Kenneth MacKenzie родился в Greenwich Village, шт. Нью-Йорк 31 июля 1853 года. С детства он был слабым и больным. Он еле закончил один год школы. Уже не чувствуя, что способен учиться дальше, он решает заняться бизнесом. Но постоянные болезни сильно затрудняли работу. К 21 возрасту он дошел до критического состояния. Он стал весить не более 34 килограмма и люди говорили про него: «посмотри на этого ходячего скелета». Он переехал к другу на ферму в 100 километрах от города Нью-Йорк, надеясь на улучшение. Его состояние стало таким плохим, что он с трудом мог есть и уже не мог выходить на улицу. В это время он начинает интенсивно интересоваться Богом и чувствует близость Божьего присутствия. 1 марта 1897 друг МакКензи ушел в церковь, оставив его одно изучающего Библию. Сильное чувство присутствия Бога сошло на него и он осознал, что Иисус является исцелителем. Он уснул в уверенности, что произошло что-то чудесное. На следующий день МакКензи стал кушать и фактически ел по 5 приёмов пищи в день в течение следующей недели! Он был полностью исцелён. За 5 месяцев он набрал 30 килограммов и почувствовал призыв к служению.
МакКензи нанялся в спасательную миссию в городе Нью-Йорк. Это была работа, требующая много сил, и он тратил на работу до 16 часов в сутки в течение 3 лет. Он работал под покровительством епископального ректора, который увидел в нём потенциал и помог найти ему репетитора, который помог ему поступить в теологическую семинарию в Нью-Йорке. Он был рукоположен как епископальный служитель и стал помощником пастора в Приходе Святой Троицы. Он продолжил своё обучение и стал доктором богословия (D. D.) Неожиданно летом 1882 МакКензи заболел, отравившись нечистой водой. Врачи сказали ему, что его случай безнадёжный и ему надо готовиться к смерти. К счастью его приход не стал сдаватьс
... Читать дальше »
Sarah A. Lindenberger родилась в 1850 в Луисвилле, Кентукки. Она описывает свои ранние годы как мирские. Её родители ходили в церковь по воскресениям, поскольку это было принято и почётно, но на самом деле веры не было в их жизни. Бабушки и дедушки были глубокими верующими, но никогда не рассказывали о своей вере. Он описывает своё раннее отношение к христианству как к религии, где люди стараются быть хорошими, чтобы попасть на небеса. Жизнь Сары с детства была наполнена болезнью. Она не могла ходить долго и подниматься по лестницам. У неё была диспепсия, воспаление глаз и головные боли.
Её направили к знакомым, в надежде на улучшение здоровья. Она жила с людьми, которые были христианами в слове и в деле. Она купила Библию и стала читать её. Затем она стала молиться. Она покаялась и описывает своё обращение как «чистота, ясность и вечность». Она присоединилась к Епископальной Церкви в Бруклине и начала новую жизнь. Линденбергер посетила Ocean Grove в Нью-Джерси. Там была христианская коммуна, созданная William B. Osborn (мужем Lucy Drake Osborn, которая была исцелена Чарльзом Куллисом). Там она услышала учение о глубоко христианской жизни, включая исцеление. Это было что-то новое. Она не исцелилась, но наполнилась жизнью и надеждой.
Линденбергер вернулась в свой дом в Кентукки. Она испытывала нападки от людей, которые верили, что исцеление и чудеса остались в прошлом. Она стала ревностно исследовать Божье Слово, чтобы самой глубже понять это. Несколько лет исследований и молитв привели её к вере в Божье Слово об исцелении. Она исцелилась от всех болезней. После этого она решила посетить дома исцеления в Швейцарии. В конце 1882 и в начале 1883 она посетила дом ... Читать дальше »
Esseck William Kenyon – противоречивая фигура, о котором часто говорят как «Отце или Дедушки Движения Слова Веры». Он родился в Новой Англии в бедной семье в 1867. У него было ограниченное образование. В возрасте 18 лет он был спасён в Методистской часовне. Через какое-то время он оставил эту церковь, разочаровавшись и захотел больше зарабатывать. Он женился на Evva 8 мая 1893. Evva плохо относилась к евангелию.
