 8:6-12). Израильтяне ели перепелов во время своих скитаний по пустыне, и вороны приносили пищу пророку Илии по Божьему побуждению (3 Цар. 17:2-6). А в евангелиях голубь символизирует присутствие Святого Духа при крещении Христа (Мф. 3:16; Марка 1:10; Луки 3:22; Иоанна 1:32).
Каждая культура развивала символику и создавала
... Читать дальше »
За почти 40 лет, которые я провёл, обучая Библии, я был поражён многими вещами. Но одна из вещей, которая меня больше всего поражает, заключается в том, что есть миллионы людей, которые услышали Благую Весть, но на самом деле понятия не имеют, что такое Благая Весть. Во время преподавания я часто задаю людям вопрос: "Что такое Благая Весть? Ответ, который я получаю чаще всего, звучит так: “Евангелие”. На это я отвечаю: “Евангелие - это просто другой способ сказать Благая Весть”. Это не ответ на вопрос: "Что такое Благая Весть?" То, что следует за этим утверждением, обычно кто-то цитирует из 1 Коринфянам 15:3-4, где говорится:
«Ибо я также передал вам прежде всего то, что я также получил, — что Мессия умер за наши грехи по Писанию, что Он был погребён, что Он был воскрешен в третий день по Писанию».
Истина заключается в том, что Благая Весть, или Евангелие, - это не смерть, погребение и воскресение Йешуа. Стихи из 1 Коринфянам 15 являются началом списка многих свидетельств Благой Вести, которую принёс Павел. Но доказательство чего-то - это не что-то; это доказательство того, что что-то существует.
Итак, вы можете спросить, что такое Благая Весть или Евангелие? Лучший способ найти ответ на библейский вопрос - заглянуть в Библию. В этом случае мы можем найти ответ, прочитав слова самого Йешуа (Иисуса) в Луке 4:16-21:
«И пришёл Он в Нацерет, где был воспитан. По своему обыкновению, в субботу Он пошёл в синагогу и встал, чтобы почитать. Когда Ему вручили свиток пророка Исаии, Он развернул свиток и нашёл место, где было написано: Руах Адонай на Мне, потому что Он помазал Меня возвещать Бла
... Читать дальше »
“Я так устала от этого”, сказала подруга под маской, “не могу дождаться, когда всё закончится”.
Это относится ко всем нам, не так ли?
И чтобы добавить к разочарованию, многие говорят, что будет ещё хуже, прежде чем станет получше. Это не та новость, которая нам нужна. С другой стороны, мы многого не хотим, не ожидаем и не заслуживаем.
Хотя мы, возможно, и не заслуживаем этого, те, кто находится под сильным давлением стресса, делятся на две группы.
Две группы
Первая группа тратит слишком много времени на восприятие новостей. И очень незаметно они стали зависимы от новостей. В результате они приглашают страх, беспокойство и тревогу лечь с ними в постель.
Вторая группа живет в триумфе. Каким бы тяжелым ни становился мрак, они знают, как его разогнать.
Эта бетонная подъездная дорожка с разбитыми кусками не является результатом работы домкратного молотка. То, что вызвало этот сломанный цемент - это корни. Именно, те, что от большого дерева рядом с подъездной дорожкой.
И когда наш собственный эмоциональный цемент тяжело давит на нас, путь к прорыву лежит через силу Божьего Слова. Его слово, которое глубоко укоренилось в наших сердцах.
Чем сильнее корень, тем большей силой он обладает. И когда наступает кризис, Его Слово, глубоко засевшее в нашем сердце, прорывается сквозь любую твердыню.
1. Проблемы увеличиваются, делая нас уязвимыми, незащищенными, и когда ничто не кажется постоянным или заслуживающим доверия, “Бог нам прибежище и сила, скорый помощник в бедах” (Псалом 45:2).
<
... Читать дальше »
Наше космическое призвание и существа, которых мы берём с собой.
Мы живём в эпоху удивительного, когда границы земли кажутся более пористыми, чем когда-либо прежде. Наша досягаемость простирается за пределы атмосферы. Мы говорим о Земле как о земле, по которой мы ходили, но также и как о планете, определённом месте в небесах. Что значит для нас заполнить землю, когда мы идём по другой планете?
