По мере того, как мы приближаемся к концу этого века, наша перспектива должна заключаться не в том, что это будет великое время скорби (см. от Матфея 24:21), а в том, что это будет великое время жатвы (см. от Матфея 13:39). Гораздо важнее, чем быть готовым к неприятностям, быть готовым к жатве.
У Господа было много чего сказать о жатве, что особенно актуально сейчас, когда мы вступаем во время величайшей жатвы, которую когда-либо знал мир. Вот некоторые вещи, которые Он сказал о жатве:
1) Она будет обильной.
2) Мы должны молиться за работников для сбора жатвы.
3) Пшеница и плевелы будут расти вместе до сбора жатвы.
4) Плевелы будут собраны и сожжены первыми.
5) Поля уже “созрели для сбора жатвы".
Чем больше мы сосредоточены на сборе жатвы, тем меньше мы будем беспокоиться о проблемах. Очевидно, что необходима некоторая подготовка к неприятностям, но насколько больше для сбора жатвы?
Жатва - это когда все посеянные семена достигают зрелости. Точно так же всё, что было посеяно в человеке, теперь достигает зрелости. Проблемы - это результат посеянных плохих семян. Жатва душ и народов, приходящих к Господу, является результатом посеянных добрых семян.
Когда мы вступаем во время сбора жатвы всего, что было посеяно, имейте в виду, что это включает в себя то, что мы лично посеяли. Хорошая новость в том, что плохое семя, которое мы посеяли, может быть уничтожено покаянием. Итак, давайте убедимся, что мы позаботились об этом. Затем, веря, что это сделано, давайте сосредоточимся на хорошем семени, которое мы посеяли, и на жатве, которую мы можем ожидать от него.
Чтобы знать голос Господа, мы должны знать Его. Одной из важнейших характеристик, которыми Он обладает, является то, что Он «кроток и смирен сердцем» (см. От Матфея 11:29). Если кто-либо и имел право гордиться, то это был бы Он, но Он не гордился.
Иисус больше, чем Царь всего; Он - Создатель всего, что подтверждается в Иоанна 1 и Колоссянам 1: 15-20. Вряд ли нас можно считать даже пылинками перед Его лицом, но Он позволяет нам обращаться к Нему с просьбами. Как мы видим в нескольких библейских рассказах, Он позволял людям изменять Его мнения и действия. Он имеет власть над всеми, но позволяет даже слабым и падшим людям иметь власть с Ним. Слышим ли мы такой голос?
Мы также должны учитывать, что Тот, Кто есть Агнец Божий, также является Львом! Иногда Он может звучать как ягненок, а иногда как лев. Некоторые познают Его как Агнца, но не могут видеть Его, когда Он приходит как Лев из колена Иудина. Точно так же есть такие, кто может видеть в Нем только Льва. Он и то, и другое всегда.
Итак, чтобы познать Его таким, какой Он есть, мы должны видеть Его таким, каким он является, как нам сказано в Послании к Римлянам 11:22: «Итак, видишь благость и строгость Божию». Те, кто видит только Его доброту, имеют искаженное представление о Нем. Точно так же те, кто видит только Его суровость, имеют искаженное представление о Нем. Способность не видеть крайностей приходит со зрелостью, которая является результатом опыта с Ним.
Одним из ярких примеров того, как мы должны приходить к познанию Иисуса, является рассказ о двух мужчинах по дороге в Эммаус. Несмотря на то, что эти ученики были с Иисусом в течение многих лет, они не смогли узнать Его, когда Он присоединился к их компании и начал проповедовать, возможно, величайшее учение на свете - Христос, проповедующий Христа от начала Св
... Читать дальше »
Поскольку мы стремимся созревать во Христе и так хорошо знать Его голос, чтобы мы могли быстро и мгновенно различать когда Он говорит к нам, для этого мы рассмотрим утверждения в Священном Писании, которые определяют зрелость в Нем, такие как Ефесянам 4:13: «Доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова.»
Знаете ли вы кого-нибудь, кто достиг «возраста полноты Христова?» Мне посчастливилось познакомиться с некоторыми великими святыми, но я бы сказал, что никто не достиг этого. С теми, кого я, возможно, считаю величайшими из известных мне, есть общий знаменатель - они не слишком поглощены тем, чего они достигают, и, кажется, даже не осознают этого. Это потому, что их внимание сосредоточено не на себе или других, а на Господе.
