Arthur Henry Dallimore был весьма противоречивой фигурой в движении исцеления и пятидесятницы. Даллимор родился в Penshurst, Kent, Англия, 14 сентября 1873 года. Он был сыном John Dallimore и Mary Ann Spanswick Dallimore. Он вышел из религиозной семьи. Он ходил в баптистскую, а затем в англиканскую церковь. Когда ему было 7, он заразился тифом, но исцелился по молитве своих родителей. В 1886 семья эмигрировала в Новую Зеландию. Семья посещала Церковь Весли в Opunake, где пастором был преподобный Hammond, миссионер Маори. Другой миссионер, преподобный Cannell, почувствовал, что Даллимор имеет потенциал и пригласил его к себе стать методистским пастором, но предложение было отклонено.
После 5 лет в Новой Зеландии, Даллимор перебирается на Аляску, где он прожил следующие 12 лет. Затем он вернулся в Англию, чтобы заняться фермерством. Он женился на Ethel Eliza Ward 23 февраля 1911, но пара переехала в Канаду через короткое время. Там у них родился первый ребёнок Marjorie в декабре 1911. В Канаде Даллимор попытался заняться фермерством, а потом бизнесом. Пара, должно быть, проявляла религиозный интерес, потому что в 1920 Даллимор посетил британско-израильскую конференцию в Ванкувере, Британская Колумбия, где он познакомился с Джоном Джи Лейком. Лейк рекомендовал ему начать служение. Даллимор был крайне перенапряжен с трудностями в бизнесе и имел нервные проблемы. Charles S. Price проводил служения исцеления в епископальной церкви Святого Павла в Ванкувере. Даллимор посетил эти служения и исцелился.
В 1927 Даллимор возвращается в Новую Зеландию с семьёй. Там он на короткое присоединяется к евангелисту по имени Bragg в Auckland. 4 декабря он начинает своё собственное служение исц
... Читать дальше »
Чарльз Куллис родился 7 марта 1833 года в Кембридже, штат Массачусетс. Он был сыном английских эмигрантов. Он вырос в епископальной церкви, но восстал против зубрёжки, не имеющей смысла, которая была в воскресной школе. У него было слабое здоровье почти всю раннюю жизнь. Он описывает эти годы как «годы от младенчества к возмужанию, и крестов и разочарований, тяжелой утраты и одиночества, и сердечной тяжести». Его воспоминания о детстве связаны с постоянной болезнью. Его приходилось спускать и поднимать по лестницам. Семья попыталась пристроить его в школу, но его здоровье заставило их отказаться от затеи. В возрасте 16 лет он начал работать на мануфактуре. Позже он говорил, что это был тяжелый период в становлении характера мужчины. Когда ему было 19, здоровье резко ухудшилось, и он был вынужден оставить работу. У него пропал голос, и он мог говорить только шепотом. Куллис подумал, что его здоровье поправилось бы, если он сможет вернуться к работе, но эта дверь была закрыта навсегда.
Доктор Orin S. Landers, его друг, открыл свою библиотеку для Кулиса и стал водить его на занятия. Доктор Ландерс предложил Кулису изучать медицину. В начале Куллис отказался, потому что не был так сильно заинтересован. Через некоторое время он передумал, поскольку у него не было другого выбора. Хотя у него не было денег, чтобы завершить весь курс, Бог открыл для него двери, ведя шаг за шагом. Позже он ясно увидел Божью руку в этом процессе, но это было сокрыто от него некоторое время. Куллис возжаждал знать Бога лучше. Он пытался служить в епископальной церкви, пытаясь реализовать огонь в сердце, но он описывает это попытки как религию, а не личностные взаимоотношения с живым Спасителем.
Куллис влюбился и женился на Chastina, сестре друга-врача, и переехал в дом Ландерсов. Он ухаживал за больными лёгочного туберкулё
... Читать дальше »
Russell Kelso Cater родился 18 ноября 1849 года в г. Балтимор, шт. Мэриленд. Он рос в хорошей христианской среде. Он боролся с личным решением принять Христа до 15 лет. В то время он посетил молитвенное собрание в своей военной академии и отдал жизнь Богу и стал прихожанином Пресвитерианской церкви, в которую ходили его родители. Он ходил на собрания нерегулярно в течение следующих нескольких лет. Он закончил Военную Академию Пенсильвании (сейчас Widener University) в Честере в 1867 и стал инструктором там в 1869. Он был назначен на должность капитана в the Pennsylvania State Line и стал адъютантом в Военной Академии.
