Мои дети задают самые дурацкие богословские вопросы, подвергая испытанию мой диплом семинариста.
Я была на шестом месяце беременности, когда в 2012 году пересекла вступительный этап семинарии Фуллера. Под шапочкой и халатом мой разум и тело чувствовали себя наполненными: первое - всей теологией, которую я прочитала, чтобы получить степень магистра, а второе - предвкушением моей предстоящей жизни в качестве матери.
После окончания семинарии и до рождения моей первой дочери у меня была мечта посадить её к себе на колени и посмотреть настольную книгу азбуки, которая начиналась с Augustine и заканчивалась Zizioulas. Я думаю, что это был способ моей психики создать некоторую преемственность от одной главы жизни к следующей. Но, как могут подтвердить все новоиспеченные родители, с детьми так не бывает.
Родившись чуть позже положенного срока, чуть позже 3 часов ночи, мой первенец была здоровым розовым торнадо, которое ворвалось в мою упорядоченную и умственную жизнь. Затем, три года спустя, родилась моя вторая дочь, Оливия.
В течение изнурительного десятилетия мы с мужем жонглировали двумя детьми и двумя работами на полный рабочий день, уделяя мало времени между отправкой электронных писем и сменой подгузников (а затем штанишками для больших девочек), чтобы читать богословские тексты.
У меня есть то, что многие называют “мозгами мамочки” — я мастер распутывать волосы у изголовья кровати, убирать слизь с ковра и готовить ягодные коктейли, но мне было трудно описать разнообразие теорий искупления, о которых я узнал в Систематической теологии II.
И всё же, даже если бы я оставался в отличной интеллектуальной форме, объяснение христианской веры моим дочеря
... Читать дальше »
Согласно Писанию, у всех нас семь матерей. Помимо наших биологических матерей, есть по крайней мере шесть физических или юридических лиц, которых Библия описывает как “мать” Божьего народа: Ева, земля, церковь, пасторы, Христос и сам Бог. Каждый пример имеет теологический подтекст.
Писание описывает Еву “матерью всех живущих” (Быт 3:20). На иврите она - хава, источник дыхания, дарующая жизнь человечеству. Учитывая, что её главным достижением на данный момент является поедание запретного плода и передача его своему мужу, это довольно примечательное заявление, но её имя дано как обещание надежды. Адам - человек-прах, чей грех приносит смерть. Ева - женщина жизни, чье семя вступит в войну со Змеем и сокрушит его голову.
Позже в Ветхом Завете появляется ещё одно упоминание о матери: заявление Иова о том, что он “вернётся” нагим в утробу своей матери (1:21). Как заметил Джонатан Эдвардс три столетия назад, это не может быть его биологическая мать; вместо этого это должны быть “недра его матери-земли, из которых сделан каждый человек”. Сегодня идея Матери-Земли звучит язычески для наших ушей. Во многих контекстах это так. Но это имеет глубокие библейские корни, и не только в книге Иова. Позже Павел описал творение как роженицу, трудящуюся над созданием нового мира, где наши тела будут искуплены и проклятие снято (Рим. 8:22).
Случалось ли у вас или у кого-то из ваших знакомых когда-нибудь выкидыш или потеря маленького ребенка? Есть ли у вас любимый член семьи, у которого проблемы с психикой, и он не может понимать такие вещи, как мы с вами?
Вы слышали, как в христианских кругах постоянно говорят, что никто не потерян навеки из-за своего греха, а скорее из-за того, что они не принимают Христа как своего Господа и Спасителя. Прекрасно, но что происходит с теми, кто не в состоянии принять это решение, такими как младенцы и люди с умственными отклонениями, когда они умирают? Они потеряны?
Короткий ответ: нет. Длинный ответ: продолжайте читать.
Инфекция греха
Библия недвусмысленно говорит о том, есть ли у всех нас греховная природа. Каждый рождён во грехе (Пс. 50:7), духовно мёртв с самого начала (Еф. 2:1), “по природе дети гнева” (Еф. 2:3) и морально неспособен прийти ко Христу самостоятельно (Иоанна 6:44, 1 Кор. 2:14, Рим. 8:6-7).
Мы грешники не потому, что мы грешим, а мы грешим потому, что мы грешники — доктрина в христианстве, обозначенная как “полная развращенность”, термин, который может немного ввести в заблуждение. Полная порочность не означает, что мы настолько плохи, насколько это возможно, скорее, нам настолько плохо, насколько это возможно, когда речь идёт о наших начальных отношениях с Богом.
