История жизни семьи Duncan – одна из трудных и не простых. Преподобный James Duncan был методистским пастором. Он и его жена Мария вышли из Канады. Мария была женщиной с большими социальными запросами, которая никогда не верила, что её муж будет иметь достаточно денег. Хотя в их семье было 7 детей: 2 мальчика и 5 девочек, дети рассматривались как нежеланное бремя. Дом был без любви и миссис Дункан постоянно держала семью в эмоциональном напряжении и ссорах. После того как преподобный Дункан вышел на пенсию, ссоры были так сильны, что он ушел из дома, чтобы жить с сыном. Когда ему нужно было вернуться по финансовым причинам, его жена даже не позволяла находиться ему в одной комнате с ней. После 7 лет такого поведения она бросила всю семью и стала рассказывать истории, будто её муж и дети плохо относились к ней и потому их попросили оставить церковь, а многие бывшие друзья отвергли их. Девочки начали Дом Веры, и их отец постоянно поддерживал их. Это были его счастливейшие года. Когда он умер, семья умоляла мать вернуться, но та продолжала пребывать в горечи и умерла через два года после смерти мужа, так и не увидевшись ни с одним из детей.
Мэри была спасена в 1875 на собрании пробуждения в методистской церкви. Она училась в частной школе для девочек. Не имея наставления как возрастать в вере, она вскоре охладела. У неё были попытки молиться, но это ни к чему не привело и она оставила эту практику. Она вернулась в Рочестер, шт. Нью-Йорк через два года. Она познакомилась и вышла замуж за Чарльза П. Ворка, сына баптистского служителя. Позже у них родилась дочь по имения Оливия. Официально она не присоединилась к церкви из-за своего методистского прошлого, но посещала служения с мужем. Она стала заниматься местной социал
... Читать дальше »
Lilian Barbara Yeomans родилась 23 июня 1861 года у Амелии (Lesueur) и Августа Йоманс. Её семья была родом из Монреаля, Канада. Отец был врачом и они переехали в США в 1862, когда он стал врачом для Северной Армии во время Гражданской Войны. Он умер в 1878. Лилиан решила последовать по стопам отца и поступила в Университет Мичигана в Ann Arbor, чтобы стать врачом. Её мать – женщина сильного характера и личности. присоединилась к ней в Университете чтобы и самой стать врачом. Лилиан закончила учёбу в 21 год и прошла экзамен по практике в Манитоба, Канада в 1882 году. Её мать окончила обучение в 1883 и присоединилась к дочери в феврале 1885 в Виннипеге. Они специализировались в области здоровья матери и ребёнка. Лилиан была окружена проблемами бедных и безработных. Она служила проституткам, посещала заключённых, работала с алкоголиками и имела дело с сокрушенными людьми в быстрорастущем городе. Она также пристрастилась к наркотикам, имея лёгкий доступ к ним, как врач.
Др. Йоманс говорила, что если бы кто-нибудь спросил её, как она стала наркоманкой, она бы ответила: «Это полностью моя ошибка, моя большая горестная ошибка». Она пережила спасение в детском возрасте, но под давлением стресса от медицинской практики и проведения операций, она стала употреблять морфий и другие наркотики, потому что не могла спать. Она знала об опасности этой привычки, имея дело с другими пристрастившимися. Она считала, что всё было под контролем, пока в один ужасный день она не обнаружила, что наркотик стал господином, а она рабом. Она употребляла наркотик в 50 раз больше дозы, чем предписывалось взрослому мужчине.
Она пыталась бросить это бесчисленное множество раз. Она рассказы
... Читать дальше »
Finis Ewing Yoakum родился 14 июля 1851 года в Limestone Country, штат Техас у Франклина Л. Йоакума и Нарцисс Тиге Йоакум. Его отец был врачом и позже стал пресвитерианским служителем. Его брат Бенджамин Франклин Йоакум возглавлял несколько железных дорог. Финис собирался стать врачом. Его свидетельство исцеления показывает, что он начала практиковать медицину в 1872 году. Он поступил Университет Тринити в Техасе. Он женился на Мэри Л. Худ в 1874. Позже у них было 4 сына и 3 дочери.