Картер стал профессором, в этой академии, химии и естественных наук. Во время преподавательской работы в 1872 у него появились проблемы с сердцем. В 1876 он переехал в Калифорнию на три года, чтобы укрепить своё здоровье. В 1879 он вернулся в дом родителей в очень плохом состоянии. Он услышал о служении Charles Cullis в Бостоне и решил поехать туда. Он молил Бога об исцелении и потом отправился на встречу с Куллисом. Он был исцелён и по возвращению через три дня, вернулся к работе в военной академии и стал профессором гражданской инженерии и прикладной математики.
К концу 1879 Картер стал икать больше присутствия Бога. Он начал посещать методистские собрания. Ему не нравились их акцент на очищении, но, помолившись, он попросил Бога дать ему всё, что есть в Библии. У него было переживание наполнения Духом новым способом. Он связал себя с методистами. В 1880 он написал книгу «Чудеса Исцеления». В 1882 в Англии вышла его книга под названием «Пастор Блумхардт». Также в 1882 Картер, с человеком по имени George McCalla, был приглашен на конференцию, на тему Божественного исцеле
... Читать дальше »
История жизни семьи Duncan – одна из трудных и не простых. Преподобный James Duncan был методистским пастором. Он и его жена Мария вышли из Канады. Мария была женщиной с большими социальными запросами, которая никогда не верила, что её муж будет иметь достаточно денег. Хотя в их семье было 7 детей: 2 мальчика и 5 девочек, дети рассматривались как нежеланное бремя. С раннего возраста семейные обязанности легли на старшего ребёнка Элизабет, которая чувствовала себя много старше своих лет из-за ответственности, лежавшей на ней. Дом был без любви и миссис Дункан постоянно держала семью в эмоциональном напряжении и ссорах. После того как преподобный Дункан вышел на пенсию, ссоры были так сильны, что он ушел из дома, чтобы жить с сыном. Когда ему нужно было вернуться по финансовым причинам, его жена даже не позволяла находиться ему в одной комнате с ней. После 7 лет такого поведения она бросила всю семью и стала рассказывать истории, будто её муж и дети плохо относились к ней и потому их попросили оставить церковь, а многие бывшие друзья отвергли их. Девочки начали Дом Веры, и их отец постоянно поддерживал их. Это были его счастливейшие года. Когда он умер, семья умоляла мать вернуться, но та продолжала пребывать в горечи и умерла через два года после смерти мужа, так и не увидевшись ни с одним из детей.
Сьюзан А. Дункан родилась в сентябре 1854 в Нью-Йорке. Она почувствовала призыв от Бога, когда ещё была юной. Она посещала частную школу для девочек и хотела быть миссионеркой. Бог дал ей место из Иезекииль 3:5, сказав, что её работа будет внутри страны. Она изучала искусство в Нью-Йорке. После окончания она осталась там и давала уроки рисования, чтобы зарабатывать на жизнь. Она услышала историю об исцелении своей сестры. По возвращению в Рочестер, она обнаружила, что исцеление было непопулярным учением. Её желан
... Читать дальше »
История жизни семьи Duncan – одна из трудных и не простых. Преподобный James Duncan был методистским пастором. Он и его жена Мария вышли из Канады. Мария была женщиной с большими социальными запросами, которая никогда не верила, что её муж будет иметь достаточно денег. Хотя в их семье было 7 детей: 2 мальчика и 5 девочек, дети рассматривались как нежеланное бремя. С раннего возраста семейные обязанности легли на старшего ребёнка Элизабет, которая чувствовала себя много старше своих лет из-за ответственности, лежавшей на ней. Дом был без любви и миссис Дункан постоянно держала семью в эмоциональном напряжении и ссорах. После того как преподобный Дункан вышел на пенсию, ссоры были так сильны, что он ушел из дома, чтобы жить с сыном. Когда ему нужно было вернуться по финансовым причинам, его жена даже не позволяла находиться ему в одной комнате с ней. После 7 лет такого поведения она бросила всю семью и стала рассказывать истории, будто её муж и дети плохо относились к ней и потому их попросили оставить церковь, а многие бывшие друзья отвергли их. Девочки начали Дом Веры, и их отец постоянно поддерживал их. Это были его счастливейшие года. Когда он умер, семья умоляла мать вернуться, но та продолжала пребывать в горечи и умерла через два года после смерти мужа, так и не увидевшись ни с одним из детей.
