Лэм Дживаратнам воспитывался как лютеранин в Индии. Он понимал базовые христианские принципы, но так и не посвящал свою жизнь Христу. У него был талант художника, и он преподавал черчение и рисование в миссионерских школах. Дживаратнам развил нестандартные способы рисования, такие как рисование глазами, ушами, носом и большими пальцами на ногах с завязанными глазами. Несколько человек предложили ему поехать в Англию, где он мог много заработать в качестве развлекателя. Хотя он был женат, он оставил жену и детей в Индии, а сам поехал в Англию в 20-х годах XX века. Скоро он связался с толпой хулиганов и начал выпивать, курить и играть в азартные игры. Живя в Англии, он увлекся местной девушкой, а она, считая, что он холост, вышла за него замуж и родила двоих детей.
В сфере финансов он преуспевал. Затем опять несколько человек предложили ему поехать в США, где он мог бы заработать еще больше денег.
Дживаратнам решил поехать, но за пару недель перед отъездом он побывал в городе Лидс, Англия. Он услышал пение и, когда дошел до места, оказался в группе пятидесятнических евангелистов. Его сердце было обеспокоено вопросом: «Где ты проведешь вечность?» Он осознал свою греховность и покаялся, но пошел домой, сражаясь с Богом. Три дня и три ночи он взывал к Богу о милости. На третью ночь он услышал голос, говорящий ему: «Иди и проповедуй Благую Весть!» сначала на английском, а потом на его родном языке. Не зная, что дальше делать, он надел свою национальную одежду и направился на рыбный рынок. Он рассказал свое свидетельство и начал призывать людей к Христу. В конце концов, он раздал все свои деньги и жил крайне скромно. Две вещи произошли в его жизни почти одновременно. Во-первых, он оставил свою английскую жену и детей. Дживаратнам чувствовал, что поступает правильно, отвергая брак, который бы
... Читать дальше »
Edward Irving родился в Шотландии 4 августа 1792 года. Он поступил в колледж в Эдинбурге и по окончанию получил степень учителя. Он продолжил своё образование и получил степень служителя в Церкви Шотландии (Пресвитерианская Церковь). В 1822 он стал пастором в Часовне Каледония в Лондоне. Это была умирающая церковь с 50-ю членами. Ирвинг обладал зажигательной способностью, и в течение нескольких месяцев община достигла 100 человек. В 1827 было куплено большое здание на площади Регент, чтобы вместить всех желающих.
С 1826 по 1829 были важными годами для Ирвинга. У него были близкие взаимоотношения с церковью, руководимой John McLeod Campbell в Западной Шотландии. Помощник МакЛеода, A. J. Scott, подверг сомнению верование, что дары Духа прекратились. В 1827, после изучения книги Деяний, Ирвинг начал учить об этой новой идеи на площади Регент. Он верил что то, что переживала ранняя церковь, является нормальным для церкви. Ирвинг также начал фокусироваться на учение об Апокалипсисе в Библии. Он изучал последние времена и заявил, что должно произойти великое излияние Святого Духа, а потом Иисус вернётся. Он также верил, что евреи вернуться в Израиль. К несчастью, в своём усердии, он верил, что возвращение Христа произойдёт очень скоро. Он предсказывал, что Христос вернётся в 1864.
Он начал серию учений на тему силы зла в мире и пригласил своих прихожан искать Святого Духа. Он верил, что если они будут искать, то Дух проявиться в них и последуют знамения и чудесные дары, такие как говорения на иных языках, исцеление и пророчество и это будет восстановлено в Церкви через них. Ирвинг проповедовал о Святом Духе в церкви МакЛеода в летний период 1828-29. A. J. Scott пришел на площадь Регент и стал его помощником.
Кое-что стало происходить в 1830 в Шотландии в церкви МакЛеода. В ма
... Читать дальше »
Джеймс Мур Хиксон родился 13 августа 1868 года в городе Мэнсфилд, округ Виктория в Австралии в семье Роберта Онслоу Белрофон Хиксона и Эмили Виленьюв Уоттон. Он был шестым из тринадцати детей. Свое духовное наследие он перенял от своей матери. Он говорил в своей книге «Исцеляй больных», что она учила его молиться и делала личность и присутствие Иисуса реальными для него. Хиксон рос в Австралии и рассказывал, что они часто молились за больных всей семьей и, будучи молодым человеком, сам ходатайствовал за больных. В первый раз он увидел исцеление в 1882 году в возрасте около 14 лет. Он помолился за своих двух двоюродных братьев, и они мгновенно получили исцеление. Его мама заявила, что у него есть особый дар в сфере исцеления и ободрила его двигаться в нем. Следующие 18 лет он жил нормальной жизнью и работал в банке, в то же молясь за тех, кто просил об этом и ходатайствовал за многих на расстоянии.
