Некоторое время назад назад я написал статью о восхищении Церкви, защищая идею о том, что восхищение — это реальное событие в Писании, и его цель — Божье спасение народа Божьего от грядущего гнева Господнего, который изольётся в будущий период скорби, о котором говорил Христос (например, Мф. 24) и многие авторы Библии.
Некоторые сказали, что не считают восхищение реальным событием, и заметили, что я сильно заблуждаюсь. Если вы один из таких, то вам вряд ли понравится эта тема.
Библия описывает ещё один будущий период времени, который наступает сразу после Второго пришествия Христа, и который богословы назвали «миллениумом» по отрывку из Откровения, где говорится:
«И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это — первое воскресение. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет» (Откр. 20:4-6).
Те, кто считает восхищение выдумкой, обычно отвергают идею буквального тысячелетнего царствования Христа на земле. Например, апологет Уильям Лейн Крейг (к которому я глубоко уважаю) отрицает идею восхищения и ... Читать дальше »
Первое упоминание о Святом Духе в Писании связано с тем, что Он двигался. Я не встречал упоминаний о том, что Он остановился, и не думаю, что мы когда-нибудь это увидим. Его природа — действовать, проявлять активность и созидать. Поэтому никакая жизнь не может быть более увлекательной и плодотворной, чем та, в которой мы наполнены Духом и ведомы Им.
Но нам, людям, время от времени нужен отдых. Поэтому нам дан день покоя. Даже в работе, которую мы делаем, если мы в союзе с Господом, мы обретаем покой и обновление, а не усталость. Нет ничего более воодушевляющего, чем быть вместе с Господом в Его деле. Нет ничего более утомительного, чем заниматься делами — даже благими, — к которым Он нас не призывал.
Я просто говорю: если в вас есть Святой Дух, двигайтесь! Будьте вовлечены в процесс, но не уставайте от того, к чему вас не призывают!
Существует граница невмешательства Господа в человеческую историю. Господь отдал человеку свободу и власть господствовать над землей и тем, что находится на ней. Эта граница была необходима, чтобы дать человеку пространство пользоваться этой свободой и властью. Это не значит, что человек может делать все что хочет, ему нужно приходить к Создателю для того, чтобы узнавать, как ими пользоваться и какие границы их использования существуют. Человек был создан зависимым от своего Создателя, без Него узнать об этом и о многом другом относящемся к жизни, невозможно.
Когда человек послушался лукавого и его обмана, он тем самым подчинился ему, а подчинившись ему вместо Бога, пренебрегши заповедью данной от Бога, он тем самым передал себя и то что было под его властью, землю и находящихся на ней, свое настоящее и будущее, лукавому. Спустя приблизительно четыре тысячи лет Господь Иисус на кресте заплатил за преступления первого человека и всех его потомков, отнял власть у лукавого. Теперь Он имеет полную власть на небе и на земле. Приходя к Нему в это время, получая рождение свыше, человек восстанавливает утраченное вначале свой истории, он получает доступ к восстановлению и даже к большему чем имел Адам.
Степень Его вмешательства в историю, происходящую сегодня, во многом определяет человек своим послушанием. Выбирая послушаться тому, что Господь предлагает, призывает, заповедует, человек тем самым выбирает быть тем, кем он был создан, а также распространяет Его влияние и Его Царство на земле. Многие сегодня ограничивают степень Его влияние на этот мир тем, что ограничивают себя только жизнью в рамках организации. На самом деле Его влиянии и власть Его Царства мы можем распространять на любом месте, где находимся, учимся, работаем, отдыхаем, живем и на весь круг общения. У Бога
... Читать дальше »
Категория: Статьи |
Добавил: John | Просмотров: 107 |
Дата: 24.07.2026
| Рейтинг: 5.0/1
| Комментарии (0)
Когда дело доходит до полного понимания Божьих планов, Павел не шутил, когда говорил, что теперь мы “отчасти знаем” и “видим как бы сквозь тусклое стекло гадательно” (1 Кор. 13:9, 12). Есть так много всего, чего мы в настоящее время до конца не понимаем и, вероятно, не поймём до конца вечности, когда “познаю, подобно как я познан” (стих 12б).