В июне 1893 Эссек и Евва посетили собрание в Церкви на улице Кларендон в Бостоне, где пастором был A. J. Gordon. Кеньён перепосвятил свою жизнь Христу. Поначалу Евва проявила слабый интерес, присоединившись к нему. Кеньён занялся евангелизационной работой, но вскоре почувствовал призыв к служению. После выступления в Свободной Баптисткой Церкви в Amesbury, шт. Массачусетс, пара решила связать себя с этой деноминацией. Кеньён стал пастором нескольких церквей в Нью-Йорке, а затем в Массачусетсе. В это время Кеньён пришел к пониманию Святого Духа как личности. Находясь в Массачусетсе, в его руки попала книга George Mueller. Он решил поверить, что Бог может обеспечить финансы, и он может не зависеть от постоянного сбора средств. Церковь не видела, как это может работать, и они оставили эту деноминацию, решив работать независимо.
Их семья поверила, что Библия является самим Словом Бога. Они поняли, что не надо объяснять и истолковывать, а надо читать и принимать буквально. Они решили исполнять в точности всё, что написано. Они отправились в the YMCA в Worcester и учили тому, к чему пришли сами. Люди стали обращаться. Один человек, белеющий туберкулёзом, стал жить с ними. Однажды, когда Евва молилась, Бог дал ей место из Марка 16:18: «возложат руки на больных, и они будут здоровы». Она пошла и помолилась за этого человека и он сразу же был
... Читать дальше »
James Gordon Lindsay родился и вырос в атмосфере исцеления и пятидесятнических переживаний. Он родился в городе Сион, шт. Иллинойс 18 июня 1906 года. Его родителями были Томас Линдсей и Effie (Ramsey) Линдсей. Они были последователями Джона Александра Доуви, известного исцеляющего евангелиста. Когда город обанкротился после ошибок Доуви, Линдсеи сначала переехали в Христианскую Коммуну в Калифорнии, Pisgah ведомую Finis E. Yoakum, а затем в Портланд, шт. Орегон. Он покаялся во время собраний проводимых Charles G. Parham, инициатора пятидесятнического движения в Topeka, шт. Kansas. Затем у него развились взаимоотношения с John G. Lake, который начал Миссию Божественного Исцеления в г. Спокан, шт. Вашингтон и г. Портланд, шт. Орегон. Линдсей путешествовал с Лейком на служениях исцеления в Калифорнии и южных штатах. Через какое-то время он стал пастор церквей в Калифорнии, но потом вернулся в Орегон, где женился на Freda Schimpf.
Линдсей принял приглашение стать пастором церкви в Ashland, шт. Орегон в начале 1940-х. К 1947 году он услышал и познакомился с Уильямом Бранхамом, у которого происходили замечательные исцеления, и он был евангелистом. Он стал управляющим собраний Бранхама. Чтобы развить служение, Линдсей начал «Голос Исцеления» в апреле 1948. Бранхам заявил, что больше не собирается проводить евангелизационые собрания. Это плохо сказалось на взаимоотношениях с Линдсем и его сотрудниках. Джек Кое одно время был соредактором этого журнала. Журнал стал фокусироваться также на служителях таких как ... Читать дальше »
Stephen Jeffreys появился на свет 2 сентября 1876 года и был 3-м из 8 сыновей Фомы и Kezia Джеффрис. Фома был шахтёром, но появившаяся астма давала много проблем. Чтобы поддерживать семью Стивен стал шахтёром в 12-ти летнем возрасте. Следующие 24 года он проработал на шахте. Здоровье отца больше не позволяло ему работать, и вскоре он умер в возрасте 47 лет. Четверо братьев Стивена и сестра умерли также. Его брат Джордж был болен. Это была тяжелая жизнь. Когда Стефану было 22, он женился на Элизабет Льюис, дочери местного фермера. Со временем у них родилось 4-ро детей: 3 девочки и 1 мальчик. Младшая дочь умерла, когда её было всего 6 месяцев.