Как ни крути, греховные “мы” всё равно есть. Р.К. Спроул говорит: “Если каждый из нас рождён без греховной природы, как мы объясняем универсальность греха? Если бы семь миллиарда человек родились без склонности ко греху, без порочности в своей природе, мы бы разумно ожидали, что по крайней мере некоторые из них воздерж
... Читать дальше »
Из всех неприглядных проявлений нашей культуры это вызывает у меня серьёзное раздражение.
Я уверен, что трагедия подводного аппарата "Титан" не ускользнула от вашей ежедневной ленты новостей. "Титан", проводивший экскурсии по месту кораблекрушения "Титаника", потерял связь со своим надводным судном примерно через два часа после погружения в воскресенье утром 18 июня, примерно в 900 милях к востоку от Кейп-Кода, штат Массачусетс. Военно-морской флот США заявил, что обнаружил нечто похожее на взрыв в течение нескольких часов после того, как "Титан" спустился, чтобы осмотреть обломки "Титаника", в результате чего погибли все находившиеся на борту.
Это вы, вероятно, уже знали. Однако чего вы, возможно, не знаете, так это того, как слишком много людей радовались смерти тех, кто был на борту "Титана".
“Мне нечего сказать, кроме как есть богатых”, - написал один пользователь Twitter. Корреспондент MSNBC Эли Мистал сказал: “В следующий раз, когда какой-нибудь богатый белый человек захочет взять Сэма Алито в дорогостоящее путешествие, пожалуйста, сводите его посмотреть ”Титаник"".
На самом деле есть термин, который был придуман для определения этого неприятного отношения - немецкое слово schadenfreude, представляющее собой комбинацию немецких существительных schaden, означающих “повреждение” или “вред”, и freude, означающее “радость”. Так что вы радуетесь какой–то травме или несчастью, которые пережили другие, особенно когда считается, что этот кто-то имеет более высокий социальный, экономический или карьерный статус, чем вы.
Комментируя ужасные высказывания, сделанные по поводу гибели тех, кто находился на борту “Титана", обозреватель LA Times Джессика Гелт написала: "Подобно цифровой Вавилонской
... Читать дальше »
В свете недавних обвинений духовного насилия в Soul Survivor Watford (церковь Спасителя души Уотфорд) и церкви, ранее известной как Anaheim Vineyard (Анахаймский Виноградник), д-р Селина Стоун объясняет, что такое духовное насилие и как его выявить в наших сообществах.
Что такое духовное насилие?
Духовное насилие можно классифицировать как отдельную категорию насилия или просто как форму насилия (например, эмоционального или психологического), которое имеет место в религиозной среде. Во многих случаях это может оказаться невыявленным или остаться незамеченным.
В своей книге «Побег из лабиринта духовного насилия» (издательство SPCK) доктор Лиза Окли, психолог, посвятившая свою карьеру исследованиям в этой области, приводит несколько примеров того, как может выглядеть духовное насилие:
«Манипулирование, давление и эксплуатация; ожидание чрезмерной приверженности и соответствия; принудительная ответственность; цензура (невозможность задавать вопросы, не соглашаться, выражать озабоченность или обсуждать духовное насилие); требование послушания; страх; изоляция и неприятие; публичный позор и унижение».
«Духовное» в духовном насилии может использовать тексты Священного Писания или постулаты богословия (представлений о Боге) для узаконивания насилия или угроз людям. Но это также может быть связано с духовной силой, которой обидчик часто обладает благодаря своему формальному положению или статусу «мужчины» или «женщины Бога».
Происходит ли это в моей церкви?
Реальное положение вещей таково, что большинство из нас в какой-то момент своей христианской жизни, возможно, испытали один или несколько видов поведения, описанных доктором Окли выше. Это относится и к тем местам, которые мы считаем в целом положительными.
Наши лидеры могут указать нам на то, что от на
... Читать дальше »
Вы перегружены своим списком дел? Чувствуете ли вы себя разбитыми и совершенно измученными? Такое количество дел может свести вас с ума, но я собираюсь поделиться с вами тем, что сделает всё в вашей жизни более мирным и простым.
