Почему святой Бог не может простить даже малейшего проступка.
Когда пришло время, отняв ковчег завета у филистимлян, вернуть его в Иерусалим, израильтяне поставили его на телегу. Смертельная ошибка, которая могла стоить человеку жизни. Согласно закону, ковчег должны были нести на плечах левиты с шестами. Но вместо того, чтобы ссылаться на Божье Слово о том, как обращаться с Божьими вещами, люди брали пример с филистимлян.
Дойдя до гумна, волы забыли о своих ногах и начали опускаться почти до земли. Ковчег — этот драгоценный символ святого, святого, святого присутствия Бога — начал опрокидываться.
Когда это произошло, человек по имени Оза протянул руку, чтобы схватить ковчег и не дать ему коснуться земли, и “Господь прогневался на Озу, и поразил его Бог там же за дерзновение, и умер он там у ковчега Божия” (2 Цар. 6:7).
Нам жаль Озу, не так ли? С нашей точки зрения, он был просто человеком с добрыми намерениями. Мы говорим, что он просто пытался помочь. И всё же Оза согрешил против Бога.
Может быть, он думал, что достаточно свят, чтобы прикасаться к чему-то, чего не должен. Может быть, ковчег, простоявший в доме его отца два десятилетия, стал слишком обычным, своего рода украшением. В любом случае, его потеря благоговения в сочетании с его неспособностью поступать так, как предписывал закон Божий, требовала Божьего правосудия. Как однажды заметил Р.С. Спроул, “Оза предположил, что его рука была менее загрязнена, чем земля".
Всякий раз, когда Бог судит подобным образом, мы испытываем искушение реагировать подобно Давиду, который был опечален “что Господь поразил Озу” (2 Цар. 6:8). Как может тот же самый Бог, которого хвалят за Его доброту, казаться таким жестоким?
Чтобы понять Бога нам необходимо не только знать что-то о Нем, нам необходимо познавать какой Он есть. Знание основанное только на некоторой информации о чем-то отличается от познания. Можно слышать о человеке очень много различной информации, можно видеть его через различные источники СМИ, но это не означает что мы знаем самого человека. Для того чтобы знать человека нам необходимо находиться к нему близко и проводить с ним время. Тоже самое относиться и к Богу. Для того чтобы знать Его, необходимо приближаться к Нему и проводить с Ним время. Верующий имеет доступ к познанию самой привлекательной и самой выдающейся личности, самому Богу, и необходимо пользоваться этим доступом.
Знание Бога, того какой Он есть на самом деле, особенно важно в таких сферах знаний которые очень загрязнены и искажены в этом мире. Что к сожалению оказывает большое влияние и на церковь, в той степени в которой она имеет связь с этим миром, превышающую позволенную ей дистанцию. В данном случае таком понятии как любовь.
Ранее мы рассматривали истину о надежде и о вере, теперь будет рассмотрена эта не менее важная истина о любви. Как и в любой другой теме для достижения подлинного понимания с точки зрения писаний, необходимо не только насаждать то что правильно, но также вырывать то что не правильно или несет в себе определенное искажения.Что и будет сделано.
«Бог есть любовь», является одним из самых привлекательных утверждений о Боге в писании. Любовь это неотделимая часть Его личности , это то чем Он руководствуется и движим во всех действиях. Это то чем Он хочет делиться со всеми людьми , и что посчитал необходимым доказать всему человечеству послав Своего Сына в мир, который умер на кресте за
... Читать дальше »
Категория: Статьи |
Добавил: John | Просмотров: 387 |
Дата: 28.11.2021
| Рейтинг: 0.0/0
| Комментарии (0)
На днях я слушал подкаст «Вопросов и ответов» в спортзале, и один из вопросов был знакомым: “Почему любящий Бог посылает людей в ад?”
Иногда этот вопрос задаёт человек, который искренне борется за примирение Бога и вечного наказания. Иногда вопрос задаётся ненавистником, который не заинтересован в реальном ответе, но скорее больше озабочен тем, чтобы задать вопрос, ответ на который (он надеется) поможет укрепить его уже решенную позицию неверия.
Когда я слушал этот подкаст, мне пришло в голову, что за все годы, что я слышал, как задавали и отвечали на этот вопрос, я никогда не слышал, чтобы кто-то задавал его таким образом:
“Зачем справедливому и праведному Богу посылать людей в ад?”
Позвольте мне попытаться объяснить, почему это так.