Харлет Мэй Дункан родилась в мае 1961 года в Дансвилле, Нью-Йорк. Она была стеснительным ребёнком. Когда ей исполнилось 4 года, она попала в аварию и потеряла зрение в одном глазу. Это усилило её застенчивость, что она совсем стала избегать встречи с людьми. Хатти выросла, посещая церковь отца, и имела страх Божий, но не на личном уровне. Когда её было 13, она вышла к алтарю в методистской церкви, но не пережила особенного чувства обличения, убеждённости или изменения. Она росла, по её собственным словам, как «мирска
... Читать дальше »
Лорн Франклин Фокс родился 23 ноября 1911 года. Он вышел из семьи посвящённой Богу. Его мать была путешествующим евангелистом. Во время евангелизационных собраний отец Фокса (Франк) был обращён. Его отец почувствовал призыв к служению, но остался бизнесменом. Пара жила в Онтарио, Канада. У них было 3 детей: мальчик Альберт, девочка Этель и самый младший мальчик Лорн. Его сестра была болезненная с самого рождения. В 5-м возрасте он весила менее 11 килограммов! К этому времени Фокс уже родился и они жили в маленьком городке на севере Альберты, Канада. Мать Фокса посвятила его Господу и верила, что однажды он будет проповедовать евангелие.
Трагедия пришла в семью Факсов. Мать Фокса умерла. Огонь захватил город, в котором они жили, и семья потеряла свой бизнес и дом в одночасье. Они остались ни с чем. Отец перевёз семью в Эдмонтон в Альберту, Канада. Здоровье Этель продолжало ухудшаться до такой степени, что она ослепла. У неё открылся туберкулез, и она была на грани смерти. Отец Фокса тоже был серьёзно болен, и врачи предлагали операцию. Лорн тоже неожиданно оказался болен, и ему поставили диагноз «Пляска святого Вита» - неизлечимое нарушение центральной нервной системы, характеризующейся неконтролируемыми сокращениями мышц лица и конечностей. Эта болезнь, известная теперь как Холерия малая, обычно усложняется сильным ревматизмом. У Фокса начались проблемы с сердцем. Его сердце сильно увеличилось. Его физические подёргивания были так сильны, что его отец должен был спать с ним, что удерживать его. Всё это произошло до того, как Фоксу исполнилось 13 лет.
Семья посещала свободную церковь в Эдмонтоне. Пастор этой церкви услышал об исцеляющем евангелисте по имени Charles S. Price, который проводил собрания в Калгари, Альберта. Желая «защитить» сво
... Читать дальше »
Джон Джи. Лейк рассказывал о Летвабе в проповеди под названием «Наука исцеления», данная в Чикаго в 1920 году. «Однажды я был в Лос-Анджелесе и разговаривал со старым отцом Сеймуром. Я рассказал ему о случае в жизни Илии Летвабы – одного из местных проповедников, который жил в той стране. Я пришел в его дом, и его жена сказала: «Его нет дома. Маленький ребёнок получил травму и он сейчас молиться за него ». Итак, мы пошли туда и приклонили наши колени. Я увидел, что он стоял на коленях перед умирающим ребёнком. Я сказал: «Летваба, это я. Что с ребёнком?» Он сказал мне, что у него повреждена шея. Я обследовал его и увидел что шея ребёнка полностью сломана, и я сказал Летвабе, «Летваба, ведь шея ребёнка полностью сломана». У меня не было веры на сломанную шею. Но для бедного старого Летвабы не было разницы и я увидел, что он не понял меня; но он различил дух сомнения в моей душе. Я сказал себе, «Я не собираюсь тягаться с его верой. Он может почувствовать сомнение и все старые традиционные вещи, которых я нахватался, так что мне надо уйти» и я ушел. Я пошел в другой дом и там продолжил молиться. Спать я лёг в час ночи, а в три часа ко мне пришел Летваба. Я сказал, «Ну, как дела с ребёнком?» Он посмотрел на меня с любовью и нежно сказал: «Что же брат, с ребёнком всё хорошо». Я сказал, «С ребёнком всё хорошо! Пошли туда опять». Я пришел к тому ребёнку и взял чёрненького малыша на свои руки, ходил и молился, «Господь, убери всё плохое из моей души, что удерживает меня от веры Господу Иисусу Христу».