Поразмыслите над тем, что Павел, который многими считается величайшим из апостолов. Ближе к концу своей необыкновенной жизни он все еще не считал, что достиг высшего призвания во Христе, как он и высказывался в послании к Филиппийцам 3: 3-14. Это стоит внимательно прочитать целиком и изучить как одну из великих бесед об истинной зрелости во Христе:
«3 потому что обрезание – мы, служащие Богу духом, и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся, 4 хотя я могу надеяться и на плоть. Если кто другой думает надеяться на плоть, то более я, 5 обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению – фарисей, 6 по ревности – гонитель Церкви Божией, по правде законной – непорочный. 7 Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. 8 Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа 9 и найтис
... Читать дальше »
Поскольку мы стремимся узнать голос Господа так хорошо, чтобы отличить его от любого другого, мы должны понимать, что Он редко говорит слышимым голосом. Однако, как апостол Павел молился о том, чтобы «открылись глаза ваших сердец» (см. Ефесянам 1:18), указывая на то , что эти глаза не наши физические, а духовные, таким же образом у нас есть уши сердца, или духа.
Итак, как мы научимся узнавать, когда Бог обращается к ушам нашего сердца, и уметь отличать это от других голосов, даже от наших собственных мыслей? В Послании к Евреям 5:14 нам сказано: «Твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.» Чувства зрелых людей «натренированы» отличать добро от зла, а также голос Господа от всех остальных.
В 10-й главе Иоанна Иисус сказал, что Его «овцы» знают голос доброго Пастыря, но Он не сказал, что ягнята знают.По мере взросления ягнята также начинают узнавать голос своего пастыря, но до тех пор они должны следовать за овцами, которые уже знают. Итак, знание голоса Господа приходит со зрелостью. Проблема, с которой мы сталкиваемся, и почему так мало христиан познали голос Господа, заключается в том, что немногие достигают зрелости, но остаются в незрелом состоянии, вызов которому бросает автор Послания к Евреям.
Послание к Евреям считается самой глубокой книгой Священного Писания с богословской точки зрения, поскольку обсуждаются такие вещи, как священство Мелхиседека, которое сегодня понимают очень немногие христиане, и все же автор Послания к евреям жалуется, что он может дать читателям только молоко! Это не означает, что более глубокие вещи, которые могут постичь только зрелые люди, являются не библейскими, но в Писаниях есть глубина, которую могут постичь только зрелые люди. На самом деле,
... Читать дальше »
Есть люди, с которыми я так близок, что если я слышу их голос, я знаю, что это они, даже если я их не вижу. Вот как хорошо мы должны знать голос Господа. Даже если сейчас мы не можем видеть Его глазами, мы сразу узнаем Его голос, потому что мы так много были с Ним.
Я прочитал много книг о познании голоса Господа, и в них может быть мудрость и полезные идеи. Однако никакая книга не может научить нас узнавать голос Господа, потому что он исходит не от обучения, а от опыта.
Например, я мог бы точно описать вам голос человека технически с помощью всех возможных научных измерений, уровня децибел, на котором он говорит, тенор он или бас и т. Д., Но вы все равно не сможете отличить его голос от чьего-либо голоса, если не лично слышал их голос. Чем больше вы находитесь рядом с ними и слышите, как они говорят, тем легче вам отличить их голос от любого другого. Вот как мы узнаем голос Господа.
Господь использовал пример того, как Его овцы знают Его голос, потому что все метафоры, которые Он использовал, помогалм пролить свет на Его учение. Пастухи на самом деле ведут своих овец в основном голосом. Овцы проводят так много времени со своим пастырем, что они узнают его голос лучше, чем другие, и могут легко отличить его голос от чьего-либо еще.
Однажды я прочитал рассказ о человеке, посетившем страну на Ближнем Востоке. Однажды он сидел на холме с видом на водопой, куда пастухи приносили свои стада каждый день. Наблюдая за этим, он был встревожен, увидев, что к водопою одновременно подошли три большие отары овец. Этот турист был уверен, что стада так смешаются, что их будет почти невозможно снова разделить, но пастухи просто стояли рядом и болтали, как будто их это не заботило. После того, как все овцы были напоены, каждый из трех пастухов пошел своей дорогой и начал петь. Он сказал, что это вначале э
... Читать дальше »
История Израиля – это встреча с Богом, которая призывает их к Его цели, они ненадолго следуют этой цели, отклоняясь от своего курса, будучи покоренными своими врагами и попавшими в рабство, потому что они покинули место Божьей защиты, взывая к Богу об освобождении, Его вмешательстве и восстановлении, а затем цикл начинается снова. У Америки похожая история.
