Степь - это место где окружающая поверхность земли будет ровная, где трудно найти ориентиры для избрания направления своего движения. В одном из мест книги пророка Исаии, Господь дает обещание что проложит дорогу в степи. Когда мы приходим к Господу и принимаем веру в Него, для нас открываются неограниченные просторы для движения по жизни вместе с Ним. Это подобно степи где существует множество направлений. На самом деле нам необходимо увидеть дорогу. В чем-то она будет общая со всеми верующими , в чем-то она будет индивидуальная.
Довольно часто чтобы установить ориентиры для своего движения церковь использует опыт прошлый поколений, который был подтверждён истиной писаний и получил подтверждение от Бога в виде явления Его сверхъявственных проявлений и сил. Это истины восстановленные реформацией, через пробуждения, а также различными служениями прошлого века. Чаще всего церковь обращается к опыту первого века являющимся самым авторитетным эталоном, так как этот опыт был утвержден на уровне писаний.
Путь первых поколений отразился в их учении, некоторые части которого уже восстановлены церковью и она пользуется этими истинами в своем построении жизни с Богом. Некоторые из этих частей все еще не восстановлены. Это происходит по разным причинам: неверие, отсутствие знаний от Бога, низкая зрелость не позволяющая Господу доверять более ценные и более великие откровения. Укоренившиеся искаженные мнения или взгляды на некоторые доктрины, которые на самом деле препятствуют более чистому и более здравому взгляду, более соответствующему новому завету.
Их восстановление, как и восстановление любой другой истины зависит от связи с Христом. Если это восстановление происходит в союзе с Ним, в послушании призыву с небес, тогда в таком послании нет соблазна, даже ес
... Читать дальше »
Категория: Статьи |
Добавил: John | Просмотров: 346 |
Дата: 09.10.2022
| Рейтинг: 0.0/0
| Комментарии (0)
Считаете ли вы, что Бог Ветхого Завета - это Бог гнева, а Бог Нового Завета - это Бог любви?
Истина заключается в том, что Бог один и тот же во всей Библии. Его гнев и Его любовь раскрываются как в Ветхом, так и в Новом Заветах.
Так почему же тогда Бог уничтожил так много людей в Ветхом Завете? Почему Бог отвечал гневом, а иногда даже приказывал убивать целые семьи? Изменился ли Он со временем? Является ли Он всё тем же Богом?
Когда Божий народ не повиновался Ему и поклонялся ложным богам, Он наказывал их. Однако Он дал им много предупреждений и возможностей покаяться, прежде чем сделать это. Когда они раскаивались, Он прощал их и благословлял. Снова и снова Господь умолял людей просто вернуться к Нему, ибо Он наслаждается проявлением милосердия.
Бог - это Бог справедливости и суда. Его гнев - это не эмоциональная вспышка, а скорее праведный ответ против греха. Он должен наказать злодеев и проследить за тем, чтобы правосудие свершилось.
С другой стороны, многие люди описывают Иисуса только как Бога любви. Они изображают Его полностью принимающим всех людей и терпимым ко всем грехам. Является ли это точным изображением нашего Спасителя? В Новом Завете Бог не изменился, однако Он приберег Свой суд и гнев до наступления периода Скорби на земле и для Суда Великого Белого Престола.
Он приберёг Своё осуждение, потому что уже излил Свой гнев на Иисуса на кресте. Его гнев против греха был утолён, но если кто-то отвергнет искупление своих грехов, Иисуса Христа, тогда ему придётся принять гнев в вечном аду. Иисус был обещан в Ветхом Завете и полностью раскрыт в Нов
... Читать дальше »
«В третий день после того, как Давид и люди его пошли в Секелаг, Амаликитяне напали с юга на Секелаг и взяли Секелаг и сожгли его огнем,
а женщин [и всех], бывших в нем, от малого до большого, не умертвили, но увели в плен, и ушли своим путем.
И пришел Давид и люди его к городу, и вот, он сожжен огнем, а жены их и сыновья их и дочери их взяты в плен.
И поднял Давид и народ, бывший с ним, вопль, и плакали, доколе не стало в них силы плакать.
Взяты были в плен и обе жены Давида: Ахиноама Изреелитянка и Авигея, бывшая жена Навала, Кармилитянка.
