Доктор Люси Пеппиатт рассматривает распространенные интерпретации встречи Иисуса, Марии и Марфы и приходит к выводу, что они противоречат друг другу
В своей последней колонке я писала об отдыхе и проведении времени в присутствии Бога. Хорошим продолжением этого является история о двух сёстрах, Марфе и Марии, в Евангелии от Луки 10. Евангельская история изображает Марфу рассеянной, встревоженной и взволнованной, в то время как её сестра Мария (несмотря на давление, оказываемое на женщин, чтобы они занимались домашними делами и обслуживали гостей) сидит у ног Иисуса, чтобы учиться у Него.
Раньше я испытывала двойственные чувства по этому поводу, потому что, с одной стороны, мне нравилась картина Марии, ученицы, учащейся у Иисуса, и Он одобрял это. Однако мне не понравилось, как это часто изображалось: две сестры, настроенные друг против друга; та, которая угождает Иисусу, и та, которую Он отчитывает. Мне также не нравилось распространенное предположение, что это каким-то образом сугубо женская проблема. Но когда я начала более углубленно изучать Библию, я обнаружила, что то, как я слышала объяснение этой истории, часто несправедливо по отношению к Марте и не учитывает тот факт, что эта история относится ко всем, а не только к женщинам.
На первый взгляд действительно кажется, что Иисус упрекает Марфу в пользу Марии. Марфа хочет, чтобы Иисус сказал Марии помочь ей вместо того, чтобы сидеть у Его ног. Вместо этого Он отвечает: “Марфа, Марфа... ты беспокоишься и расстраиваешься из–за многих вещей, но нужно всего несколько вещей - или даже только одно. Мария выбрала то, что лучше, и этого у неё никто не отнимет”. Но чтобы поместить "упрёк" Иисуса в контекст, важно п
... Читать дальше »
Милосердие Иисуса заключается в Его полном понимании нашей боли, а не только в Его способности разрешить её
Во втором каноническом послании Павла к Коринфянам он слышит, как Господь говорит: “Довольно для тебя благодати Моей” (2 Кор. 12:9). В течение первых лет после того, как я исповедала веру во Христа, эти слова приносили мне невероятное утешение. Сначала я интерпретировала их в терминах своих собственных грехов и недостатков: когда я была груба со своими родителями или сплетничала о подруге, Его милости было достаточно.
Позже я интерпретировала эти слова в терминах трудностей, например, когда у меня была травма колена, которая лишила меня возможности бегать, играть и пинать к мяч — и многих других вещей, которыми мне нравилось заниматься со своей семьей и друзьями. Несмотря на эти испытания и любую другую нестабильность, которую я испытывала, милость Божья была прочной нитью. Он действительно был моим постоянным помощником.
Но однажды я обнаружила, что всё стало по-другому. Во время периода затяжной хронической боли и болезни эти слова, которые были для меня бальзамом, превратились в сокрушительный камень, удушающий груз, который я не могла сбросить или притвориться, что его не существует. В церкви все мои друзья стояли с поднятыми руками в великом восторге, и все, кроме меня, пели припев популярной песни для поклонения: “Твоей благодати достаточно”. Я же сидела в своём кресле, охваченная чередующимися волнами отчаяния и ярости. Радостные, здоровые люди окружили меня, распевая. В толпе, охваченной страстью, я была одна.
Когда я слышала ту или иную форму этих слов, я всегда ловила себя на том, что задаюсь вопросом: "Достаточно ли Твоей благодати? Достаточно для чего именно?" Под
... Читать дальше »
“Почему, Боже, почему?” Это распространенный вопрос, и мы часто задаём его в трудные времена, когда чувствуем, что нас бросили. Но благодаря испытаниям и болезненному опыту я поняла, что независимо от того, через что я прохожу, Бог со мной во всём этом (Евр. 13:5), и Он искупит это…Он сделает из этого что-нибудь красивое. Это верно для каждого отдельного человека, который уповает на Бога.
В Притчах 3:5-8 говорится: “Уповай на Господа всем сердцем твоим и не полагайся на собственное разумение; во всех путях твоих покоряйся Ему, и Он сделает прямыми стези твои. Не будь мудрым в своих собственных глазах; бойся Господа и избегай зла. Это принесёт здоровье твоему телу и питание твоим костям” (NIV). Обратите внимание, что в седьмом стихе говорится: “Не будь мудрым в своих собственных глазах”. Другими словами, никогда не думайте, что вы достаточно умны, чтобы самостоятельно разобраться, как решить свои проблемы. А восьмой стих показывает нам, что если мы доверяем Богу и следуем Его путям, это принесёт здоровье нашему телу и питание нашим костям.