Затем он поступил в Медицинский Больничный Колледж в Луисвилле, шт. Кентукки и окончил его в 1885. Как врач, он обслуживал Техас, Колорадо и Калифорнию. Он переехал в Денвер, где преподавал в Медицинском Колледже Гросс. Он также являлся вице-президентом трёх рудодобывающих компаний. Он участвовал в делах методистской церкви в Денвере. Однажды, в июле 1894, по пути в церковь его сбила карета, и ось прошла по его спине, оставив несколько переломов. Он начал мучиться от постоянной боли и заражения в течение следующего полтора года. Он потерял более 40 килограммов и едва мог шевелиться. Семья переехала в Калифорнию в надежде на улучшение.
В Калифорнии он познакомился с церковью Христианского и Миссионерского Альянса в Лос-Анджелесе. Он посетил собрание, проводимое W. C. Stevens в январе 1895. За него помолились за исцеление. Не было никаких улучшений, пока группа молилась за него, и после ему пришлось просить других о помощи спуститься по лестнице. Однако когда он сделал первый шаг на улице, пр
... Читать дальше »
Samuel Zeller был молодым работником с Дороти Трудель в Маннедорфе, Швейцария. Он родился в 1834 году и его отец был хорошо известным основателем Реформации в Beuggen. Он был миссионером в областях Grarus и озера Цюрих. Когда он обнаружил у себя кожное заболевание, он пришел в дом исцеления в Маннедорф для молитвы. Она сказала ему, «когда душа чиста, тогда очиститься и кожа» и он был исцелён через некоторое время. Дороти назвала его «своим приёмным сыном и наследником» и молилась с ним регулярно, чтобы её мантия Духа и веры перешла на него. После её смерти он взялся работу с помощью своей сестры и через некоторое время это было переименовано в Институт Зеллера. Их поддерживали несколько людей, исцелённых в этом институте. Остальные сотрудники были добровольцами, которые служили 150 человекам в день.
В Маннедорфе были две группы людей, одни из которых пришли за отдыхом и обновлением, а другие страдали от неизлечимых болезней и пришли искать прикосновения от Бога. У многих пришедших были ментальные или эмоциональные проблемы. Пациенты «пропитывались» молитвой возложения рук, ходатайством, словом и отдыхом. Зеллер делал акцент на необходимость исповедовать прошлые грехи. Он верил, что грех и болезни, особенно эмоциональные, часто связаны. «Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного» (Иакова 5:16).
Зеллер не отвергал медицинскую помощь и прибегал к помощи врачей, когда чувствовал, что это необходимо. Он также не соглашался с экстремальными учениями, что болезнь – это всегда доказательство греха или недостаток веры. Зеллер проповедовал евангелие и молился за больных. За годы, что он вёл свой институт, сотни были исцелены и приведены к познанию Христа. ... Читать дальше »
Adolpho Clarence Valdez родился 9 мая 1896 года в Лейквью, Калифорния у Джозефа и Сьюзи Вальдез. Это была очень необычная семья. Посвященные католики, они знали силу и присутствие Божье. Их история начиналась с Евгенио Вальдез, испанского солдата, который обратился благодаря служению Junipero Serra – исполненного духом монаха францисканца. Отец Серра обратил тысячи ко Христу и установил 9 миссий по всему побережью Калифорнии. Вальдез говорил: «Мой отец был исполнен Духом и много раз я находил его склонившимся на коленях в молитве, трясущимся с головы до ног и говорящим на иных языках». Вальдез говорил, что дар говорения на иных языках был у его семья 150 лет назад!
