Одна из моих любимых частей служения в «Братстве христианских спортсменов» - это возможность провести время с удивительными лидерами служения и бизнеса со всего мира. Моя цель - быть как губка, пока я рядом с ними, и задавать как можно больше вопросов. Лидеры, с которыми я служу бок о бок, делают то же самое. Их ответы на наши сложные вопросы дают мощные идеи, принципы и дисциплины. Проводя время с нашими мировыми лидерами, мы ясно понимаем, что они также задают себе сложные вопросы.
Задавание правильных вопросов правильным способом в нужное время помогает понять, что происходит на самом деле. Великие лидеры умеют задавать сложные вопросы, которые раскрывают правду. Великие лидеры не только задают вопросы другим, но и задают себе сложные вопросы.
Обратите внимание на разницу. Лидеры не спрашивают себя; они задают себе вопросы. Одно - сомнения, другое - открытие.
Трудно задавать себе трудные вопросы — копаться в своём сердце и открывать то, что скрывается под поверхностью. Бенджамин Франклин сказал: “Есть три чрезвычайно трудные вещи: сталь, алмаз и познание самого себя". Чтобы по-настоящему познать себя, необходимо задавать сложные вопросы, которые помогут вам понять, почему вы делаете то, что делаете. Самопроверку никогда не найти по бросовым ценам. Всегда есть значительная цена, которую вам придётся заплатить.
Библия полна стихов, которые призывают нас заглянуть в свою душу, чтобы укрепить нашу веру. Наша вера в Иисуса Христа - это наше основание, и мы всегда должны быть уверены, что в Нём нет никаких трещин. Задавание сложных вопросов заставляет нас заглянуть в каждую область нашего сердца и убедиться, что мы ничего не скрываем и не прячем. Апостол Павел напоминает нам об этой истине:
“Испытайте себя, чтобы убедиться, что вы тверды в вере. Не плывите по течению, принимая всё как должное. Проводите регулярные осмотры. Вам нужны док
... Читать дальше »
«Сомневающийся Фома» получил плохие отзывы, но в сегодняшнем мире постправды, полном фальшивых новостей и дезинформации, мы можем многому у него научиться, говорит преподобный Питер Крамплер
Известно, что Фомы не было, когда воскресший Христос пришёл и встал среди учеников, собравшихся за запертыми дверями. Когда ему рассказали о случившемся, он сказал: «если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю». (Иоанна 20:25).
Богословы на протяжении веков размышляли о том, почему Фомы не было с остальными, и делали всевозможные выводы. Один описал его как «мрачного и пессимистического». Фома, по его словам, был склонен к неверию, стремился изолировать себя от других и не мог столкнуться с противоречием между тем, что ему говорили другие ученики, и суровой реальностью креста.
Возможно. Но Фома также продемонстрировал здоровый скептицизм в отношении того, что ему говорят, был готов задавать вопросы — и его нужно было убедить доказательствами. Три полезные характеристики любого, кто стремится ориентироваться в сегодняшней среде постправды, где эмоции людей или предопределенные убеждения могут исказить их взгляд на факты.
У Фомы есть история высказываний. В Иоанна 14:3-4 Иисус говорит Своим ученикам: «И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я. А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете».
Это Фома достаточно смел, чтобы задать вопрос, который, возможно, имели в виду другие ученики. Он говорит: «Господи! не знаем, куда идешь; и как можем знать путь?»
Иисус отвечает: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
Если бы вы знали Меня, то знали
... Читать дальше »
В прошлые разы были рассмотрены основные детали связанные с процессом строительства в ученичестве, образ которого Иисус употребил обращаясь к ученикам (Лук.14:28- 30). Этот же образ развивается далее в новом завете. Употребляемое несколько раз в посланиях апостола русское слово назидание, более точно было бы перевести как строительство. Теперь можно перейти к рассмотрению ученичества через следующий образ употреблённый Господом в евангелии от Луки, в виде битвы или борьбы. Это откровение в последствии также было развито в новом завете. Образы используемые в новом завете имеющие аналогии в реальной жизни предназначены облегчить понимание происходящего перед Богом, раскрыть подлинные духовные процессы , через примеры имеющиеся на земле.