История Израиля и наша история повторяющаяся и циклическая, но каждый цикл был разной продолжительности, и, за исключением пары случаев, каждый раз, когда они достигали дна, это было худшее, более низкое дно. В конце концов Господу пришлось допустить гораздо более суровое рабство — уничтожение их земли и то, что люди были рассеяны по народам в качестве рабов.
Это разрушение и рассеяние дважды случались с Израилем. Первое рассеяние длилось семьдесят лет, но второе продлится почти две тысячи лет. На протяжении всей истории общения Бога с человеком Он проявлял самую замечательную благодать, милосердие и терпение, но у нас также есть свидетельство того, что у Него есть пределы.
В Исаии 11 Господь обещал восстановить Израиль “во второй раз". Когда Исайя дал это пророчество, они даже не были восстановлены в первый раз. Он знает конец с самого начала, но теперь и мы знаем это благодаря библейским пророчествам, которые Он дал нам. Как сказано в 1 Фессалоникийцам 5:4: “Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать”.
История Америки лишь маленькая часть в сравнении с историей Израиля, но мы можем видеть аналогичные циклы, когда Америка приближается к Богу, а затем отдаляется от Него, страдает от последствий, кается и получает благословения Его милости. Было несколько пробуждений, которые
... Читать дальше »
Как любит говорить мой друг Фрэнсис Франжипейн: “Мы призваны следовать откровении Бога внутри нас, а не руководству написанному человеческими руками". Мы должны понять эту истину, если хотим оставаться на жизненном пути, следуя за Иисусом, а не за принципами, касающимся Его. Наша Истина - это Личность, которая призвала нас к личным отношениям с Собой.
Это в свою очередь не умаляет нашей преданности и благоговения перед написанным Словом Бога - Библией. Если Иисус, Который есть Слово, занимал позицию «Написано», когда дьявол бросил Ему вызов, то насколько больше нам нужно знать и стоять на основании Писании. Однако Священные Писания никогда не предназначались для замены наших живых взаимоотношений с Самим Господом или Его Духом, которого Он послал в качестве нашего Проводника.
Как бы ни была важна Библия, Иисус не сказал, что собирался послать нам книгу, которая приведет нас ко всякой истине, но что Он пошлет Свой Дух для этого. Его Книга важна, и мы хотим знать ее как можно лучше, потому что доктрина утверждается в Его письменном Слове, но Библия не предназначалась для того, чтобы занять место Святого Духа. Даже Библия, если ее не читать со Святым Духом, будет просто тем, что называется «мертвыми буквами». Эти же слова, прочитанные Духом, становятся животворящей небесной манной. Они удовлетворяют наши потребности, когда мы идем по Пути, но сам Путь - это Личность, которой мы должны следовать.
Мы узнаем других людей двумя основными способами: по лицу и по голосу. Сколько людей вы могли узнать по их руке? Тем не менее, сколько христиан знают Бога только по Его руке, что Он дает им или может сделать для них? В 10-й главе Евангелия от Иоанна Господь объяснил, что Его овцы знают Его голос и следуют за Ним, потому что знают Его голос. Даже во времена Ветхого Завета Израилю
... Читать дальше »
Продолжая изучать обязанности и методы стража, мы хотим понять, как они связаны с возрастанием в природе Христа. Самые эффективные стражи движимы не страхом, а любовью к тем, кого они защищают. Как нам сказано в 1 Тимофею 1: 5: "Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры".
Это должно быть нашей целью во всем, что мы делаем, в том числе в том, чтобы стать опытными стражами. Мы хотим, чтобы наша растущая преданность защите людей была более мотивирована нашей растущей любовью к ним, чем страхом перед врагом. Апостол Павел написал в Послании к Филиппийцам 1: 9: "И молюсь о том, чтобы любовь ваша еще более и более возрастала в познании и всяком чувстве".
Любовь - это основа “истинного знания” и “всякого различения”. Не страх и подозрительность являются основанием духовного различения, но любовь в избытке. Как нам сказано в 1 Иоанна 4:18: "В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви".
Мы должны помнить об этом, когда начинаем освещать анализ угроз. Первое, что мы должны беречь - это наши собственные сердца, и мы охраняем их от любого страха или ненависти, которые могут попытаться проникнуть в них. Если мы чувствуем, что это начинает происходить, нам, возможно, придется на время отказаться от этой обязанности, чтобы вновь укрепиться в Господе и Его любви к нам и к врагам, которые угрожают нам.