Атрибуты Бога – всё или ничего
Когда вы изучаете теологию, вы придёте в область, называемую "теология в собственном смысле", которая представляет собой глубокое погружение в атрибуты Бога. Иногда вы увидите "атрибут", называемый "характеристикой", "совершенством" или "превосходством", но какой бы термин ни использовался, он относится к описанию или существенной черте природы Бога. Буквально каждая доктрина христианства может быть прослежена до одного или нескольких атрибутов Бога, поэтому это важная область изучения.
Одним из атрибутов Бога является любовь, что неоднократно повторяется в Писании, например, в 1 Иоанна 4:16, где говорится: “Бог есть любовь”.
Другие атрибуты включают Его святость, справедливость и праведность, которые повторяются во всей Библии, например, в Псалме 10:7 – “Ибо Господь праведен”.
... Читать дальше »
Мне нравятся труды псалмопевца Давида, потому что он задавал некоторые из тех же вопросов, которые мы с вами можем задать. Например, подобно Давиду, я спрашивал Бога о явном несоответствии между неправедными, кажущимися благословенными, и праведными (такими, как он сам), борющимися с недостатками и трудностями. Мы читаем в Псалме 72: 1-5:
Псалом Асафа. Воистину, Бог благ к Израилю, к чистым сердцем.
Но что касается меня, то мои ноги чуть не соскользнули. Мои шаги почти выскользнули из-под меня.
Ибо Я позавидовал надменным, когда увидел процветание нечестивых.
Ибо нет болей при смерти их, тело их здорово.
У них нет никаких человеческих проблем, и они не страдают, как другие.
Почему так получается, что многие люди, живущие неправедной жизнью, всё ещё кажутся благословленными изобилием, в то время как другие, которые, кажется, идут путями Божьими, похоже, борются с ограниченными ресурсами? Как и многие другие верующие в Библию, я испытывал трудности, когда видел преданных верующих, которые были готовы отдать свою жизнь, живя скромно, в то время как были другие, которые, казалось, жили духовной жизнью, балансируя на грани верности, и, казалось, всегда имели более чем достаточно.
Так было до тех пор, пока я не присмотрелся повнимательнее к тому, как Бог взаимодействует с Иаковом в книге Бытия. Иаков всегда был одним из моих любимых людей в Библии. Не потому, что он всё делал правильно, а потому, что он сделал так много вещей неправильно. Тем не менее несмотря на то, что Иаков принял так много плохих решений, которые были явно греховными (например, солгал своему от
... Читать дальше »
Кажется, что прошла целая жизнь с тех пор, как мы с моей хорошей подругой сидели на скамейке в парке, пока наши малыши играли в песочнице. Мы делились подробностями наших беспокойных дней и болтали о вещах, которые нас пугали.
“Ты шутишь? - сказала я, я никогда не смогла бы поехать в другую страну одна и остановиться в отеле одна. Ни за что!”
“Я бы тоже не стала”, - сказала она.
Бог слушал. И Он, наверное, улыбался. “Если бы они только знали...”
Ну, я и понятия не имела, что моё зрение пропадёт всего через два года. Я никогда не ожидала, что в 31 год ослепну. Я никогда не представляла себе, что буду заботиться о своих трёх маленьких мальчиках вообще без зрения.
В конце концов, я отбросила все размышления о том, что было сосредоточено на негативе. Вместо этого в последующие десятилетия я видела сверхъестественный способ, которым Бог стирает страх и ручкой Своей любви пишет веру сердце.
Вот почему спустя годы после того дня на скамейке в парке с моей подругой моё отношение изменилось. По милости Божьей я могу путешествовать по стране в одиночку и чувствовать себя комфортно в гостиничных номерах одна.
Так что... никогда не говори "никогда".
Другой вид "никогда"
Но нам с вами нужно проверить другой вид "никогда". Об этом говорит Бог. Он делает это с божественной силой. С могучей силой. Со Своим голосом, который гремит сквозь стены нашей души.
Вот пять мест, где Он повторяет Свои обетования о "никогда":
№ 1. Когда ещё одна шокирующая новость поразит вас и заставит вас споткнуться от беспокойства, Он спас
... Читать дальше »
Вера рождается от слышания, а слышание приходит от слова Божьего(Рим.10:17). Есть много слов которые произноситься в течении дня, их можно услышать из разных источников начиная от СМИ, интернета, книг и заканчивая постоянным обменом слов окружающих нас людей. Среди всего этого обилия, есть только некоторые, способные быть семенем для зачатия, питания и роста истинной веры. Эти слова приходят от Бога. До тех пор пока человек не услышал этих слов, он не имеет возможности поверить и не имеет силы двигаться за Богом.