Если в строительстве жизни с Богом и с другими людьми, после закладки основания, ключевую роль выполняют материалы из которых возводиться живое здание находящееся внутри нас, что определит в конечном итоге успех построенного и сохранения его в жизнь вечную, либо отсутствие успеха и его разрушение. То в ведении битвы или борьбы эту ключевую определяющую роль, влияющую на конечный результат, выполняет видение. То что человек видит и как он оценит увиденное повлиять на его реакцию , на то что человек сделает или скажет. Объединяет строительство и битву великая нужда в различении приходящем от Духа. Различить ценность истины и источник из которого она приходит также важно как разлить происходящее вокруг, чтобы взвесив имеющиеся части увиденного принимать решения. Различение приходящее от Духа подобно дополнительному освещению, которое улучшает видимость, особенно темных и скрытых мест.
В нескольких посланиях апостол Павел употребляет выражение « не хочу оставить братья, вас в неведении». Для более точного понимания этого мес
... Читать дальше »
Категория: Статьи |
Добавил: John | Просмотров: 460 |
Дата: 01.05.2022
| Рейтинг: 5.0/1
| Комментарии (0)
Недавно у меня была подруга, которая пришла и сказала мне, что она и её муж потенциально получают большую сумму денег. Возможно, они были бы финансово свободны и могли бы уволиться с работы, если бы захотели. Немного удивлённый, я спросил её, чем они планируют заниматься в свободное время. Её ответ потряс меня. Она сказала, что недавно они задали друг другу один и тот же вопрос и обнаружили, что оба рассматривают идею переехать в развивающуюся страну и стать миссионерами.
Я знаю, что большинство миссионеров покупают билеты на самолет и переселяют свои семьи без финансовой безопасности, а для этого требуется огромная вера. Многие христиане в проблемных местах по всему миру должны верить, что Бог обеспечит их едой, но ответ моего друга заставил меня задуматься. Многие христиане просят Бога благословить их финансово и часто дают обещания вместе со своими прошениями. Я делал это сам и рассуждал с Богом, говоря: "У меня было бы гораздо больше времени, чтобы служить Тебе и строить Твоё царство, если бы Ты сделал меня финансово независимым". Мой вопрос таков: почему Бог не отвечает на эту молитву чаще?
Иисус рассказывает странную историю в Матфея 21:28-32. У одного мужчины было два сына. Попросив первого поработать в винограднике, его сын ответил: "Я не хочу". Однако Иисус говорит, что "потом он пожалел об этом и пошел". Ответ второго сына на тот же вопрос поначалу звучал лучше. Он сказал: "Я сделаю это", но Иисус говорит нам, что второй сын не сдержал своего обещания. Затем Он задаёт нам критический вопрос, основанный на этой истории: "Кто из двоих исполнил волю своего отца?"
Ответ ясен: первый.
Иисус продолжает говорить в стихе 30 (MEV): "Истинно говорю вам, что сборщики налогов и проститутки войдут в Царство Божье раньше вас".
Теперь Иисус использовал это как иллюстрацию, чтобы показать лицемерие религиозных лидеров того времени. Однако ест
... Читать дальше »
Слово «Евангелие» означает благую весть, и это не очень хорошая новость - говорить людям, что они попадут в ад. Однако для тех, кто не принимает Божью милость, существует ад, и я считаю, что людям важно это понять.
Я был потрясен доктриной "окончательного примирения", или "универсализма", которая сегодня проникла в тело Христово. Эта доктрина учит, что Бог в конечном счёте примирит всех с Собой, даже дьявола и тех, кто находится в аду. В некоторых вариациях этого говорится, что ад - это всего лишь состояние ума, а не реальное место, или что те, кто находится в аду, понесут наказание только в течение ограниченного времени. Ничто не может быть дальше от истины.