Некоторые христиане не могут столкнуться ни с чем негативным. Некоторые учения недавнего времени приучали людей не слышать ничего, что не доставляет им удовольствия. Вся эта установка противоречит учениям Иисуса и апостолов. Это противоречит пророческим предупреждениям о конце этого века. Те, кто принял эти учения, как прави
... Читать дальше »
Продолжая изучать обязанности и методы стражей/сторожей, мы начнем понимать, как они связаны с возрастанием в природе Христа, особенно в Его природе как нашего Пастыря. Служения пастыря и сторожа настолько тесно связаны, что вы не можете быть одним без другого.
Одна из самых основных обязанностей пастуха - присматривать за стадом и защищать его. Поскольку Господь - наш Пастырь, Он наблюдает за нами. Он делает это в значительной степени через Своё тело, Церковь. Все служения, данные Его телу, являются Его продолжением. Он использует тех, кого Он призвал в качестве пастырей, чтобы пасти Свой народ, точно так же, как Он использует тех, кого Он призвал в качестве учителей, чтобы учить Свой народ и т. д. Конечно, для этого Господь использует ангелов и Свою собственную божественную природу, которая всеведуща и всемогуща. Основной способ, которым Он это делает - через тех, кого Он призвал, которые становятся Его телом, через которое Он действует.
Лучшими стражами будут те, кто любит людей, за которыми они присматривают, что является основой пастырского служения. Чем больше мы любим Господа, тем больше мы будем любить Его народ и тем более преданными мы будем их защите и заботе. Если мы растём в любви к Его народу, мы также будем расти в нашей преданности, чтобы помогать присматривать за ними. Точно так же, если мы любим наших соседей, мы будем преданы их защите и станем стражами наших общин, которыми мы призваны быть.
Когда мы верны в меньших вещах, Господь часто будет способствовать тому, чтобы мы имели власть над большими вещами. Тем, кто верен в том, чтобы быть стражами церкви и своей
... Читать дальше »
В канун Нового года я увидел грозовые тучи в Духе, от которых не было спасения. Когда шторм вот-вот должен был разразиться, голос произнёс: “Псалом 91 предназначен для 1991 года” (в русской нумерации - 90). Даже если мы, возможно, не сможем спастись от шторма, у нас есть укрытие посреди него. Даже когда все царства этого мира начинают сотрясаться, у нас есть Царство, которое невозможно поколебать. Как заявил Сам Господь Иисус.
«Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;
и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне.
А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке;
и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое.» (Матфея 7:24-27).
То, что происходит в естественном, является лишь отражением того, что происходит в Духе. “Принц Персии” - одно из сильнейших княжеств на земле. Оно полно решимости утвердить свою власть и захватить власть, в конечном счете, над всей землей. Несмотря на то, что этот конфликт отражается в земных битвах, настоящая битва - духовная, на небесах. У нас не будет прорыва до тех пор, пока тело Христа, подобно Даниилу, не будет молиться и поститься с усердием и сосредоточенным видением для восстановления Его храма (который не сделан человеческими руками, но сделан из человеческих существ) и небесного Иерусалима, восстановление которого будет отражено привитием земного Иерусалима.
Мы выпустили первое издание журнала "МорнингСтар" в январе 1991 года, с началом "Бури в пустыне", битвы за освобождение Кувейта от иракской оккупации. То, что Саддам Хусейн обещал сделать “матерью всех сражений”, стало демонстрацией нового американского оружия и тактики, которые поразили мир, фактически уничтожив иракских военных всего за сто часов.
Многие страны внесли свой вклад в силы коалиции союзников, которые добились этого, но фактор удивления был вызван новым оружием, таким как “умные бомбы” и GPS, которые никогда раньше не использовались. Воздушная война была настолько эффективной, что привела к деградации иракских вооруженных сил, так что наземная атака стала намного проще, чем кто-либо ожидал. Одной из самых больших проблем было то, что делать с десятками тысяч иракских солдат, которые так быстро сдались в плен.