Илия Летваба родился в 1870 году в семье мужа Божьего и человека Слова, который жил в Миддлбурге, Трансваале. Он всегда пребывал в молитве и люди вокруг считали его странным. Его мать же была напротив номинальной христианкой. Всё изменилось, когда за шесть месяцев до рождения Летвабы его мать перемалывала пшеницу. Она вдруг увидела перед собой человека одетого в белое. Посланник сказал: «Очень скоро у тебя будет сильный малыш. Он будет Моим посланником, чтобы нести Евангелие во многие места. Он много пострадает от гонений и изможденности, но Я буду с ним и защищу его от смерти, делая его благословением для тысяч и инструментом в Моих руках для основания христианских церквей». Этот человек ушел, и с этого момента мать Летваба стала сильной верующей.
Семья Летваба была образованной и изучала голландский, поэтому и имела доступ к литературным произведениям. Они часто принимали у себя дома учителей, миссионеров, а также странствующих учителей. Однажды, после того как их навещал проповедник, Летваба заявил о своем желании проповедовать Евангелие. В возрасте 19 лет Летваба проходил деревни со своим 12-ти летним братом Уилфредом и проповедал всем, кто слушал. Он взял себе имя Илия. Бог начал говорить к нему из Слова Божьего. Однажды Бог высветил ему отрывок из евангелия от Матфея 8:16-17 «Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных. Да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни». Летваба почувствовал покалывание на кистях рук, и его сердце жаждало видеть больных исцеленными. В тот день Летваба был в Хайделберге, где встретил женщину, у которой четырнадцатилетняя дочь никогда не ходила. Он помолился за девочку и ушел, не зная на протяжении пяти лет, что он была исцелена с того момента.
Кэтрин Кльман родилась 9 мая в 1907 году в городе Конкордия, шт. Миссури. Ее отец был немцем, и кроме неё в семье было трое детей. Ее мать была крайне строгой, говоря о дисциплине, и проявляла мало любви и нежности. Но зато у неё были очень близкие и любящие взаимоотношения с отцом. Она часто рассказывала, как в детстве встречала отца с работы – она висла у него на ноге и прижималась к нему. Она часто говорила, что ее взаимоотношения с Небесным Отцом были очень реальными для неё из-за взаимоотношений с земным отцом.
Кульман покаялась, когда ей было 14 на евангельском собрании в маленькой методистской церкви. В 16 лет она окончила школу, которая обучала до 10 класса в ее городке. Ее старшая сестра Мертл к тому времени вышла замуж за странствующего евангелиста Еверетта Б. Пэрротта. Они часто путешествовали и попросили Кэтрин присоединиться к ним на лето. Ее родители согласились, и она поехала в штат Орегон, чтобы помочь. Она работала с ними и часто рассказывала свое свидетельство. Когда лето закончилась, она попросила остаться, и пара согласилась. Так она служила пять лет.
Эта евангельская команда состояла из четырех человек: Еверетт, Мертл, Кэтрин и пианистки по имени Хелен Галифорд. В 1928 году Еверетт пропустил служение в Бойзе, штат Айдахо. Мертл и Кэтрин проповедовали, чтобы выполнить часть Еверетта. Пастор этой церкви ободрил Кэтрин отделиться и служить самостоятельно. Хелен согласилась служить вместе. Ее первая проповедь была в захудалом здании в Бойзе, Айдахо. За пять лет они активно служили в штатах Айдахо, Юта и Колорадо. В 1933 они переехали в Публо, штат Колорадо. Они возобновили, оставленный Уорд Монтгомери приют. Там они оставались 6 месяцев.
