Словарь Вебстер определяет “удар исподтишка” как нанесение удара “внезапно, без предупреждения и часто без видимой провокации”. А что насчёт вас … жизнь ударяла вас в поддых в последнее время?
Может быть, это звучит знакомо: вы занимаетесь своими делами, пытаетесь прожить каждый день, никого не беспокоя, может быть, даже пытаетесь творить добро, и то, что, по-вашему, в некотором роде является Божьей работой, и вдруг — БАЦ! - из ниоткуда Вселенная обрушивает на вас такой удар, что это незаслуженно. Боль в сочетании с неверием быстро приводит к гневу и горечи из-за того, что с вами случилось.
Если вы понимаете, что я сам был в таком положении много раз, так что вы не одиноки.
Иногда ужасные вещи, которые случаются с нами, являются следствием принятых нами неверных решений, хотя недавний опрос Pew Research показал, что только 6% из нас считают, что это так. Подавляющее большинство участников исследования считали, что “в жизни всякое случается” и что нет никакой закономерности или причины для внезапных несчастий, которые обрушиваются на нас.
Иногда эти невзгоды проявляются в нескольких ипостасях, таких как “бумеранг” или “йо-йо”, когда вы думали, что избавились от невзгод и вздохнули с облегчением, но теперь они возвращаются и снова преследуют вас. Или как насчёт процесса “отбойный молоток”, где одна неприятность следует за другой, и вы в итоге становитесь похожим на Джека Николсона в фильме “Любовь по правилам и без”, где после серии проблем, обрушившихся на него, снег начинает медленно падать ему на голову, заставляя его поднять глаза к небу и удручённо спросить: “Что-нибудь ещё?”
С вами такое случалось? Не смущайтесь, если это так, потому что я думаю, что все мы в тот или иной момент чувствовали то же самое. Как христиане, с эмоциональной точки зрения, мы часто внутренне чувствуем, что жизненные невзгоды следует приберегать для других людей, и поэтому мы удивляемся, когда чувствуем это сами, хотя умом знаем, что в Библии говорится, что испытания выпадают на долю каждого.
Итак, как мы можем перестроить себя, чтобы правильно справляться с такими переживаниями, когда они приходят? Давайте посмотрим, как пара довольно известных парней поступили именно так.
«Ты, должно быть, шутишь»
Прежде всего, это апостол Павел, которому, выражаясь как можно проще, пришлось нелегко. Когда Бог сказал о Павле: “Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Моё” (Деяния 9:16), Он не шутил.
Это кажется странным для человека, которого Бог использовал для написания большей части Нового Завета и проповеди Евангелия нееврейскому миру в то время. Можно подумать, что человек, на которого возложены такие обязанности, будет божественно защищён от неспровоцированных, внезапных нападок.
Но прочтите 2 Коринфянам, и вы увидите прямо противоположное, поскольку Павел подробно описывает все испытания, которые он пережил за свою христианскую жизнь. Павел испытывал как физические, так и психологические страдания, когда, по его признанию, “мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых. Но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мёртвых” (2 Кор. 1:8-9).
Это говорит нам о том, что Павлу приходилось время от времени думать: “Ты, должно быть, шутишь”, когда на него обрушивался весь этот ад, вероятно, удивляясь, как человек, наделённый божественными полномочиями, мог видеть столько проблем, в то время как суверенный и всемогущий Творец наблюдал за всем в его жизни.
Мы видим подтверждение этого, когда он пишет: “Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем” (2 Кор. 4:8-9). Что особенно освежает меня в этих стихах, так это то, что Павел признаёт, что он был “в отчаянных обстоятельствах”, которые выпали на его долю, точно так же, как и мы сегодня.
Слово “быть в отчаянных обстоятельствах” в переводе с греческого означает "άπορέω", и оно означает "не знать, в какую сторону повернуть; находиться в совершенно безвыходном положении, не имея никаких ресурсов, которые могли бы помочь". Итак, скажите правду: испытывали ли вы когда-нибудь подобное в своих невзгодах, несмотря на то, что вы христианин и в глубине души знаете, что Бог любит вас? Если это так, то у вас с величайшим учеником Христа из когда-либо живших есть что-то общее.
Но, несмотря на всё это, Павел говорит, что, несмотря на то, что он достиг дна, он “не отчаивался”, и поэтому, в конце концов, его позиция была такой: “Посему мы не унываем... Ибо кратковременное лёгкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу” (2 Кор. 4:16-17). В конце концов, Павел продолжал доверять Богу во время своих бурь, веря, что “и ещё избавит” (2 Кор. 1:10).
Перенесёмся почти на 2000 лет вперёд от Павла к тому, кого даже нехристиане считают одним из самых влиятельных интеллектуалов, когда-либо посещавших американскую землю, - великому богослову Джонатану Эдвардсу. Его труды и проповеди и сегодня продолжают просвещать и направлять мысли верующих к глубинным постижениям Бога.
Тем не менее, прочтите любую биографию Эдварда и вы увидите, что на него обрушились незаслуженные нападки, которые усилились до такой степени, что он был изгнан из своей собственной церкви и отправлен в дикие места учить Евангелию коренных американцев. Но как Эдвардс относился ко всем своим незаслуженным нападкам?
Мы получаем хорошее представление из его проповеди "Христианское счастье", где он говорит:
В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир
(Иоанна 16:33)
|
“Добрый [человек] возвышается над всеми мирскими пороками; они не могут распространить своё пагубное влияние настолько сильно, чтобы коснуться его, и весь вред, который они могут ему причинить, - это всего лишь горькое лекарство … Хороший человек может смотреть свысока на всю эту армию мирских невзгод у себя под ногами с пренебрежением, размышляя про себя и радуясь этому, что, как бы велики они ни были и как бы многочисленны ни были, пусть все они объединят свои силы против него и примут свои самые печальные и ужасные формы и убеждения, и тратят все свои силы, напористость и жестокость на попытки причинить ему какой-либо реальный вред, и всё это напрасно”.
Хотя важно глубоко прочувствовать то, что говорит Эдвардс, также важно понимать, что он и Павел не преуменьшают значение ужасных событий, которые могут произойти с нами. Вместо этого они признают их и указывают нам путь (на самом деле единственный путь) вперёд.
Писатель Достоевский нарисовал эту картину в своём романе "Братья Карамазовы" через своего героя-атеиста Ивана Карамазова, который ближе к концу книги признаёт, что христианство - это единственное мировоззрение, которое серьёзно относится к человеческим страданиям и предлагает решение.
Итак, несмотря на то, что жизненные невзгоды будут продолжаться, пока Бог не сотворит новые небеса и землю (Откр. 21:1), помните, что сказал великий философ Рокки Бальбоа: “Ни ты, ни я, ни кто-либо другой не нанесёт такого сильного удара, как жизнь. Но дело не в том, насколько сильно ты бьёшь, а в том, насколько сильно ты можешь получить удар и продолжать двигаться вперёд. Сколько ты можешь выдержать и продолжать двигаться вперёд. Вот как достигается победа”.
Истинно. И это помогает осознавать, что Бог знает о нашей борьбе и уже приготовил хороший конец для каждого из нас, вот почему Иисус сказал: “Сиё сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир” (Иоанна 16:33).
|