Семья Вальдеза жила в Лос-Анджелесе в 1906 году, когда произошли две вещи: землетрясение в Сан-Франциско и пробуждение на Азуза Стрит. Семья Вальдезов вовлеклась в излияние на Азуза Стрит и посещала собрания там при каждой возможности. Мать Вальдеза участвовала в служении Finis E. Yoakum и Миссии Фасги в Лос-Анджелесе. Йоакум шел к отверженным, алкоголикам, больным, брошенным и давал им евангелие, исцеление и новый старт. Хотя Вальдез посещал собрания, он был больше наблюдатель, чем участник. Излияние на Азуза Стрит прекратилось через 3 года. William Darham, который был помощником Сеймура, порвал с ним и начала новую работу в Лос-Анджелесе. Семья Вальдезов последовала за Дарха
... Читать дальше »
Reuben Archer Torrey родился 28 января 1856 года в Hoboken, штат Нью-Джерси у Рубина и Елизабет. Его родители были христианами, а его мать была женщиной молитвы. В первое время его жизни семья была богата; отец был успешным банкиром и юристом. Торрей был очень застенчив и никогда не выступал перед людьми. Хотя он рос в христианском доме, он не сделал личностного посвящения Христу. Однажды, читая книгу о христианстве, к нему пришло понимание, что Бог призывает его быть проповедником. Он не захотел этого и решил стать юристом. Он отправился в Йельский университет в 15-летнем возрасте и начал вести мирскую жизнь.
Торрей обратился драматическим образом. Одной ночью в 1875, находясь в Йеле, ему приснился сон, в котором его мать пришла к нему как ангел и попросила его проповедовать евангелие. Началась борьба. К нему подступило сильное желание убить себя. Его мать, находясь за много километров, проснулась, получив побуждение от Бога молиться за него. Торрей пришел в чувство и понял, что должен молиться. Он склонил колени и сказал: «О, Боже, освободи меня от этого бремени. Я буду проповедовать!» Сразу же он пережил переполняющее чувство мира. Он закончил университет летом 1875 и поступил в Йельскую Божественную школу. Он также начал евангелизировать. Ему всё ещё было трудно выступать перед людьми.
В 1878 Торрей впервые услышал D. L. Moody. Муди был превосходным евангелистом. У него не было образования, но он был полностью посвящен Богу и спасению потерянных. Торрей был впечатлён им и начал евангелизировать с большим усердием. Он также прочёл работы Чарльза Финнея. Финней и Муди имели одно общее. Они верили в крещение Святым Духом, чтобы облечется силою свыше (Лука 24:49). У обоих были значительные переживания, в которых он получили крещение Духом ощутимым образом.
Lester Frank Sumrall родился 15 февраля 1913 года в Новом Орлеане, штат Луизиана у Джорджа и Бетти Самралл. Его мать была сильная христианка, но его отец был тёплым в своей вере. Его мать посвятила его Богу до рождения Лестера и молилась, чтобы он стал проповедником. Он был шестым ребёнком из восьми детей в семье. Бетти приглашала разъезжих евангелистов останавливаться в их доме. Это часто добавляло больше забот и Лестер не любил это. Он решил, что ему не нравятся евангелисты и что он никогда не будет таковым!
Бетти Самралл был мощной молитвенницей и постоянно молилась за свою семью. Лестер видел чудеса в их жизни. Однажды ей поставили диагноз рака груди. Она попросила женщин регулярно молиться за себя. Во время одной из ночей этой битвы Иисус вошел в комнату и коснулся её. Она была исцелена с того момента. Когда дедушка Лестера пережил инсульт, то стал малоподвижным. Он не мог кушать сам и одеваться. Семья перевезла его к себе и Бетти решила подключить женскую молитвенную группу для него. Они привели его ко Христу и начали молиться. Он был на инвалидном кресле и не мог двигать руками и ногами. Сила Божья сошла на него и он встал из кресла и начал ходить и шевелить руками. Он вернулся домой, прожив ещё пятнадцать лет.
