Anna Weed Prosser родилась в Албании, шт. Нью-Йорк 15 октября 1846 у Erastus J. и Lucy Prosser. Её мать стала инвалидкой вскоре после её родов и мучилась несколько лет. В 1853 семья переехала в Буффало, шт. Нью-Йорк. Она описывает свою раннюю жизнь, что имела жажду по Богу, но из-за строгости своих родителей она потеряла это желание. Хотя она слышала евангелие, но не знала, что оно значит. В 20 лет она попыталась избавиться от чувства вины и присоединилась к церкви.
Вскоре после этого она сильно заболела. Состояние было очень плохим, и она была прикована к постели. Так она проболела следующие 10 лет. Однажды она упала и повредила голову и спину. Кровообращение было плохим и она замерзала и теряла чувствительность в руках и ногах. Она прошла тяжелые операции и стала чувствительна к звукам и свету. Отец возил её по врачам, но ничто не помогало. Родители отвезли её на горячие источники в надежде на улучшение. Там также была грязелечебница, которая помогала людям. Там на горячих источниках у её матери, находящейся под сильным стрессом от беспокойств об Анне, развилась пневмония, и она скоропостижно умерла.
Казалось, что надежды не осталось. Однажды её сестра рассказал ей об одной христианке, молящейся за людей у себя дома. Поначалу эта идея пойти за молитвой показалось абсурдной, но сестра настояла на посещении. Проссер сильно увлеклась унитарианством из-за отчаяния. Эта женщина, Кэрри Джудд, пришла навестить Проссер и дала ей ясное представление о евангелии и желании Христа прощать грехи и исцелять больных. Она согласилась взять Проссер к себе домой, чтобы молиться за неё. В этом доме читали слово для Проссер, пока она ясно не осознала ну
... Читать дальше »
«ДУХОВНОЕ, ФИЗИЧЕСКОЕ И ПОЛИТИЧЕСКОЕ ИСЦЕЛЕНИЕ ДЛЯ НАРОДА МАОРИ»
Tahupotiki Wiremu (Bill) Ratana родился 25 января 1873 года в области Rangitikei. Ратана воспитывался матерью Ria Te Ra I Kohiritia Ai Hamuera и был крещён в методистской церкви. Его тётя, Mere Rikiriki, руководила «Миссией Святого Духа» и имела репутацию исцелителя по вере. Там также были сильные пророческие традиции в культуре Маори. В 1881 местных христианский лидер, Те Потангароа, пророчествовал, что церковь поднимется и будет только для людей маори. Людей с пророческим даром называли «устами Божьими» у маори. Тётя Ратана несколько раз пророчествовала ему, что он получит знак от Бога и станет духовным лидером маори. Ратана страдал в свои ранние годы жизни от «голосов», что некоторые люди расценивали как умственные проблемы, а другие как рука Божья. Он посещал школу некоторое время, окончив 4 стандартных класса. Он оставил школу и пошел работать на семейной ферме. Вскоре он увлёкся алкоголем и стал полным алкоголиком. Он женился на Ураманао Нгапаки в 1900 году и его жизнь стабилизировалась. Его жена была методистской и вернула Ратана к духовным вещам.
В те года народ Маори в Новой Зеландии боролись за свою идентичность. Многие из маори были захвачены европейскими поселенцами. Люди маори умирали от европейских болезней, знакомства с алкоголем и пытались войной удержать свою землю. Хотя многие маори приняли Христа, они отвергали европейское лицо христианства из-за надругательств и обмана тех, кто заявлял, что следует за Христом. В 1918 грипп, бушевавший во всём мире, пришел к маори в очень тяжелой форме. Более 2% от всего населения маори умерло, многие из которых в течение трёх недель. Это было
... Читать дальше »
Raymond Theodore Richey родился 4 сентября 1893 года в Atwood, шт. Иллинойс. Он был 6-м ребёнком у Eli Noble (E. N.) и Sarah Jane Richey. Семья Ричи пережила несколько чудесных исцелений. E. N. исцелился несколько раз от серьёзных проблем, включая рак, когда Бог проговорил к нему из Писания об исцелении Езекии. Другое исцеление было с младшим братом Раймонда, Франком. Когда ему было полтора года, ему поставили диагноз спинного менингита и он должен был умереть. Семья собралась вокруг ребёнка и молилась за него. Он исцелился и восстановился полностью.