Я вспоминаю время, когда я всё время жаловалась Богу на свой напряженный график. Как можно было ожидать, что кто-то будет жонглировать всем, что у меня было на тарелке? Через некоторое время меня осенило — я была тем, кто составлял своё расписание, и никто, кроме меня, не мог его изменить. И хотя мы можем упростить свой график, по-настоящему упрощенная жизнь достигается за счёт изменения нашего мышления.
Большинство людей живут сложной жизнью, которая оставляет их разочарованными и сбитыми с толку, усталыми и измученными. Но у меня есть хорошие новости: ваша жизнь не обязательно должна быть такой. Иисус предлагает нам новый образ жизни, и я верю, что это простой, но мощный способ, который позволяет нам наслаждаться нашей жизнью.
Поэтому, даже если ваш календарь всё ещё кажется заполненным, вот три практических шага, которые вы можете предпринять, чтобы упростить свою жизнь, упростив свой разум:
1. Ставьте Бога на первое место. В Луке 10:38-42 мы читаем о двух сёстрах, Марии и Марфе, которые проводили время с Иисусом в их доме. Марта продолжала обслуживать гостей и содержать дом в чистоте, в то время как Мария сидела у ног Иисуса, внимая каждому Его слову. Марта расстроилась, что её сестра не помогает по хозяйству, но Иисус одобрил решение Марии и сказал Марте, что она так занята, что упускает смысл Его визита — проводить с Ним время.
Я всегда скептически относился к родителям малышей, которые читают лекции о воспитании взрослых детей, или к парам, состоящим в браке два года и уже преподающим уроки брака…
Итак, как долго вы должны быть в церковном руководстве, прежде чем вы сможете давать советы по лидерству? Недавно я отпраздновал 25-летие с тех пор, как меня призвали в «служение Элим» в Ковентри. Достаточно ли четверти века? Может быть… вот мой список из 25 уроков, извлеченных за 25 лет служения:
1. Всё проходит (почти все большие стрессы, которые ждут вас впереди, когда-нибудь останутся позади).
2. Находите наибольшую радость в успехе других (это лучший способ сформировать здоровую команду).
3. Познайте себя (сознательно проводите самоанализ, личностные тесты и запрашивайте обратную связь от сверстников, которые вас любят).
4. Занимайтесь молодежью (инвестируйте в детей и молодежь, потому что большинство церквей естественным образом стареют и устаревают).
5. Берите выходной каждую неделю (у вас есть ограничения!)
6. Имейте пуленепробиваемый ритм постоянства (спонтанность работает лучше всего, когда вы сначала имеете намерение и имеете план).
7. Сделайте свой дом безопасным местом (будут моменты, когда вам понадобится убежище, куда вы сможете сбежать).
Принятие того факта, что Бог решил открыться через мужские образы в Библии, не делает христианство антиженским.
В последние годы некоторые христиане, в том числе моя коллега-обозреватель журнала «Премьер-христианство» Chine McDonald, решили перестать использовать местоимения мужского рода (он/его) для обозначения Бога.
Вы можете подумать, что, поскольку я женщина, я соглашусь с изменением местоимений. Но чем дольше я изучаю Библию в её первоначальном контексте, тем больше я нахожу её лучшей, когда мы не обеливаем слова, которые нас беспокоят.
Вы можете подумать, что нейтрализация мужских образов в Ветхом Завете сделает его более всеобъемлющим. Однако часто случается так, что идеи, бросающие вызов нашему мышлению, затемняются.
Взгляните на Второзаконие 1:31: «Господь, Бог твой, носил тебя, как человек носит сына своего, на всем пути, которым вы проходили до пришествия вашего на сие место». Здесь мы видим трогательную картину папы, который берёт на руки маленького мальчика и несёт его на плечах, когда он слишком устал, чтобы идти.
Моисей напоминал Израилю о нежной защите, которую Бог оказал Своему народу, когда вывел его из Египта. Гендерно-нейтральный перевод передает эту строку: «Пока ты не достиг этого самого места, Господь, твой Бог, носил тебя, как родитель носит ребёнка» (Common English Bible).
Евангелисты должны смиренно учиться у всех христианских традиций, но многие из них невежественны или с подозрением относятся к допротестантской теологии.
Недавноодин из моих студентов спросил меня, как давно я преподаю теологию. “Десять лет”, - сказал я. И когда я возвратился в свой кабинет и сел за свой стол, в моей голове завертелся вопрос: с чем я оставил своих учеников спустя десять лет?