Немного раньше 1900 Хиксон женился на Грейс, которая также была из округа Виктория в Австралии.
В 1900 дядя его жены, который был доктором, попросил его помолиться за солдата раненого в южно-африканской войне. Он пошел к этому молодому человеку, у которого были постоянные боли и сильнейшее нервное расстройство. Когда он помолился, боль тут же оставила его, и парень быстро поправился. Тогда дядя жены сказал, что этот дар от Бога нужно использовать. Хиксон тот час понял, что Бог призывает его на полное служение в сфере исцеления. Он решил получить медицинское образование, чтобы понимать анатомию и физиологию. К 1901 году Хиксон со своей женой уже жили в Лондоне.
В 1905 году с помощью епископа Милна и других служителей было образовано общество «Эммануил». Цель этого общества состояла из четырех пунктов: восстановить дары в церкви; объединиться для ходатайства и устраивать
... Читать дальше »
Алтон Л. Хэйс родился 12 июня 1929 года в Далласе штат Техас. Его отец Уильям Ф. Хэйс работал в Федеральном резервном банке, но потерял работу во время великой депрессии и стал пастором Божьей Ассамблеи Розланд Эвинью в 1939 году. Семья Хэйс была очень бедна. У Алтона были еще три брата и четыре сестры. Он рос в семье, где вера была центральной составляющей всего, что они делали. Он видел исцеления как постоянные события в жизни семьи. Он был спасен в шесть лет и в то же время пережил крещение Духом Святым. Уже в этом раннем возрасте он услышал призыв проповедовать Евангелие.
В 1946 году на слете христиан Алтон встретил девушку по имени Максин. Он был охвачен чувствами и через три месяца они поженились. Он устроился на работу на техаско-тихоокеанской железной дороге, чтобы заработать немного. Он также стал уходить от Бога и ценностей, воспитанных в его семье. Однажды в 1947 году ему срочно позвонила его теща, сообщая о серьезной болезни Максин, и просила его приехать домой незамедлительно. Когда он прибыл домой, Максин сказала ему, что убеждена, если он не покается, она умрет. Эти слова привлекли его внимание! Он упал на колени и снова посвятил жизнь Христу. Он снова услышал призыв проповедовать Евангелие. Он начал проповедовать, все еще работая на железной дороге. Затем Бог попросил Хэйса оставить работу и служить на полное время. Бог направил его поддерживать пробуждение в маленькой деревенской церкви, где никто о нем не слышал. Он ушел со своей работы и на протяжении трех недель через него Бог исцелил и спас нескольких людей. В этом Хэйс увидел подтверждение своего призвания.
В 1950 году семья Хэйс жила в Мидлотиан штат Техас и Уильям Хэйс услышал, что Бог призывает их начать церковь в Далласе. Впоследствии это стала Церковь Ассамблеи Божьей в Форест Лэйн. Не имея много ден
... Читать дальше »
Уолтер Винсон Грант родился 1 декабря 1913 года в округе Монтгомери штата Арканзас. Он был одним из тринадцати детей рожденных в семье Лестера и Елизабет Грант. В раннем детстве Грант был крайне болезненным так, что в полтора года мама могла держать его одной рукой. Известно, что его мама рассказывала детям библейские истории и часто молилась. Возможно, интуитивно она называла Гранта своим «маленьким проповедником».
Его взросление было сопряжено с трудностями. Он сражался с древесными змеями и усердно работал даже в детстве. Единственным его опытом в церкви было посещение детского служения два раза в месяц и иногда воскресной школы. Обучение в школе было минимальным и часто грубым. Он рассказывал, что учителя за несколько лет застрелили восемь ребят. У мамы Гранта были приступы потери сознания и проблемы с сердцем. Однажды во время молитвы у нее было переживание наполнения Духом Святым. Никто из семьи не понимал, что это было, пока сестра Гранта не побывала на служении «Holy Rollers» (Святые, которые катаются по полу – прим. переводчика) и узнала, что произошло. С этого момента мама была исцелена. Грант стал посещать эти собрания в возрасте 12 лет и покаялся. Но под давлением сверстников он отошел и находился в стороне около семи лет.