Как же быть с теми людьми которые не слышали евангелия, в особенности до века великих географических открытий, когда целые континенты, на которых проживало множество народов, были лишены возможности слышать добрую весть о Христе. Как пишет апостол Павел в послании Римлянам язычники по природе законное делающие или не делающие, будут судимы по закону совести. По тому что они знали и как поступали. Господь не оставляет своей работы с каждым человеческим сердцем. На самом деле потоки Божьего слова текут в человеческих сердцах постоянно. Это они вдохновляют человека жить надеждой на лучшее, это они помогают совести, обостряют желания праведности и чувство справедливости. Но этот уровень может легко заглушаться более громким и более убедительным голосом плоти. И тем не менее это работа Божья оказывает свое влияние. Не случайно понятие о месте счастья для хороших людей после смерти и месте наказания для тех кто делал зло, присутствовало во многих народах. В любом случае намного лучше чтобы человек услышал свидетельство истины от человека.
А что на счет уже верующих, тех кто получил благодатью прощение грехов и был принят в Божью семью. Их вера должна постоянно расти и развиваться по средствам слова. В новом заве
... Читать дальше »
Категория: Статьи |
Добавил: John | Просмотров: 363 |
Дата: 21.11.2021
| Рейтинг: 0.0/0
| Комментарии (0)
Это всё еще пугает и обличает меня каждый раз, когда я смотрю его.
«Письмо из Ада!» - это очень короткое видео, в котором рассказывается об общении между молодым парнем по имени Джош, который находится в аду, и его другом Заком, который пока ещё живёт на земле. Письмо Джоша Заку осуждает пренебрежение его друга в том, что касается рассказа ему об Иисусе. Агония и ярость Джоша на своего друга суммируются в конце, где он пишет: “P.S. Жаль, что тебя здесь нет".
Несмотря на то, что я использовал это видео почти десять лет назад, когда преподавал тему ада, оно продолжает вызывать у меня озноб, когда я его слушаю. Это напоминает мне о серьёзности ада и моей ответственности предупреждать неверующих о нём.
Пугающая реальность
В статье “Мнение Нью-Йорк таймс" теолог/философ Дэвид Бентли Харт пишет: "Идея вечного проклятия не является ни библейской, ни философской, ни морально оправданной”. У Харта (универсалиста) в наши дни много единомышленников, что неудивительно, учитывая, что самым первым христианским учением, которое было отвергнуто, был суд:
“И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрёшь…И сказал змей жене: нет, не умрёте” (Быт. 2:16-17; 3:4)
... Читать дальше »
У-у-уф! В этом месяце я задуваю свечи на день рождения. Но кто-то должен сказать мне, где они находятся, чтобы не обжечь себе нос и ресницы. Моя семья смеётся над этим, потому что все, включая меня, вполне довольны моим отсутствием зрения.
В этом месяце исполняется 31 год, как я нахожусь в физической темноте. Но вид, который я вижу глазами своего сердца, красочен, прекрасен и многообещающ.
Но я заверяю вас, что вначале всё было не так. Когда это случилось, я была жалким месивом из жалости к себе, гнева и страха.
И всё же этот страх превратился в веру, когда Иисус Христос наполнил моё больное сердце исцеляющими оттенками уверенности. Держась за белую трость веры, я приспособилась к жизни без зрения. Я изобрела множество способов готовить, убирать и перемещаться по каждой комнате в доме.
Однако, когда я выхожу на улицу, один из важных приёмов, которым я научилась, чтобы избежать столкновений, — это держаться за человека, который меня направляет. Поскольку я не могу видеть, что находится впереди, это избавляет от беспокойства о пропущенных шагах или столкновении с объектами.
Но, подождите минутку, во многих отношениях мы все такие. Мы все слепы к тому, что принесёт завтрашний день. Какие препятствия появятся. Или что ждёт нас за следующим поворотом.
Такова жизнь в наши дни. Но погружаясь в лужу неопределённости, мы движемся вперёд, глупо руководствуясь самими собой, доверяя своим решениям, мудрости и желаниям. Когда мы это делаем, ... бац! мы натыкаемся на стену разочарования и душевной боли. Ошеломлённые, мы задаёмся вопросом, что произошло. К беспорядку мы
... Читать дальше »
Когда речь заходит о первой церкви и о ее достижениях в Господе, то за частую у многих верующих, особенно у церквей протестантского направления, возникает образ апостола Павла, как некоего эталона или наиболее яркого представителя достижений первого века.