В 1901 семья услышала о Александре Доуви и они были крещены им и стали членами его церкви. E. N. назначили дьяконом и он руководил группой в Атвуде. Их дочь Молли переехала в Сион и вышла замуж за Jesse C. Wilder, дьякона в городе Сион. Семья тесно связалась с Сионом и переехала туда в 1904. E. N. был мэром Сиона некоторое время. Сара заболела и ей поставили диагноз туберкулёза. Родители побывали в нескольких местах загородом, чтобы облегчить проблему, оставив детей с родственниками. Позже Сара исцелилась по молитве.
Когда Ричи было восемь, он игрался с двоюродным братом и случайно получил удар палкой в глаза. Зрение ухудшилось настолько, что он не мог посещать школу. Потом врачи прогнозировали, что он скоро ослепнет. У него случился нервный срыв. В день Нового Года 1911 он дошел до отчаяния и воззвал к Богу. Его сестра писала о пробуждении, случившемся в Техасе и он сказал Богу, что хочет поехать туда. Он отправился туда и услышал Arch P. Collins, исполненного духа баптистского евангелиста. Он отдал своё сердце Богу. После собрания он попросил Коллинса помолиться за его
... Читать дальше »
Granville Oral Roberts родился 24 января 1918 года в Pontotoc Country, неподалёку от Ada в Оклахоме. Его родители были очень религиозны. Его отец был фермером, который проповедовал евангелие и основывал пятидесятнические церкви Святости. Его мать регулярно молилась за больных и приводила людей ко Христу. Когда она была беременна, она посвятила Орала Божьему служению. Даже хотя у Орала было очень сильное заикание, его мать говорила, что настанет день, когда Бог исцелит его язык и он будет говорить ко многим.
Семья Робертса была крайне бедна. Когда Роберту исполнилось 16, он уехал из дома в поисках лучшей жизни. Он отверг Бога. Он стал жить беспорядочной жизнью и его здоровье ухудшилось. Робертс заразился туберкулёзом. Он вернулся домой и постепенно его вес уменьшился до 44 килограммов. Он стал ходячим скелетом. Бог проговорил к его старшей сестре, Jewel, что хочет исцелить Орала. В это же время Орал вернулся к Богу и отдал свою жизнь Христу. Путешествующий служитель исцеления George Moncey приехал в город Ада и проводил собрания в палатке. Старший брат Орала был впечатлён, когда увидел, как его друг исцелился на этом собрании. Он решил взять Орала туда. По пути на собрание Бог проговорил Оралу: «Сын, Я исцелю тебя и ты понесёшь Мою исцеляющую силу в своё поколение. Ты построишь мне Университет и он будет построен на Моей власти и Святом Духе». Орал ждал до самого конца собрания. Он был слишком слаб, чтобы выйти вперёд на молитву и потому ждал, когда Moncey придёт к нему. В 23:00 его родители оставили его. Когда Moncey помолился за него, сила Божья сошла и он был мгновенное исцелён. И не только это, но от заикания не осталось и следа.
После исцеления он стал ездить с евангелизациями. Он женился на Evelyn Lutman, школьной учительнице из той же пятидесятнической деноминации Святости. У них родилс
... Читать дальше »
Уильям Уестон Пэттон (William Weston Patton) родился в городе Нью-Йорк в октябре 1821 года. Его отец и дед служили пасторами и выступали против закона о рабстве. Он окончил вуз в Нью-Йорке в 1839 и Объединенную Теологическую Семинарию (Union Theological Seminary) в 1842 году. Впервые он служил пастором в приходской церкви в Бостоне, штат Массачусетс, где он пробыл три года. Он был ярым противником рабства и являлся членом Антирабовладельческого общества. В 1842 году он переехал в Хартфорд, штат Коннектикут. В 1850 он написал «Совесть и закон» ("Conscience and Law") и в 1856 «Рабство и Личность» ("Slavery and Infidelity"). Он известен как автор антирабовладельческой песни «Джон Браун» ("John Brown").
