Рынок и каждый сектор общества должны быть охвачены восторженной группой чемпионов. Они будут парадоксальной смесью радостных празднующих и пламенных пророков. В эти дни Бог высвобождает большую силу Его славы, какую церковь никогда не видела.
Где те, кто пойдет еще глубже, до уровня полного обладания? Пойти в Святое Святое означает, что вас могут вытащить обратно веревкой за лодыжку. Есть более высокий уровень славы и силы, которые вы не контролируете; слава управляет вами. Бог готовит Свою Церковь к действию в большем помазании, но большинство не способны на это прямо сейчас. Это уровень славы, какой был в Деяниях 5, когда Анания и Сапфира упали замертво за свои грехи. По сравнению с тем, что сегодня является компрометирующим в наших церковных службах, их грех был весьма незначительным! Фактически, их грех выглядит более благородным, чем многие из лучших христианских деяний сегодняшнего дня!
Если бОльшая слава убила Ананию и Сапфиру, что она сделает в такой отступившей от веры церкви, когда снова придет в наши дни? И она придет. В большей мере, чем раньше. В церкви нашего времени можно увидеть грандиозные песни и танцы, но будет мало приятного, когда на самом деле явится слава Божья!
Глава 2. | Глава 1 Ты тоже нуждаешься в спасении Думая о всех этих людях, оказавшихся в беде, нельзя не отметить тот факт, что до своих трагических событий вопрос спасения жизни их совершенно не интересовал. Изо дня в день они вели обыкновенный образ жизни. И это естественно, что, когда жизни человека ничего не угрожает, то у него нет и тревоги, и вопросов о спасении жизни не возникает.
Что-то подобное происходит и в вопросе спасения человеческой души. Грешник не станет искать спасения до тех пор, пока не увидит себя в опасности и душу свою нуждающейся в спасении. Часто мы удивляемся, почему мало спасаемых. Почему люди не приходят на собрания послушать Слово Божие и не отдают свою жизнь любящему Спасителю? Это происходит именно потому, что человек не чувствует необходимости в спасении. Он не видит себя грешником пред Богом. Он просто не понимает, что гнев Божий пребывает на нем и что наказание за грехи неизбежно. Он никак не может понять, что после этой земной жизни его ожидает ад. Грешник не в состоянии думать о продолжительности вечности в аду и о том, что сам он тоже может стать одним из его обитателей. Поэтому грешник мало интересуется вопросом спасения.
Во время войны я был неверующим и служил в основном на передовой линии медиком. Хотя иногда мне приходилось видеть горы трупов и я прекрасно сознавал, что в следующий раз может наступить моя очередь, но мне и в голову не приходило, что моя душа нуждается в спасении. Не было причин, которые пробудили бы во мне чувство греховности и необходимости в спасении. Сегодня я очень благодарен Богу за два момента: во-первых, что я не погиб на фронте, будучи неверующим, и, во-вторых, что однажды в моей жизни наступил день, когда я увидел себя грешником, нуждающимся в личном спасении. ... Читать дальше »
Бог хочет полностью наслаждаться тобой. Когда Он смотрит на тебя, Он видит совершенную красоту. Ты столь приятен Ему, что Он хочет пить тебя.
"Пришел я в сад мой, сестра моя, невеста; набрал мирры моей с ароматами моими, поел сотов моих с медом моим, напился вина моего с молоком моим..." (Песн.5:1).
Несмотря на ваши чувства несоответствия или духовной незрелости, Иисус любит вас. Он видит вас совершенно целостными через Его завершенную работу, и Он наслаждается вами. Он уже вошел в вас, Его сад, и пировал вами. Вино интимности, которое вы предоставляете Ему, - это то, что опьяняет Его, как раз когда вы охвачены Им.