Духовные параллели с этим были подхвачены и развиты многими, в том числе и нами. Конечно, наша “воздушная война” — это ходатайство, и молитва приобрела такой акцент, что возникли некоторые из крупнейших молитвенных движений в истории. Возможно, самым важным открытием этой войны стало то, насколько эффективными стали наши вооруженные силы после разгрома Вьетнама. Военачальников помнят за великие сражения, но качество руководства наших военных, которое позволило взять такую обескураженную и униженную силу после Вьетнама и превратить её в то, что было реализовано во время "Бури в пустыне", следует считать одним из наших величайших военных успехов всех времён.
Параллель этому заключается в том, что тело Христа сейчас кажется таким же побеждённым, обескураженным и униженным, каким оно когда-либо было в Америке и на Западе. Однако был
... Читать дальше »
По мере того, как мы продолжаем изучать обязанности и методы работы стражей, есть навыки, которые мы должны развить для выполнения такой важной задачи, которую мы все должны очень серьёзно знать и выполнять. Навыки стража также могут усилить всё, что мы делаем, поскольку они помогают нам быть гораздо более бдительными и сосредоточенными на том, что происходит вокруг нас.
Навыки стража предназначены не только для использования во время “дежурства” в качестве сторожей, но и могут высвободить в нас уровень восприятия и осознания, который мы должны были постоянно включать, что может помочь нам во всём, что мы делаем. Они предназначены не только для того, чтобы защищаться от угроз, но и для того, чтобы искать такие вещи, как возможности, которые Господь может использовать, чтобы прикоснуться к нуждающимся людям.
Тем не менее, мы вступили в такое время, когда угроза насилия существует почти в каждом месте и в любое время. Когда мы пройдём обучение, чтобы быть эффективным стражем, и научимся распознавать угрозы, это на самом деле позволит нам обрести больший покой и уверенность, потому что мы не сталкиваемся с двусмысленным неизвестным, но знаем, что мы ищем, и знаем, что мы можем увидеть это, если оно появится.
Хорошее обучение и подготовка помогут нам быстрее занять активную позицию, что позволит нам включиться в ситуацию и получить контроль над ней, а не наоборот. Пассивность в угрожающей ситуации почти всегда ставит нас в гораздо более опасное положение. Быть активным, как правило, одна из самых безопасных вещей, которые мы можем сделать. Есть исключения, которые мы рассмотрим, но эт
... Читать дальше »
Продолжая изучать обязанности и методы стражей, мы делаем это, потому что хотим быть в состоянии распознать любую угрозу нашим семьям, нашей церковной семье, нашим соседям и общинам на любом уровне, который Господь назначил нам. Однако это не единственная причина, по которой мы это делаем. Быть сосредоточенными и осведомленными о ситуации поможет нам видеть и участвовать в почти непрерывных возможностях служения вокруг нас.
Как я уже упоминал в исследовании на прошлой неделе, в армии есть много способов и мест, где назначаются сторожа/стражи. Самый простой и распространенный - это часовой на передовой линии, где вы, скорее всего, находитесь на расстоянии от своих собственных позиций в направлении ожидаемой угрозы со стороны врага. В большинстве случаев каждый обучен этому, независимо от ранга или будущей должности, потому что часовой - это самая основная служба безопасности в вооруженных силах.
Часовой обучен видеть и знать, что искать, что указывало бы на угрозу. Они также обучены слушать и знают, что слушать. У них обычно есть двусторонняя радиосвязь, чтобы они могли связаться со штабом, если увидят или заподозрят угрозу. Они также могут быть теми, кто сделает первый выстрел в бою, и этот выстрел является предупреждением для остальной части войск о том, что была распознана угроза.
Итак, основа того, чтобы быть хорошим сторожем/стражем, - это хорошее восприятие и хорошая коммуникация. Хороший сторож хорошо обучен тому, как может выглядеть или действовать угроза. Полиция, которая является профессиональным наблюдателем за нашими сообществами, обучена видеть характеристики людей, которые могут представлять угрозу. Это включает в себя определенные типы поведения или татуировки, которые носят определенные жестокие банды.
Но разве это не профилирование? Да, и это необходимо. Мы все это делаем, нравится вам это или нет, верите вы
... Читать дальше »
Недавно в наше служение пришёл бывший старший сержант спецназа, чтобы преподавать ситуационную осведомленность и анализ угроз. Это было в основном для наших лидеров и ключевых сотрудников службы безопасности, но пришли многие из нашей церкви, которые были заинтересованы в получении этого обучения, чему я был действительно рад. Очевидно, что мы живём во всё более опасные времена, и такого рода обучение скоро станет решающим для всех. Даже более важно, чем способность распознавать угрозы и справляться с ними, то, что мы более осведомлены и сосредоточены в любой ситуации, также может позволить нам быть более полезными для служения людям.