Будучи конгрецианолистом он был знаком с теологией «перфекционизма», которой учили Аса Махан и Чарльз Финней (Charles Finney). В 1851 году он пригласил Чарльза Финнея провести собрание пробуждения в Хартфорде. Финней сказал тогда «Очень скоро после моих трудов там, сильное пробуждающее влияние пришло на людей». В 1857 Пэттон уже служил пастором Первой Конгрегационалистской Церкви в Чикаго, штат Иллинойс. С одной стороны он тренировал армию Союза в своей церкви. В сентябре 1862 года он возглавил комитет в Чикаго, давая возможность встретиться с президентом Линкольном и просить его подписать декларацию об освобождении от рабства всех рабов.
В Чикаго Пэттон познакомился с Д. Л. Муди (D. L. Moody). Он участвовал в дебатах между Муди и унитарным пастором по вопросу проповеди Христа солдатам на поле сражений. Достаточно странно звучала альтернатива нужно ли служителям позаботится о физических нуждах солдат или сначала привести их ко Христу а затем заботится об их нуждах. Муди будучи евангелистом, считал, что если солдат умирает
... Читать дальше »
Martha Abigail Wing родилась в Санд-спринг, штат Айова 14 ноября 1874. Марфа хорошо окончила школу и могла постоянно слышать христианские учения в воскресной школе. Она обратилась на служении пробуждения, проводимом J. G. и J. W. Foot в 1886 году. В 1890 она переехала в Канаду, чтобы быть со своей тётей и дядей и там смогла продолжить дальнейшее образование. Её дядя был методистский служитель. Однажды в 1892 он сказал ей: «Господь хочет, чтобы ты жила и работала только для Него». Это призыв вернул Марфу назад. Она планировала стать писательницей. Она оставила семью дяди в июле и вернулась домой.
Следующие шесть лет она боролась против призвания в своей жизни. Она взялась за работу преподавателя, но зимой 1895 заболела и вынуждена была оставить работу. Помощь врачей, лекарств и даже смена климата не помогали. У неё были проблемы с желудком, печенью, почками, её сухожилия воспалились и она порой страдала от сильных головных болей, которые влияли на всё тело, делая его парализованным. Она находилась в состоянии физического и умственного измождения. Всё то время она противилась слову дяди, чтобы жить и работать только для Бога. Когда ей было 23, её госпитализировали на три месяца. Там она ушла от Бога почти полностью.
В 1898 году она увидела знамение на небе. Она поняла в тот момент, что это был Бог и что Его надо искать. Она молилась по 18 часов в день в тот месяц. Однажды ближе к полуночи она проснулась и казалось, что небеса открылись сверху и Святой Дух открыл ей существование Бога так, что у неё уже не было вопросов. С того момента она посвятила себя служению Ему. Она была близка к смерти, но решила молиться каждое утро. Она боролась с симптомами, пытаясь прославлять Бога. Одним вечером, в отчаянии, она вскричала «Отец, исцели меня, исцели меня и позволь мне жить ради служения Тебе. Я з
... Читать дальше »
Charles Fox Parham родился в городе Маскатин штат Айова в 1873 году. Его мама была верной христианкой. В то время, как у многих его ровесников, у него были серьезные проблемы со здоровьем. Он родился с косолапостью. В младенчестве он подхватил вирусную инфекцию, которая очень ослабила его организм. В 1878 году его семья переехала в Канзас, где в возрасте 9 лет он заболел ревматизмом. Это привело его в еще худшее состояние. И именно в этот период времени он впервые услышал призыв к служению Богу. Мама Пархэма умерла в 1885 году, и эта весть явилась сильным ударом для него. Он заявил, что «увидит её на небесах» и выбрал принять Христа незадолго после её смерти. Он покаялся на евангелизационном служении в конгрегационалистской церкви. Он присоединился к методисткой церкви и начал учить в воскресной школе. В 1888 году в возрасте 15 лет он начал проводить евангелизационные служения.