Этот стих переведен немного более откровенно из Септуагинты: «будьте пьяными, братья и сестры» (9). Это побуждает пить не только вас, но и Его. Мед, вино и молоко - все они представляют Его Дух, который Он получает от вас. Знаете ли вы, что вы призваны освежать, ободрять и даже советовать Господу? Это может звучать неправдоподобно, но это правда. Он ищет пристанище в вас. Бог не нуждается в ободрении - в Нем нет неуверенности. Но ваше обожание Его - приятный аромат. Он не нуждается в совете. Но как с Моисеем, Он хочет, чтобы вы были так охвачены Его собственным
... Читать дальше »
Одним февральским днем 1974 года мир был потрясен известием о пожаре, вспыхнувшем в одном из небоскребов. В этом пожаре погибло почти двести человек. Около трехсот получили увечья, и примерно сорок человек погибло, выпрыгнув из окон горящего здания на улицу.
Это произошло в центре Сан-Паулу в Бразилии. Предполагают, что два миллиона жителей Бразилии наблюдали за этим трагическим спектаклем по прямой телевизионной трансляции.
... Читать дальше »
Игра - такой приоритет с Богом, что небеса полны ее. Пусть в вашей игре будет сверхъестественный элемент. Ангелы - очень игривые существа. Знаете ли вы, что на самом деле есть ангелы, назначенные, чтобы помочь вам пить?
У нас есть много ангелов-барменов, которые путешествуют вместе с нами в нашем служении. Мы видим их регулярно; они типа маленького толстого монаха Тука, которые катят бочки прямо на наши собрания и начинают пьянить людей.
Это не огромные, возвышающиеся ангелы типа ангелов-воинов, которых вы, возможно, видели или о которых читали. Они больше похожи на розовых, пьяных маленьких купидонов! Но Господь показал мне, что они являются одними из существ высшего уровня, и что не следует недооценивать их силу. Радость Господа - их сила! И они пьют много веселого сока. Эти маленькие жирные монахи очень интенсивны, если этого требует ситуация. Хотя они веселые, крепкие маленькие херувимы, демоны знают, что с ними лучше не связываться.
Повсюду, где мы путешествуем в эти дни, что люди впадают в экстаз. Ангелы начинают приходить и дергать за руки и ноги. Тела начинают трястись и массово падают на пол. Иногда ангелы приходят и начинают крутить людей вокруг. Некоторые ангельские порталы иногда открываются в областях комнаты, и каждый, кто приближается, не может не крутиться! Это часто является прор
... Читать дальше »
Одним вечером вскоре после того я сказала «да» Господу, мне позвонила подруга из другой церкви. Её имя Бриар и она понравилась мне с первого раза, как я познакомилась с ней. Она всегда улыбается и распространяет позитив, и когда я рядом с ней, мне хочется смеяться. У меня много общего с Бриар. Она мать одиночка, которая убежала от агрессивного мужа с новорожденным. Она села на автобус и уехала на 1500 км прочь от своего кошмара в неизвестность. Когда автобус остановился, она вышла в совершенно новую жизнь.
<16>
Я никогда не забуду, каково это чувствовать себя одинокой и быть на улице холодной зимней ночью, и может быть поэтому я всегда чувствовала связь с моей подругой Бриар.
После того как Бриар вышла с того автобуса, она нашла работу секретарём в местном колледже и никогда не оборачивалась назад. Но она попала в ту же самую ловушку, в которой оказываются многие матери одиночки – она зарабатывала столько, что помощь ей не полагалась, и при этом ей едва хватало на себя и собственного сына. При этом я никогда не слышал от неё жалоб. Она всегда благодарна Иисусу за всё в своей жизни, и она добрый верный человек, на которого можно положиться. Она стала лидером прославления в своей церкви, и каждое воскресенье использовала свой голос, чтобы привлечь Божье присутствие. Я часто говорила ей, что буду сидеть на первом ряду на одном из её концертов.
У Бриан был настоящий драндулет, который разваливался внутри и снаружи, и когда она позвонила мне тем вечером, это было из-за её машины, которая совсем сломалась и ей надо было, чтобы я забрала её. Это был не первый её такой звонок ко мне.