Этот недостаток приводит к разного рода дискуссиям и диспутам о христианских доктринах, которые, к сожалению, временами могут обостряться. Иногда можно прийти к согласию по поводу учений высокого уровня, таких как смерть Христа на кресте, которая обеспечивает наше спасение, но разногласия возникают по поводу механики следующего уровня, например, является ли смерть Христа заместительным искуплением, выкупом, уплаченным сатане, просто нравственным примером или чем-то ещё?
К. С. Льюис отличает последнее от первого, когда пишет в книге “Просто христианство”: "Теории о смерти Христа - это не христианство: это объяснения того, как оно работает".
Ярким примером разницы между христианством и тем, как оно работает, является учение о Восхищении, которое по какой-то причине может привести к дискуссиям на пороховой бочке. То, что Восхищение произойдёт в будущем, не вызывает особых споров, учитывая чёткое заявление Павла по этому поводу:
“Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведёт с Ним. Ибо сие говорим вам словом Господним, что мы живущие оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим умерших, потому что Сам Г
... Читать дальше »
«Я принадлежу возлюбленному моему, а возлюбленный мой — мне; он пасёт между лилиями» (ПП. 6:3).
«Чтобы познать Его…» (см. Филиппийцам 3:10).
Вы когда-нибудь замечали, что самые приятные моменты общения с Богом случаются, когда вы говорите совсем немного? Бывают моменты, когда можно просто идти рядом с Иисусом и спокойно взирать на Него — без стремления, без длинного списка молитв, просто открыв своё сердце и любя Его в тишине (см. Псалом 61:6).
Самые значимые моменты общения с Господом случались со мной, когда я просто гулял в одиночестве. Во время этих прогулок Господь часто открывался мне самыми неожиданными способами. Бывали моменты, когда я так остро ощущал Его близость, что мне казалось, будто Он идёт рядом со мной, и я не мог сдержать слёз.
Я стал часто думать об Енохе.
В Бытии 5:24 сказано, что он ходил пред Богом. Этот стих затронул что-то глубоко внутри меня. Я представлял себе Еноха на закате, который берёт посох и тихо выходит на очередную вечернюю прогулку с Господом. Со временем я начал делать то же самое. Я стал совершать долгие вечерние прогулки с Богом незадолго до захода солнца. Я называл их «прогулками Еноха».
Эти прогулки изменили мою молитвенную жизнь.
Иногда я гулял по лесным тропинкам. Иногда — вдоль тихого берега. Я почти мог представить, что Господь идёт рядом со мной. Бывали моменты, когда моё сердце глубоко ощущало Его красоту и нежность. Внешне ничего не происходило, но внутри что-то менялось.
Зачастую так и зарождается близость с Господом — медленно, тихо и поначалу почти незаметно. Мы приходим к Нему такими, какие мы есть, со всеми нашими слабостями, трудностями, отвлекающими факторами и вопросами. И всё же, каким-то образом Его присутствие успокаивает сердце. По мере того, как мы продолжаем идти с Ним день за днём, Он меняет нас, даже когда мы этого не
... Читать дальше »
Для многих из нас вера, которой нас учили, гораздо более религиозная, чем основанная на отношениях, но мы воспринимаем её в перевернутом виде. Часто для того, чтобы отделить религиозную веру от веры, основанной на отношениях, требуются страдания. Мне пришлось пройти через потрясения и унижения, чтобы осознать это на собственном опыте.
В этом году я записалась на небольшое библейское исследование под названием «Основы веры». Я с радостью пошла на него, рассчитывая, что смогу внести весомый вклад, учитывая, сколько времени я посвятила служению Господу и Его детям. Но у Господа были другие планы.