Грант стал грубым человеком, который любил выпить, украсть что-нибудь у соседей и устроить драку. Дважды он пытался убить своего учителя, но вовремя останавливал свои попытки. В своей банде (это и было его окружение) он называл себя самым добросердечным мальчиком. В пятнадцать лет он убежал из дома, но через несколько месяцев вернулся, потому что жизнь на улице во время великой депрессии была еще хуже. К девятнадцати годам он выпивал так много дешевого алкоголя, что у него начались проблемы с желудком. В это время его сестра была спасена и наполнена Духо
... Читать дальше »
Это был субботний вечер, когда я устав от работы по подготовке к воскресной проповеди, заснул и увидел этот сон.
Я был за кафедрой перед собранием, готовый начать свою проповедь, как неизвестный мне человек вошел и тихо проскользнул к левому ряду церкви, ища глазами свободное место. Он прошел почти полряда среди сидений как один мужчина подвинулся, предлагая ему место в своём ряду. За исключением лица и вида незнакомца, всё остальное запомнилось очень хорошо: номер ряда, мужчина, который уступил место и точное место, куда сел незнакомец. Вот только лицо так не запомнилось. В мой разум чётко врезалось, что у него был серьёзный взгляд, какой бывает у того, с кем случилось большое горе. Он был одет очень просто, бедная одежда без прикрас. С самого начала служения и до конца он выказывал полную заинтересованность в проповеднике. Как только я начал проповедовать, моё внимание было приковано к этому слушателю. Если я на момент отводил глаза от него, то инстинктивно возвращал их на него, будто он более держал моё внимание на себе, чем он на мне.
Про себя я говорил: «Кто же этот незнакомец?» и решил, что познакомлюсь с ним, как только закончится служение. Но после окончания он вышел из ряда и ушел прежде, чем я успел подойти к нему. Мужчина, который предложил ему место остался, однако, на своём месте и я, сгорая от желания, спросил его: «Скажи мне, кто этот незнакомец, который сел в твоём ряду этим утром?» Как само собой разумеющееся, он ответил: «Почему ты не знаешь этого человека? Это был Иисус из Назарета». С чувством сожаления я сказал: «Дорогой господин, почему же ты дал ему уйти, не представив меня ему? Я так сильно хотел бы поговорить с ним». И с тем же невозмутимым видом мужчина ответил: «О, не переживай. Он был здесь сегодня, и
... Читать дальше »
А.Дж. Гордон родился в городе Нью Хэмптон, Нью Хэмшир 13 апреля 1836 года. Он был вторым из девяти детей. Его родителями были Джон Кальвин и Сэлли (Робинсон) Гордон. Они были преданными христианами и назвали своего сына в честь американского баптистского миссионера Адонирама Джадсона (1788–1850). Представьте, с каким наследием началась жизнь! В 15 лет Адонирам посвятил свою жизнь Христу и в 20 почувствовал призыв стать служителем. Он поступил в колледж, а затем в семинарию. После окончания он служил пастором рядом с Бостоном шесть лет. Затем он переехал в сам Бостон и стал служить в баптисткой церкви Клэрендон Стрит, где он позже встретил и узнал Христа по-новому.
Церковь Клэрендон Стрит находилась в слабом духовном состоянии. Певцов нанимали из местного оперного театра, прихожане были одни и те же, а потерянных не принимали. Сердце Гордона разрывалось от такого состояния церкви. Однажды во время подготовки к проповеди Гордон заснул и увидел сон. В этом сне он проповедовал своему собранию, как вдруг с левого входа зашел один человек и стал искать место, где сесть. Он удивился, кто бы это мог быть. Этот человек нашел таки место рядом с постоянным членом церкви. После проповеди незнакомец ушел, и Гордон спросил своего прихожанина, кто был тот человек. Он ответил: «Разве ты не знаешь Его? Это был Иисус из Назарета. Он был сегодня здесь и еще придет». (Cсылка на описание всего сна).
Когда Гордон проснулся, он осознал что мнение людей о его служении не так важно как мнение Господа Иисуса Христа. Это заставило его пересмотреть то, как он проповедовал, зачем и о чём именно говорил. Он осознал, что самая важная личность, которой он должен угождать это сам Иисус. После этого его жизнь и служение уже не были прежними. Он начал про
... Читать дальше »
Глейзер родилась в 1837 году в семье Бенджамина и Мэри Леймастер Эттингер. Она была младшая из девяти детей. Ее отец был служителем в Евангельской церкви. Ее родители были родом из штата Пенсильвания, но переехали в штат Айдахо, перед тем как она родилась. Ее отец умер в 1837 году, а мать в 1840. Семья распалась. Глейзер взял дядя на воспитание, и они вернулись в Пенсильванию. В 1851 году она посетила служение пробуждения и отдала сердце Христу.