Давид сильно был смущен, так как народ хотел побить его камнями; ибо скорбел душею весь народ, каждый о сыновьях своих и дочерях своих.
Но Давид укрепился надеждою на Господа Бога своего, и сказал Давид Авиафару священнику, сыну Ахимелехову: принеси мне ефод. И принес Авиафар ефод к Давиду.
И вопросил Давид Господа, говоря: преследовать ли мне это полчище, и догоню ли их? И сказано ему: преследуй, догонишь и отнимешь.
И отнял Давид все, что взяли Амаликитяне, и обеих жен своих отнял Давид.
И не пропало у них ничего, ни малого, ни большого, ни из сыновей, ни из дочерей, ни из добычи, ни из всего, что Амаликитяне взяли у них; все возвратил Давид».
(1 Царств 30:1-8, 18-19).
У всех нас были плохие дни. Если вы прожили хоть сколько-нибудь времени на этой земле, вы знаете, что такое плохие дни. Но это был не обычный плохой день для Давида. Это было воплощением плохих дней; худший из возможных сценариев, который мог случиться с человеком, и худший день в жизни Давида. После трёх дней боёв Давид и его люди, без сомнени
... Читать дальше »
В прошлые разы говорилось о том что одна из частей виденья, того что мы видим глазами нашего сердца, формируется благодаря слову посылаемому от Бога. Слова несут в себе определенные значения, понятный нам смысл. Если смысл слов не понятен тогда они не способны преобразовываться в нашем сознании в образы и стать частью того что мы видим. Есть и другие части которое формируются благодаря тому что мы видим во внешнем мире или в духовном мире.
Есть виденье пути с Богом которое имела первая церковь. Сегодня многие могут думать, что нам уже все известно о первых верующих и о церкви первого столетия, но чаще всего это далеко от реальности. Существует много материала, доступного в писаниях нового завета, позволяющего довольно достоверно утверждать о происходящем в те времена, о образе духовной мысли отраженной в учении того времени. Эти материалы до сих пор оказывают огромную влияние на современность. Но не все они восстановлены в первоначальном смысле который вкладывали авторы нового завета. Есть некоторые части в их взгляде на путь с Господом, оказавшие влияние на их послание , которые все еще находятся вне поля зрения современной церкви. Если бы мы уже все восстановили, то христианство сильно отличалось бы от того что мы имеем сегодня.
Продолжая развивать уже сказанное ранее, если нам не доступно какая-та часть в слове Божьем того что было доступно в первом веке, то наше виденье будет ограничено без этого отсутствующего элемента, следовательно оно не сможет со временем развиться в большее откровение или познание.
Это не означает что все, что нужно сделать современной церкви, это восстановить существовавшее ранее. Есть части которое обязательно должны быть восстановлены, особенно в учении, без которых мы не сможем очистить свой современный путь. Они являться ключевыми звеньями в откровении благой ве
... Читать дальше »
Категория: Статьи |
Добавил: John | Просмотров: 314 |
Дата: 02.10.2022
| Рейтинг: 5.0/1
| Комментарии (0)
“Всем доброе утро”, - сказал телевизионный диктор. “Позвольте мне исправить это. В этом утре 26 сентября 2004 года не было ничего хорошего”.
Стараясь сохранять самообладание, много лет назад, мы следили за Чарли. Поначалу происходящее снаружи мало чем отличалось от обычных штормов во Флориде. Но мы знали, что это был не обычный шторм. Это была преамбула к опасному урагану.
“Все возьмите подушку и одеяло”, - сказала я. Я мысленно отметила, какие вещи нам понадобятся: фонарик, вода и наши мобильные телефоны. Схватив маленький транзисторный радиоприёмник со свежими батарейками, мы немного успокоились, пока ютились в нашем тесном убежище.
Как и ожидалось, свет погас и телевизор отключился. В темноте ярость урагана стала слышнее. Когда завывал ветер, он свистел, словно объявляя: “Я прибыл”. Его зловещий характер усилил нашу уязвимость.
Чарли обладал порочной и уникальной личностью. Он был капризен. Сначала создавалось впечатление, что он движется в одном направлении, а затем в последнюю минуту изменял направление. У него было своё собственное безумие, когда он безжалостно разрушал кварталы.
“Тише!” скомандовала я, прибавив громкость транзисторного радиоприемника, который держала на коленях. “Слушайте!” добавила я с настойчивостью.