Когда я оглядываюсь назад и думаю о том, какой я была много лет назад, до того, как всерьёз занялась духовным взрослением, я могу честно сказать, что сегодня я совсем другой человек. Тогда я верила в Иисуса и любила Его так сильно, как только умела любить, но у меня были все возможные проблемы с характером.
Я не была приятным человеком несмотря на то, что каждую неделю ходила в церковь и состояла в команде евангелистов. Проблема была в том, что я была религиозна, но не похожа на Христа! К счастью, это ежедневное путешествие с Богом, которое я совершаю уже более 45 л
... Читать дальше »
Встречи выпускников могут быть такими веселыми. Подруга обняла меня. “Вау, ты ничуть не изменился”, - сказала она.
Я улыбнулась, не зная, верить ей или нет. Как можно не меняться десятилетиями?
Конечно, мы изменились. Но мы говорим корректные вещи. В конце концов, мы воссоединились с друзьями из нашего подросткового возраста. Теми друзьями, которые были с нами в глупых выходках. Теми, кто разделял неуверенность, которую мы так старались скрыть. Это те, кто заставил нас завидовать тому, как они выглядели, чего они достигли, и уверенности, которую мы хотели бы иметь.
Хотя встречи выпускников подчеркивают, насколько глупыми мы были в своих мыслях, ценностях и заботах, есть ещё одно воссоединение, которое определяет нашу цель. Это воссоединение, которое поддерживает великолепную жизнь после того, как мы испустим последний вздох. Воссоединение, которое открывает дверь туда, где больше не проливают слез. Больше не ощущается боль. Больше не испытываются печаль или страх.
Ожидание воссоединения с Иисусом - это то, что делает жизнь на земле терпимой, выполнимой и даже приятной.
Не пропустите ли вы воссоединение?
Но недавно я встретила знакомую, которая, возможно, пропустит это воссоединение. Она сказала: “Есть много путей в рай. Я хороший человек, я никогда никого намеренно не обижаю и делаю всё возможное, чтобы жить правильно”.
Мы живём в опасные дни, с ужасными событиями, которые указывают на конец времён. Можем ли мы позволить себе роскошь попробовать свой собственный путь на небеса? Если моя подруга верит, что, будучи хорошей, она попадёт на небеса, то насколько хо
... Читать дальше »
Наши сердца не готовы для Господа до тех пор, пока они не будут готовы любить других
В Евангелии от Луки, более чем в любом другом Евангелии, представлен широкий взгляд на учение Иисуса об этике. Более половины притч, которые мы имеем от Иисуса, принадлежат исключительно Луке. Они затрагивают такие темы, как управление деньгами и то, как Иисус видит людей, которых мир не замечает, таких как бедные, инвалиды и женщины.
В основе всего этого лежит Иисус и Его проповедь о Царстве Божьем.
Я провёл более 40 лет своей профессиональной академической жизни в христианском профессиональном служении и в изучении Евангелия от Луки. Ключевые тексты в нём открыли мне глаза на масштаб миссии Иисуса так, как я редко слышал, будучи молодым христианином.
Первый такой отрывок содержится в первой главе Евангелия от Луки. Гавриил предсказывает рождение и призвание Иоанна Крестителя своему отцу Захарии, говоря, что Иоанн подготовит путь для Мессии.
Он обратит многих из народа Израиля к Господу, их Богу. И он пойдёт как предтеча пред Господом в духе и силе Илии, чтобы обратить сердца отцов обратно к их детям, а непокорных - к мудрости праведных, чтобы подготовить для Господа народ, уготованный Ему. (ст. 16-17, перевод NET везде).
Одна из вещей, которой я научился при чтении Библии, - это определять их термины, задавая вопросы по тексту. Здесь возникает вопрос: “Что значит быть народом, подготовленным к пришествию Господа?” Этот текст содержит ответ, состоящий из двух частей.
Во-первых, ожидаемая часть: Иоанн обратит людей обратно к Богу. Это совершенно верно отражает то, что должны делать пророки.