Жизнь была трудна для Глейзер. Она переехала к своим братьям и соответственно стала жить у другого дяди. Дядя решил, что будет неудобно жить с ней и ее попросили уйти. В 1856 году мистер Глейзер предложил ей выйти за него замуж. Он не был христианином, но она согласилась, посчитав, что у нее просто нет выбора. Этот брак стал ужасным. Он часто переезжал, взяв ее и их детей. Она стала сильно болеть, так что часто была прикована к постели. В 1868 году мистера Глейзера забрали в армию, и семья осталась без постоянной финансовой поддержки. В этом отчаянном состоянии Мэри воззвала к Богу. Его присутствие стало приходить на нее, и она начала получать видения. Она также была исцелена. Постоянная борьба за выживание вымотала Мэри, но, несмотря на этого после возвращения мужа переезды продолжились. Они выживали, находясь под гнетом разных долгов.
Семья переехала на маленькую ферму, но Мэри едва могла вставать с кровати. Прикованная к постели она искала волю Божью в Библии. Бог постоянно привлекал ее внимание к стихам об исцелении. Она исцелилась, но после рождения сына опять лежала в кровати. Постоянный цикл улучшения, беременности, стресса и болезни продолжались последующие несколько лет. Кульминацией этих трудностей стал уход в 1874 году мистера Глейзера на поиски работы, после чего он больше не вернулся. Он оставил Мэри с шестью детьми. Она позже узнала, чт
... Читать дальше »
Jacob Whistler Byers родился 26 марта 1859 года в г. Албани, Whiteside Country, шт. Иллинойс в семье Andrew и Nancy (Whistler) Byers. Он был сыном религиозных родителей. Его отец был Вермером и служителем маленькой деноминации известной как Речные Братья. Яков получил основное деревенское образование, а также занимался самостоятельно. Он сам подготовился, чтобы стать учителем. 17 января 1876 проводилось методистское собрание пробуждение в их области. Бирс посетил эти собрания и решил следовать за Христом. У него ещё были некоторые проблемы с посвящением, и борьба длилась следующие пару лет, пока он, наконец, вновь не перепосвятил свою жизнь.
В 1878 он начала преподавать в школе, но ушел оттуда, почувствовав призыв к служению. Он женился на Jennie (Shirk) в 1882 и они оба были активно вовлечены в церкви Братьев во Христе. Однако их сильно коснулось Движение Святости и Очищения, которое было повсеместно распространено в стране в конце 1800-х. Бирс имел очищающее переживание в 1884, но их деноминация не приняла их теологию. Они знакомятся с D. S. Warner, который проводил евангелизационый тур по штатам Иллинойс, Миссури, Канзас и Колорадо в 1887-1888 годах. Warner чувствовал, что Бог выводит людей из деноминаций и ведёт к чистой жизни. Яков и Дженни были рукоположены Варнером и стали участвовать в евангелизационной работе в Иллинойсе и Айова следующие 2 года.
В 1890 они почувствовали, что Бог призывает их на тихоокеанское побережье. Этот призыв был необычным, потому что они никого не знали там. Они отправились в Сан-Диего, чтобы открыть евангелическую миссию. Они также работали в Лос-Анджелесе и проводили палаточные служения на побережье. В 1893 Бирс почувствовал б
... Читать дальше »
Mina Conrod Brawner (изначально Ross, потом Stuttaford, а потом Brawner) и её сестра близнец Margaret родились у Margaret (Brebner) и Gerrard Ross 31 декабря 1874 года. Основной движущей духовной силой в семье была Маргарет. Она была посвящённая христианка и приняла спасение через евангелизации Charles Finney, проводимые в 1859-60 годах в Англии и Шотландии. Она верила, что все её дети были даны Богом для выполнения особенной задачи. Маргарет почувствовала, что призвана к миссионерству, но не могла заняться этим из-за семейных обязанностей. Она регулярно молилась, что бы все её дети получили призвание проповедовать евангелие.
Родители вышли из Шотландии и отец был ужасным пьянчужкой. Маргарет надеялась, что переезд в США изменит мужа, но он продолжал пить. Они жили в Нью-Йорке и Маргарет работал вне дома для содержания семьи. Когда Мине стало 7, она почувствовала первый призыв Бога в своей жизни. Когда учитель рассказывал об Австралии, она почувствовала внутри себя какой-то отклик и позже сказала матери: «Я собираюсь поехать туда, когда выросту».