В 1890 году Пархэм поехал в колледж Southwest Kansas. Тогда он всё ещё страдал от серьезных приступов ревматизма. Хотя его первоначальным планом был изучать теологию, он стал изучать медицину. В 1891 году он оказался сильно истощен жестокими приступами ревматизма. Он думал, что умрет. В то же время он почувствовал, как Бог спрашивал его, хочет ли он пойти и проповедовать. Пархэма покаялся, что не следовал за Богом и был исцелён. Бог также исцелил его от косолапости. Сердце Пархэма зажглось истиной Божественного исцеления. Он начал учить об исцелении, а также о движении святости Весли. В 1893 году он оставил школу и стал временно служить пастором Методисткой церкви возле города Лоренс, Канзас. Он закончил служить в этой церкви в 1895 и стал свободным проповедником. Он в основном учил об исцелении и молился за больных. В 1896 году он женился на Сарре Элла. В 1898 Пархэм посетил дома исцеления ... Читать дальше »
Tommy Lee (T. L.) родился у Чарльза и Мэри Осборн 23 декабря 1923 года в маленькой ферме неподалёку от области the Pocasset Township, штат Оклахома. Томми Ли был один из 13 детей и их семья очень сильно страдала во время депрессии. Ко времени, когда ему исполнилось 6 лет, семья переехала в SKedee, Оклахома, чтобы поработать на другой ферме. Многое не известно из истории его семьи, но Ти Эл свидетельствовал, что обратился в возрасте 13 лет, когда старший брат взял его в маленькую церковь в Маннфорде. Его семья подружилась с Oral Roberts, который вёл маленькую церковь в Санд-Спрингс, Оклахома в середине 1930-х. Ти Эл помогал Робертсу на евангелизационных собраниях. Он говорил, «Орал проповедовал, а я делал всё остальное». Одна из его обязанностей была игра на аккордеоне во время прославления.
Когда ему было 15, присутствие Божье сошло на него, когда он пас коров и он начал кричать. Он приклонился для молитвы и спросил Бога к чему это. Бог сказал ему, что он призван быть проповедником и он начал смеяться и кричать в одно и тоже время, не понимая что происходит с ним. Осборн закончил школу в 18 лет в 1939 и стал ездить вместе с E. M. Dillard, который устраивал евангелизации. Осборн отвечал за проведение молодёжных собраний по вечерам. Он ездил с Диллардом два с половиной года. Они объездили Оклахому, Арканзас и Калифорнию.
Daisy Washburn родилась 23 сентября 1924 в бедной семье фермеров в Merced, Калифорния. В семье было 11 детей и Дэзи страдала от травмы, произошедшей в детстве. Когда ей было 8, её мать и старшая сестра погибли в автокатастрофе. Дэйзи пережила спасение в 12 лет и приняла Христа. К несчастью, это не защитило её от тяжелых времён. Через несколько лет её братья покончили жизнь самоубийством, а отец был убит. В 1941, на
... Читать дальше »
Lucy Reed Drake (позже Osborn) родилась в 1844 году в Массачусетсе. Её отец – Ebenezer Drake, а мать – Lucy Reed, стала второй женой овдовевшего Авенезера. Она росла в Stoughton, шт. Массачусетс. Её семья включала двух детей от первого брака Авенезера и ещё 8 от второго. Люси пришла в Дом исцеления для Туберкулёзников Чарльза Кулиса потому что у неё был туберкулёз и опухоль на мозге. Она умирала и была прикована к постели. Бог проговорил к Кулису о возможности, что люди могут исцелиться по молитве. Он пришел к Люси Дрейк и спросил её, хочет ли она, чтобы он помолился за неё. Она согласилась. В январе 1870 года Люси Дрейк была чудесно исцелена, когда Чарльз Кулис помолился за неё. Она встала в тот день и прошла три мили. Это было исцеление «на весь мир».