Наша семья сбилась в кучу, пытаясь заглушить громкий рёв снаружи. Мы ловили каждое слово, доносившееся из радио, единственного устройства, связывающего нас с внешним миром: “Он направляется в Орландо, ветры здесь невероятные. В последние мгновения дневного света мы могли видеть, как ревущий ветер ломает деревья пополам, как палочки д
... Читать дальше »
Первый раз, когда пастор заставил меня плакать от разочарования, был, когда мне было 18 лет и я работала стажером в мегацеркви. Я предложила провести лето, сосредоточившись примерно на 10 девочках из средней школы, намеренно развивая с ними отношения.
“Всего 10?” - ответил пастор, ругая меня за то, что я трачу его время на маленькое виденье. Он хотел, чтобы его поразили цифры и показатели. Он хотел, чтобы не просто небольшая группа девочек глубже узнала Иисуса, а чтобы это было пробуждение, в котором крестились бы сотни людей.
Этот пастор, хотя я и не согласна с ним, не является однозначно злым. Он просто находился под влиянием плохо сформированных импульсов евангелизма к грандиозности и эффективности. Но мы, как церковь, должны заново открыть для себя доброту малости и особенности. Если мы этого не сделаем, нам грозит опасность обменять глубину на поверхностность, а ученичество - на зрелище.
Возможно, самым важным институтом сегодня является поместная церковь. И одно из её самых важных и пророческих призваний в наше время — оставаться, что характерно, поместной, то есть преданной определённым людям в определённом месте.
Уэнделл Берри сказал, что вещи, которые мы “любим, как правило, имеют собственные имена”. Мы не можем любить церковь или мир абстрактно. Вместо этого, когда мы проповедуем и служим другим, мы должны научиться делать это для людей с собственными именами в месте с собственным названием.
Служение Иисуса - это лучший пример принятия малости и особенности. “Слава христианства заключается в его утверждении, что мелочи действительно имеют значение и что небольшая компания, очень немногие, один мужчина, одна женщина, один ребёнок имеют бесконе
... Читать дальше »
В январе 1907 года на Библейской конференции, проходившей в корейском Пхеньяне, вспыхнуло великое пробуждение. Американский миссионер по имени Уильям Блэр, присутствовавший на встрече, так описывает последствия:
Христиане вернулись в свои дома, забрав с собой пятидесятнический огонь. Он распространился практически на все церкви. Школы отменили занятия на несколько дней, в то время как ученики вместе оплакивали свои неправильные поступки. Наши сердца снова и снова разрывались из-за мелких предметов и денег, которые были отняты у нас на протяжении многих лет. По всему городу люди ходили от дома к дому, признаваясь в содеянном, возвращая украденное имущество не только христианам, но и неверующим. Китайский торговец был поражен, когда к нему пришел христианин и заплатил ему крупную сумму денег, которую он получил несправедливо много лет назад. Весь город был взбудоражен. Крик разнёсся над городом...
Если вы похожи на многих христиан, то в вашей жизни было время, когда вы задавались вопросом, действительно ли вы спасены или нет. Может быть, это время настало прямо сейчас.
Хотя истинная спасительная вера многогранна, в ней присутствует один бесспорный элемент, который является основополагающим, и это слово, которое вы не часто услышите в наши дни: покаяние. Продолжайте читать и посмотрите, случалось ли это с вами.
Очевидно, что христиане во всём мире подвергаются гонениям. Многие христиане были убиты, и многие остались без крова из-за действий врагов Евангелия. Во многих странах христиан отвергают, лишают работы, избивают и убивают.
Посреди этих испытаний должны ли мы признать поражение, отречься от своей веры и перестать проповедовать Христа? Или мы рискуем всем и продолжаем, даже когда очевидно, что это вопрос жизни и смерти? Многие миссионеры отказались от своих основных обязанностей, и только 3% христианских миссионеров во всём мире сосредоточены на группах людей, которых ещё не достигли. Главная причина, по которой недостигнутые были лишены Евангелия, заключается в преследованиях. Каждая волна преследований направлена на то, чтобы остановить распространение Евангелия.