Один из важных вопросов состоит в том, как исполнять истину. Скорей всего большинство верующих не задумываться об этом, с точки зрения технологии этого процесса, как он был утроен от Бога. И чтобы начать исполнять истину скорей всего знание его деталей не обязательно. Со временем, когда верующий начинает расти, возрастает и ценность этого знания. Нам не просто нужно исполнить истину, ею необходимо научится пользоваться так, чтобы она приносила пользу нам и другим людям. Без понимания этой технологии научиться это хорошо делать не получиться.
Как и в любом процессе в этом есть свое начало, с чего начинается все. В царстве Божьем все начинается с Сына, Он являться началом и первопричиной всего. Все существует для Него и ради Него. Как только человек получает рождение свыше, в Нем он получает способность к использованию всякого слова истины. Это слово становиться доступным и полезным не благодаря нашим собственным заслугам, а по причине благодати. И это положение вещей сохраняется на протяжение всего земного пути.
Связь со Спасителем дает нам доступ и возможность исполнять истину. Дух Святой Который был послан, чтобы вести нас к ней, делает ее доступной через разные источники.
Существует применение Его слова, когда оно не доставит пользы слушающим. Когда его применение стало доступно не благодаря благодати и не было вдохновлено Духом Святым. Подобно искушению Иисуса в пустыне, враг и сегодня может предлагать исполнить истину, но всякое такое предложение будет нести в себе обман.
Для того чтобы наши способности, относительно Его слова, со временем росли, необходимо оставаться на территории, духовной и физической, где Господь для нас остается доступен. Это и молитвенная комната, территория призвани
... Читать дальше »
Категория: Статьи |
Добавил: John | Просмотров: 91 |
Дата: 20.03.2024
| Рейтинг: 5.0/1
| Комментарии (0)
Мы должны остерегаться неправильного использования библейской заповеди для того, чтобы заставить замолчать жертв жестокого обращения
Прощение - это сердцебиение истории спасения и добродетель, которая должна отличать последователей Иисуса. Но те, кто стремится контролировать других и манипулировать ими, могут извратить даже саму суть Евангелия в своих извращённых целях.
Одна моя подруга испытала это на себе. Она пережила адское детство и жестокое обращение со стороны нескольких членов семьи, включая её отца. Никто в её жизни не вмешивался и не высказывался вслух. Став взрослой, она, наконец, набралась смелости противостоять своим обидчикам, которые злоупотребляли Священным Писанием и извращали теологию, чтобы оправдать свои действия и требовать от неё молчания.
Ссылаясь на послание к Ефесянам 4:32 и Колоссянам 3:13, обидчики моей подруги настаивали на том, чтобы она простила, “как прощает Бог”. Бог прощает нас, принимая на Себя наше наказание, утверждали они, поэтому она также должна “простить и забыть” и отказаться сообщать об их преступлениях в полицию. После того, как моя подруга изначально “простила” своих обидчиков, она дистанцировалась от своей семьи. Когда она сделала это, они истолковали её действия как непрощение и горечь, усугубив её моральный конфликт.
В своей дебютной статье доктор Люси Пеппиатт задаётся вопросом, почему Иисусу нужно было нечто большее, чем Святой Дух, чтобы утешить Его в пустыне
Забавно, как идея ангелов вошла в народное воображение. Даже те, кто не верит в Бога или никогда не читал Библию, часто готовы поверить, что ангелы существуют и что они каким–то образом посланы присматривать за человеческими существами - возможно, ангелы-хранители, присматривающие за нами.
В Евангелии от Матфея нам рассказывается, что Иисус провёл 40 дней в пустыне без пищи, без крова и, предположительно, без возможности искупаться. Возможно, Он испытывал странную духовную бодрость, которая приходит во время поста, но мы можем предположить, что Он также был физически уставшим, голодным, грязным и запыленным. Матфей заканчивает повествование словами: “Тогда оставляет Его диавол, и се, ангелы приступили и служили Ему” (4:11).
Эти ангелы-служители вызывают много вопросов. Что они делали для Иисуса, когда служили Ему? Они принесли еду и воду? Они искупали и переодели Его? Успокаивали ли они Его эмоционально, молились ли вместе с Ним, или даже пели ли Ему? Мы не можем знать точно, но этот стих демонстрирует нечто глубокое о природе и домостроительстве Божьем.