Когда я молился об этом, Господь напомнил мне, что вера приходит через слушание Слова Божьего (Рим. 10:17). Затем Он спросил меня: "Когда ты в последний раз учил из Писания об аде?" Я понял, что никогда не преподавал целую проповедь об аде. Я, конечно, верю, что он существует, и упоминал об этом, но я никогда не преподавал об аде.
Я всегда подчеркиваю безусловную любовь и милость Божью. Я не приношу за это извинений. Вот что изменило мою жизнь. Я взволнован Божьей любовью ко мне. Но понимание справедливости и гнева Божьего против греха заставляет меня ещё больше ценить своё спасение. Преуменьшение греха мешает нам получить полное откровение Божьей любви (Луки 7:47). Итак, вот моё учение об аде.
Бог не просто отвернулся или изменил Свое отношение к греху. Он сполна заплатил за наши грехи жертвой Своего Сына (2 Кор. 5:21). Любой, кто отвергнет или проигнорирует такую великую жертву, проведёт вечность, расплачиваясь за это.
Грех должен быть осуждён (Рим. 6:23), и он был осуждён во плоти Иисуса (1 Пет. 2:24). Но те, кто не сделает Иисуса своим Господо
... Читать дальше »
Контраст между двумя книгами Ветхого Завета может помочь христианам ориентироваться в сегодняшней поляризации
Корейская драма "Игра в кальмаров" стала хитом в 2021 году, собрав более 140 миллионов зрителей Netflix по всему миру. В сериале использовалась игра, знакомая корейским детям, чтобы описать социальную патологию взрослых в условиях “честной конкуренции” современного мира. Сериал высмеивает систему, в которой люди готовы на всё, чтобы выжить за счёт других.
В реальной жизни нынешняя ⚔ между Россией и Украиной - это последнее событие, разоблачающее уродство человеческих конфликтов. Каждое из них вносит раскол, а сторонники и противники становятся всё более поляризованными.
Однако должны ли христиане выбирать только между поляризованными вариантами полной поддержки или полной оппозиции в условиях конфликтов 21-го века? Две книги Ветхого Завета предполагают, что это не так.
Разные повествования
Израильтяне в Ветхом Завете неоднократно подвергались жестокости. Они страдали от иностранной агрессии и часто находились в состоянии войны. Сын Гедеона, Авимелех, убил 70 братьев за один день, чтобы стать царём в Сихеме (Судьи 9:1-6). Левит возвращался домой со своей наложницей, но её до смерти изнасиловали местные хулиганы. Весть об этом инциденте распространилась по другим племенам и привела к войне, которая почти уничтожила всё колено Вениамина (Судьи 19-21).
Автор книги Судей подводит итог ситуации того периода времени повторяющейся фразой: “В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым” (21:25). Когда ч
... Читать дальше »
Кто или что такое нефилимы? Мы не знаем — и, возможно, нам это и не нужно
Так ты собираешься писать о нефилимах? Этот вопрос мне задали несколько друзей после того, как я подписал контракт на написание "Персонажей творения", книги о первых нескольких главах Библии. Я не думал, что смогу избежать написания о них, учитывая, как они появляются в Книге Бытия 6, одной из самых странных глав Писания.
Как человек, который уверен в авторитете и непогрешимости Слова Божьего, я был немного напуган. Я просмотрел множество комментариев, проповедей и научных работ, чтобы выяснить, как интерпретировать этот отрывок. Тем не менее, меня вдохновило копаться в этом, потому что я верю, что наш мир нуждается в основополагающем послании Книги Бытия 6: реальности зла, Божьем суде и обещании спасения и искупления. Каждый день несправедливость прокручивается через наши временные рамки, предлагая новые напоминания о том, что мир Бытия — порочный, злой, несправедливый — не так далёк от нашего собственного, как нам хотелось бы думать.