Почти в то же время, когда я начала это исследование, Господь привёл меня на новые, болезненные для меня территории. На этой незнакомой земле за каждым углом подстерегали пугающие сомнения. Каждый момент был возможностью поверить в то, что сказал Бог, или довериться своему жизненному опыту и близким друзьям. Господь привёл меня в уныние, чтобы показать, что фундамент моей веры был заложен не так, как Он хотел.
Если вы посмотрите в словаре определение слова «вера», то увидите, что оно означает либо «полное доверие и уверенность в ком-то или в чём-то», либо «систему религиозных убеждений».
За время, которое я посвятила изучению своей веры и веры, явленной в Слове, я поняла, что мы часто фокусируемся на втором определении. Подсознательные вопросы порождают тревогу в наших сердцах и влияют на наши действия. Мы стремимся обрести веру, чтобы показать её своей жизнью и тем самым угодить Богу. Такой подход в корне неверен и неэффективен.
Так как же следовать Божьему пути? От человека не может быть ничего хорошего (см. Римлянам 3:10, Екклесиаст 7:20), поэтому вера не может исходить изнутри нас.
Мы должны искать источник и Отца всего хорошего вне себя. Если мы сможем направить своё внимание на характер Бога, то при регулярном размышлении
... Читать дальше »
Человечность Христа означает тот факт, что в Своём воплощении Сын Божий принял на Себя полностью человеческую природу со всеми её ограничениями (но никоим образом не отказался от Своей божественности), чтобы служить представителем человечества, его заменой и примером.
Резюме
В Своём воплощении Сын Божий принял на Себя полностью человеческую природу — тело, душу, разум и волю — в личном единстве с Самим Собой. Он не принял на Cебя отдельную человеческую личность, поскольку Он уже является Божественной личностью, но, скорее, Он придал индивидуальность человеческой природе, которую принял. Как человек, Иисус испытал на Себе все обычные, не связанные с грехом ограничения, присущие человечеству. Он рос и совершенствовался. Он испытывал голод, жажду, усталость и весь спектр человеческих эмоций. Его человечность была такой же неотъемлемой частью Его спасительной работы, как и Его божественность. Как истинный человек, последний Адам, Он жил в послушании Богу через нашу общую человечность, как наш представитель и заместитель: Своей жизнью, смертью и воскресением Он заслужил спасение для всех, кто соединился с Ним верой. Как человек, Он также служит нам примером, являя Собой образец истинного человеческого послушания.
“И Слово стало плотью и обитало с нами, полное благодати и истины, и мы видели славу Его, славу как единородного от Отца” (Ин. 1:14). Поразительное утверждение, лежащее в основе христианской веры, заключается в том, что предвечный Сын Божий стал человеком. Перефразируя распространённый рефрен ранних отцов церкви, можно сказать, что, не переставая быть тем, кем Он был, Он стал тем, кем Он не был.1 Или, как сказано в Никейском символе веры, “Ради нас и нашего спасения Он сошёл с небес; Он воплотился Святым Духом и девой Марией и стал человеком”.
... Читать дальше »
« Итак, не отбрасывайте смелости вашей, которая имеет великую оплату. Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божью, получить обещанное; потому что еще немного, очень немного, и Приходящий придет и не замедлит. Праведный верою жив будет; а если поколеблется, не благоволит к нему душа Моя. Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души.
Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом. В ней были засвидетельствованы древние». (Евр.10:35-11:2)
Находясь с Богом и строя с Ним жизнь, можно рассматривать Царство Божье как область, которую нам предстоит унаследовать, подобно Израильскому народу. Его народ был призван унаследовать обещанную землю, место где им предстояло войти в свое наследие. Сегодня каждый, кто приходит к Богу, вместе с новым рождением получает от Бога свой удел. Писание формулирует это как жребий с освященными. Дело в том, что представители Израильского народа не завоевывали любую землю, которую им только хотелось. Им приходилось проявлять мужество и смелость в завоевание того удела, который выпал им по жребию. Апостолы первого века применяли этот термин, выпавшего жребия, по отношению к новому завету, и это касалось всего, что Бог делает доступным в новых изменившихся условиях благодаря кресту и воскресенью Господа, относящемуся и к небесному, и к земному. Более тесно они связывали это словосочетание с дарами и призваниями, полученными верующим (Деян.1:17). Дары и призвания определяют область труда в Царстве, удел, который ему предстоит обнаруживать и наследовать.