«Кристалл, ненавижу просить, но не могла бы ты забрать меня?» спросила она вежливо сквозь звук
... Читать дальше »
В конечном счете, этический человек увидит, что он совершенно неспособен к выполнению всего, что требует закон. Поскольку религия неосуществима, он в конечном итоге обратится в высший суд благодати. Он поймет, что его глубочайшая жажда - по Истинному Блаженству, и, как ни парадоксально, только блаженство позволяет ему исполнить моральный закон. Существует серьезная этическая обязанность и работа на земле: души, которые нужно спасать, сироты и вдовы, которых нужно накормить, и далее по списку. Но без чего-то большего он впадает в депрессию и теряет свою радость.
Не позволяйте задаче пересилить вас! Есть работа, которую нужно сделать, но это не отменяет того факта, что Бог любит вечеринки. В духовной сфере Кьеркегора как эстетический Бог, так и этический Бог примиряются в одно. Удивительный парадокс заключается в том, что Бог может сделать вас наиболее продуктивным, когда вы выполняете наименьшее количество работы, просто двинувшись вперед без усилий, опьяненные в Его любви!
Его природа заключается в том, что Он - Бог радости. Вечери любви были дикими. Бог любит вечеринки, но Он хочет, чтобы вы вечеряли с Ним. Ни блудный сын, ни старший брат не понимали этого. Блудный сын был эстетичным. Он любил завалиться в клуб с мальчиками. Старший брат был этичным, всегда болтаясь с частью церкви из самых усердн
... Читать дальше »
Предыдущая
ТРЕТЬЕ ВИДЕНИЕ.
СЕМЬ ТРУБ (ОТКРОВЕНИЕ 8:6 - 11:19)
После описания снятия семи печатей, изображающих события 70 года, Иоанн пишет о семи трубах. Которые опять же раскрывают картину разрушения Иерусалима. Используя символы труб, Иоанн, вероятно, сравнивал Иерусалим со злым ветхозаветным городом Иерихоном, который израильтяне взяли, шествуя вокруг его стен и трубя в трубы. Мы можем увидеть сходство в Божьих наставлениях Иисусу Навину относительно нападения на Иерихон:
Тогда сказал Господь Иисусу: вот, Я предаю в руки твои Иерихон и царя его, [и находящихся в нем] людей сильных; пойдите вокруг города все способные к войне и обходите город однажды [в день]; и это делай шесть дней; и семь священников пусть несут семь труб юбилейных пред ковчегом; а в седьмой день обойдите вокруг города семь раз, и священники пусть трубят трубами; когда затрубит юбилейный рог, когда услышите звук трубы, тогда весь народ пусть воскликнет громким голосом, и стена города обрушится до своего основания, и [весь] народ пойдет [в город, устремившись] каждый с своей стороны. И призвал Иисус, сын Навин, священников [Израилевых] и сказал им: несите ковчег завета; а семь священников пусть несут семь труб юбилейных пред ковчегом Господним. (Иис.Нав.6:1-5)
Иисус Навин последовал Божьим указаниям и семь священников с трубами шли прямо перед ковчегом завета, а стены упали так, как и сказал Бог. Откровение сравнивается с этим отрывком из 6 главы книги Иисуса Навина, когда семь ангелов (вместо семи священников) дуют в семь труб, а затем за ними следует ковчег завета. Единственный раз, когда ковчег завета упоминается в Откровении - непосредственно после седьмой трубы.
И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение
... Читать дальше »
Со временем я вернулась к домашним делам, которыми занималась до смерти. Мне вновь стало нравиться быть среди моих крошек, в заботах о них мои дни пролетали быстро. А по вечерам, когда Виргил уходил в ночную смену (он был охранником на военной базе в нашем городке), я укладывала наших крошек-двойняшек, Мику и Виллу, которым тогда ещё не было и двух лет. Как только они засыпали, я отправлялась в спальню, закрывала дверь и начинала взывать.
«Что же мне надо делать?» спрашивала я Бога.