В такое время, как сейчас, что нам делать? Первое средство, которое у нас есть как у христиан, это всегда молитва. В Нигерии отдельные христиане и церкви повсюду организовали молитвенные собрания. Мы часто молимся, чтобы Бог избавил нас от преследований. Однако я понял, что во времена библейских гонений святые тоже прибегали к молитвам, но их молитвы качественно отличались от наших. После того, как Синедрион отпустил Петра и Иоанна с предупреждением больше не говорить во имя Христа, они единодушно возвысили свой голос и помолились. Внимательный взгляд на содержание их молитвы мог бы помочь нам сегодня.
“Они же, выслушав, единодушно возвысили голос к Богу и сказали: Владыко Боже, сотворивший небо и землю и море и все, что в них!
Ты устами отца нашего Давида раба Твоего, сказал Духом Святым: «что мятутся язычники, и народы замышляют тщетное?
Восстали цари земные, и князи собрались вместе на Господа и на Христа Его».
Ибо поистине собрались в городе сем на Святого Сына Твоего Иисуса помазанного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским,
чтобы сделать то, чему
... Читать дальше »
Многие из вас, вероятно, помнят историю о том, как Мария из Вифании помазала ноги Иисуса благовониями и как Иуда возражал против этого. Этот рассказ приводится в Евангелии от Иоанна, 12.
Чего вы, вероятно, не слышали, так это объяснения важных экономических тем в этом отрывке. Проповедники склонны недооценивать важность экономических тем в Библии. Немногие имеют подготовку в области финансов или экономики, и ментальный блок сформировался ранее в истории Церкви, когда богословы начали смешивать библейское богословие с языческой философией, которая, как правило, презирала коммерцию.
Но Библия рассказывает о реальной жизни, а реальная жизнь связана с экономикой. Ваша работа, ваши расходы и ваше решение читать (или не читать) эту статью носят экономический характер.
Некоторые христиане, склонные к проявлениям благочестивого единомыслия, быстро осуждают любую библейскую дискуссию об экономике. Но всё, к чему это приводит, - это изолирует экономический аспект жизни от господства Христа. Самые демонстративно "духовные" всё ещё покупают и продают, как и все мы; они просто не хотят, чтобы Иисус говорил об этом. Тем не менее, Он говорит.
Мария использует дорогой сосуд нарда, пряности, привезённой с Востока, которая, как нам сказано, стоит 300 динариев, что составляет почти годовую зарплату. Иуда возражает против расходов, и Библия ссылается на тот факт, что позже он передаст Иисуса, что, как мы знаем, он сделал за деньги.
Если 30 сребреников Иуды соотносить к сумме, которую, по утверждению Иуды, стоит сосуд с нардом (что вполне правдоподобно, учитывая, что динарии были серебряными), то Иуда предал Иисуса всего за десятую часть (десятину) от суммы, которую Мария дала Иисусу, чтобы помазать Его. Предательство Иудой Иисуса обошлось дешево.
С другой стороны, возможно, что храмовая элита заплатила ему тирскими шекелями, которые стоили около 120
... Читать дальше »
В одном из мест книги пророка Исаии Господь провозгласил для Божьего народа : « Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших». (Ис.55:8,9) . У Господа есть своя реальность которая сильно отличается от реальности рисуемой людьми, философиями, теориями, СМИ, и многим из того что сегодня оказывает влияние на мнение людей. Это включает в себя реальность того что происходит, будущего и прошлого, а также целей, планов, средств их достижений. Наша задача искать и обнаруживать Его виденья и знания, всего что нас окружает , а также Его самого. Узнавая Его самого мы в месте с тем будем узнавать путь, и истину, и жизнь, потому что Он и есть это все. Например увидев Его глазами нашего сердца , что Он праведен, приходит осознание и того что Его путь также всегда праведен. Это виденье укрепит и вдохновит избирать праведность для того чтобы быть с Ним и поступать по Его Духу. Тоже самое относиться и к другим проявлениям Его природы.
Христианский путь состоит в том, чтобы принимать все что от Господа и заменять этим то, что исходит от врага и от нашей падшей природы. Не достаточно только освобождаться от всего ошибочного, необходимо на его место принимать истину от Господа. Это и будет сохранять нас в той свободе которую мы получили.
Нам важно переходить от виденья руки Господа, к виденью Его пути. В начале своего пути виденье руки допустимо как основное потому что оно как ничто другое быстро знакомит нас с Господом и Его царством. Но с возрастанием, если все этим ограничиться тогда начнутся проблемы в движении, потому что верующий начинает оценивает Господа по количеству дел совершенных Им, а также мерять ими свою состоятельность или не состоятельность.