Что, если следующим конкурентным преимуществом в бизнесе станет духовный интеллект, а не бизнес стратегия? Что, если пророческое управление — это нечто измеримое, а не мистическое? Я хотел бы доказать, что пророческое управление — это реальный бизнес-актив, который позволяет владельцам компаний сотрудничать с Царством Божьим.
Что такое пророческое управление? Пророческое управление — это способность слышать с Небес, мудро истолковывать услышанное и с совершенством воплощать в жизнь.
Земные инвестиции в своём высшем проявлении являются отражением Божьей любви к человечеству. Это было продемонстрировано и доказано Его величайшей инвестицией — Сыном. Истинное предприятие Царства Божьего строится не на амбициях, а на сыновстве.
Когда мы строим что-то, исходя из сыновства, мы опираемся на идентичность, авторитет и наследие. На этой основе рождается мудрость лидерства, честность в управлении финансами и смелость доводить начатое до конца.
Это приглашение развивать свои управленческие навыки, ориентируясь на цели Небес. При правильном понимании и применении пророческое управление выходит за рамки вдохновения и помогает создавать что-то долговечное, стабильное и способное поддерживать то, что хочет делать Бог.
Как построить бизнес, основанный на принципах Царства Божьего
В условиях стремительно меняющейся экономики многие христианские бизнес-лидеры задаются более глубоким вопросом: может ли бизнес быть чем-то большим, чем просто источником прибыли? Может ли он быть способом служить Богу и помогать людям? Ответ — да.
Тот факт, что христианин владеет бизнесом, не обязательно делает его бизнесом Царства Божьего. Бизнес Царства Божьего руководствуется библейскими ценностями и формируется под влиянием образа Христа. Он рассматривает прибыль как инструмент, а не как конечную цель, ценит людей как творения
... Читать дальше »
Служение MorningStar уже много лет известно своими пророческими проповедями. Одним из его изначальных призваний было стать местом, где собираются вместе учителя и пророки. Это прекрасное сочетание библейского учения и откровений с самого начала было отличительной чертой служения MorningStar. Однако в прошлом году Рик Джойнер призвал наших проповедников и учителей уделять больше внимания тренировке, а не проповедованию. Поначалу это казалось простой корректировкой, но переход от пространных проповедей к кратким практическим занятиям оказался более значимым изменением, чем мы ожидали.
Проповедники обычно увещевают, воодушевляют и мотивируют. Учителя устанавливают связи. Они доступно излагают сложные идеи и снабжают людей информацией и знаниями. Тренеры готовят людей к действию. Они дают людям в руки полезные инструменты, а затем помогают им практиковаться в их использовании. Нам, безусловно, нужны проповедники и учителя, но слишком часто мы полагаем, что наши люди полностью готовы к служению, потому что их научили и мотивировали. Некоторые люди могут перейти от теории к практике без особой помощи, но таких подавляющее меньшинство. Обычно людям нужна помощь, чтобы претворить веру в жизнь. Чтобы быть полностью готовыми, им нужно пройти тренировку.
Что такое тренировка?
Так чем же тренировка отличается от проповеди? Я бы сказал, что тренировка — это одна из форм проповеди. На Западе мы обычно придерживаемся греческого подхода к образованию, при котором мы излагаем идеи и ожидаем, что они воплотятся в жизнь после окончания занятия. Это означает, что большая часть обучения в нашей культуре направлена на усвоение концепций, понимание идей и ознакомление с определёнными фактами.
Однако подход Иисуса к обучению предполагал активное участие в процессе. Иногда Он излагал революционные
... Читать дальше »
Бог создал вас. Он использует ваши уникальные качества, чтобы общаться с вами. Он может выбрать одну из ваших самых сильных сторон или самых постыдных слабостей. Одно из моих самых значимых пророческих откровений пришло ко мне во время борьбы с дислексией.