В своём эгоцентризме я предполагал, что именно я дарую знания своим ученикам. Но, по правде говоря, одна из лучших вещей, которые я сделал, - это то, что отправил своих учеников в бурные моря современного служения с проверенной временем мудростью опытной команды из истории церкви.
Чем дольше я преподаю, тем больше я откликаюсь на предостережениеК. С. Льюиса: “Задача современного педагога - не вырубать джунгли, а орошать пустыни”. И всё же в мире семинарского образования по-прежнему существуют заметные пробелы, особенно когда речь заходит о включении значительных фрагментов Великой Традиции христианства.
Много лет назад, когда я был аспирантом по теологии в протестантской семинарии, мне вручили список необходимого чтения. Из 128 книг только три (!) были написаны досовременными авторами (написаны с первого по 15 век).
Даже когда я перешёл на историю со своей степенью, семинары перескакивали от отцов церкви к реформаторам, только чтобы перейти к американской истории. А поскольку половина — да, половина — истории церкви относится к средневековью, этот пробел в моём образовании казался мне Б
... Читать дальше »
Один из самых больших светильников для церкви в наших странах, это пророчество о великом пробуждении, которое было дано в разное время и через различные служения, что говорит о том, что это событие обязательно произойдет и о его важности. Это пророческое слово как и другие проявления пророческого виденья, несет с собой назидание, наставление, утешение (1Кор.14:3). В пророческих переживаниях наставление может звучать прямо и говорить о необходимости уделить внимание определенным вещам, на которые указывает Господь. В этом случае можно сказать, что наставление также присутствует, но косвенно. Его можно получить порассуждав о том, что если это истина и Бог на самом деле пошлет пробуждение, то было бы мудро подготовиться к такому незаурядному событию.
Когда речь идет о пробуждении, то есть два пути чтобы подготовиться к нему. Широкий путь – попытаться принести пробуждение через настойчивые молитвы, конференции, и другие события устраиваемые верующими чтобы получить желаемое от Бога. Такие жертвы могут быть поддерживаемы искренними желаниями и стремлениями увидеть большее от Господа, на которые Он может откликнутся на столько, на сколько это будет возможно. Также они могут иметь скрытые и нечистые мотивы, связанные с тщеславием и духовной гордостью. Молитва и настойчивые прошение могут быть не результатами собственной инициативы, а на самом деле ношей пришедшей от Господа, для того чтобы верующий разделил с Ним ношу ходатая. Именно таким путем часто и приходили пробуждения, когда несколько человек откликались на внутренний призыв ходатайствовать о потерянных, о покаянии и о излиянии Духа Святого и о других вещах, о которых они призывались молится.
Одна из особенностей широкого пути состоит в том, что обычно он кажется чел
... Читать дальше »
Категория: Статьи |
Добавил: John | Просмотров: 267 |
Дата: 12.07.2023
| Рейтинг: 0.0/0
| Комментарии (1)
Я люблю Библию, потому что это наше жизненное руководство! В ней содержится ответ на все проблемы, с которыми мы сталкиваемся, включая то, как сделать плохой день лучше ... и увеличивать нашу радость каждый день.
Например, если у вас плохой день, одна из худших вещей, которые вы можете сделать, - это продолжать думать о себе и всех своих собственных проблемах. Лучшее, что вы можете сделать, - это отвлечься от своих мыслей и помочь кому-то другому.
Апостол Павел говорит в Деяниях 20:35: “Всем, что я делал, я показывал вам, что таким тяжелым трудом мы должны помогать слабым, помня слова Самого Господа Иисуса: "Блаженнее давать, чем получать”" (NIV).
Итак, если у меня плохой день, это Писание говорит мне, что я могу стать счастливее, просто отвлекшись от своих мыслей и помогая кому-то другому.
Помогать другим — это не то, что вам, возможно, захочется делать - это требует решения, особенно когда вы обеспокоены проблемой или просто чувствуете себя подавленным. Но принятие решения быть хорошим по отношению к другим на самом деле помогает вам и им. Это так верно, что “давать благословеннее, чем получать”.
Это действительно удивительно, как всего несколько слов ободрения могут изменить весь чей-то день. Иногда это может даже изменить их жизнь!
Это может быть так же просто, как поднять телефонную трубку и позвонить другу, который переживает трудные времена, сообщить ему, что вы думаете о нём и молитесь за его положение. Или, может быть, вы можете отправить кому-нибудь текстовое сообщение, чтобы сообщить ему, насколько он ценен и как сильно вы заботитесь о нём.