Заботливое присутствие
Одна из вещей, которую я нахожу интересной, заключается в том, что ангелы являются дополнением к присутствию Духа. Иисус уже получил Духа при Своём крещении (Матфея 3:16) – с ним был Утешитель, чтобы Он мог укрепиться перед испытанием в пустыне.
И всё же Бог-Отец оставил Ему не только это. Благодаря дару присутствия ангелов Иисусу было дано нечто более осязаемое. Бог мог бы послать воронов, что
... Читать дальше »
Когда меня просят сесть рядом со скептиком и поговорить о Боге, первый вопрос, который я им задаю, таков: хотите ли вы, чтобы христианство было истинным?
Вы бы видели некоторые выражения лиц.
Если я застигну человека врасплох своим вопросом и на его лице отразится паника, он иногда небрежно ответит “да”, поэтому я кратко объясню, что лично для него будет означать принятие истины христианства. Это прозрение может заставить их отступить, как будто они только что увидели привидение.
Это не такая уж необычная реакция. Существует больше скептиков, чем вы могли бы подумать, которые готовы признаться во всём и признать, что они не хотят, чтобы христианская вера была истинной, даже если есть доказательства.
Например, философ Томас Нагель написал: “Я хочу, чтобы атеизм был истинным, и меня беспокоит тот факт, что некоторые из самых умных и хорошо информированных людей, которых я знаю, являются религиозными верующими. Дело не только в том, что я не верю в Бога и, естественно, надеюсь, что я прав в своей вере. Дело в том, что я надеюсь, что Бога нет! Я не хочу, чтобы существовал Бог; я не хочу, чтобы вселенная была такой”.
Чарльз Дарвин чувствовал то же самое, говоря: “Я действительно с трудом понимаю, как кто-то должен желать, чтобы христианство было истинным; ибо если это так, то простой язык текста, по-видимому, показыв
... Читать дальше »
Мы не можем контролировать наших людей, и попытка сделать это принесет только вред
Сейчас 2 часа ночи, и я совершенно не сплю.
Обычно в подобных вещах виноваты мои дети: им приснился дурной сон, они хотят чего-нибудь поесть, они забыли рассказать мне забавную шутку, которую услышали в школе, какие-то срочные дела. Но не сегодня. Сегодня ещё хуже. Что разбудило меня, так это не мои дети, а моё беспокойство по поводу конфликта в церкви, пастором которой я являюсь вместе со своим мужем Айком. Кому-то, кого мы любим и с кем близки, кому-то, кто знает нашу семью и наших детей, и кто был с нами на миссии по распространению Евангелия, не нравится принятое нами решение. Они так расстроены, что угрожают уйти.
Как только мои глаза открываются в темноте, мысли, которые крутились в голове в течение нескольких дней, возобновляются:
Может быть, если бы я объяснила им этот отрывок из Библии…
Может быть, если бы я подошла к этому с богословской точки зрения…
Может быть, если бы я поделилась мудрым советом, который мы получили от экспертов в нашей общине…
Может быть, если бы они услышали истории о том, как в нашей церкви причиняли боль людям…
И это продолжается, и продолжается.
За всё время моего служения у меня время от времени случались бессонные ночи, вызванные конфликтами, но, как и у многих пасторов, за последние два года произошел заметный всплеск. В 2020 году, когда церковные лидеры столкнулись с тройным ударом пандемии, общенациональной расовой напряженностью и поляризующими президентскими выборами, климат внутри наших церквей изменился вместе с этим. Воздух в наших святилищах был загрязнен глубокой партийностью, что означало, что каждое решение, каждое заявление, к
... Читать дальше »
Долгое время я опасался, что мои собратья-американские евангельские христиане поддались третьему искушению Христа: пожертвовать честностью ради завоевания власти. Тем не менее, за прошедшее время я начал задаваться вопросом, не поддаёмся ли мы совершенно другому искушению — тому, которое мы меньше всего понимаем и которому нас меньше всего учили противостоять.
Евангелия рассказывают нам, что сразу после крещения Иисуса в Иордане Дух направил Его в пустыню, где дьявол подверг Его трём искушениям (Мф. 4:1-11; Луки 4:1-13). Одним из искушений было превратить камни в хлеб — чтобы удовлетворить свои собственные аппетиты по указанию дьявола.
Это было, конечно, первичным искушением человечества (Быт. 3:1-3). Это нам достаточно легко понять, потому что все мы боремся со своими аппетитами — кто-то в еде, кто-то в сексе, кто-то в выпивке — способами, которые могут довести эти аппетиты до предела.