Это безусловно от части так. Он на самом деле достиг больше всех его современников и достойно носит пальму первенства среди участников забега своего времени. Вместе с тем я считаю что в современной церкви нам необходим определенный баланс виденья, чтобы правильно оценивать не только отдельных успешных верующих прошлого, но и церковь в целом. Прежде всего нам необходимо определить что двигало церковь первого века. Определив это мы поймем как они смогли зайти на столько далеко. Потом нам предстоит ответить на вопрос, можем ли мы руководствуясь тем же принципом зайти на столько далеко как и они, или если возможно еще дальше.
Многие кто изучают историю церкви и те кто преподаёт учение опираясь на знания представленные в новом завете, пропускает один важный шаг, решающий для понимания церкви первого века, для более правильной оценки ее плода. В большинстве своём то что двигало верующими людьми тогда , то что вдохновляло их совершать подвиги для царства, стоять среди великих испытаний, все это они черпали в личности Иисуса Христа . Он занимал их мысли и мотивы, Он был тем вокруг кого все вращалось. Также крест и надежда воскресенья были их ориентирами и движущей силой. Сегодня часто предлагается слабое евангелие основанное на решении временных житейских проблем, на восполнении материальных нужд. Это все есть часть евангелия, но не главная, а преложная его часть.
Мы призваны знать того в Кого мы поверили, не таким каким рисует его чел
... Читать дальше »
Категория: Статьи |
Добавил: John | Просмотров: 340 |
Дата: 14.11.2021
| Рейтинг: 5.0/1
| Комментарии (0)
Бог использовал библейские пророчества, чтобы привести меня к Себе. Будучи студентом инженерного факультета в колледже, я был поражен статистической невозможностью ветхозаветных предсказаний о первом пришествии Христа, когда Бог открыл мне глаза на тот факт, что “Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым" (2 Петра 1:21).
Моя челюсть отвисла ещё больше, когда я узнал, что только 20 процентов пророков Ветхого Завета говорили о Его первом пришествии, но 80 процентов говорят о Его втором пришествии. Более того, в Ветхом Завете есть 1500 отрывков, которые относятся ко второму пришествию Христа, и один из каждых 25 стихов в Новом Завете относится к возвращению Иисуса.
Изучение библейского пророчества и второго пришествия стало для меня особой областью радости и учебы, и я каждый день просыпался с молитвой “Маранафа” (1 Кор. 16:22; “Господи, приди”). Скорее всего, как христианин, вы делаете то же самое.
Писание свидетельствует о том, что, как верующие, мы должны ожидать “блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа” (Титу 2:13) и “явления Господа нашего Иисуса Христа” (1 Кор. 1:7).
Библия говорит нам, что мы должны присоединиться к Иоанну и сказать: “Аминь. Приди, Господь Иисус” (Откр. 22:20), потому что “наше же жительство - на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа” (Фил. 3:20) и “теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем возлюбившим явление Его” (2 Тим. 4:
... Читать дальше »
Личное пророчество всегда должно подтверждать то, что мы уже знаем в наших сердцах. Опасно строить свою жизнь и принимать важные решения, основываясь исключительно на пророчествах. Это было драматически проиллюстрировано в жизни двух величайших пробужденцев.
Странное слово Уэсли к Уайтфилду
Джордж Уайтфилд, 26 лет, сидел на корабле, готовом отплыть в Америку из порта Дил, расположенного примерно в 70 милях к юго-востоку от Лондона. В течение некоторого времени он испытывал непреодолимый призыв проповедовать Евангелие колониальной Америке, и вот наконец настал день его отъезда. Его сердце было наполнено волнением и ожиданием.
Пока он ждал, когда команда поднимет якорь и отплывет, ему доставили письмо от Джона Уэсли, только что вернувшегося из Джорджии. Он вскрыл письмо и был ошеломлён прочитанным.
Уэсли писал: "Когда я увидел Бога, через ветер, который уносил тебя, я попросил совета у Бога. Его ответ приложен". Послание, которое вложил Уэсли, гласило: "Пусть он вернётся в Лондон".