Члены семья регулярно ходили в церковь. Они принадлежали к Уэльской Независимой Церкви. 1904 год был знаменательный для Уэллса. Эван Роберт сказал: «У меня было видение, как Уэллс вознёсся до небес. Мы увидим могущественное пробуждение, которое Уэллс когда либо знал, и Святой Дух скоро придёт, так что мы должны быть готовы». Это в точности исполнилось. Стивен и его брат Джордж покаялись во время этого пробуждения в Независимой Часовне Shiloh, что в Nantyfyllon в Уэллсе 20 ноября 1904. Следующие 13 месяцев вся область была потрясаема силой Божьей. Стивен не имел формального теологического образования и не планировал стать служителем, пока Бог не призвал его из шахты к кафедре.
Стивен начал проповедовать по улицам. В городе Maesteg он проповедовал так долго, что стало темнеть и люди принесли светильник для него. Бог призвал его быть евангелистом. Эван Робертс был лидером огня в Уэллсе. Позже, когда его спросили, кто был наиболее заметен в том пробуждении, он сказал: «Более всех, из тех, кого я знал, это был Стивен Джеффрис». Джеффрис продолжил работать шахтёром, но проповедовал по возможности.
... Читать дальше »
Cyrus Barnette Fockler родился 19 марта 1863 года. Его родителями были Джонатан и Мэри Фоклер, и они владели фермой в Osnaburg, шт. Огайо. Когда Фоклеру исполнилось 17, он решил посещать школу Маунт-Юнион Колледж в г. Маун-Юнион, Огайо. Он проучился там 2 года. После школы он стал продавцом скобяных изделий, а затем стал учиться на столяра. Следующие 10 лет он зарабатывал на жизнь плотническим трудом. В 1884 он познакомился и женился на Harriet (Hattie) и в последствии у них стало 5 детей. Потом в 1894 произошло событие, которое изменило всю жизнь Фоклера. Его мать заболела и пошла на христианское собрание в Canton, Огайо, где была чудесным образом исцелена. Это было собрание церкви, где была Maria Woodworth-Etter. Он пришел в эту церковь и стал там помогать. Фоклер стал страстно поддерживать божественное исцеление.
В 1899 произошли новые изменения в его жизни. Он стал взаимодействовать с Джоном Александром Доуви. Он присоединился к Христианской Католической Церкви и быстро стал старейшиной. Его жена, Хатти, была рукоположена в евангелисты этой организацией. Фоклер начал церковь в Mansfield, Огайо в том же году. У него было около 70 членов, но местное противление было очень сильным. Подобно своему наставнику, Доуви, Фоклер атаковал секретные сообщества, другие деноминации, местную полицию и власти. Осенью 1899 и весной 1900 смерть двух членов церкви вызвала гнев местной публики, по мнению которой эти люди могли бы выжить, если бы приняли медицинскую помощь. Негативный настрой против Фоклера и «Доувизма» достиг накала в Мансфилде к лету 1900. Фоклер и другие старейшины Сиона получали угрозы к смерти. Ситуация ухудшалась. 21 июля 1900 Фоклер и другой старейшина пришли на пропове
... Читать дальше »
История жизни семьи Duncan – одна из трудных и не простых. Преподобный James Duncan был методистским пастором. Он и его жена Мария вышли из Канады. Мария была женщиной с большими социальными запросами, которая никогда не верила, что её муж будет иметь достаточно денег. Хотя в их семье было 7 детей: 2 мальчика и 5 девочек, дети рассматривались как нежеланное бремя. С раннего возраста семейные обязанности легли на старшего ребёнка Элизабет, которая чувствовала себя много старше своих лет из-за ответственности, лежавшей на ней. Дом был без любви и миссис Дункан постоянно держала семью в эмоциональном напряжении и ссорах. После того как преподобный Дункан вышел на пенсию, ссоры были так сильны, что он ушел из дома, чтобы жить с сыном. Когда ему нужно было вернуться по финансовым причинам, его жена даже не позволяла находиться ему в одной комнате с ней. После 7 лет такого поведения она бросила всю семью и стала рассказывать истории, будто её муж и дети плохо относились к ней и потому их попросили оставить церковь, а многие бывшие друзья отвергли их. Девочки начали Дом Веры, и их отец постоянно поддерживал их. Это были его счастливейшие года. Когда он умер, семья умоляла мать вернуться, но та продолжала пребывать в горечи и умерла через два года после смерти мужа, так и не увидевшись ни с одним из детей.