Другим искушением было то, что дьявол отдал бы Иисусу “все царства мира и великолепие их” (Мф. 4:8), если бы Он просто на мгновение стал сатанистом (спойлер: Иисус отказался от этого предложения).
Опять же, большинство из нас может понять это, потому что почти каждый в какой-то момент испытывает искушение обменять принципы на власть. Для немногих эта власть - должность в Белом доме, но для многих из нас это возможность оставить за собой последнее слово за сем
... Читать дальше »
Был ли у вас когда-нибудь такой человек в вашей жизни? Вы знакомы с таким единственным человека, который, кажется, способен нажимать на все ваши неправильные кнопки в самое неподходящее время? У нас у всех такое было. А в нашем сегодняшнем мире — со всем его гневом, ненавистью и насилием — легко почувствовать себя подавленным.
К счастью, в людях, у которых есть недостатки, нет ничего нового. Всё, что вам нужно сделать, это прочитать Бытие — первую книгу Библии, часто называемую “Книгой начал”, — чтобы понять это. Одна из самых ранних записанных историй в книге Бытия повествует о Каине, который убил своего брата Авеля, потому что завидовал ему (см. Быт. 4:8). Читая дальше, мы видим множество сломленных людей, которые совершают ужасные поступки (см. Быт. 16:1-6; 19:30-38; 27:1-35; 37:18-36). И всё же люди, вовлечённые в эти ситуации, — это люди, которых Бог использовал для Своих планов и целей, так что, я думаю, это означает, что у нас тоже есть надежда.
Правда в том, что если мы собираемся любить кого-то — неважно, кто это, — мы должны признать, что у него/неё будут недостатки, потому что никто не совершенен, включая нас с вами. И если мы собираемся жить в мире, мы должны научиться ходить в любви. Это означает, что нам нужно научиться любить людей, которых трудно полюбить.
Любовь - это гораздо больше, чем просто чувство; это то, как мы относимся к людям, и это меняет всё. Только представьте, насколько другим был бы наш мир сегодня, если бы люди по-настоящему любили друг друга. Итак, я решила, что буду любить людей, в том числе и тех, кого трудно любить. И я прошу вас принять такое же решение, потому ч
... Читать дальше »
В каждой хорошей песне есть простая мелодия или строчка, называемая «крючок». Лучшие из них запоминаются и вызывают смех либо пробуждают воспоминания умной фразой или рифмой. Будь то песни прославления или популярные песни, те, которые наиболее мне нравятся, не обязательно следуют какой-то формуле, но каждая из них имеет сильный крючок, который передает определенные эмоции, которые мне понятны.
У каждого из нас где-то внутри живёт создатель песен, и именно это делает живую музыку такой захватывающей. Когда мы поем или раскачиваемся вместе с другими в церкви или на концерте, мы каким-то невыразимым образом разделяем единое понимание с окружающими.
Эта склонность к пению исходит от Бога. Когда я активизирую внимание, я замечаю, что Бог часто действует как мастер-песенник, подчеркивая темы моей жизни с помощью хорошей зацепки, которую он постоянно повторяет. Чаще всего я вижу это, читая его Слово. Но я также могу случайно заметить повторяющуюся тему — на уличном знаке или когда я пересекаюсь с незнакомцем в кафе.
Я стала больше узнавать мелодичные послания Бога, поскольку часто, в течение нескольких дней или недель, я вижу повторение стиха из Священного Писания. Я могу произнести какое-то слово в молитве и в тот же день услышать его от друга. Для меня эти припевы часто превращаются в идеи для песен.
Бог поет над нами в нашей повседневной жизни, напоминая нам, что Его свет все еще проникает, «свет истинный, просвещающий всех» (Иоанна 1:1–18). Он не просто свернул свое творение и отпустил его; он глубоко обеспокоен и присутствует с нами.
Когда мы слушаем, мы находим ответы на наши молитвенные вопросы, которые помогут определить, что для нас важно. Должны ли мы скорректировать свой рабочий график, чтобы учесть семейный ужин? Должны ли мы стать волонтерами в политике на предстоящих выборах? Должны ли мы отправиться в миссионерскую поездку? Ответы на эти вопросы не
... Читать дальше »
- Ты уверена, что будешь в безопасности? - спросила мама, когда я собирала свой чемодан, готовясь к поездке, чтобы выступить в разных местах Эквадора. “Только что произошло ужасное землетрясение, которое разрушило побережье”.