Если у вас дислексия, позвольте мне вас поддержать. По оценкам Йельского центра по изучению дислексии, с той или иной степенью дислексии сталкиваются 20% людей. Однако у этого состояния есть и свои преимущества. В своей статье «Дислексия и христианское служение» доктор Фернетт Эйде утверждает, что люди с дислексией, как правило, преуспевают в лидерских качествах, творческом мышлении, решении проблем и развитии эмоционального интеллекта.
В детстве, когда я учился в начальной школе, я никак не мог запомнить, какая буква какая. Очевидно, что те, кто создавал алфавит, не страдали дислексией. С арифметикой тоже были проблемы. До сих пор самое неприятное, что может случиться при покупке чего бы то ни было, — это когда меня просят: «Не могли бы вы прочитать мне эти цифры?»
Господа не пугают никакие трудности. На самом деле Он любит инвертировать слова и фразы. Мы называем этот распространённый приём «хиазмом» по аналогии с греческой буквой χ (хи). Две идеи (А и Б) повторяются в обратном порядке (Б и А), образуя новые идеи.
... Читать дальше »
Проводить исследование Царства Божьего, это призвание для верующих от Самого Господа. Это является частью поиска, а Он сказал чтобы мы искали Царство Божье и его праведность. Для чего это нужно? В контексте евангелия от Матфея 6:24-34 следует, что это нужно для нас, чтобы естественные повседневные заботы, которые сопровождают жизнь на земле и являются её частью, не поглощали всё наше внимание, не заглушали того что делает и говорит в нашей жизни Господь. Это можно отнести и к другим повседневным событиям, которые происходят вокруг нас, которые также способны поглощать наше внимание. Когда мы уделяем достойное внимание Ему и Его Царству, тогда житейские заботы и все остальное, сможет занять свое, отведённое им место.
Сказанное Господом в евангелии от Матфея также означает, что Богом были заложенные определённые знания, сокровища истины, имеющие большое значение на пути с Господом для находящихся на земле, которые предстоит найти или обнаружить тем, кто захочет исполнить этот призыв. Это относится не только к сугубо духовной сфере, это относится и к любой другой сфере жизни на земле. Бог и Его Царство имеют отношение ко всему, в чем участвует человек, который является носителем этого Царства внутри себя.
Чтобы получить что-то от Бога необходимо просить, чтобы найти необходимо начать искать и проявить настойчивость, особенно если есть уверенность, что этого хочет Бог. Как узнать хочет ли этого Бог? Через Его слово. Хочет ли Бог нашего спасения, искупления, возрастания, обновления и т. д и того что будет содействовать этому? Конечно хочет, ведь это все видно в Его слове.
В данном исследовании продолжает уделяться внимание вере. Какова она, какие ее характеристики и проявления. Причина почему это необходимо время от времени делать, потому что вера являться н
... Читать дальше »
Категория: Статьи |
Добавил: John | Просмотров: 106 |
Дата: 09.07.2026
| Рейтинг: 5.0/1
| Комментарии (2)
Восстановление жизни, основанной на Божьем Присутствии
Церковь вступает в период, когда потребуется нечто большее, чем информация, дары или деятельность. Грядущие дни потребуют верующих, которые глубоко укоренены в присутствии Божьем.
Многие христиане чувствуют, что мы приближаемся к периоду растущих потрясений, духовных конфликтов, глобальной неопределённости и беспрецедентных возможностей для распространения Евангелия. В то же время многие верят, что мы движемся к великому пробуждению — мощному излиянию Святого Духа, которое приведёт множество людей ко Христу и призовёт церковь к большей зрелости и святости.
Тем не менее, пробуждение без глубины приводит к всплеску эмоций, но и то не надолго.
На протяжении всей истории церкви периоды пробуждения поддерживались верующими, которые развивали сильную внутреннюю жизнь перед Богом. Задолго до того, как в современном христианстве стали преобладать шум, скорость и постоянное отвлечение внимания, предыдущие поколения христиан понимали важность формирования сердца в молитве, смирении, чистоте и духовной внимательности.