Нелли заразилась скарлатиной в возрасте 7 лет. От этого она очень ослабла, и у неё развился ревматизм и ослабло зрение. Она покаялась в 9 лет на собрании пробуждения в церкви отца. Он поняла в тот момент, что Бог призовёт её на служение Ему, хотя она ещё не знала, как это будет. С возрастом она стала носить чёрные очки и накидку из-за чрезмерной чувствительности глаз к свету. На неё сильно повлияло исцеление сестры Элизабет. Элизабет вдохновляла её идти к
... Читать дальше »
Clifton Oliver Erickson родился 24 февраля 1915 года у Христиана и Марты (Гансон) Эриксон в Chelan, шт. Вашингтон. Его родители были из Норвегии и были сильными христианами. Его мать посвятила Его Богу с рождения. Она вспоминает, как в возрасте 5 лет Клифтон сказал ей: «Мама, когда я выросту, я буду проповедником». Он обратился в 18 лет на собрании пробуждения, проводимом в Wenatchee, шт. Вашингтон. Его дядя был пастором и попросил его помогать на служениях и вести прославление.
Эриксон искал глубоких переживаний с Богом. Он просил больше Святого Духа. Бог проговорил ему, что если он будет поститься и молиться три дня, он получит крещение в 10 часов в третий вечер. Он начал поститься и молиться о большем излиянии. В третий вечер поста вся семья собралась на молитву в доме, и пришло сильное Божье присутствие. В своей книге «Сверхъестественное освобождение» Эриксон так описывает это:
«Я ждал, когда стукнет 10 часов и сила Божья вошла и заполнила всю комнату, от чего я просто распластался на полу. Потом мой отец увидел ангела, который появился в комнате надо мной. Когда я лежал там, была мощная сила Божья надо мной. Я чувствовал руки ангела. Мой отец увидел, как язык пламени появился в комнате и опустился на мою голову и вошел в тело. В этот же момент я почувствовал горение, очищающее действие огня, проходящего через меня, волна за волной, увеличивающиеся по нарастающей, так что казалось, что всё моё тело было пронзаемо. Потом я почувствовал силу, которая начала течь внутри и увеличивалась, пока я уже не мог выдерживать и я открыл свои уста и стал говорить на небесном языке, возвеличивая и хваля Бога за Его чудесную силу и славу. Я получил крещение Святым Духом. Послание, данное мне три дня назад, исполнилось.
... Читать дальше »
Dora G. Dudley родилась в Niagara, шт. Нью-Йорк 29 октября 1843 года. Её мать умерла от туберкулёза 6 ноября 1844, а отец 20 мая 1845. Она осталась сиротой. Дору взяла её тётя Мэри Пламли и её мать Мариам. Дора была болезненным ребёнком. Она страдала от астмы, головных болей и плохого зрения.
Дора вышла замуж за Charles H. Griffin 12 сентября 1865 года. К 1875 она стала вдовой, вновь живя с её тётей в Albion, шт. Нью-Йорк. Чтобы сводить концы с концами, она стали парикмахерами. Дора была креативной личностью и разработала паровую систему для укладки волос под названием «Por Siempre». Она была запатентована 22 мая 1883, и она продавала её несколько лет, поддерживая так себя и тётю.
Дора стала плохо переносить дневной свет и вынуждена была ходить в чёрных очках и в покрывале. Кто-то дал ей копию книги Carrie Judd «Молитва Веры». Она также услышала о работе Доктора Чарльза Куллиса в Бостоне. Она не могла поехать немедленно и написала письмо Куллису и Келсу Картеру, близкому другу Куллиса, который написал книги об исцелении. Она стала заучивать писания и посветила своё тело Господу. Однажды она почувствовала, как Господь попросил её не носить очков. Она пошла без них, но страдала от чувствительности. Через какое-то время, когда наступил полный день, не осталось ни каких проблем. В один день она лежала под сильным присутствием Господа. Она поверила, что исцелена, но испытывала некоторые проблемы в течение года. Она стала давать свои свидетельства и люди начали приходить к ней за молитвой. Она решила купить маленький дом в Гранд Рапидс, Мичиган и открыть его для молитвы за исцеление. Дом был открыт в январе 1887 года и Carrie Judd приехала, чтобы по
... Читать дальше »
Minnie Tingley Draper родилась в Waquoit, шт. Массачусетс в 1857 году. Она была вторым ребёнком из 5 детей рождённых у Чарльза и Эллен Драпер. Через два года семья переехала в Ossining, Нью-Йорк. Семья была счастлива и дружна. Чарльз был старше Эллен на 23 года, однако пара не сочеталась пока ему не исполнилось 40. Минни решила стать учителем и закончила своё образование в Школе Boarding в Фармингтоне, Коннектикут. Трагедия произошла, когда Чарльз умер и семья оказалась в трудном финансовом положении. Им пришлось продать дом и переехать в более меньший. Минни стала единственным работником, имея доход от её работы учителем. К несчастью, нести груз кормильца было слишком тяжело для неё. Она пережила срыв и стала лежачим инвалидом на 4 года. Она пыталась найти медицинскую помощь, но никакие лекарства не помогали.