Недавно НАСА запустило новую миссию на Марс. Это заставляет меня подумать о нашем месте в мире, о нашем месте среди миров и о наших соседях в космосе.
Миссия "Марс-2020" доставит новый марсоход на поверхность Марса 18 февраля 2021, если всё пойдет по плану. Эта миссия делает следующий шаг в поиске жизни и подготовке человека к космическим путешествиям. Марсоход размером с автомобиль, названный Perseverance, будет напоминать Curiosity - марсоход, который приземлился на Марс в 2012 году и до сих пор остаётся активным. Однако у него будет совершенно новый набор инструментов, и он приземлится в новом захватывающем месте: рядом с кратером Иезеро, на краю бассейна Исидиса, где находятся остатки древней дельты реки. Он будет собирать и упаковывать образцы, которые могут быть возвращены на Землю будущей миссией.
Я верю, что Бог призывает нас исследовать космос, видеть, что Бог создал, делиться нашей любовью и мудростью, заботиться о тво
... Читать дальше »
Помните, что христианская цель всегда коренилась в том, чего ещё нет.
Обозревая катастрофический ландшафт, созданный крошечным коронавирусом, Том Фриден, бывший директор центров США по контролю и профилактике заболеваний, признал мрачную реальность: "Он здесь, чтобы остаться, по всей вероятности, пока у нас нет вакцины, а вакцина может появиться через год или два". И это оптимистичный сценарий. Майк Райан, руководитель программы Всемирной Организации Здравоохранения по чрезвычайным ситуациям в области здравоохранения, описал возможность разработки надежной вакцины в ближайшее время, как “высадка на Луну”.
Это не сулит ничего хорошего, в то время как мне очень нужна стрижка.
Это не сулит ничего хорошего и моему парикмахеру, одному из миллионов людей, оставшихся без работы. Помимо этой “высадки на Луну” или действенных вариантов лечения, единственный шанс вернуться к некоторому подобию нормального требует направления нашего пути к стадному иммунитету. Риск хорошо отрепетирован: вирусное заражение, широкое распространение инфекции, болезнь и ещё больше смертей. К тому времени, как мы прибудем, предприятия будут уничтожены, а церкви закрыты ставнями. Миллионы новых рабочих мест исчезнут, нищета и задолженность резко возрастут. Эмоциональное опустошение омрачает путь: депрессия, подавленность, ужас и горе. Некоторые говорят, что это похоже на конец света.
Для христиан конец света - это конец всякой надежды, потому что для христиан надежда заканчивается с её исполнением. Иисус возвращается во славе, чтобы сделать всё новым (Откр. 21:5) - настолько, что слово надежда никогда даже не по
... Читать дальше »
Оставаясь верным нашему контексту, информацию из первых рук можно определить как эмпирическое знание. Это называется откровением, если оно получено непосредственно от Святого Духа. Это предполагает наличие непосредственного (или личного) опыта общения со Cловом и/или Духом Божьим. С другой стороны, вторичная информация - это комбинация мыслей, мнений, информации или даже фактов, которые были переданы нам другими людьми.
Мировые системы верований в основном основаны на информации из вторых рук. Напротив, вера во Христа Иисуса открывает человечеству прямой и личный доступ к Отцу всего творения. Вот почему жизнь во Христе никогда не была предназначена для того, чтобы стать ещё одной безжизненной, элементарной системой верований. Религии и системы верований мертвы, потому что они всего лишь изобретения людей. Жизнь во Христе Иисусе поддерживается эмпирическим знанием Слова и силы Божьей! По словам самого Иисуса: "вы заблуждаетесь, потому что не знаете Писания ни силы Божией" (Матфея 22:29, NIV).
Заблуждение - это просто уход от истины, а сомнение в истине часто является главной причиной ухода от неё. Сомнение закрадывается, когда мы не твёрдо стоим на якоре в истине. Позвольте мне перефразировать это: сомнение одолевает нас, когда истина, которую мы исповедуем (или в которую верим), ещё не пережита на личном уровне. Мы можем читать, слышать или исповедовать истину, но это не обязательно означает, что она прочно укоренилась в нас. Именно знание истины способно освободить нас, а не истина сама по себе. “И познаете истину, и истина сделает вас свободн
... Читать дальше »
Опрос тысячи местных верующих показывает, что большинство из них желают решения проблемы одного государства, в то время как немногие жалуются на свободу вероисповедания.