Итак, нефилимы. Они могут быть самыми необычными существами в Библии, и мы даже не уверены, кто они на самом деле.
Они были описаны в литературе на протяжении тысячелетий и популяризированы в культуре. Нефилимы появлялись в "Секретных материалах", "Сумеречных охотниках" и "Ноа". В таких видеоиграх, как El Shaddai, Tomb Raider и Payday 2, они представлены, как и в такой литературе, как House of Night, Fallen и Atlas Shrugged.
Более того, с незапамятных времен человеческие легенды и мифы представляли себе некую фигуру получеловека-полубога, от вавилонского Гильгамеша до полубогов греческой мифологии. Но кто эти странные персонажи, которые попадают на страницы нашей Библии, которые появляются во время нисхождени
... Читать дальше »
Наше лучшее оружие против информационной войны можно найти в Писаниях
Вы знаете, что Россия атаковала украинский ядерный энергетический объект, и “правительственный чиновник сказал, что вблизи станции был обнаружен повышенный уровень радиации”? Вы слышали об украинских солдатах, оказавшихся в ловушке на крошечном острове, которые обматерили российский военный корабль перед тем, как погибли, защищая свой пост? Или вы видели видео “Призрак Киева”, украинского лётчика-аса, сбивающего российские бомбардировщики в воздухе?
Вы можете думать, что знаете эти истории, но это не так. И я тоже, потому что каждое из них в лучшем случае наполовину верно. Российские войска действительно захватили атомную электростанцию, но ранние сообщения о всплеске радиации, такие как твит CBS, который я процитировала выше, были ложными. Международное агентство по атомной энергии заявило об этом ещё до публикации CBS, однако несколько недель спустя CBS не удалило свой ошибочный твит на момент написания этой статьи. История с военным кораблем тоже не совсем правдива: украинцы действительно оскорбляли корабль, но они не были солдатами, и они не мертвы. Что касается "Призрака Киева", то это просто потрясающе: кадры взяты из видеоигры.
Вопрос телевизионного интервьюера отклонился от сценария и обрушился на меня как гром среди ясного неба: “Как Вы думаете, почему русские совершают зверства на Украине? “Аборты”, - ответил я так быстро, что это удивило даже меня.
Бессмысленная резня невинных людей во время российского вторжения в Украину была ошеломляющей. Кажется, что в глазах убийц человеческая жизнь не имеет внутренней ценности, будь то бабушка, пытающаяся спастись бегством, или ребёнок, цепляющийся за своих родителей, когда они бегут по пылающим улицам в поисках убежища.
Что за люди совершают бессмысленную резню? Какая культура породила их?
Соединённые Штаты не безвинны. Решение Верховного суда США по делу Роу против Уэйда узаконило аборты на новом уровне. Человеческие существа объективировали друг друга, что часто приводило к обесцениванию жизни до уровня простой полезности и удобства.
Когда высший суд страны санкционирует какое-либо убеждение или поведение, он говорит от имени самой нации. В 1973 году Верховный суд заявил языком своего решения по делу Роу: “Нам не нужно решать загадочный вопрос о том, когда начинается жизнь. Когда те, кто обучен соответствующим дисциплинам медицины, философии и теологии, не могут прийти к какому-либо консенсусу, судебная власть на данном этапе развития человеческих знаний не в состоянии размышлять об ответе”.
Так, в 1973 году Верховный суд США неоднозначно относился к человеческой жизни, а в 2022 году новый назначенец Верховного суда — женщина — не смогла сказать, что такое женщина. По иронии судьбы, популярная культура и её ярые сторонники аплодировали её ответу, радуясь тому, что новым судьей была женщина.