Лестер связался с «плохой компанией» и бросил школу в шестнадцать лет. Вскоре у него начались проблемы со здоровьем и она стал кашлять кровью. Ему поставили диагноз туберкулёз в предсмертной стадии. Ему становилось всё хуже и он сбросил 40 килограммов и слёг в постель. Вновь мать собрала своих молитвенных воинов вместе для регулярной молитвы за Лестера. В его семнадцатилетний день рождения врач заявил, что он при смерти и даже выписал сертификат о смерти. В ту ночь Бог дал Лестеру видение. На одной стороне его кровати был гроб, а на другой Библия. Ему был дан чёт
... Читать дальше »
«Наверное нет человека, ни в Англии, ни в Америке, в этом веке, который бы исцелил так много людей как мистер Сперджен, хотя он сам не являлся врачом и никогда не выписал ни одного рецепта. Он чувствовал, что есть необъяснимая тайна вокруг всего этого. При этом он утверждал, что есть сила, связанная с молитвой, которую должно использовать, когда человек находиться в боли и не может справиться с ней» - Из книги Russell H. Conwell «Жизнь Чарльза Хаддона Сперджена».
Charles Haddon Spurgeon родился 19 июня 1834 года в Kelvedon, Essex, Англия. Его жизнь была помечена чудесами. Он вышел из семьи с очень сильными религиозными корнями. Денег не хватало, потому что его отец работал днём, а проповедовал по ночам. Его отослали к родителям отца в Stambourne. Дедушка был успешным пастором конгрегационной церкви. Сперджен вернулся к родителям в Coldchester, когда ему было семь или восемь лет. В десять он вновь посетил своего дедушку и за него помолился евангелист Ричард Книлл и пророчествовал ему: «У меня есть особое предчувствие, что этот ребёнок будет проповедовать евангелие тысячам и Бог благословит его многими душами».
Сперджен посещал школу и немного учился в Новой Академии Рынка в период 1849-50. В этот время он осознал свою греховность. С этим чувством он боролся шесть месяцев. Однажды он пошел в Первую Методистскую Часовню и служитель обратил его взгляд на Христа для спасения и зависимости от Него. Он сразу же зажегся ради евангелия и евангелизма. Он присоединился к баптистам и разорвал религиозные связи с отцом и дедом. В 1852 он захотел поступить в колледж, хотя уже проповедовал на полное время. Однажды, прогуливаясь и размышляя об этом, он услышал голос: «Ты искал великие вещи для себя, не ищи их». Он понял, что Бог проговорил ему не идти в колледж. Маленькая община, где он пропов
... Читать дальше »
Jennie Smith родилась 18 августа 1842 года в Виенне, Кларк Каунти, Огайо. Она была старшей из 9 детей. Родители матери жили вместе с ними. В 1846 её дедушка и сестра умерли от пневмонии. Она посещала пресвитерианские и методистские собрания и ещё ребёнком захотела знать Бога. В 1855 умер её младший брат, и её голод по Богу усилился. В 1856 она побывала на одном собрании методистов, где приняла твёрдое посвящение Христу.
В 1857 ухудшилось здоровья отца и дела в бизнесе. В попытке помочь семье Дженни стала грузить сено и получила серьёзную травму спины. Через несколько дней её сразил тиф. Повреждение спины ухудшилось и она уже не могла встать с кровати следующие 6 месяцев. Здоровье отца продолжало ухудшаться и в какой-то момент он попытался покончить жизнь самоубийством, однако решил отдать свою жизнь Христу и умер через 3 месяца после этого. К несчастью после его смерти семья осталась без доходов, и всё их имущество было продано ради пропитания. Дженни стало лучше, но через несколько месяцев вновь пришел кризис и она пролежала ещё 18 месяцев. Следующие несколько лет перемежались то временным улучшением то ухудшением. У неё регулярно случались припадки, а её зрение сильно ухудшилось. В 1862 случился ещё один кризис, и она была близка к смерти. Она пережила чувство близости Небес и почувствовала призыв приводить других в небесное царство. В эти годы она стала жадно читать религиозные книги, включая книгу Асы Махана «Крещение Святым Духом». Она посетила несколько собраний, где, по её описанию, она была переполнена силою Духа.