Современная музыка поклонения может показаться ужасно простой. Но она играет жизненно важную роль, особенно в сочетании с Писанием.
Если вы проведёте какое-то время в церквях, где значительная часть людей моложе 40 лет, вы услышите жанр музыки под названием “современное поклонение”. Аккорды просты, мелодии чрезвычайно певучи, чувства искренни, а тексты кратки.
Как и во всех жанрах, в современном поклонении есть отдельные примеры настоящего качества, и на этой неделе я был в машине, подпевая песне Elevation 2018 “Worthy”, которая имеет много достоинств. Я бы сам с радостью возглавил собрание, хотя бы для того, чтобы спеть это богословски образцовое двустишие:
“Это был мой крест, который Ты нёс,
Чтобы я мог жить в свободе, за которую Ты умер”.
Но когда я подпевал, я не мог избавиться от ощущения, уже не в первый раз, что песня была неполной и просто немного тонкой сама по себе.
Это не то, что я чувствую по отношению к родственному жанру, который я изучал много времени и, как музыкант-поклонник, возглавлял: припевы Черного Госпела, которые возникли из традиции, называемой негритянским спиричуэлзом.
Эти песни тоже, как правило, имеют очень короткие тексты. Но поскольку они основаны на несравненной духовной глубине Черной церкви и поскольку они очень часто упаковывают большую музыкальную тонкость в кажущуюся простой музыкальную упаковку, они могут выдерживать большое количество повторений и только усиливать свою выразительную и формирующую силу. Величайшие спиричуэлы, такие как “Я хочу, чтобы Иисус шёл со мной”, могут и будут исполняться всю жизнь и за её предела
... Читать дальше »
В этой истории, может быть, эти верблюды хотят избавиться от беспокойства и замешательства?
Верблюжонок посмотрел на свою маму: “Мамочка, почему у нас такие длинные ресницы, такие большие копыта и горб на спине?”
Она повернулась к нему. “Бог создал нас такими по совершенно особой причине”, - объяснила она. “Наши большие ступни предназначены для того, чтобы мы не проваливались в песок”.
“Почему такие большие ресницы?” спросил он.
“Это для того, чтобы защитить наши глаза от песка”.
“Почему такие большие горбы?”
“Это для того, чтобы накапливать жир и иметь достаточно энергии, чтобы преодолевать большие расстояния в жаркой пустыне!”
“Я понял!” Верблюжонок вытянул шею и посмотрел на свою мать. “Большие ступни предназначены для того, чтобы мы не проваливались в песок, длинные ресницы - для того, чтобы песок не попадал нам в глаза, а горбы - для накопления энергии для путешествий... Тогда что мы делаем в этой клетке посреди зоопарка?”
Я задала тот же вопрос. Как и верблюд, я была готов встретиться с жизнью лицом к лицу. У меня были желания, мечты и планы достичь высот.
Но вместо этого, в возрасте 30 лет, моё зрение полностью пропало. Я сидела в жалкой клетке под названием тревога. Решетки, в которые я попала, назывались ложью: без зрения я была непродуктивна; я была непривлекательна, недостойна и уродлива.
Эта разрушительная ложь держала меня связанной, пока Христос Иисус не принёс ключ к моей свободе.
Но и сегодня различного рода ложь держит многих в заключении: экономика приведёт нас к краху, инфляция станет
... Читать дальше »
Покой - это удивительный дар, который предлагает нам Бог. Я знаю, каково это — жить без покоя - большую часть времени быть расстроенной, тревожной, боязливой и обеспокоенной. Это ужасно! С тех пор как я узнала, как жить в Божьем покое, я сделаю всё, что мне нужно, чтобы обрести его.
Мы должны понимать ценность покоя, если хотим его обрести. Я думаю, интересно, что одна из последних вещей, которые Иисус сказал Своим ученикам перед Своим распятием, была о мире. В Иоанна 14:27 (AMP) говорится: “Мир Я оставляю вам; Мой [совершенный] мир Я даю вам; Я даю вам не так, как даёт мир. Не позволяйте своему сердцу смущаться и не позволяйте ему бояться. [Пусть Мой совершенный покой успокаивает вас при любых обстоятельствах и придаёт вам мужества и силы для любого испытания]”.