Уайтфилд был потрясен и на мгновение растерян. Уэсли был на 10 лет старше его и был его наставником. Он очень уважал братьев Уэсли, Джона и Чарльза. Однако это слово Уэсли противоречило всему, что он думал о своём призвании в Америку.
В июне 2021 года художник Сальваторе Гарау продал скульптуру в итальянском аукционном доме Art-Rite чуть более чем за 18 000 долларов. Обычно это не было бы чем-то, заслуживающим особого внимания, однако особенность этого произведения искусства в том, что это была “нематериальная скульптура”.
Другими словами, это... – ничто. Странную ситуацию усугублял тот факт, что несколько участников торгов фактически подтолкнули продажу к её запрашиваемой цене.
Когда его спросили, как он может продать что-то, что на самом деле ничего не представляет, Гарау ответил: “Вакуум - это не что иное, как пространство, полное энергии, и даже если мы его опустошим и ничего не останется, согласно принципу неопределенности Гейзенберга, что ничто не имеет веса. Следовательно, в нём есть энергия, которая конденсируется и преобразуется в частицы, то есть в нас”.
Гарау назвал свою нематериальную скульптуру lo sono, что переводится как “Я есмь”, объяснив: “В конце концов, разве мы не формируем Бога, которого никогда не видели?”
По правде говоря, многие атеисты согласились бы с ним (но не в том же смысле) и сказали бы, что христиане так же глупы, как покупатель нематериальной скульптуры Гарау.
Обман в том, что нечто есть ничто, а ничто есть нечто
Рассматривая прошлое Израильского народа и церкви мы учимся тому как нам поступать сейчас. Если это положительный пример тогда он предназначен для утешения , вдохновения, чтобы мы подражали ему . Если это пример падений и ошибок, тогда он служит предупреждением чтобы мы не повторяли его, тем самым избегали последствий представленных в писании. К сожалению многие верующие, подобно ребенку много раз слышавшему о силе электрического тока и все равно лезущего к источникам позволяющим ощутить эту силу, продолжают относятся легкомысленно к греху или непослушанию. Что в итоге приводит к большим потерям.
Изучая примеры веры прошлого мы подошли к новому завету. Времени когда она должна была открыться особым образом. Выражение «от веры в веру» говорит о том, что эта, основная составляющая нашего хождения с Богом, по своей природе может увеличиваться в сердцах тех кто живет в согласии с ней. Это подобно переходу с одной ступени на другую. При этом становится доступно больше не только с точки зрении лучшей позиции, но и с точки зрения больших возможностей. Когда пришел Мессия обещанный Спаситель мира, тогда вера перешла не просто на другую ступень, она перешла на новое пространство. Распятие и воскресенье Господа отрыли совершенно новые возможности.
Один из самых больших примеров веры и служения Богу в новом завете является церковь первого века. Можно выделить отдельных ее представителей, как самые яркие образцы светильников, но вместе с тем необходимо не забывать что никто из них не состоялся бы и не смог стать на столько ярким без тела Христова, без тех связей которые существуют от Господа и подобно каналам снабжения, помогают принять полноту обеспечения с небес.
Существует поддельное движение за социальную справедливость и истинное движение за социальную справедливость, и знание того, как их идентифицировать, является ключевым. У движения за фальшивую социальную справедливость есть свои собственные авторы песен, пророки и теологи. Оно имеет теологию политкорректного правосудия и в основном мотивировано тяжелым положением людей. Для достижения подлинной социальной справедливости необходимо правильно расставить приоритеты и заложить истинную основу для реформ. Если этого не сделать, то любая попытка провести реформу социальной справедливости приведёт лишь к увековечиванию несправедливости в какой-либо другой форме.
Рассмотрим Моисея. Он вырос богатым, с царскими привилегиями. Когда Моисей покинул дворец фараона и увидел несправедливость, совершенную по отношению к еврейскому рабу, он попытался добиться справедливости своими силами (см. Исход 2:11-22). Моисей стал активистом, защищая менее удачливых и маргинализованных, но на самом деле не добился никаких реальных изменений. Прошло сорок долгих, одиноких лет, прежде чем Моисей смог возглавить революцию значительных перемен и социальной справедливости. Сначала ему пришлось встретиться с Богом в горящем кусте посреди пустыни, прежде чем он смог избавить кого-либо от угнетения и рабства. В своей страстной юности Моисей не обращал внимания на Господа и на тяжелое положение своего собственного народа. Следовательно, он действовал, исходя из своего чувства добра и зла, но делал хуже себе и другим вместо того, чтобы вершить правосудие.