Следующей остановкой стал город Денвер, который был намного больше. Они переезжали несколько раз и остановились в приюте, основанном бумажной к
... Читать дальше »
Джордж Фокс родился в Daryaton-in-the-Clay, Leicestershire, Англия около 1624 года. Его родителями были Кристофер и Мэри Фокс и они воспитывали Джорджа в христианском доме. Он отличался от своих сверстников и имел большое желание искать Бога. Он стал работать пастухом овец, что подходило его желанию и темпераменту. Когда ему стало 12, он стал духовным пилигримом и начал искать людей, у которых были сильные взаимоотношения с Богом. Он стал усиленно искать Бога. Он осознал, что «Ибо в Слове есть жизнь, и что жизнь есть свет людям».
Фокс продолжал искать Бога. В 1647 он познакомился со многими людьми, но никто из них не мог ответить на желание его сердца о реальности Бога. Фокс пишет: «Однажды, когда я в одиночестве шел по дороге домой, я был захвачен любовь Бога, что только мог восхищаться величием Его любви; и пока я был в таком состоянии, мне открылся вечный свет и сила, и я ясно увидел, что всё было сделано и должно быть сделано Христом и во Христе, и как Он побеждает и разрушает искусителя дьявола и все его дела; и что все эти трудности были во благо для меня, а искушения служили укреплением моей веры, которую Христос дал мне». Он начал проповедовать о личных взаимоотношениях с Богом, вне контекста религиозной структуры. Сила Божья стала изливаться, когда он проповедовал. Один мужчина, по имени Браун, находящийся при смерти, получил видение и пророчества о призвании в жизни Джорджа Фокса. Когда тот умер, радость Господа наполнила Фокса и его понимание любви Божьей сильно увеличилось.
В 1648 Фокс проповедовал и дом, где он был, затрясся. Он учил, что церковь – это люди, а глава – Христос. Он также учил, что люди должны быть ведомы Святым Духом в своей собственной жизни. Он выступал против религиозных деятелей того дня, часто входя в к
... Читать дальше »
Джек Дж. Кое родился 11 марта 1918 года в городе Оклахома, штат Оклахома. Его отец был игроман и алкоголик. Его родители, хотя и назывались христианами, не посещали церковь. Его бабушка и дедушка со стороны отца были христианами, но не могли оказать влияние на своего сына. В семье у них было 7 детей. Когда Джеку исполнилось 5, его отец проиграл всю мебель и их дом, оставив его мать Blanche без всего. Они были полностью разорены. Его мать попыталась начать новую жизнь, переехав в Пенсильванию, но было слишком тяжело. Когда отец Джека пришел к ним в дом, обещая измениться, она согласилась на воссоединение. Однако ничего не изменилось, и Джордж вновь увлёкся играми.
Бланш оставила Джорджа, взяв с собой только дочь. Мальчики остались с отцом, что означала, что они практически принадлежали сами себе. Часто у них не было еды. Бланш вернулась, сказав, что заберёт их позже, но так и не смогла прокормить их. Когда Джеку исполнилось девять, он и его 12-ти летний брат стали бродягами. Их старший брат сбежал, и позже его сбила машина и он погиб. Джек страдал от отвержения и нищеты. В семнадцать он оставил бродяжничество и начал много пить, становясь алкоголиком, как и его отец. Он пил так много, что заработал язву, а его сердце увеличилось. Врачи сказали ему, что если он не прекратит пить, то он умрёт. Не зная чем заняться, он переехал в Калифорнию, чтобы быть ближе к матери. Когда он осознал, что близок к смерти, он обещал Богу изменить свою жизнь, и он исцелился вскоре. Семья переехала в Техас, а он начал пить опять. В этот раз он услышал Божий голос: «Это твой последний шанс». На следующее воскресенье он пришел в церковь Назарет и принял Христа. Он был радикально изменён. Он стал посещать собрания почти каждый вечер и постоянно читал Слово. Через полтора года он пришел на пятидесятническое собрание и исполнился Свят
... Читать дальше »
Джон Александр Доуви (на фотографии он со своей женой Джейн) родился с Шотландии в мае 1847 года. Он был низкорослый человек, примерно 5’4”. Вы заметите, что на всех фотографиях с другими, он либо стоит, либо сидит так, чтобы разница в росте была не заметна. Его отец, John Murray Dowie, был портным, и время от времени проповедовал. В 1860 его семья эмигрировала в Австралию и поселилась в городке Adelaide. Доуви стал членом Конгрегацональной (Congregational) церкви и решил войти в служение. Он поступил в Эдинбургский Университет. Там он познакомился с учениями Эдварда Ирвинга. Ирвинг верил, что теология о прекращении даров не верна и что дары всё ещё доступны для церкви сегодня. После окончания он вернулся в Австралию и стал пастором Конгрегациональной церкви в маленьком городке около 50 миль от г. Аделаида.