В Вифлееме — маленьком городке, где родился Иисус, — только 1 из 5 жителей сегодня христиане (22%). Десятилетием ранее более 4 из 5 были верующими (84%).
Резкий спад наблюдается и в других традиционных христианских городах Святой Земли. В Бейт-Джале христианское большинство сократилось с 99 до 61 процента. В Бейт-Сахуре она упала с 81% до 65%.
Когда Османская эпоха закончилась в 1922 году, христиане составляли 11 процентов населения Палестины - около 70 000 человек. По данным переписи населения 2017 года Палестинской автономией (ПА), сейчас их насчитывается 47 000 — едва 1%.
Существуют разные объяснения того, что или кто виноват. Некоторые указывают на израильскую оккупацию. Другие ссылаются на мусульманский шовинизм.
Подавляющим ответом, согласно новому опросу местных христиан, проведенному палестинским Центром политических и социологических исследований (PCPSR), является экономика.
Почти 6 из 10 респондентов назвали это основной причиной, по которой они выбирают эмиграцию (59%).
В ходе опроса, проведенного по заказу the Philos Project, базирующейся в США инициативы по содействию позитивному участию христиан на Ближнем Востоке, в январе и феврале было опрошено 995 христиан в 98 палестинских населенных пунктах на Западном берегу и в Секторе Газа.
По сравнению с экономикой, другие приведенные причины бледнели по значимости.
Условия безопасности назвали 7% опрошенных. Еще 7% указали на лучшее образование. И ещё 7% обвинили в этом политическую ситуацию.
Я до сих пор помню стихи из Библии, которые я запомнил десятилетия назад. Я был молодым верующим, спасённым из нехристианского дома, и Библия была для меня тогда новой, свежей и живой.
Хотя, честно говоря, мне всё ещё нужно напоминать, почему запоминание имеет значение:
1. Библия - это Слово Божье. Я был с людьми, у которых мало доступа к этому Слову. Разве те из нас, у кого есть Библии в наших домах, не должны хотеть знать Слово Божье так хорошо, чтобы оно жило в наших сердцах?
2. Иисус показал нам силу познания Слова: сатана искушал Иисуса — и трижды Иисус противостоял ему книгой Второзакония. Иисус показал нам, что Слово — всё оно — имеет власть над дьяволом.
3. Запоминание стихов, с которыми мы сталкиваемся в наше спокойное время, приносит жизнь в последующее время. Я люблю, когда Дух использует стих так сильно в моей жизни и изучении, что я хочу запомнить его.
4. Сокрытие Слова в нашем сердце помогает нам избежать греха. Вот что сказал нам псалмопевец в Псалмах 18:11 и 118:9-11. Мы боремся с грехом, дорожа Божьим Словом.
5. Запоминание Писания сегодня может помочь нам подготовиться к завтрашним битвам. Много лет назад я начал заучивать Писание, используя предписанный список стихов. Тогда я даже не понимал их всех, но меня поразило, как часто я возвращался к этим стихам на протяжении многих лет.
6. Это Слово вытесняет мусор из нашего сознания. Мне 59 лет, но я всё ещё иногда вспоминаю образы, которые видел в подростковом возрасте. Но вот хорошая новость: через меч Духа (Еф. 6:17),
... Читать дальше »
Может быть, вас мучает нечистая совесть, вы носите с собой багаж из-за определённой ошибки или решения, которое вызывает чувство сожаления или даже отвращения к себе?
Мы все говорили или делали вещи, которые хотели бы вернуть вспять. И хотя совершенно естественно скорбеть о плохом решении или ошибке, которую вы совершили, это не Божий план, чтобы вы жили с чувством вины и осуждения. Иисус пришел, чтобы освободить вас от такой жизни (см. Иоанна 3:16-17; Рим. 8:1).
Как верующим во Христа, Бог полностью прощает наши грехи. Псалом 102:12 (ЕSV) говорит: "как далеко восток от Запада, так далеко Он удаляет от нас наши прегрешения".
Вот как удивительна Божья любовь! И когда вы доверяете Божьему обещанию прощения, любое бремя вины, которое у вас есть, будет снято с ваших плеч.