Бог двигался в Евангельском Святилище в г. Нью-Йорк, где служил А. Б. Симпсон. Симпсон сам был исцелён от проблемы сердца Богом и учил и молился за больных. Новость об этом достигла Драперов и она совершила поездку в г. Нью-Йорк, чтобы принять молитву. Её помазали маслом, и она была чудесным образом исцелена. У неё также было необычное переживание со Святым Духом, которое она восприняла как призыв к евангельской работе. С того времени она решила верить Богу на исцеление. Больше она никогда не обращалась к врачам и не принимала лекарства. Минни стала сотрудничать с Симпсоном в его евангельской и исцеляющей работе. Она была очень известна за свои молитвы за больных. За годы она повидала сотни исцелений. Она помогала ему на конференциях в Пенсильвании, Нью-Йорке и Мэне. На этих конференциях были молитвенные очереди за больных. Она работала с Sarah Lindenberger в Доме Исцеления Berachah как
... Читать дальше »
Arthur Henry Dallimore был весьма противоречивой фигурой в движении исцеления и пятидесятницы. Даллимор родился в Penshurst, Kent, Англия, 14 сентября 1873 года. Он был сыном John Dallimore и Mary Ann Spanswick Dallimore. Он вышел из религиозной семьи. Он ходил в баптистскую, а затем в англиканскую церковь. Когда ему было 7, он заразился тифом, но исцелился по молитве своих родителей. В 1886 семья эмигрировала в Новую Зеландию. Семья посещала Церковь Весли в Opunake, где пастором был преподобный Hammond, миссионер Маори. Другой миссионер, преподобный Cannell, почувствовал, что Даллимор имеет потенциал и пригласил его к себе стать методистским пастором, но предложение было отклонено.
После 5 лет в Новой Зеландии, Даллимор перебирается на Аляску, где он прожил следующие 12 лет. Затем он вернулся в Англию, чтобы заняться фермерством. Он женился на Ethel Eliza Ward 23 февраля 1911, но пара переехала в Канаду через короткое время. Там у них родился первый ребёнок Marjorie в декабре 1911. В Канаде Даллимор попытался заняться фермерством, а потом бизнесом. Пара, должно быть, проявляла религиозный интерес, потому что в 1920 Даллимор посетил британско-израильскую конференцию в Ванкувере, Британская Колумбия, где он познакомился с Джоном Джи Лейком. Лейк рекомендовал ему начать служение. Даллимор был крайне перенапряжен с трудностями в бизнесе и имел нервные проблемы. Charles S. Price проводил служения исцеления в епископальной церкви Святого Павла в Ванкувере. Даллимор посетил эти служения и исцелился.
В 1927 Даллимор возвращается в Новую Зеландию с семьёй. Там он на короткое присоединяется к евангелисту по имени Bragg в Auckland. 4 декабря он начинает своё собственное служение исц
... Читать дальше »
Чарльз Куллис родился 7 марта 1833 года в Кембридже, штат Массачусетс. Он был сыном английских эмигрантов. Он вырос в епископальной церкви, но восстал против зубрёжки, не имеющей смысла, которая была в воскресной школе. У него было слабое здоровье почти всю раннюю жизнь. Он описывает эти годы как «годы от младенчества к возмужанию, и крестов и разочарований, тяжелой утраты и одиночества, и сердечной тяжести». Его воспоминания о детстве связаны с постоянной болезнью. Его приходилось спускать и поднимать по лестницам. Семья попыталась пристроить его в школу, но его здоровье заставило их отказаться от затеи. В возрасте 16 лет он начал работать на мануфактуре. Позже он говорил, что это был тяжелый период в становлении характера мужчины. Когда ему было 19, здоровье резко ухудшилось, и он был вынужден оставить работу. У него пропал голос, и он мог говорить только шепотом. Куллис подумал, что его здоровье поправилось бы, если он сможет вернуться к работе, но эта дверь была закрыта навсегда.