Они могли определить то, чего не могла она. Но двусмысленность в отношении жизни и бытия хуже этого. Путаница в отношении сущностной идентичности приводит к тому, ч
... Читать дальше »
Крест был идеей Бога. Хотя Он подчинился ему, Иисус не приветствовал его. Он боялся его. Его агония привела к тому, что на землю упали большие капли крови, похожие на пот (Луки 22:44). Когда Иисус висел на кресте, Он перенёс самые мучительные страдания любого человека в истории мира. Мы не можем знать, что было больше для Иисуса: Его физические страдания, в том числе эмоциональные и телесные пытки, которые Он перенёс, или духовные страдания. Но ожидание «предлежащей Ему радости» (Евреям 12:2) заставляло Иисуса идти вперёд; Он был полон решимости не сдаваться, пока испытание действительно не закончится.
Иисус заранее знал, что Его ждёт смерть через распятие, и сказал об этом Своим ученикам (Матфея 20:18-19). Он также знал, что исполнять Закон – чего никто никогда не делал, но Он обещал исполнить (Матфея 5:17) – означало быть жертвенным Агнцем Божьим. Он говорил о завершении работы, которую послал Ему Отец (Иоанна 4:34). Когда время Его ужасной смерти приблизилось, Он сказал: «Для этого я и пришёл в этот час. Отче, прославь имя Твоё» (Иоанна 12:27-28).
ОДИНОЧЕСТВО
Иисус привлёк огромную аудиторию, но это были колеблющиеся последователи. Пять тысяч хотели сделать Его царём (Иоанна 6:15), но Его учение привело к тому, что все покинули Его. Только двенадцать учеников стояли рядом с Ним в то время (Иоанна 6:66-69). Иуда Искариот, одержимый сатаной (Ин. 13:2,27), предал Его.
Одна из моих самых больших профессиональных оплошностей была, когда мне прислали «Утраченное послание Иисуса» Стива Чалка перед публикацией, и я не заметил, как люди могут неверно истолковать его послание. В частности, неприятная цитата американского богослова японского происхождения Риты Накашимы Брок, которая сравнила распятие с «космическим насилием над детьми».
Стив сказал, что не согласен с этим, утверждая, что распятие не было таким, но для многих читателей он не был достаточно несогласен. Для протокола я хотел бы сказать, что распятие никоим образом, даже отдалённо, никогда не должно рассматриваться как таковое! Однако иногда, когда я проповедую о распятии, слушатель может подумать, что это то, о чём я говорю, и я подозреваю, что именно поэтому я так резко реагирую на эту ужасную фразу.
ИЗБЕЖАНИЕ ПРОБЛЕМЫ
Я часто проповедовал такие вещи, как: «Мои грехи были стёрты, когда Бог излил агонию моего наказания на Иисуса». Это означает, что Cам Бог наказывал Иисуса одной из самых жестоких пыток, когда-либо придуманных. Но когда я думаю об этом, я понимаю, что рискую изобразить Бога так, будто Он уродливее некоторых аморальных греческих и римских богов. Возможно, невольно я представляю святого Бога виновником родительской жестокости, которая считается
... Читать дальше »
Ричард и Сабина Вурмбранд были христианами-евреями из Румынии, которые были заключены в тюрьму, подвергались жестокому обращению и (особенно Ричард) жестоким пыткам за свою непоколебимую веру. Они не преклонили колена перед духом эпохи. Они не подчинились безбожной коммунистической программе (или любой другой безбожной программе). Они только преклонили колена перед Иисусом.
Но они страдали от лишений и тюремного заключения не из-за одноразового бесцеремонного поступка. Они не просто однажды проснулись и сказали: “Давайте сделаем что-нибудь радикальное для Иисуса”. Вместо этого год за годом они были полны решимости повиноваться Господу, невзирая на цену или последствия. Затем, когда наступил великий кризис, они снова были готовы повиноваться.
Когда нацисты оккупировали Румынию, Ричард рисковал своей жизнью, проповедуя Евангелие, был арестован и избит за свою непоколебимую веру. Затем, в 1944 году, нацисты были вытеснены русскими, которые начали устанавливать свой коммунистический режим в Румынии, оккупировав страну миллионом солдат. Затем пришло великое испытание.