Одним из самых ярких примеров этого были отцы и матери-пустынники III и IV веков. Эти верующие удалялись в пустыни Египта, Палестины и Сирии не потому, что ненавидели мир, а потому, что жаждали постоянного общения с Богом. Они понимали, что трансформация начинается в скрытой жизни.
Их мир отличался от нашего, но сердца людей не изменились.
Сегодня мы сталкиваемся с нашей собственной пустыней: бесконечным отвлечением, духовной фрагментацией, эмоциональным истощением, информационной перегрузкой, беспокойством, саморекламой и постоянным шумом. Многие верующие искренне любят Бога, но при этом изо всех сил стараются сохранять внутреннюю тишину, духовную ясность и глубокое общение с Ним.
Святой Дух свидетельствует о сыновстве христиан, давая им предвкушение их нового наследия, запечатлевая в их сердцах обещания Писания об усыновлении и, в особенности, свидетельствуя вместе с самими христианами о том, что они — дети Божьи.
Резюме
Сыновство — это дар, благодаря которому христиане получают право на наследие нового творения. Святой Дух свидетельствует о сыновстве христиан, в том числе через Свою общую работу, даруя христианам предвкушение грядущих благ. Дух также свидетельствует через Свою общую работу по воплощению Слова Божьего в жизнь, поскольку через эту работу Он подтверждает обещания Писания об усыновлении в сердцах верующих. Но особенно Дух свидетельствует о сыновстве христиан, подтверждая вместе с их собственным духом, что они — дети Божьи (Рим. 8:16). Сами христиане свидетельствуют о своем сыновстве, взывая: «Авва, Отче!» — и Дух добавляет к их зову своё свидетельство, подтверждая его.
Свидетельство Святого Духа о сыновстве христиан — это прекрасная реальность, но о ней легко забыть. Только в одном библейском стихе прямо говорится об этой работе Духа (Рим. 8:16), а сама эта работа часто отходит на второй план по сравнению с другими доктринами, такими как природа усыновления и уверенность в спасении. Но свидетельство Духа о нашем сыновстве заслуживает отдельного рассмотрения. Для начала мы обратимся к двум общим истинам о Духе и Его служении, которые являются важным контекстом для нашей темы. Затем мы обратимся к 8-й главе Послания к Римлянам и посмотрим, что Павел говорит о свидетельстве Духа.
Дух грядущего века
Одна из поистине удивительных истин о Святом Духе, о которых говорится в Писании, заключается в том, что Он — Дух грядущего века. Он приходит с небес и, таким образом, открывает жизнь грядущего но
... Читать дальше »
Всякий раз, когда в прогнозе погоды появляется информация о стихийном бедствии, например о торнадо или урагане, люди начинают лихорадочно готовиться к нему. Встревоженные покупатели рыщут по магазинам в поисках предметов первой необходимости, чтобы пережить бурю и последующие неопределённые дни. Некоторые даже покупают электро-генераторы. Однако люди часто забывают о самом важном источнике энергии — Боге.
Может показаться банальным называть Бога нашим источником энергии. Однако легко забыть, что Бог действительно сильнее любой бури, с которой мы можем столкнуться, как в прямом, так и в переносном смысле. «Ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — всё Им и для Него создано. И Он же прежде всех и во всем, и Он же над всем, и через Него всё и у Него источник жизни» (Кол. 1:16-17, ESV).
Бог действительно обладает всей полнотой власти. Если Он сотворил небеса и землю через Себя и для Себя, то нет ничего удивительного в том, что Он может быть нашим источником энергии, когда вокруг царит мрак. Его свет, озаряющий наш тёмный мир, — это разница между безнадёжностью и надеждой, и если вы сделаете Его своим источником энергии, это будет иметь огромное значение.