Желая нового начала, Маргарет вновь уехала с семьёй, чтобы разделить Геррарда от его пьяной компании. Они поселились на площади в 160 акров в Небраске. Они стали пионерами, переехав в Небраску, где жили в землянке. В семье было 10 детей и что удивительно для того времени, девять из них выжили до взрослого возраста. После нескольких лет Геррард сказал, что устал от фермерства и поехал искать счастье в Вайоминг на работе на приисках. Он не стал возвращаться к семье и уже никогда не жил вместе с ними. Он оставался в Вайоминге до самой смерти. Когда Мина пошла в старшие классы, старшие девочки переехали в город (Minden, шт. Небраска), где Мэри была учителем и это помогло им закончить школу. В 1890 Маргарет продала ферму, теперь уже 460 акров и п
... Читать дальше »
Не много известно о Mary Boddy. Она была дочерью англиканского священника. В 1890 она помогала преподобному Alexander A. Boddy во время служений пробуждения в Monkwearwith, Sunderland, Англия. Они полюбили друг друга и поженились в 1891. В 1889 она исцелилась от астмы и стала служителем исцеления. Она также была музыкантом и хорошим учителем.
Во время пробуждения в Уэллсе, её муж Александр участвовал в нём в 1907, а потом поехал в Осло, Норвегия. Методистский пастор Thomas Ball Barratt побывал в США и получил крещение Святого Духа в 1906 году и, вернувшись в Осло, учил о своё переживании. Бодди вернулся и поделился со своей семьёй и церковью о том, что узнал. В сентябре 1907 мистер Барратт приезжает в их церковь в Sundrland. Несколько человек, включая Мэри, получили Святого Духа. Самым известным из них был Смит Виглесворт. Хотя Мэри стала инвалидом в 1910, она регулярно молилась за больных и видела исцеления до дня своей смерти в 1916.
William Edwin Boardman родился в Smithboro, шт. Нью-Йорк, 11 октября 1810 г. у Isaac Smith и Abigail Boardman. Первое значительное событие в его жизни было необычное избежание смерти. Его родители ехали на повозке и проезжали по очень узкому месту на дороге, на краю реки Чемунг, что неподалёку от границы штата Нью-Йорк и Пенсильвания. Это место ещё известно как «Узкое место». Почва на дороге оползла и повозка, лошадь и пассажиры скатились к краю реки. Уильям пацарапался об ветки, но чудесным образом никто серьёзно не пострадал.
Боардман имел некоторое религиозное образование с детства и обладал пониманием евангелия. Однако когда ему исполнилось 15, он оставил дом, чтобы учиться работать. Он был высоко интеллектуальным и амбициозным молодым человеком. Его товарищ по комнате имел подобный характер, и они вместе проводили много времени, опровергая евангелие и Библейские основы. Самым непонятным моментом для него была идея «нового рождения», когда люди изменяются от взаимоотношениях со Христом. После нескольких лет как он покинул дом, он встретился со своим старшим братом и рассказал ему о своих идеях. Его брат, который уже пережил обращение несколько лет раньше, но не был практикующим христианином, поделился с ним о своём переживании «нового рождения». Это было реально, ощутимо и сильно. Это было не легко опровергнуть и Уильям стал задумываться. Удивительная вещь произошла с ним на том же «Узком месте» у реки Чемунг, когда он избежал смерти в младенческом возрасте.
Он возвращался с поездки после собрания, которое проводилось для молодёжи, ищущей спасение. Собрание шло несколько дней. В последний день собрания Боардман увидел Христа на кресте и пришел к осознанию Его любви к грешникам. Он обратился, не осознав этого до конца, пока собрание не кончилось. Он тот час же стал приводить
... Читать дальше »
Johann Blumhardt приехал в маленький немецкий городок Мёттлингена в июле 1838 года, чтобы быть там новым пастором. Весной 1840 семья Диттус, состоящая из двух братьев и трёх сестёр, приехала в это место. Младшей была Готтлибин (Gottliebin) – девушка, постоянно переживающая болезни. Готтлибин регулярно посещала служения, проводимые Блумхардтом, но страдала от плохого отношения к себе. Она стала сильно мучаться от звуков, света и чувства физического присутствия чего-то с ней. Потом, в 1841, Блумхардт помолился за неё, но ей не стало лучше, а фактически хуже. В конце концов, она так ослабла, что была близка к смерти.