В Иоанна 20:19 “Мир вам!” - это первое, что Иисус сказал Своим ученикам после Своего воскресения. В стихе 21 говорится: “Иисус же сказал им вторично: мир вам!” Обратите внимание на слово "вторично". Должно быть, Он хотел, чтобы они поняли, как важно поддерживать их мир.
Найдите минутку, чтобы подумать о том, как много в вас покоя. Часто ли вы волнуетесь, расстраиваетесь или испытываете стресс? Это есть у многих людей, но Бог хочет, чтобы мы жили не так.
Много раз мы молимся о том, чтобы Бог даровал нам мир, но, как верующие во Христа, мы уже имеем его. О чём нам нужно молиться, так это о том, чтобы Бог помог нам научиться ходить в мире и покое.
В Филиппийцам 4:6-7 (NIV) говорится: “Ни о чём не беспокойтесь, но в любой ситуации молитвой и прошением с благодарением представляйте свои просьбы Богу. И мир Божий, который превосходи
... Читать дальше »
Большую часть прошлого года на рекламе в моём офисе отображались слова: «Всё будет хорошо». Полная цитата из Юлианы Нориджской гласит: «Всё будет хорошо, и всё будет хорошо, и всеми способами будет хорошо»; это повторение резонирует с постоянным и регулярным утешением, в котором мы нуждаемся, когда мы движемся по американским горкам жизни.
Для меня рефрен Юлианы стал мантрой, к которой я возвращаюсь, когда мирское становится слишком сильным; слишком темно, слишком больно. Это молитва-стрела, чтобы отогнать тревогу, напоминание о том, что, в конце концов, Бог заполучил нас.
Жизнь в настоящем и «ещё не» может быть утомительной. Как христиане, мы верим и часто говорим о жизни в этом промежуточном пространстве – после смерти и воскресения Христа и в ожидании Божьего Царства, когда всё будет обновлено, когда всё будет хорошо – о славной надежде в конце всего. Но можно я открою вам секрет?
В последние годы были времена, когда я была настолько ошеломлена масштабами и распространенностью ужасных вещей, происходящих в мире, что это доводило меня почти до отчаяния. Возможно, вы узнаете это чувство. Тревожный узел в желудке, вызванный тяжестью мира.
Это чувство часто возникает при чтении заголовков новостей или прослушивании радио по утрам – кризис стоимости жизни, войны, отсутствие морального лидерства в стране и во всём мире.
Есть истории, от одного заголовка которых меня поднимает настроение, например, трагическая история двенадцатилетнего Арчи Баттерсби, чья семья вступила в судебный спор, чтобы помешать отключению его аппарата жизнеобеспечения.
Я больше не могу воспринимать ужасные истории, приходящие из Украины, и во время рекордной жары в Великобритании в июле я обнаружил, что не сплю, думая о двух моих мальчиках, которым придется справляться с ещё более изнуряющей жарой, когда они вырастут. из-за изменения климата и беспорядка, котор
... Читать дальше »
Сидни и Беатрис Уэбб были британскими экономистами и социологами в середине 19-го и начале 20-го веков. Оба были сильными общественными активистами и до сих пор считаются авторами британской системы социального обеспечения.
Как и многие в Европе того времени, они в раннем возрасте исповедовали семейное христианство, но затем, достигнув совершеннолетия, отказались от веры. Интересно, что когда Беатрис, в частности, расстроилась, увидев, что их попытки социальных изменений не приносят желаемых конечных результатов, она признала, что их фундамент был заложен на ошибочном предположении.
Подробно описывая своё откровение, Биатрис написала: “В своём дневнике в 1890 году я написала: “Я поставила всё на неотъемлемую доброту человеческой природы. Теперь, 35 лет спустя, я понимаю, насколько постоянны дурные побуждения и порочные инстинкты в человеке и как мало вы можете рассчитывать на их изменение, например, на жадность к богатству или власти, с помощью каких-либо изменений в социальном механизме. Мы должны спрашивать о лучших вещах человеческой природы, но получим ли мы ответ? Без этого, как мы получим лучшие социальные институты? Никакие знания или наука не принесут никакой пользы, если мы не сможем обуздать дурные порывы человеческого сердца. И можно ли это сделать без веры в авторитетную этику, связанную с духом любви?”"