Вот несколько способов сделать Бога своим источником энергии:
1. Подключитесь к источнику
В Матфея 5:16 сказано: «Да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного». Пытаться быть светом, не установив связь с Богом через молитву, — всё равно что пытаться включить старую лампу, не подключив её к эклетропитанию. Свет загорается только после того, как лампа подключена к источнику питания. Молитесь каждый день, чтобы научиться слышать Бога.
2. Читайте инструкции
Ежедневно читайте Библию. Независимо от тог
... Читать дальше »
Царство Божье, это место, где царствует Бог, там где царствует Бог, там нет места для греха и его последствий, таких как болезни, проклятья, нищета, отчаянье, и другие. Куда приходит Господь, Царь этого Царства, туда приходит жизнь во всех самых возвышенных и чистых пониманиях этого слова, или избыток жизни. Проявляемый в спасении, избавлении, искуплении, в свободе и освобождении, в восстановлении и в обновлении, в исцелении и очищении, в небесном и земном благословении, в устройстве: житейских, душевных и духовных дел, в открытом доступе к Богу и Его Сыну. Если в нашей жизни нет этих перечисленных проявлений царства или они есть в незначительной степени, тогда у нас есть возможность расти, наследовать их от Бога, и как говорит писание, сонаследовать их с Христом.
Сегодня многие останавливаться только на спасении, на восполнение материальных нужд, на решении житейских дел, но Господь искупил нас на кресте для намного большего. Для новой судьбы со своим Господом, самой лучшей и самой захватывающей; для жизни с Богом, которая должна кардинально отличаться от жизни людей в этого мире. Не потому что мы сами по себе лучше людей этого мира, а потому что мы пришли к такому великому Богу, вошли в Его царство и стали его гражданами.
Когда человек получает паспорт или становиться гражданином страны, он получает возможность пользоваться определенными привилегиями в этой стране, по сравнению с остальными, не имеющими гражданства, также он получает доступ к определенным возможностям, которые другие не имеют или для них они ограничены. Тоже самое относиться и к нам, гражданам Его небесного Царства, это нормально то, что мы будем отличаться от людей этого мира и нормально, что по Его благодати нам доступно намного большее, чем тем кто еще
... Читать дальше »
Категория: Статьи |
Добавил: John | Просмотров: 121 |
Дата: 02.07.2026
| Рейтинг: 5.0/2
| Комментарии (0)
Много лет назад, разговаривая с неверующими, я произносил слова, которые, как я надеялся, заставят их задуматься о сути христианства.
Как правило, нехристиане жестко отстаивают свою веру, постоянно жалуясь на Церковь, лицемерие в поведении христиан и предполагаемые интеллектуальные проблемы, связанные с верой в Бога. Некоторые из этих критических замечаний, как вы знаете, справедливы, а другие довольно неприятны.
Но поскольку в основе христианства лежит Божественная личность, я научился анализировать эти критические замечания и задавать им простой вопрос, чтобы вникнуть в суть дела:
“Что вам не нравится в Иисусе?”
В то время я думал, что кому-то будет ужасно тяжело поносить личность Христа. В конце концов, когда Иисус был незаконно предан суду Своими врагами, Марк говорит нам: “Первосвященники же и весь синедрион искали свидетельства на Иисуса, чтобы предать Его смерти; и не находили” (Марка 14:55).
Враги Христа буквально следили за каждым Его шагом, подсылали лжеученых, чтобы попытаться обманом подловить Его на какой-нибудь словесной оплошности, и при этом тогда у них не было абсолютно никакой грязи, которую они могли бы собрать против Него, так как же это возможно сегодня?
В очень редких случаях некоторые более сведущие в Библии люди высказывали недовольство по поводу того, что Иисус якобы назвал хананеянку собакой (Мф. 15:21-26), или вслед за философом-атеистом Бертраном Расселом обвиняли Иисуса в том, что Он ... Читать дальше »
Святой Дух, как Посредник Спасения, дарует Христу и всему народу Божьему все искупительные благословения, которые Он обеспечил. Дух делает для церкви то, что Христос совершил для неё.