И хотя я слышала Божий голос на небесах, ясный и могущественный, на земле же я больше не слышала Его так. К этому было сложнее всего приспособиться. В начале меня раздражало, что Он не отвечает мне. «Я знаю, что Ты здесь!» кричала я. «Я знаю, что Ты слышишь меня!» Бывали дни, когда я буквально умоляла Бога поговорить со мной.
Мучения же всё продолжались. Я дёргалась и кричала и искала смысл, а была только пустота. Я плакала почти каждую ночь первого года возвращения на землю. Я злилась на Бога, что Он послал меня назад и даже не дал и намёка, зачем. Всё, что мне хотелось, это почувствовать Бога также сильно на земле как это было со мной на небе. Самое тяжелое было в том, что я не знала, как это сделать.
Каждый день я чувствовала сильное желание сделать что-то, но я просто не знала что.
Для начала, я стала читать Библию. Я пошла в один из наших чуланов и вытащила толстую, с твёрдым переплётом Библию, которую использовал Виргил, когда закончил христианский колледж. Она была напичкана подсказками и историческими справками. Я раскрыла её в гостиной, села и положила на колени. Затем стала читать.
Радость - это серьезное дело небес. На эстетической стадии мы все еще ищем нашу радость отдельно от Бога. Потребность в радости очень реальна, но она в настоящей радости. Истинное удовольствие можно найти только на духовной стадии. Через некоторое время эстетический человек устает от мелкой погони за внешней радостью, и он начинает расти этически. Он присоединяется к церкви и начинает подравнивать свой фасад так, чтобы выглядеть, как христианин. Он все еще ищет счастья, но он уже достаточно вырос, чтобы понять, что радость не приходит от служения себе.
Но этичный человек все еще пытается заработать свою радость.
“Религиозная "плоть" всегда хочет работать для Бога (вместо того, чтобы смириться, чтобы осознать, что Бог должен работать ради нее в бесплатной благодати)”, - пишет Джон Пайпер. (4). Бог, в Своей милости, видит вашу стремящуюся маленькую душу на этической стадии, и Он с любовью бросает гаечный ключ в дело.
Бог над этической стадией, и в редких случаях Он может посоветовать вам сделать то, что, казалось бы, выступает против установленных моральных норм. Он сказал Петру есть нечистую пищу, прежде чем Петр понял, что Христос исполнил постановления об еде на кресте. Он сказал Давиду есть хлебы предложения, что было против закона в то время. Это те испытания, кот
... Читать дальше »
Тому, кто перенес огромную утрату или надругательство, очень трудно считать, что Бог - это высшая радость и удовольствие. Как Он может быть Богом игривости, когда на земле столько страданий? Давайте копнем глубже, чтобы охватить великую тайну. Поскольку этот наш Бог радости не мелок или мгновенен, как временные удовольствия этой земли. Его Царство радости истинное и твердое, которое невозможно различить отдельно от личной встречи с Ним.
Сёрен Кьеркегор, великий христианский богослов и отец постмодернизма, указывает, что многие христиане должны прогрессировать через три первичные стадии существования в их созревании, как верующих. Эти стадии - эстетическая, этическая и религиозная (т.е. духовная). Когда мы прогрессируем через эти три уровня духовности, наша перспектива позволяет нам примирить парадокс легкости и строгости Бога.
На эстетической стадии - самой незрелой из трех фаз - мы приближаемся к Богу только на поверхностном уровне. Если остаться на эстетической стадии (подумайте о внешней красоте), люди будут жить в течение мимолетного момента. Это мелкое существование удовлетворения природных желаний и жизнь физическими, эмоциональными или интеллектуальными импульсами. Они живут ради сиюминутного счастья в карьере, в общественной жизни, материальных благах, развлечениях и т. д. Эстетические люди всегда
... Читать дальше »
Задолго до того как я села на ту желтую сидушку на телевизионной передаче, я уже начала делиться своей историей с миром. Фактически, самый первый раз, когда я рассказала о своём небесном переживании, было буквально через пять секунд после того как я вернулась.