Ричард и Сабина присутствовали на спонсируемом правительством Конгрессе культов вместе с другими национальными религиозными лидерами, и мероприятие транслировалось в прямом эфире по национальному радио. По мере того, как один религиозный лидер за другим публично восхваляли коммунизм — я говорю о христианских лидерах, восхваляющих атеистический режим во имя христианства, — Вурмбрандам становилось дурно на душе.
Сабина сказала своему мужу, который к тому времени был хорошо известен в Румынии: “Ричард, встань и смой этот позор с
... Читать дальше »
Пророк Исаия так красиво сказал об этом за сотни лет до смерти Иисуса: “Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас” (Исаия 53:6). Какое послание!
Мы согрешили. Он умер.
Мы заслужили наказание. Он взял это на Себя.
В этом смысл креста.
Как сказал Пётр: “Он грехи наши Сам вознёс телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились… Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом” (1 Петра 2:24; 3:18а).
Или, по словам Павла, “Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками” (Римлянам 5:8).
Совершенно праведный умер за совершенно неправедных, заняв наше место на кресте. И сделал всё это из-за любви.
Это Божье сердце для грешной человеческой расы. Вместо того, чтобы уничтожить нас, Он послал Своего Сына умереть за нас и предложить нам новую жизнь. Это Милость Божья — святого Бога, у которого даже была причина уничтожить нас, но вместо этого Он решил предложить нам милость.
Как учитель еврейских Писаний, Павел понимал, что сердцем и душой системы жертвоприношений была замена, невинное животное умирало за виновного израильтянина. Как описано в Левитам 17:11, это был вопрос жизни за жизнь. Вот почему пролитие крови было так важно (см. также Евр 9:22).
И вот почему в День Искупления первосвященник возлагал руки на козла отпущения и исповедовал грехи Израиля над этим козлом. Затем животное будет отправлено
... Читать дальше »
В течение многих лет я молилась так, как будто от этого зависели мои отношения с Богом. Теперь я смотрю на молитву по-другому.
В течение какого-то периода моей христианской жизни я был известна как человек, обращающийся к молитве. Если бы у вас была молитвенная просьба, вы могли бы быть уверены, что я добавлю вас в свой список и буду молиться за вас каждое утро в своё тихое время. В течение многих лет не проходило и дня, чтобы я намеренно не проводила время в молитве. Если бы вы спросили меня, что бы я сделала, если устала или была обескуражена, я бы сказала вам — со всей честностью, — что не нашла ничего более освежающего или ободряющего, чем встать на колени и помолиться.
Если бы вам было интересно узнать о различных видах молитвы, я бы рассказала вам о том, как я научилась молиться с помощью аббревиатуры ACTS (поклонение, исповедь, благодарение, мольба), а затем обнаружила, что можно молиться с помощью ведения дневника и пения. Я бы поделилась тем, чему научилась у Ричарда Фостера и Далласа Уилларда, практикуя молитву в тишине и спокойствии, интегрируя молитву во всю жизнь, как Брат Лоуренс, используя богатые и значимые молитвы Павла (которые были запечатлены в крошечной брошюре Элизабет Эллиот), и, в конечном счете, лелея красноречивые слова «Книги общей молитвы».
Мне нравилось читать о молитве, говорить о молитве, пробовать различные виды молитвы и поощрять других в их молитвенной жизни. И больше всего мне нравилась сладкая интимность самой молитвы. Я тоже каждый день читала и изучала Библию, но молитва была центром моих отношений с Богом.
И вот однажды, без предупреждения, причины или объяснения, это чувство сладкой близости исчезл
... Читать дальше »
Когда мы вспоминаем распятие и воскресение Иисуса, я убеждён, что мы часто упускаем из виду жизненно важный вопрос: что именно привело Иисуса к таким неприятностям с властями?