Резюме
Спасение задумано Отцом, осуществлено Сыном и даровано Святым Духом. Без участия Святого Духа в деле спасения всё, что совершил Христос, не имеет для нас никакой ценности. Как единодушно утверждает Писание, Дух милостиво, действенно и неизменно дарует нам Христа Иисуса и все благословения, которые Он обеспечил для нас. Наше спасение — только во Христе. Наше спасение — только в Его Духе.
Отец, Сын и Святой Дух, исполняя Свои особые роли в деле спасения, действуют суверенно и слаженно. Однако несмотря на то, что Святой Дух играет важнейшую роль в спасении, Его служение часто недооценивают, а Его искупительную работу, в том числе Его роль в раскрытии смысла Писания, сводят к богословскому постскриптуму. Некоторые считают, что Святой Дух необходим для духовного рождения (начала пути к спасению), но после этого Его роль становится несущественной. Другие воспринимают Святого Духа как своего личного джинна, генератора опыта, исполнителя желаний и чудотворца.
Небиблейские представления о Святом Духе не только смело высказываются в рамках некоторых богословских парадигм, но и часто рефлекторно озвучиваются даже евангельскими христианами: «О Боже, пожалуйста, надели нас Своим Духом, чтобы Оный мог действовать в наших сердцах!» «Оный»? Писание протестует. Третье Лицо Троицы — это не «Оный»! Это живой Бог, действующий среди Своего народа ради нашего спасения.
Приватизированные, обезличенные или искаженные представления о Святом Духе не соответствуют ни Писанию, ни библейскому учению о спасении. Писание подчёркивает Его важнейшую и непреходящую роль в нашем спасении — от начала и до конца. Он — ли
... Читать дальше »
Существует граница невмешательства Господа в человеческую историю. Господь отдал человеку свободу и власть господствовать над землей и тем, что находится на ней. Эта граница была необходима, чтобы дать человеку пространство пользоваться этой свободой и властью. Это не значит, что человек может делать все что хочет, ему нужно приходить к Создателю для того, чтобы узнавать, как ими пользоваться и какие границы их использования существуют. Человек был создан зависимым от своего Создателя, без Него узнать об этом и о многом другом относящемся к жизни, невозможно.
« Итак, не отбрасывайте смелости вашей, которая имеет великую оплату. Терпение нужно вам, чтобы, исполнив волю Божью, получить обещанное; потому что еще немного, очень немного, и Приходящий придет и не замедлит. Праведный верою жив будет; а если поколеблется, не благоволит к нему душа Моя. Мы же не из колеблющихся на погибель, но стоим в вере к спасению души.
Проводить исследование Царства Божьего, это призвание для верующих от Самого Господа. Это является частью поиска, а Он сказал чтобы мы искали Царство Божье и его праведность. Для чего это нужно? В контексте евангелия от Матфея 6:24-34 следует, что это нужно для нас, чтобы естественные повседневные заботы, которые сопровождают жизнь на земле и являются её частью, не поглощали всё наше внимание, не заглушали того что делает и говорит в нашей жизни Господь. Это можно отнести и к другим повседневным событиям, которые происходят вокруг нас, которые также способны поглощать наше внимание. Когда мы уделяем достойное внимание Ему и Его Царству, тогда житейские заботы и все остальное, сможет занять свое, отведённое им место.
Царство Божье, это место, где царствует Бог, там где царствует Бог, там нет места для греха и его последствий, таких как болезни, проклятья, нищета, отчаянье, и другие. Куда приходит Господь, Царь этого Царства, туда приходит жизнь во всех самых возвышенных и чистых пониманиях этого слова, или избыток жизни. Проявляемый в спасении, избавлении, искуплении, в свободе и освобождении, в восстановлении и в обновлении, в исцелении и очищении, в небесном и земном благословении, в устройстве: житейских, душевных и духовных дел, в открытом доступе к Богу и Его Сыну. Если в нашей жизни нет этих перечисленных проявлений царства или они есть в незначительной степени, тогда у нас есть возможность расти, наследовать их от Бога, и как говорит писание, сонаследовать их с Христом.