В статье, написанной социальным психологом Джонатаном Хайдтом для The Atlantic, прослеживается разрушительное воздействие социальных сетей на нашу культуру. Его мрачный вывод заключается в том, что из-за наших цифровых ошибок мы превратились в “раздробленную страну... дезориентированную, неспособную говорить на одном языке или признавать одну и ту же истину”.
Эта неспособность договориться естественным образом приводит к лавине ужасно неприятной критики, которая обрушивается на всех и во всех направлениях. Хайдт так характеризует так называемое моральное возмущение, столь распространённое в киберпространстве, следующим образом: “...социальные сети поручают всем вершить правосудие без надлежащей правовой процедуры. Платформы, подобные Twitter, превращаются в "Дикий Запад", где линчеватели не несут ответственности … Когда нашей общественной площадкой управляет толпа, не сдерживаемая надлежащей правовой процедурой, мы не получаем справедливости и вовлечённости; мы получаем общество, которое игнорирует контекст, соразмерность, милосердие и правду”.
Похоже на правду.
Если вы похожи на меня, вы, без сомнения, подвергались унизительным нападкам в Интернете или были жертвой критики во плоти на работе, на публике или, возможно, у себя дома. Когда натиск постоянный и неумолимый, легко дойти до той же точки кипения, что и Иов со своими всезнающими, критически настроенными “утешителями”: “Вы, люди, действительно всё знаете, не так ли? И когда вы умрёте, мудрость ум
... Читать дальше »
Это та идея, которую я обдумывала в последнее время. Какая подрывная идея в мире, который одержим цифрами, аналитикой, ростом, результатами и эффективностью. Иисус достоин расточительства.
Помните ли вы сцену из Иоанна, 12, где Мария выливает к ногам Иисуса годовой заработок?
“Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отёрла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира.
Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал:
Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?
Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали.
Иисус же сказал: оставьте её; она сберегла это на день погребения Моего.
Ибо нищих всегда имеете с собою, а Меня не всегда” (Иоанна 12:3-8).
Я хочу указать на 5 вещей из этого отрывка, чтобы подчеркнуть эту идею о том, что Иисус достоин расточительства.
1 | МАРИЯ ПОТРАТИЛА СВОЁ МИРО (“ПОМАЗАЛ НОГИ”)
Она не помазывает Его руки, голову или одежду. Она помазала Ему ноги. Теперь, вероятно, было бы неуместно, если бы она помазала Его голову или руки, но я не об этом. Она вылила на ноги что-то дорогое и ароматное. Ноги, которые скоро будут ходить по улицам и быстро выветрят прекрасный запах. По крайней мере, на Его руках запах держался бы дольше, чем на ногах, которые скоро снова покроются грязью. По крайней мере, на Его голове она дольше оставалась бы чистой. Но она вылила его на ноги. Какая пустая трата благоухания.
2 | МАРИЯ ПОТРАТИЛА ВПУСТУЮ МНОГО МИРО (“ПРОДАНО ЗА ТРИСТА ДИНАРИЕВ”)
Это не тот образец духов, который вы купили бы в
... Читать дальше »
Каким образом верующему возрасти в связи со своим Господом и Спасителем? Каким образом узнать Его лучше? На эти вопросы ниже будут даны ответы. Как говорят «главное, чтобы главное оставалось главным». Если мы не уделили достойное внимание главному в христианстве, приближению ко Христу и познанию Его, то все остальное не придет само по себе в необходимый Божий порядок. Если, садясь в автомобиль, мы не сделали главного, чтобы он завелся и начал работать, не повернули ключ зажигания, то не имеет значения все остальные. Какие его индивидуальные параметры: марка и мощность двигателя, высокая или низкая стоимость. Он не сможет выполнить своего предназначения, начать двигаться по дороге.
Уделяя достойное внимание Христу, мы углубляемся и полагаем основание более тщательно, как об этом говорил Сам Господь (Лук.6:48). Это важно сделать, потому что от этого зависит вся наша последующая жизнь с Богом во всем её разнообразии и богатстве проявлений. Где бы мы не находились, чем бы не занимались, наша машина христианства будет заводиться только с Его помощью. Даже если пройдет много лет и мы достигнем многого с Богом, это останется таким же и не измениться. Мы зависим от Господа и эта зависимость намного больше, чем мы можем себе представить.