Другими словами, Беатрис Уэбб поняла, что вы не можете начать процесс становления хорошим ни на личном, ни на общественном уровне, пока не признаете — как учит Библия — что вы плохие.
Начало пути с Господом начинается с рождения виденья этого пути. Если человек не увидел, тогда он не знает куда идти или что делать, чтобы последовать за Господом. Процесс рождения видения протекает по законам которые были сотворены Богом. В начале посылается слово, услышанное слово от Бога зачинает веру или питает ее, а также производит в человеческом сердце виденье услышанного. Подобный процесс не связан только с христианством и духовными практиками , такое происходит повседневно с любым принятым словом. Оно производить в человеке знание и виденье.
Если вспомнить как мы пришли к Богу, то никто не сделал это сам по себе. Должен был быть кто-то чтобы рассказать евангелие, затем в нашем сердце рождалось знание и виденье, потом необходимо было поступить согласно рассказанного. На протяжении всей последующей жизни с Богом мы становимся зависимы от источников передающих слово Божье и слово Господне, представляющими истину. Она будет рождать в нас виденье того что окружает, того что происходит, знания как поступать или какие практики применять. Таким образом открывается, расширяется и утверждается путь избавления через истину. Спасение дается по благодати, избавление приходит в истине.
Есть ложное слово предстающее заблуждение которое пытается посеять враг , если оно будет принято, то произведет ложное знание и виденье которые уведут в строну . В истории было много падений, если попытаться проследить причины большинства из них, то это происходи из за того что приходит ослепление и отсутствует доступ к истине.
Первое падение превзошло из за того что Ева была ослеплена обманом врага, что помешало ей опереться на истину от Бога, уже доступную ей и говорившую о том чтобы не вкушать с дерева познания добра и зла. Обман ставит истину которую мы знаем под сомнение , он делает ее
... Читать дальше »
Категория: Статьи |
Добавил: John | Просмотров: 353 |
Дата: 16.09.2022
| Рейтинг: 5.0/1
| Комментарии (0)
Степь - это место где окружающая поверхность земли будет ровная, где трудно найти ориентиры для избрания направления своего движения. В одном из мест книги пророка Исаии, Господь дает обещание что проложит дорогу в степи. Когда мы приходим к Господу и принимаем веру в Него, для нас открываются неограниченные просторы для движения по жизни вместе с Ним. Это подобно степи где существует множество направлений. На самом деле нам необходимо увидеть дорогу. В чем-то она будет общая со всеми верующими , в чем-то она будет индивидуальная. 
В прошлые разы говорилось о том что одна из частей виденья, того что мы видим глазами нашего сердца, формируется благодаря слову посылаемому от Бога. Слова несут в себе определенные значения, понятный нам смысл. Если смысл слов не понятен тогда они не способны преобразовываться в нашем сознании в образы и стать частью того что мы видим. Есть и другие части которое формируются благодаря тому что мы видим во внешнем мире или в духовном мире.
В одном из мест книги пророка Исаии Господь провозгласил для Божьего народа : « Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших». (Ис.55:8,9) . У Господа есть своя реальность которая сильно отличается от реальности рисуемой людьми, философиями, теориями, СМИ, и многим из того что сегодня оказывает влияние на мнение людей. Это включает в себя реальность того что происходит, будущего и прошлого, а также целей, планов, средств их достижений. Наша задача искать и обнаруживать Его виденья и знания, всего что нас окружает , а также Его самого. Узнавая Его самого мы в месте с тем будем узнавать путь, и истину, и жизнь, потому что Он и есть это все. Например увидев Его глазами нашего сердца , что Он праведен, приходит осознание и того что Его путь также всегда праведен. Это виденье укрепит и вдохновит избирать праведность для того чтобы быть с Ним и поступать по Его Духу. Тоже самое относиться и к другим проявлениям Его природы.
Начало пути с Господом начинается с рождения виденья этого пути. Если человек не увидел, тогда он не знает куда идти или что делать, чтобы последовать за Господом. Процесс рождения видения протекает по законам которые были сотворены Богом. В начале посылается слово, услышанное слово от Бога зачинает веру или питает ее, а также производит в человеческом сердце виденье услышанного. Подобный процесс не связан только с христианством и духовными практиками , такое происходит повседневно с любым принятым словом. Оно производить в человеке знание и виденье.