Elizabeth (Lizzie) Montgomery Sisson родилась в 1843 году. Её отец, Уильям был капитаном китобойного судна. Семья включала мать Элизабет, старших Франциска и Елизабет и двойняшек Уильям и Изабель. Отец умер рано и семья в 1860 году переехала Новый Лондон с матерью отца и братом. Они представляли из себя обычную религиозную семью. Лиззи обратилась в 21 год в Новом Лондоне, штат Коннектикут в Конгрегационалистской Церкви. Вскоре она узнала об учении об Очищении и пережила опыт очищения. Большинство людей в её церкви не принимали это учение, и она боролась с осуждением. В 1871 Уильям и Мэри Боардманы вместе с Люси Дрейк проводили конференцию Святости. Она утвердилась в своём опыте, и Бог могущественно коснулся её на том собрании.
У Лиззи на сердце было проповедовать евангелие. Она записала у себя в дневнике, что как-то на одном служение в церкви ей захотелось быть мужчиной, чтобы быть рукоположенным служителем. Бог проговорил к ней: «Я рукополагаю тебя». С того момента её взгляд изменился и она знала, что Божья рука на ней для проповеди евангелия. В 1971 она отправилась в Индию и служила миссионером от организации Американского Совета Уполномоченных для Иностранных Миссий. Сиссон просила обращённых оставлять всё, чтобы следовать за Евангелием. Она сама пришла к убеждению, что Бог просит её довериться в вопросе финансовой поддержки, которую она получала от Совета и жить по вере. Бог обеспечил её и она продолжила работу. Она присоединилась к своей сестр
... Читать дальше »
Репутация Charlotte (Lottie) W. Sisson часто затеняется её старшей сестрой Elizabeth Sisson, но многие забыли, что у неё было собственное служение исцеления и миссионерская работа. Лотти родилась в 1849, младшая из пяти детей. Отец был капитаном китобойного судна. Семья включала мать Элизабет, старших Франциска и Елизабет и двойняшек Уильям и Изабель. Отец умер рано и семья в 1860 году переехала Новый Лондон с матерью отца и братом. Они представляли из себя обычную религиозную семью. Нет данных, когда обратилась Шарлот, но её сестра Елизабет обратилась в 21 год. Семья познакомилась с учениями об Освящении в 1860-х и стала посещать собрания Святости в 1871, где были Уильм и Мэри Боардманы и Люси Дрейк (Осборн). Там не только учили о Святости, но, похоже, что Люси Дрейк рассказывала своё драматическое свидетельство исцеления через доктора Чарльза Куллиса в Бостоне в 1870.
Шарлот стала учиться на преподавателя и учила в школе несколько лет. Она стала дьякониссой у доктора Чарльза Куллиса. Примерно в 1877 она отправилась в Индию в Миссию Басим на 7 лет, руководя маленькой школой для девочек из 30 учеников. Шарлот пошла по пути Джорджа Мюллера, не получая зарплату и полностью завися от Бога в обеспечении, но находясь под протекцией Миссии Чарльза Куллиса. Куллис регулярно публиковал свидетельства о её работе в изданиях служения. Через какое-то время к ней присоединилась сестра Елизабет. После 7 лет она сильно заболела и была вынуждена покинуть Индию. Она и Елизабет приехали в Дом Исцеления Бевсан в Лондоне, которым руководили их друзья Боардманов и ... Читать дальше »
Albert Benjamin Simpson родился на острове Принц Эдвард, Канада 15 сентября 1843 у Иакова и Джанет (Кларк) Симпсонов. Его семья эмигрировала из Шотландии и его религиозное обучение унаследовало шотландский пресвитерианализм. Экономическая депрессия пришла в Канаду в 1840-х и бизнес его отца прекратился. Они переехали в западное Онтарио и занялись фермерством. Его отец был уважаемым дьяконом и родители настаивали, чтобы Альберт стал служителем. Он же совсем не хотел этого. У него был хорошее моральное основание, но не было сильной личной убеждённости в призвании к служению.