Хотя об этом можно было бы написать целые книги, сегодня я был ошеломлён ответом, найденным в главах 18 и 19 Евангелия от Иоанна. Намёк обнаруживается, когда римские солдаты выпороли Иисуса, дали Ему терновый венец и пурпурную мантию и насмешливо сказали: “Радуйся! Царь иудейский!” (Иоанна 19:1-3).
Видите ли, у Иисуса были проблемы с царствами земли, потому что Он объявил Себя божественным представителем Царства Небесного.
Провозглашение Небесного Царства не было новым посланием. Иисус и Его предтеча Иоанн Креститель начали своё служение с призыва к толпе: “Покайтесь в своих грехах и обратитесь к Богу, ибо приблизилось Царство Небесное” (Матфея 4:17, 3:1-2).
Не заблуждайтесь на этот счёт, это сообщение доставит вам неприятности. Люди не любят, когда их грехи выставляют напоказ. Они привыкли быть своим собственными царями и служить своему собственному царству. Вместо того, чтобы взять свой крест и умереть для себя, они ожидают, что Бог удовлетворит их желания и потребности.
Да, Царь Иисус хочет дать нам жизнь с избытком (Иоанна 10:10). Но сначала мы должны передать Ему контроль.
Столкновение царств
Царство Божье - это угроза нашему личному, эгоцентричному образу жизни. Как напомнил нам Дитрих Бонхеффер, “Когда Христос призывает человека, Он велит ему прийти и умереть”. Ой… Я хочу прийти и поужинать, но Иисус велит мне прийти и умереть!
Царство Божье также представляет угрозу для любых религиозных и политических в
... Читать дальше »
Как родитель-одиночка, я несу ответственность за работу, с которой я недостаточна сильна справиться самостоятельно. Молитва напоминает мне, что я не сама по себе.
В большинстве дней я просыпаюсь с того момента, как мои ноги касаются пола. Спеша на работу, я убеждаюсь, что двое моих подростков находятся там, где им нужно. Затем, как и многие родители-одиночки, мы с моими мальчиками занимаем два разных мира, контактируя только с помощью случайных сообщений или телефонных звонков. Это не то, что я планировала, когда из залов Библейского колледжа я представляла себе свой будущий христианский дом. Я представляла себя женой и мамой-домохозяйкой, работающей волонтёром в школе моих детей и служащей в нашей церкви. В реальной жизни в течение нескольких лет я могла оставаться дома, работать волонтером в школе своих детей и возить детей на футбол и игровые площадки. Но когда моим мальчикам было девять и одиннадцать лет, развод, которого я не хотела, поставил меня в ситуацию, которую я для себя не предвидела. Это перевернуло мою жизнь, и мне нужно было сориентироваться, чтобы функционировать в этой новой жизни.
Воспитание в одиночку
Родители-одиночки часто подавлены своей неспособностью быть и делать всё, что, по их мнению, они должны для своих детей. Я чувствую себя подавленной, неся финансовый груз своей семьи. Я чувствую себя подавленной, самостоятельно разбираясь в образовании и внеклассных мероприятиях. Больше всего я чувствую себя подавленной от того, что я единственный человек в моём доме, который влияет на моих детей по отношению ко Христу.
Изо дня в день я чувствую ответственность за работу, с которой я недостаточно сильна справиться самостоятельно. Я часто думаю о приятном обещании Иисуса Своим ученикам перед Его во
... Читать дальше »
В прошлые разы были рассмотрены основные детали связанные с процессом строительства в ученичестве, образ которого Иисус употребил обращаясь к ученикам (Лук.14:28- 30). Этот же образ развивается далее в новом завете. Употребляемое несколько раз в посланиях апостола русское слово назидание, более точно было бы перевести как строительство. Теперь можно перейти к рассмотрению ученичества через следующий образ употреблённый Господом в евангелии от Луки, в виде битвы или борьбы. Это откровение в последствии также было развито в новом завете. Образы используемые в новом завете имеющие аналогии в реальной жизни предназначены облегчить понимание происходящего перед Богом, раскрыть подлинные духовные процессы , через примеры имеющиеся на земле.