Необходимое основание для справедливости - иметь правильное положение
... Читать дальше »
Благодарность — это определённо элемент перспективы. Когда вы решите быть благодарным независимо от обстоятельств, вы окажете наибольшее влияние на окружающих. Слишком часто мы попадаем в ловушку того, что с нами сделали, или того, чего у нас нет. И всё же, когда мы думаем обо всём, что у нас есть, мы можем быть благодарны. Чрезвычайно важно развивать привычку благодарности, потому что из сердца вытекают жизненные проблемы.
Притчи 4:23: “Итак, превыше всего берегите привязанности своего сердца, ибо они влияют на всё, чем вы являетесь. Обратите внимание на благополучие вашего внутреннего существа, ибо оттуда вытекает источник жизни” (Перевод Passion).
Еврейское слово, обозначающее здесь сердце, - левав. Это включает в себя наши мысли, волю, проницательность и привязанности.
Как нам культивировать благодарность? Перспектива всё меняет. Когда мы сосредотачиваемся на боли или несправедливости, причинённой нам, трудно понять, что правильно. Но в тот момент, когда мы начинаем смотреть вверх и восхвалять Его за то, кто Он есть, наши чувства меняются! Он достоин. Он святой. Он истинен. Он никогда не оставит вас и не покинет вас! Он хороший, добрый Отец, и Его любовь к вам безгранична!
Есть старый гимн, в котором говорится следующее:
Обрати свой взор на Иисуса
Посмотри прямо в Его чудесное лицо
И всё земное станет странно тусклым
В свете Его славы и благодати
Вы можете помнить этот гимн, но вы можете не знать его предысторию. Гимн был написан Хелен Ховарт Леммель в возрасте пятидесяти четырех лет в 1922 году. Она была опытной певицей и автором песен, нап
... Читать дальше »
До того, как я стала родителем, я думала, что термин "вина мамы" был таким глупым. Почему все эти милые мамы даже на секунду подумали, что они недостаточно хороши?! Очевидно, что они были божественно избраны для детей, которых Бог дал им ... так в чём же было дело?
Хахаха... ха - ха ... ха ... намёк на мою собственную борьбу с чувством вины мамы.
В тот момент, когда вы забеременеете и вступите в мир воспитания детей, мнений и подходов будет столько же, сколько людей в этом мире. Сначала это было для меня шоком! Казалось, что мамы формировали мнения (и защищали их до смерти) о самых странных вещах, и это началось с опыта беременности и родов. Естественные роды или врачебные? В больницу или домой? Грудное молоко или смесь? Пеленать или нет? Спать в кроватке или спать вместе? И затем, потенциально самое странное из всего, пищевое пюре или отлучение от груди ребенка?
В каком-то смысле я был права, хотя и наивна, в том, что чувство вины мамы было глупым. Поскольку вы были божественно избраны быть родителем своего ребенка, вы идеальная мама для своего малыша. Куда бы вы ни повернулись, в блогах мам на виду у всех скрываются некоторые большие мифы, комментарии с благими намерениями и даже хорошо продуманные мнения, которые делают веру в Божий суверенитет немного сложнее, чем я изначально предполагала.
Миф № 1: Вы можете быть идеальным родителем.
Скажи это вместе со мной, ИДЕАЛЬНОГО РОДИТЕЛЯ НЕ СУЩЕСТВУЕТ. Немного громче для людей сзади!
Ты грешница. Я грешница. Каждый родитель, который когда-либо ходил по этой земле, был грешником. Какое утешение! Вы находитесь в хорошей (или плохой, в зависимости от того, как вы на это смотрите) компании! Это означает, что вы не сможете идеально воспитывать детей, несмотря на то, что может показать Instagram или Facebook.
Что касается меня, то я большая мечтатель и б
... Читать дальше »
Чтобы понять Бога нам необходимо не только знать что-то о Нем, нам необходимо познавать какой Он есть. Знание основанное только на некоторой информации о чем-то отличается от познания. Можно слышать о человеке очень много различной информации, можно видеть его через различные источники СМИ, но это не означает что мы знаем самого человека. Для того чтобы знать человека нам необходимо находиться к нему близко и проводить с ним время. Тоже самое относиться и к Богу. Для того чтобы знать Его, необходимо приближаться к Нему и проводить с Ним время. Верующий имеет доступ к познанию самой привлекательной и самой выдающейся личности, самому Богу, и необходимо пользоваться этим доступом.