Блумхардт и его близкий друг стали взывать к Богу о мудрости как спасти эту девушку. Они исследовали писание в поисках водительства и направления. Однажды, во время посещения этой девушки к нему пришло ясное понимание, что имеет дело бесовская работа. Он пришел в отчаяние и не знал что делать. В конце концов, он вскричал: «Готтлибин, сложи руки и помолись: Господь Иисус, Помоги мне! Мы уже достаточно видели, что может дьявол; теперь время увидеть, что может сделать Иисус!» Она села и повторила его молитву.
Теперь Блумхардт понял, что это была битва, которую надо выиграть. Готтлибин почувствовала улучшение на короткое время, а потом опять стала переживать приступы. В течение года проходили серии молитвенных собраний, которые, казалось, приносили улучшение, но потом мучения возвращались к девушке. В конце концов, одним вечером битва достигла апогея и она и её семья были освобождены. Ей стало лучше с тех пор и она пришла в полное здоровье. Все её прошлые болячки, известные врачам, полностью исчезли: высокое плечо, короткая нога, проблемы с желудком и другие.
На этом закончилась та тёмная и тяжелая глава, «ибо пришло новое, даже более примечательное:
... Читать дальше »
Enoch Edwin Byrum родился 13 октября 1861 года. Он вырос в семье фермеров в Jackson Township неподалёку от г. Юнион, шт. Индиана. В пятнадцатилетнем возрасте он обратился и присоединился к Объединенной Братской (United Brethren) церкви. Через 2 недели после своего обращения, умирает его отец, оставляя ферму и семью в его молодые руки. У него была мать с двумя братьями, Флетчер и Ной, и две сестры. Ему приходилось много работать, чтобы поддерживать их, но он хочет заняться чем-то другим, чем ферма. Он решает пойти в школу. Первое место, где он попробовал, был колледж Реджвилла, примерно в 9 км. от фермы. Он прошел двенадцати недельный курс. На следующий год он пошел в Реджвилл опять ещё на 10 недель. Потом был перерыв на 3 года, и он решает посещать Нормальную школу Восточной Индианы, но оказывается сломленный болезнью. Он пытается ещё раз и отправляется в университет в Валпаризо на год, где делается упор на ораторстве. На следующий год он переходит в университет в Оттербейне и получает диплом, дающий ему возможность работать в воскресной школе и изучению Библии.
Пока Бирум был в Оттербейне, его мать и брат стали посещать собрания Церкви Божьей, проводимые в местной часовне неподалёку от его дома. Им нравилось то, что они слышали и они присоединились к группе, однако из-за учения о святости и очищении, семью больше не принимали в Братской церкви. Когда Бирум вернулся на рождественские каникулы, он вначале не принял, но потом постепенно присоединился к церкви, приняв учение. Когда учёба закончилась, в июне 1887 года он и его друг пошли на собрания Церкви Божьей, проводимые D. S. Warner. Варнер был издателем журнала Евангельский Вестник. Он недавно порвал отношения со своим партнёром. На собрании Бирум пригласил его присоединиться к издательству. Он ничего не знал об этом, но согласился помочь. Через неделю Варнер уе
... Читать дальше »
«БОЖЕСТВЕННЫЕ ИСЦЕЛЕНИЯ В ИНДИИ»
«ПРЕДВЕСНИК ХАРИЗМАТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ»
«ИСЦЕЛИТЕЛЬ И ХОДАТАЙ ИЗ АНГЛИКАНСКОЙ ЦЕРКВИ»
«ИСЦЕЛЁН, ЧТОБЫ НЕСТИ БЛАГУЮ ВЕСТЬ»
«ВЕДОМЫЙ СВЯТЫМ ДУХОМ»
"ТЕОЛОГ ДВИЖЕНИЯ БОЖЕСТВЕННОГО ИСЦЕЛЕНИЯ"
«ЧУДЕСНОЕ ВОДИТЕЛЬСТВО»
«БЛАГОДАТЬ ИСЦЕЛЕНИЯ»
«БОГ РАЗРУШИЛ ПРОКЛЯТИЕ»
«НАПОЛНЕНИЕ И ИСЦЕЛЕНИЕ»
«ВЫСШАЯ ХРИСТИАНСКАЯ ЖИЗНЬ»
«ОСВОБОЖДЕНИЕ ВЕДЁТ К ИСЦЕЛЕНИЮ И ПРОБУЖДЕНИЮ»
«БОГ ИСЦЕЛЯЕТ»