Доктор Orin S. Landers, его друг, открыл свою библиотеку для Кулиса и стал водить его на занятия. Доктор Ландерс предложил Кулису изучать медицину. В начале Куллис отказался, потому что не был так сильно заинтересован. Через некоторое время он передумал, поскольку у него не было другого выбора. Хотя у него не было денег, чтобы завершить весь курс, Бог открыл для него двери, ведя шаг за шагом. Позже он ясно увидел Божью руку в этом процессе, но это было сокрыто от него некоторое время. Куллис возжаждал знать Бога лучше. Он пытался служить в епископальной церкви, пытаясь реализовать огонь в сердце, но он описывает это попытки как религию, а не личностные взаимоотношения с живым Спасителем.
Куллис влюбился и женился на Chastina, сестре друга-врача, и переехал в дом Ландерсов. Он ухаживал за больными лёгочного туберкулё
... Читать дальше »
Russell Kelso Cater родился 18 ноября 1849 года в г. Балтимор, шт. Мэриленд. Он рос в хорошей христианской среде. Он боролся с личным решением принять Христа до 15 лет. В то время он посетил молитвенное собрание в своей военной академии и отдал жизнь Богу и стал прихожанином Пресвитерианской церкви, в которую ходили его родители. Он ходил на собрания нерегулярно в течение следующих нескольких лет. Он закончил Военную Академию Пенсильвании (сейчас Widener University) в Честере в 1867 и стал инструктором там в 1869. Он был назначен на должность капитана в the Pennsylvania State Line и стал адъютантом в Военной Академии.
Картер стал профессором, в этой академии, химии и естественных наук. Во время преподавательской работы в 1872 у него появились проблемы с сердцем. В 1876 он переехал в Калифорнию на три года, чтобы укрепить своё здоровье. В 1879 он вернулся в дом родителей в очень плохом состоянии. Он услышал о служении Charles Cullis в Бостоне и решил поехать туда. Он молил Бога об исцелении и потом отправился на встречу с Куллисом. Он был исцелён и по возвращению через три дня, вернулся к работе в военной академии и стал профессором гражданской инженерии и прикладной математики.
К концу 1879 Картер стал икать больше присутствия Бога. Он начал посещать методистские собрания. Ему не нравились их акцент на очищении, но, помолившись, он попросил Бога дать ему всё, что есть в Библии. У него было переживание наполнения Духом новым способом. Он связал себя с методистами. В 1880 он написал книгу «Чудеса Исцеления». В 1882 в Англии вышла его книга под названием «Пастор Блумхардт». Также в 1882 Картер, с человеком по имени George McCalla, был приглашен на конференцию, на тему Божественного исцеле
... Читать дальше »
История жизни семьи Duncan – одна из трудных и не простых. Преподобный James Duncan был методистским пастором. Он и его жена Мария вышли из Канады. Мария была женщиной с большими социальными запросами, которая никогда не верила, что её муж будет иметь достаточно денег. Хотя в их семье было 7 детей: 2 мальчика и 5 девочек, дети рассматривались как нежеланное бремя. С раннего возраста семейные обязанности легли на старшего ребёнка Элизабет, которая чувствовала себя много старше своих лет из-за ответственности, лежавшей на ней. Дом был без любви и миссис Дункан постоянно держала семью в эмоциональном напряжении и ссорах. После того как преподобный Дункан вышел на пенсию, ссоры были так сильны, что он ушел из дома, чтобы жить с сыном. Когда ему нужно было вернуться по финансовым причинам, его жена даже не позволяла находиться ему в одной комнате с ней. После 7 лет такого поведения она бросила всю семью и стала рассказывать истории, будто её муж и дети плохо относились к ней и потому их попросили оставить церковь, а многие бывшие друзья отвергли их. Девочки начали Дом Веры, и их отец постоянно поддерживал их. Это были его счастливейшие года. Когда он умер, семья умоляла мать вернуться, но та продолжала пребывать в горечи и умерла через два года после смерти мужа, так и не увидевшись ни с одним из детей.