В 1876 он переехал в Сидней и стал служителем the Newtown Congregational church. Здесь Бог открыл ему, что исцеление доступно и в наши дни. Несколько членов его церкви заболели и умерли во время волны эпидемии в его городе. Бог проговорил Доуви и показал ему, что болезнь от дьявола и ей надо противостоять. Он начал молиться за своих прихожан и с того времени никто из них не умер. Это откровение так сильно повлияло на Доуви, что он оставил пасторскую работу и стал исцеляющим евангелистом на полное время. Он переехал в Мельбурн и начал собирать последователей и постепенно строить церковь там. Он издавал журнал об исцелении под названием «Иегова Рофи».
В 1888 Доуви организовал тур по Новой Зеландии, потом в Сан-Франциско. Через два года он приехал в Чикаго на мировую ярмарку и проводил служения исцеления на улице неподалёку от ярмарки. Эти служения были настолько мощными, что передняя
... Читать дальше »
Джон Грэхм Лейк родился 18 марта 1870 года в Онтарио, Канада. Когда он был маленьким, его семья переехала в США. Ещё в детстве Лейк посетил собрание Армии Спасения, осознал нужду в спасении и пригласил Иисуса стать Господом его жизни. Болезни сильно повлияли на его жизнь. Он был одним из 16 детей, и за его детство и юношество 8 из них умерли. Когда он рос, он ненавидел болезнь, горе и смерть, которые составляли большую часть его жизни в семье.
Лейк услышал призыв к служению и пошел учиться на методистского служителя. Он глубокого проникся методистским учением об освящении и страстно искал этого. После окончания учебы он все же принял решение пойти в бизнес и открыл газету в Иллинойсе. Затем он переехал в Мичиган и начал карьеру с недвижимостью. Он встретил Дженни Стивенс, и они поженились.
Болезни все еще преследовали Лейка. Его брат был инвалидом, одна сестра страдала от обширного рака, у другой были проблемы с кровотечением, а у его жены был туберкулез и проблемы с сердцем. В 1899 году семья услышала о Джоне Александре Доуи в Чикаго, так как его транслировали в разных СМИ. Они отвели брата Лейка в комнаты исцеления в Чикаго, и он был мгновенно исцелен. Обе сестры тоже отправились туда и тоже были исцелены. В конце концов, Лейк попросил многих людей помолиться за его жену в июне 1899, и она тоже исцелилась. Он нашел в Деяниях 10:38 «Как Бог Духом Святым и силою помазал Иисуса из Назарета, и Он ходил, благотворя и исцеляя всех, обладаемых диаволом, потому что Бог был с Ним.» (синод. пер.) Для него четко вырисовалась картина, что Иисус – Целитель, а сатана – противник людей. Лейк стал членом христианской католической церкви Доуи и начал новую церковь в Sault Ste Marie, где он проживал тогда.
«ОГОНЬ ПРОБУЖДЕНИЯ И ИСЦЕЛЕНИЕ»
«ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ ПОВЕРИЛ БОГУ» 
«СТОЯ НА ОБЕТОВАНИЯХ»
«ИСЦЕЛЕНИЕ ЧЕРЕЗ МОЛИТВУ»
«ИСЦЕЛЕНИЕ И МИССИИ»
«ИСЦЕЛЁН, ЧТОБЫ ИСЦЕЛЯТЬ»
«МИЛОТЬ ИСЦЕЛЕНИЯ»
«Я ВЕРЮ В ЧУДЕСА» 
«СВЕТ БОЖИЙ – ЖИЗНЬ ЛЮДЯМ»
В 1648 Фокс проповедовал и дом, где он был, затрясся. Он учил, что церковь – это люди, а глава – Христос. Он также учил, что люди должны быть ведомы Святым Духом в своей собственной жизни. Он выступал против религиозных деятелей того дня, часто входя в к
«БОЖЬЯ ИСЦЕЛЯЮЩАЯ СИЛА»
«ЛИСТЬЯ ИСЦЕЛЕНИЯ»
«ИИСУС - ЦЕЛИТЕЛЬ»