Кулис стал проводить собрания исцеления в своём доме. Дрейк часто там давала своё свидетельство. Она стала дьякониссой в его Доме для Туберкулёзников, где в последствии стала профессиональной медсестрой. Когда Уильям и Мэри Боардман услышали её свидетельство, они попросили её путешествовать с ними по собраниям Святости и делиться своим свидетельством. Вместе с Боардманами она объездила города среднего запада, включая Oberlin, Bellefontaine,
Columbus, Oxford, Richmond, Indianapolis и другие места. Дрейк была динамичным спикером.
Когда Чарльз Кулис почувствовал призыв начать миссионерскую работу в Индии, Дрейк откликнулась на это. В августе 1875 «The Boston Journal» опубликовал заметку о её собрании в Framingham, шт. Массачусетс. «Она одна из немногих женщин, кто достиг успеха на сцене в столь молодом возрасте. Слова, исходящие из её уст, имели сладость и силу, которую редко где увидишь. В личной беседе мы спросили её о цели, с которой она
... Читать дальше »
Phoebe Palmer родилась в городе Нью-Йорке 18 декабря 1807 года. Ее родители были горячими верующими. Ее отец принял Христа в городе Йоркшир, Англия, во время пробуждения при Джоне Весли и даже получал собственноручно его послания. Эта семья проводила дома семейные собрания два раза в день. Они также регулярно посещали церковь и местные методистские пробуждения. Основываясь на теологии Весли, Феба варила, что полное освящение не просто возможно, но необходимо.
В 1827 году она вышла замуж за Уолтера К. Палмера, врача по профессии. Первые их двое детей умерли еще маленькими, и Феба боролась с пониманием, что Бог любит и причинами потери своих детей. Она пришла к тому, что дети стали для нее идолами. Позже у них было еще двое детей. Четвертый ребенок умер, когда служанка нечаянно подожгла колыбель. Но потеря этого ребенка приблизила её к Богу, а не отдалила. С этого момента она положила в своем сердце «верить в благость и любовь Божью».
В 1835 году Сара Ланкфорд, сестра Фебы объединила женские молитвенные собрания двух церквей в одно по вторникам, где они говорили о святости. 26 июля 1837 года Феба пришла к осознанию, что освящение основывается только на вере в обещание в Слове Божьем. Это стало ответом на крик в ее сердце и многих других, чтобы узнать освящены они или нет. Она использовала отрывок из Марка 23:19 «жертвенник, на котором приносится жертва». (NASB, Новая Американская Стандартная Библия.) Она начала учить о «теологии жертвенника», которая говорила, что если ты положишь свою жизнь в полном посвящении Богу, ты получишь освящение, потому что Он освятит все, что приносится на жертвеннике.
К 1839 году эти собрания по вторникам стали такими популярными, что мужчины стали просить стать частью этого. Эта группа стала открытой для всех и люди, из многих слоев общества, в
... Читать дальше »
David Nunn родился 11 декабря 1921. Он был сыном Генри и Евы Нанн, которые были сильны в вере в Бога. Давид был младшим из 9 детей. Во время депрессии Давиду приходилось много работать, продавая газеты и журналы, чтобы помогать семье. Он вырос в церкви Ассамблеи Божьей the Oak Cliff. Однажды там Бог исцелил его ногу мгновенно. Он отошел от Господа в свои подростковые годы. Как и многие молодые люди того времени, Нанн пошел на службу во время Второй Мировой Войны. Он был в разведке ВВС и служил как фотограф на бомбардировщике, летая над Германией. Его родители молились за него, и он был чудесным образом спасаем много раз. В последствии он дослужился до сержанта и с честью уволился по окончании войны. После он вернулся в Даллас и стал фотографам. Его образ жизни всё ухудшался и как он позже описал себя, он превратился в бабника, алкоголика и заядлого игрока.