Избавление от привычки испытывать чувство вины
У меня была ужасная проблема с чувством вины на протяжении многих лет моей жизни. Я росла в гневной, неустойчивой, оскорбительной атмосфере, которая заставила меня стать негативной, злой, осуждающей, той, которая не любила себя или кого-то ещё, если уж на то пошло. В результате я часто вела себя так, о чём впоследствии сожалела, особенно в отношениях с другими людьми.
С годами чувство вины настолько укоренилось во мне, что я просто не чувствовала себя хорошо, если не чувствовала себя неправильно. И я носила эти негативные чувства с собой в первые годы своего служения.
Например, всякий раз, когда я обращалась к Богу с молитвой, я автоматически сосредотачивалась на двух вещах: своих проблемах и своих
... Читать дальше »
Авраам был уже в годах, но у них с Саррой не было детей. Однако Бог дал ему такое обещание: "Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твоё, и будешь ты в благословение" (Бытие 12:2).
Хотя Авраам был очень старым, он продолжал верить, что Бог исполнит Своё обещание. Он верил Богу, несмотря на свои обстоятельства.
По иронии судьбы, первоначально его звали Аврам, что означает "возвышенный отец". Интересно, смеялся ли кто-нибудь над этим? "Эй, возвышенный отец, как дела? Кстати, сколько у вас сейчас детей?"
Затем Бог изменил его имя с Аврама на Авраам, что означает "отец многих народов". Когда Бог смотрит на нас, Он видит нас не только такими, какие мы есть. Он видит нас такими, какими мы станем. Он видит наш потенциал.
Бог видит вещи не так, как мы. Мы видим Аврама, Бог видит Авраама. Мы видим неудачу; Бог видит потенциал. Мы видим чистый холст; Бог видит законченную картину. Вот почему Бог мог посмотреть на Авраама и сказать: "Это произойдёт. Положись на это".
Глава 4 Послания к Римлянам говорит нам: "И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении" (стих 19).
Не было никакой возможности, что он будет иметь ребенка в возрасте 100 лет. Этого не должно было случиться. А Сарра, которая никогда не зачинала ребенка, уже вышла из детородного возраста. Единственный способ, чтобы это произошло, был бы, если бы произошло чудо.
Несмотря на свои чувства и обстоятельства, Авраам принёс славу Богу. Он возблагодарил Бога прежде, чем получил ответ на свою молитву.
На прошлой неделе я вдруг проснулся со словами 4 Царств 6:16, прокручивающимися в моей голове: "тех, кто с нами, больше, чем тех, кто с ними”.
Однако на этой неделе я проснулся с другой библейской историей, оставившей свой отпечаток, на этот раз из книги Есфири: Аман будет повешен на своей собственной виселице (Есфирь 7:10).
Возможно, вы помните эту историю. Аман пришел к власти в качестве главного советника царя Ксеркса, правителя Персидской империи. Он был настолько могуществен, что царь приказывал людям кланяться всякий раз, когда Аман проходил мимо.
Однако иудей Мардохей отказался поклониться, и это взбесило Амана. Обратите внимание на два урока здесь: (1) мудрые люди осторожны, кому или чему они кланяются (см. историю Седраха, Месаха и Аведенаго в Данииле 3). (2) Когда вы отказываетесь поклониться, злые люди обычно приходят в ярость, даже желая причинить вам вред.
Какие своевременные уроки для нас сегодня!
Как рассказывалось в книге Есфири, Аман почти год работал над составлением заговора с целью истребления евреев, народа Божьего. Как часть этого заговора, он создал огромную виселицу, где Мардохей будет повешен на всеобщее обозрение.
В ЭТОТ МОМЕНТ ВСЕ ВЫГЛЯДЕЛО НЕ ОЧЕНЬ ХОРОШО ДЛЯ НАРОДА БОЖЬЕГО!
Некоторые скажут, что верующие сталкиваются с подобными угрозами и сегодня. И тогда, и сейчас Божий народ всегда представлял самую большую угрозу для тиранов. Пока Божий народ активно исповедует свою веру, молится и отказывается подчиняться политкорректности, он навлекает на себя гнев тех, кто ищет власти для себя (2 Тимофею 3:1
... Читать дальше »
Любить кого-то всё сильнее с каждым днём.
Помочь блуждающему дитю найти свой путь
Размышлять о благородной мысли и молиться
И улыбаться, когда наступит вечер.
Это моя задача.