Это некоторые истины связанные с Господом, при помощи которых мы призываемся построить с Ним связи:
Искать Господа.
"Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко". (Ис.55:6)
Многое в Божьем царстве устроенное таким образом чтобы просящий получил, ищущий нашел и чтобы те, кто проявляет настойчивость, многократно повышали шансы на унаследование приготовленного. Если мы ищем
... Читать дальше »
Категория: Статьи |
Добавил: John | Просмотров: 239 |
Дата: 05.07.2023
| Рейтинг: 5.0/1
| Комментарии (0)
Все верят в равенство. Оно закреплено во Всеобщей декларации прав человека (1948 г.), в американской Декларации независимости («все люди созданы равными») и во французской конституции («Liberté, Egalité, Fraternité»).
Но всё это относительно современные документы. Потребовалось очень много времени, чтобы признать равенство всех людей, и я виню в этом Церковь.
Основы нашей правовой системы основаны на учениях Библии. Светское регулирование брака зависит от Библии, как и другие законы и права королей и правительств, но нам пришлось ждать, пока светские власти начнут кампанию за равенство перед законом. По какой-то причине Церковь не распространяла это послание.
Было ли это потому, что Библия не учит о равенстве? Нет. На самом деле равенство широко подчеркивалось в Новом Завете Петром, Павлом, Иаковом и Иисусом, хотя используемая терминология немного отличается. Они учили, что у Бога нет любимчиков; Он не отдаёт предпочтения богатым или какой-либо конкретной расе или культуре.
ИЗБРАННАЯ НАЦИЯ
Правда, эта тема почти отсутствует в Ветхом Завете. Ближе всего, это когда Бог описывается как беспристрастный судья, не берущий взяток (Второзаконие 10:17; 2 Паралипоменон 19:7).
Возможно, это потому, что у Бога были любимцы в Ветхом Завете. Он выбрал Авраама, затем Иакова и народ Израиля, которого произвёл Иаков. Затем
... Читать дальше »
Бьюсь об заклад, какая-то крошечная часть вас считает, что быть всепрощающим человеком - это глупо. Даже может быть, большая часть из вас верит в это.
Если это так, не расстраивайтесь. Наша культура делает всё возможное, чтобы заставить следовать её образцу (Рим. 12:2), и в настоящее время она не сторонница прощения.
Будь то в политике или развлечениях, нас учат, что прощение - это слабость. "Джон Уик" не прощает. Как и Рип из "Йеллоустоуна".
Может быть и вы также.
Вам было больно. Вами злоупотребляли. Солгали. Ограбили. Обманули. Высмеяли. Причинили вред. Использовали. И, возможно, это всё ещё продолжается.
Прощая, вы чувствуете, что снимаете другого человека с крючка. Это позволяет ему/ей беспечно отмахиваться от того, что он/она сделали, не задумываясь о том ужасе, которым они наполнили вашу жизнь.
“Только не в моё дежурство”, - думаете вы про себя.
Если это вы, то продолжайте читать, потому что вы, скорее всего, неправильно поняли библейскую модель прощения. По правде говоря, она гораздо более мускулистая, чем вы могли бы подумать.
Одна из причин, по которой мы возмущаемся прощением, заключается в том, что оно даёт ощущение того, что справедливость не восторжествовала. Мы думаем, что прощение даёт зелёный свет тому злу, от которого мы пострадали, и позволяет оскорбившей стороне оставаться безнаказанной, освобождённой продолжать свои нарушения, если они захотят.
Но в Библии прощение изображается не так.
Послушайте одно из лучших высказываний о библейском прощении, которое я когда-либо читал, от хорватского теолога Мирослава Вольфа: “Прощение не заменяет справедливость. Прощение кого-либо не означает, что вы не требуете никаких изменений в прес
... Читать дальше »
Один из самых больших светильников для церкви в наших странах, это пророчество о великом пробуждении, которое было дано в разное время и через различные служения, что говорит о том, что это событие обязательно произойдет и о его важности. Это пророческое слово как и другие проявления пророческого виденья, несет с собой назидание, наставление, утешение (1Кор.14:3). В пророческих переживаниях наставление может звучать прямо и говорить о необходимости уделить внимание определенным вещам, на которые указывает Господь. В этом случае можно сказать, что наставление также присутствует, но косвенно. Его можно получить порассуждав о том, что если это истина и Бог на самом деле пошлет пробуждение, то было бы мудро подготовиться к такому незаурядному событию.