Сьюзан А. Дункан родилась в сентябре 1854 в Нью-Йорке. Она почувствовала призыв от Бога, когда ещё была юной. Она посещала частную школу для девочек и хотела быть миссионеркой. Бог дал ей место из Иезекииль 3:5, сказав, что её работа будет внутри страны. Она изучала искусство в Нью-Йорке. После окончания она осталась там и давала уроки рисования, чтобы зарабатывать на жизнь. Она услышала историю об исцелении своей сестры. По возвращению в Рочестер, она обнаружила, что исцеление было непопулярным учением. Её желан
... Читать дальше »
История жизни семьи Duncan – одна из трудных и не простых. Преподобный James Duncan был методистским пастором. Он и его жена Мария вышли из Канады. Мария была женщиной с большими социальными запросами, которая никогда не верила, что её муж будет иметь достаточно денег. Хотя в их семье было 7 детей: 2 мальчика и 5 девочек, дети рассматривались как нежеланное бремя. С раннего возраста семейные обязанности легли на старшего ребёнка Элизабет, которая чувствовала себя много старше своих лет из-за ответственности, лежавшей на ней. Дом был без любви и миссис Дункан постоянно держала семью в эмоциональном напряжении и ссорах. После того как преподобный Дункан вышел на пенсию, ссоры были так сильны, что он ушел из дома, чтобы жить с сыном. Когда ему нужно было вернуться по финансовым причинам, его жена даже не позволяла находиться ему в одной комнате с ней. После 7 лет такого поведения она бросила всю семью и стала рассказывать истории, будто её муж и дети плохо относились к ней и потому их попросили оставить церковь, а многие бывшие друзья отвергли их. Девочки начали Дом Веры, и их отец постоянно поддерживал их. Это были его счастливейшие года. Когда он умер, семья умоляла мать вернуться, но та продолжала пребывать в горечи и умерла через два года после смерти мужа, так и не увидевшись ни с одним из детей.
Харлет Мэй Дункан родилась в мае 1961 года в Дансвилле, Нью-Йорк. Она была стеснительным ребёнком. Когда ей исполнилось 4 года, она попала в аварию и потеряла зрение в одном глазу. Это усилило её застенчивость, что она совсем стала избегать встречи с людьми. Хатти выросла, посещая церковь отца, и имела страх Божий, но не на личном уровне. Когда её было 13, она вышла к алтарю в методистской церкви, но не пережила особенного чувства обличения, убеждённости или изменения. Она росла, по её собственным словам, как «мирска
... Читать дальше »
«ФИЗИЧЕСКОЕ ИСЦЕЛЕНИЕ – ЭТО НАШЕ НАСЛЕДИЕ»
«ПОШЛИ В БЕРАХА ЗА ИСЦЕЛЕНИЕМ»
«ИИСУС ИСЦЕЛИТЕЛЬ»
«ГОЛОС ИСЦЕЛЕНИЯ»
«МУЖ СКОРБЕЙ И ИЗВЕДАВШИЙ БОЛЕЗНИ»
«ИСЦЕЛЕНИЕ И ПЯТИДЕСЯТНИЧЕСКИЙ ПРОРЫВ»
«ИСЦЕЛЕНИЕ ПО МОЛИТВЕ»
«ЕВАНГЕЛИЗИРУЯ МИР»
«ПОШЛИ В БЕУЛА»
«ИСЦЕЛЕНИЕ И МИССИИ»
«ОГОНЬ ПРОБУЖДЕНИЯ И ИСЦЕЛЕНИЕ»
«ЧЕЛОВЕК, КОТОРЫЙ ПОВЕРИЛ БОГУ» 
«СТОЯ НА ОБЕТОВАНИЯХ»
«ИСЦЕЛЕНИЕ ЧЕРЕЗ МОЛИТВУ»
«ИСЦЕЛЕНИЕ И МИССИИ»