Следовать истине, как слепцы жаждут света.
Делать всё возможное от рассвета дня до ночи
Чтобы моё сердце было сосредоточено на Его святом взоре
Чтобы ответить, когда Он позовёт
Это моя задача.
И тогда мой Спаситель, однажды, придёт
Когда вера завершит свою задачу на земле
И положу своё почтение к ногам Учителя
Внутри яшмовых стен
Это увенчает мою задачу.
Эта песня стала одной из тех дорогих, знакомых нашему сердцу. Но сегодня утром я хотела бы обратить ваше внимание на несколько мест Писаний и "возбудить ваш чистый смысл", чтобы вы могли служить Господу и прославлять Его.
Лука, вторая глава, 49-й стих: "Он сказал им: зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?" Благослови Господь.
Также Иоанна 4-я глава, 34-36 стихи: "Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его. Не говорите ли вы, что ещё четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве. Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут", - вам заплатят! - и сеятель и жнущий радуются вместе... "Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их". Сегодня утром я ни в коем случае не чувствую, что моя работа закончена. Я чувствую, что он
... Читать дальше »
Два раза в неделю в Пенсаколе, где я живу, мы проводим изучение Писаний в двух кофейнях. Я с нетерпением жду этих встреч, потому что в отличие от занятий в моей синагоге, где я делаю большую часть преподавания и разговоров, на этих двух собраниях каждый участник получает возможность поделиться самородком из Торы, который они добыли для себя. Мы сидим вместе за столом и просто переходим от человека к человеку, причем каждый человек делится со мной священным текстом. Как только человек поделился своим самородком, остальные участники могут комментировать или взаимодействовать с этим самородком, который был представлен. Эта форма обучения является формой еврейского обучения, называемого "пилпул", что в широком смысле означает перец. Как только человек делает заявление, другие члены группы могут поперчить его или друг друга другими стихами "за" или "против" его заявления и добавить дополнительные комментарии или вопросы. Эта форма изучения много раз заставляет участников находить библейские истины, которые они даже не искали, потому что путь разговора следует незапланированному (по крайней мере, людьми) потоку мыслей.
Во время недавнего исследования, изучая первые главы книги Второзакония, один из участников задал вопрос: “Почему кажется, что Моисей и остальные дети Израиля прошли через один и тот же опыт, и всё же Моисей, казалось, ходил в вере, в то время как большинство израильтян ходило в сомнении?” Я никогда раньше не сталкивался с этим вопросом и не обдумывал его таким образом. Я начал думать о следующих вещах. В конце концов, и Моисей, и израильтяне испытали нижеследующее (и гораздо боль
... Читать дальше »
Сможет ли наше отвращение к микробам взять верх над нами? Психолог взвешивает риски и преимущества человеческого прикосновения в условиях пандемии.
Представьте себе, что вам предлагают свежий стакан апельсинового сока, но перед тем, как вы его получите, экспериментатор бросает в сок таракана, перемешивает его, удаляет таракана и вручает вам стакан. Вы бы выпили его? Но теперь представьте себе, что экспериментатор берёт тот же самый стакан сока, пропускает его через фильтр, используемый для очистки водопроводной воды, кипятит и стерилизует сок, а затем снова фильтрует его. А теперь вы будете пить сок? Если вы похожи на большинство людей, участвовавших в этом эксперименте, вы бы этого не сделали. Умом вы знаете, что сок “чистый”, но по какой-то внутренней причине не можете заставить себя его выпить. Эту инстинктивную реакцию психологи определяют как отвращение, и эта реакция называется «психологией загрязнения». Когда дело доходит до отвращения, наш разум и наша «психология загрязнения» могут быть в противоречии друг с другом.
Теперь представьте, что проблема не в соке и тараканах, а в невидимом вирусе и контакте с теми, кто может быть или не быть носителем вируса. Что, если этот вирус, возможно, смертельно опасен? Готовы ли вы вступить в контакт с этими людьми, пожать им руки или посетить с ними богослужение?
Эксперт по инфекционным заболеваниям Энтони Фаучи заявил, что американцы никогда больше не должны пожимать друг другу руки — и он говорит об этом после пандемии коронавируса. Фаучи заявил, что инфекционные заболевания, такие как грипп, можно было бы значительно уменьшить, устранив рукопожатие. Б
... Читать дальше »