Симпсон поступил в Ноксовский Колледж в Торонто и стал пресвитерианским служителем. Имея большой стресс во время учёбы на служителя, у него произошел эмоциональный и физический срыв. Ему было только 14! Ему казалось, что он может умереть в любое время и его охватывали мысли, что он не знает по-настоящему Бога и не имеет вечной жизни. В 1858 произошло значительное изменение в его понимании Бога. Он читал книгу Уолтера Маршалла «Евангельское таинство Очищения», по своей программе обучения. В ней было дано ясное понимание необходимости принять Иисуса Христа как Спасителя и что вся внешняя работа без этого напрасна. Полное очищение приходит с принятием только Иисуса и на этой основе мы будем наполнены Святым Духом и получим новое сердце. Удивительно, но это было новое откровение для Симпсона. Он упал на колени и отдал свою жизнь Христу. Новое чувство мира наполнило его, и Слово стало живым для него, как никогда раньше.
Симпсон закончил обучение в 1865 и стал пастором в Ноксовской Церкви а Гамильтоне, в церкви с 1200 членами, второй по величине в Канаде. Он пробыл с церковью 8 лет и был крайне успешным служителем. К церкви добавилось ещё 750 членов пока он был там. Симпсон, всё ещё страдая от проблем со здоровьем, принял
... Читать дальше »
William Joseph Seymour родился 2 мая 1870 года в Центервилле, штат Луизиана у Симона и Филипс Сеймур. Его родители были рабами до Гражданской Войны. Сеймур был старшим из десяти детей, из которых выжило только трое. Информация о ранних годах Сеймура очень мала. Семья относилась к Католичеству и дети были зарегистрированы и крещены в местной католической церкви. Есть предположение, что у Сеймура были пророческие видения с ранней жизни, поскольку позже он делал акцент на нужде о «особенном откровении» от Бога. Ларри Е. Мартин в своей книге «Уильям Дж. Сеймур – история Пробуждения на улице Узуза» даёт самое лучшее историческое и географическое описание места рождения Сеймура и историю его семьи.
Сеймур оставил сельский юг и переехал на север в Мемфис в 1890, в надежде найти лучшую жизнь, чем на юге. Там он работал швейцаром и водителем грузовика. В 1893 он перебрался в Сэнтлуиз и работал барменом. В 1995 он двинулся дальше на север в Индианаполис, штат Индиана, вновь работая прислугой в отелях. В Индианаполисе он посетил пробуждение в методистской епископальной церкви Часовня Симпсона и был спасён. Было нечто радикальное в сердце Сеймура, и он стал искать церковь, которая бы принимала более сверхъестественные вещи от Бога.
Сеймур присоединился на короткое время к группе «Святые Вечернего Света». Позже они назвали себя как «Церковь Бога» со штаб-квартирой в Андерсон, Индиана. Эта церковь поддерживала строгие стандарты святости, очищения и исцеления как фундамент доктрины. «Святые» регулярно видели сверхъестественные исцеления и даже несколько воскрешений из мёртвых. Сеймур принял их учения и понёс дальше по мере развития своего служения. Они признали Сеймура как служителя, но он не был служителем на полное время. В 1900 Сеймур переехал в Чикаго – центр движения исцеления под р
... Читать дальше »
Agnes Mary White (позже Sanford) родилась 4 ноября 1897 года в Китае в семье пресвитерианских миссионеров. Она росла, зная о Боге, но при этом не знала Его лично. Большую часть времени Агнес проводила во дворе и была предоставлена сама себе. Её друзьями были другие дети в семье, дети других миссионеров и местные, которые помогали по дому. Агнес смотрела на Бога как на находящегося на расстоянии и требовательного хозяина. Хотя она любила своих родителей, она сомневалась в ценности работы миссионеров.
Когда ей исполнилось 15, она вернулась в США. Там она жила у другой семьи в Raleigh, Северная Каролина и закончила своё образование. Однажды Агнес потребовалась операция и на операционном столе она умерла и мгновенно покинула своё тело. С того момента она поняла, что есть разница между физическим и духовным. Хотя она жила со своим дядей, который был пастором, и работала со своей тётей, которая была миссионеркой, ей казалось, что спасение – это всего ли о том, чтобы делать хорошие и правильные вещи. Её сердце кричало: «должно быть нечто большее!» Она почувствовала стремление к Божьему исцелению, когда увидела, что друг семьи страдает эпилепсией. Она посвятила себя молитве семь лет за исцеление этого молодого человека. Он был исцелён, но прошли годы, прежде чем она узнала об этом.