Одним холодным вечером в ноябре 1946 его сестра, Луиз, пригласила его посетить понедельничное вечернее служение пробуждения в церкви Ассамблеи Божьей в Oak Cliff. Евангелистом была молодая женщина по имени Anna B. Locke. Не многие пришли на это собрание, но к Нанну пришло обличение. Он выбежал к алтарю и отдал свою жизнь Христу. Вскоре после этого он познакомился с Леоной Хагуд и влюбился. Они поженились 16 мая 1947. В последствии у них родились 2 сына и 2 дочери. Желая начать служение, Нанн посещал Колледж Южной Ассамблеи Божьей некоторое время, а потом стал пастором в Сиговилле, Техас. Вскоре он переехал в другую церковь в Форт Смит, Арканзас.
Нанн желал видеть, как Бог двигается в чудесах. В 1949 маленькая девочка исцелилась от паралича, после того как он помолился за неё. Это был переломный момент для Нанна. В январе 1950 он молился в церкви за служение. Бог проговорил к нему и сказал, «Встань и иди по всем городам и исцеляй бо
... Читать дальше »
Louise L. Nankivell родилась 4 августа 1896. Она вышла замуж за Альфреда Ансела Нанкивелла. Пара была активна в пятидесятническом движении, и Луиза почувствовала призвание быть евангелисткой. Статьи Луизы появились в Пятидесятническом Евангелии с 1924 года. Всемирная Ассоциация Миссионеров Веры рукоположила её в январе 1924. С самого начала её прозвали «девочка-евангелистка». Она и Альфред много путешествовали. Они оба пели и писали стихи. Луиза была главным спикером и представляла евангелие на собраниях. Они верили в исцеление и регулярно молились за больных. В Чикаго они устроили свой дом и штаб-квартиру. Она также верила в пророческий символизм и проповедовала в белом, как знак Бога, противостоящего тьме мира.
В июле 1940 Нанкивелл была рукоположена Иллинойской деноминацией Ассамблеи Божьей. В июле 1941 она сильно устала, но восстановилась за короткое время. В сентябре она вошла в Основной Совет Собраний церквей Ассамблеи Божьей, но её организм был измотан и она опять пережила срыв. Это время было тяжелым. Она даже не могла поднять головы. Её поставили диагноз сильной анемии. Не зная что делать, пред лицом смерти, она начала ходатайство. Она молилась постоянно, смиряя себя перед Христом и посвящая свою жизнь Ему. Это продолжалось почти два года. Читая Библию, она пришла к убеждению, что когда люди по-настоящему обращаются к Богу в покаянии, Он обращается к ним и даёт Своё присутствие. Одним из библейских знаков покаяния было ношение вретища. Она поклялась Богу, что если Он исцелит её, она будет проповедовать во вретище как знак покаяния. Одним вечером, накануне пальмового воскресения (18 апреля) в 1943 она пошл
... Читать дальше »
«ИСЦЕЛЕНИЕ И ОТВЕРЖЕННЫЕ»
«ДУХОВНОЕ, ФИЗИЧЕСКОЕ И ПОЛИТИЧЕСКОЕ ИСЦЕЛЕНИЕ ДЛЯ НАРОДА 
«ЧТО БОГ СОДЕЛАЛ»
«ЧУДЕСА И ИСЦЕЛЕНИЕ»
«СОЦИАЛЬНАЯ РЕФОРМА, ПРОБУЖДЕНИЕ И МОЛИТВА»
«СИЯЮЩАЯ СЛАВА»
«ИСЦЕЛЕНИЕ И ПЯТИДЕСЯТНИЦА»
«ИСЦЕЛЕНИЕ И МАССОВЫЙ ЕВАНГЕЛИЗМ»
«ИСЦЕЛЕНА, ЧТОБЫ СЛУЖИТЬ»
«МАТЕРЬ ДВИЖЕНИЯ СВЯТОСТИ»
«СПАСЁН, ЧТОБЫ ЕВАНГЕЛИЗИРОВАТЬ И ИСЦЕЛЯТЬ»
«ЕВАНГЕЛИЗМ, ПОКАЯНИЕ И ИСЦЕЛЕНИЕ»