Существует много мест в Писании об обязанностях сторожей/стражей. Их работа заключалась не только в том, чтобы быть бдительными в отношении угроз, но и в том, чтобы следить за временем, которое они называли каждый час. Колено Иссахара было посвящено этому для всего народа Израиля. Сегодня в Америке у нас есть военные и целые агентства, такие как ЦРУ и ФБР, которые следят за страной. У нас есть местная полиция и правоохранительные органы, которые занимаются этим на местном уровне. Многие места компактного проживания даже имеют свои собственные патрули.
Одна вещь, чем призвано быть тело Христово, — это Божья армия. Даже несмотря на то, что оружие нашей войны не является плотским, есть аспекты вооруженных сил, которыми призвана обладать церковь. По мере того, как будет разворачиваться окончательная битва между светом и тьмой, мы увидим, как на теле Христа появится более воинственное поведение. Это требует, чтобы каждый знал своё место и свою функцию и делал
... Читать дальше »
Когда я учу о том, какими, по словам Иисуса, будут Его ученики, всегда есть те, кто осознаёт, что они были верующими в течение многих лет, но никогда по-настоящему не были учениками. За годы служения во многих различных частях тела Христова я пришёл к убеждению, что это верно, возможно, для 90% верующих. Если это верно для вас, то хорошая новость заключается в том, что ещё не слишком поздно, и вы можете стать Его учеником прямо сейчас, не просто обогатив свою жизнь, но и начав величайшее приключение, которое можно пережить на этой земле.
Если мы не прожили эту жизнь так, как должны были бы, даже если мы были христианами в течение многих десятилетий, Он может восполнить время, которое мы потеряли. Пётр сказал: “Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день” (2 Петр 3:8). Это означает, что Он может сделать за один день то, что, как мы могли бы подумать, займет тысячу лет или пятьдесят. В Господе никогда не поздно снова начать ходить с Ним, как Он призвал нас.
Быть учеником приведет нас к величайшей жизни, которую мы когда-либо могли иметь в этом мире, но это одна из самых трудных вещей, которые мы можем сделать. Это самое приятное и замечательное, но это не для слабаков! Весь ад начнёт узнавать нас и пытаться остановить, но когда мы повзрослеем во Христе, весь ад начнёт убегать от нас. Мы можем и часто начинаем слабыми и глупыми, но мы не останемся такими, если последуем за Ним. Нам понадобятся мудрость и сила, которые превышают наши естественные способности, но Он даст их тем, кого призовёт.
Мы продолжаем идти по библейскому пошаговому пути к зрелости во Христе. В Новом Завете у нас есть пять уровней взаимоотношений с Богом, а именно:
Верующий
Ученик
Раб
Друг
Сын
Наши отношения с Богом начинаются тогда, когда мы становимся верующими в искупление креста для нашего искупления и примирения с Богом. Это приводит к нашему рождению свыше в новом творении, которым мы призваны быть. Когда мы рождаемся в этом мире, мы только начинаем свою жизнь. То же самое верно, когда мы рождаемся свыше во Христе - мы только начинаем нашу новую жизнь и начало нашего роста в то, кем мы призваны быть.
Трудно смотреть на новорожденного ребенка и знать, как он будет выглядеть взрослым, но мы можем знать, как должен выглядеть каждый новорожденный христианин, когда он повзрослеет - Христос. Окончательная зрелость христианина описана в Ефесянам 4:15 как: «Но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос». Наше высшее призвание - быть подобными Христу и творить дела, которые Он делал.
После того, как мы уверовали, крестились и родились свыше, следующий шаг-это вырасти во “все аспекты” Его. Сегодня, если мы пойдем в церковь и посвятим некоторое время что бы узнать о Господе, мы будем считать себя Его учениками, но если мы прочитаем требования Иисуса к тому, чтобы быть Его учениками, мы, скорее всего, подумаем, что даже не знаем ни одного.
Чтобы быть учеником одного из учителей в Израиле, требовалось, чтобы у них не было других обязательств в своей жизни, которые каким-либо образом могли бы отвлечь их от ученичества. От ученика требовалось, чтобы у него была одна преданность - учиться у своего учителя и уподобляться ему. Должна ли наша преданность нашему Учителю, Царю царей, быть менее серьезной?
То, что так мало верующих сегодня действительно стано
... Читать дальше »