Я взяла её за руку и обняла, чтобы успокоить. “Ничего не случится”, - сказала я. - Кроме того, землетрясение закончилось.
В первое утро в Кито меня разбудила хозяйка. “Не уверена, заметили ли Вы, но у нас был ещё один подземный толчок, почти такой же сильный, как землетрясение”.
Я быстро оделась, и когда, опираясь на свою белую трость, направился на кухню, по радио повторили, что в стране снова объявлена тревога. Они также проинструктировали держать наготове предметы первой необходимости.
Потрясена, но не побеждена
Я была одна в доме с хозяйкой, которая любезно поставила передо мной тарелку свежей папайи. Пока я наслаждалась каждым кусочком, стул, на котором я сидела, начал трястись. Я думала, это было моё воображение. Но когда стол задвигался из стороны в сторону, я вскочила на ноги, и моё сердце учащенно забилось. Ещё одно землетрясение. Пол тоже задвигался. Хозяйка бросилась ко мне в слезах. “Люстра трясётся”, - крикнула она.
Я выкрикнула имя Иисуса и потянулась к ней. “Возьмите меня за руку, - сказал я, - давайте помолимся”.
Я молилась смелой молитвой: “Господь, Ты больше, чем это землетрясение. Ты могущественнее любой катастрофы. Ты можешь успокоить всё, что причиняет вред, и Твоим могущественным именем я приказываю этому дому стать устойчивым, и мы будем в безопасности, чтобы воздать Тебе всю славу и х
... Читать дальше »
Находясь в тюрьме, богослов отложил в сторону свой почти законченную "Этику", вместо этого посвятив себя творчеству
“Когда Христос призывает человека, Он повелевает ему прийти и умереть”.
“Светское призвание христианина получает новое признание в Евангелии только в той мере, в какой оно осуществляется во время следования за Иисусом”.
Возможно, вы уже слышали эти призывы к радикальной христианской жизни, а также другие цитаты Дитриха Бонхёффера. Бонхёффер - один из самых цитируемых христианских богословов за последние 100 лет, вдохновляющий поколения верующих. Чего вы, возможно, не слышали, так это того, что Бонхёффер провёл свои последние месяцы в тюрьме Тегель, создавая произведения искусства.
Бонхёффер был арестован гестапо в доме своих родителей в Шарлоттенбурге, Германия, в апреле 1943 года. Он нарушил многие немецкие законы, помогая соседям-евреям и используя своё положение офицера правительственной разведки, чтобы уклониться от службы в нацистской армии. Бонхёффер находился в заключении до октября 1944 года в тюрьме Тегель к северу от Берлина в относительном комфорте, что давало ему время и пространство для обильного чтения и письма на протяжении большей части его тюремного заключения.
После разоблачения его участия в ставшем знаменитым заговоре с целью убийства Гитлера Бонхёффер был осуждён за новые преступления и переведён из Тегеля на Принц-Альбрехт-штрассе, затем в концентрационный лагерь Бухенвальд и, наконец, во Флоссенбюрг, где он был повешен вместе с шестью другими 9 апреля 1945 года, всего за месяц до капитуляция Германии перед союзными войсками. Короткая жизнь Бонхёффера подошла к преждевременному концу.
Нас преследует вопрос: потратил ли Бонхёффер впуст
... Читать дальше »
Один из важных вопросов состоит в том, как исполнять истину. Скорей всего большинство верующих не задумываться об этом, с точки зрения технологии этого процесса, как он был утроен от Бога. И чтобы начать исполнять истину скорей всего знание его деталей не обязательно. Со временем, когда верующий начинает расти, возрастает и ценность этого знания. Нам не просто нужно исполнить истину, ею необходимо научится пользоваться так, чтобы она приносила пользу нам и другим людям. Без понимания этой технологии научиться это хорошо делать не получиться.
В каждой хорошей песне есть простая мелодия или строчка, называемая «крючок». Лучшие из них запоминаются и вызывают смех либо пробуждают воспоминания умной фразой или рифмой. Будь то песни прославления или популярные песни, те, которые наиболее мне нравятся, не обязательно следуют какой-то формуле, но каждая из них имеет сильный крючок, который передает определенные эмоции, которые мне понятны.