В 21 год она закончила колледж и не знала чем ей заняться в жизни. Она вернулась в Китай к семье и помогала с миссией. Однако её сердце не было там, и она занялась преподаванием. Агнес обратила внимание, что стала чувствительна к эмоциям людей. Жена одного миссионера страдала сильной депрессией, в то время как другие даже не подозревали об этом. Позже эта женщина покончила с собой. Вновь Агнес возжелала реальности Божьего действия в жизнях людей.
Во время своей преподавательской деятельности она познакоми
... Читать дальше »
Otto Stockmayer родился 21 октября 1838 года у Густава и Шарлоты Стокмайер в Aalen, Jagstkreis, Wuerttemberg, Германия. Его мать умерла, когда он ещё был ребёнком, а его отец был крайне требовательным и строгим человеком. Отто обратился в 1862 и стал посещать семинарию, но делал это не охотно. Учение там было либеральным и его вера пошатнулась. Он впал в депрессию. Осенью 1865 он начал ревностно искать Бога о полноте благодати и жизни. В пасху 1867 Стокмайер имел сильное переживание с Богом, которое он описывал как чувство очищающих вод текущих над его душой. Он также отправился в Маннкдорф, Швейцария, где за него помолились Дороти Трудель и Самуил Зеллер. Господь дал ему освобождение от проблем ос здоровьем, которые были у него долгое время и ухудшались. С того времени он поверил в Иисуса как в единственного исцелителя. Он остался в Маннедорфе 2 года и изучал служение исцеления.
В начале 1869 Стокмайер, желая выступить в большей вере, разорвал взаимоотношения с Христианским Комитетом, с которым он работал и который предоставлял ему финансовую поддержку как евангелиста. Он почувствовал, что Бог призывает его зависеть только от одного Него в своих нуждах. Осенью 1869, находясь в Женеве, сильная головная боль сразила его. Он мучился от этого 2 месяца и ему становилось всё хуже. К нему пришел человек, который назвался «пророком» и рассказал ему об его состоянии. Этот человек призвал его смириться и вернуться в Комитет, который он оставил. Это было не просто, но он сделал это. Этот человек возложил руки на Стокмайера и сказал ему, что он будет исцелён. Хотя исцеление не произошло внезапно, но как только он восстановил взаимоотношения, болезнь ушла. Стокмайер вошел в сезон, где Бог призвал его ходить
... Читать дальше »
«ИСЦЕЛЕНИЕ ЧЕРЕЗ МОЛИТВУ»
«ИЗ ГЛУБИНЫ ВЗЫВАЮ К ТЕБЕ, ГОСПОДИ»
«РАСКАЛЁННАЯ ДО БЕЛА БОЖЬЯ ЛЮБОВЬ»
«НОСИТЕЛЬ ВИДЕНЬЯ»
«ОГОНЬ И ИСЦЕЛЕНИЕ»
«ЕВАНГЕЛИЗМ, ПРОБУЖДЕНИЕ И ИСЦЕЛЕНИЕ» 
«ЕВАНГЕЛИЗМ, ИСЦЕЛЕНИЕ И ОСВОБОЖДЕНИЕ»
«ПРОПОВЕДЬ, МОЛИТВА И СОСТРАДАНИЕ»
«ИСЦЕЛЕНА, ЧТОБЫ ЕВАНГЕЛИЗИРОВАТЬ»
«МИССИИ, ИСЦЕЛЕНИЕ И ПЯТИДЕСЯТНИЦА»
«МИССИИ И ИСЦЕЛЕНИЯ»
«НЕСТИ ПОЛНОЕ ЕВАНГЕЛИЕ МИРУ» 
«ПЯТИДЕСЯТНИЦА ПРИНОСИТ ИСЦЕЛЕНИЕ»
«ИСЦЕЛЕНИЕ ДЛЯ ТЕЛА И ДЛЯ ЭМОЦИЙ»
«ДУША – ЖИЗНЬ ТЕЛА»