<3>
Поймите, у меня было непременное желание вернуться назад, как только я расскажу маме, что я в порядке. Это была единственная причина, почему я покинула небеса. Но всё пошло не так. Так много людей в моей палате говорили, кричали и молились и просто желали, чтобы я вернулась. Эти совместные усилия вытянули меня на землю.
Но вместо благодарности я чувствовала гнев.
<1>
В конце концов я сдалась. Я открыла глаза и признала, что никуда не отправляюсь. Казалось, будто дверь захлопнулась за мной. И как только я поняла, что не отправляюсь на небеса, к моим ангелам и Богу, я стала плакать.
Я была опустошена.
Следующие дни были долгими и трудными. Не стоит и говорить, что после того как я умерла и пошла на небеса, мне пришлось учиться жить опять. Как только я очнулась в той больничной палате, я чувствовала мощное присутствие Бога. Я до сих пор чувствовала то прекрасное свечение Его присутствия. В этом не было никакого лукавства – я ужасно скучала по Богу и хотела быть с Ним. Я прицепилась к Нему.
<5>
Интенсивность моего чувства к Богу и к небесам никогда не уменьшалась, но постепенно чувство связи, которое я имела к небесам, стало спадать. Божье присутствие в моей жизни была всё также сильно, но невозможно быть в двух местах одновременно, и мне пришлось принять тот факт, что я не отправлюсь на небеса в ближайшее время. Я поняла, почему так надо было – потому что, если бы Бог позволил мне сохр
... Читать дальше »
За сценой, где-то за час до съёмок, Дженнифер и я сидели в гримёрке студии Фокс в центре Манхэттена. В этой гримёрке ожидают гости. Мы уже были там какое-то время, когда туда вошла одна известная актриса с помощницей. Я взглянула на Дженнифер и улыбнулась. Актриса попросила помощницу принести воды и та быстро умчалась куда-то. Я посмотрела на Дженнифер и хохотнула.
«Может ты и мне воды принесёшь?» пошутила я.
«И не думай», сказала Джениффер даже не отрываясь от своего телефона. «Ты – не знаменитость».
Потом пришел сотрудник и отвёл нас в комнату макияжа. Дженнифер уже поработала над моими волосами ещё утром, но сейчас мной должна была заняться высококлассный специалист. Комнатка была маленькой и тесной – всего два кресла и два зеркала и чуть место для хода. Я села на одно из кресел и ко мне подошла гримёрша. На вид ей было шестьдесят, светлые волосы и очень худое лицо. Она казалась напряженной и расстроенной, и какое-то время не вымолвила ни слова.
Затем, стоя сзади за мной, обращаясь ко мне в зеркало, она спросила: «Не вы ли тот человек, что написали книгу о небесах?»
Я сказала, что так.
«Ну», сказала гримёрша, «не думаю, что верю вам».
Меня обдало. Я не знала, как отвечать, да и она не давала мне ни шанса, по-любому.
«Потому что, что это за Бог?» продолжила она. «Что это за Бог…?» Она запнулась, как будто бы слова больше не могли выходить.
Мне всё стало понятно. Я понял по этим самым словам. «Что это за Бог…?» был тот самый вопрос, который преследовал меня и сделал меня сомневающейся в прошлом. В моей версии это было: «Что это за Бог, который позволил маленькой девочке так сильно пострадать?» Я кричала это Ему по ночам и мой воспалённый разум вопил: «Что это за Бог…?» Я кричала к Нему, когда си
... Читать дальше »
Одна из величайших загадок века заключается в том, что природа нашего Бога - пир и игра. Если мы не станем, как маленькие дети, мы ни в коем случае не войдем в Царство Небесное (см. Матфея 18:3). Он не мрачный и устрашающий из-за Своего гнева. Он страшен из-за интенсивности Его радости! Он не мягкий пуританин (несмотря на то, что вы читали в своих книгах по истории, даже пуританам нравилось играть!). Бог - это Бог цвета, красоты и эстетического чуда. Притчи 8:30-31 гласят:
«Тогда Я [Мудрость] была при нем художницею, и ежедневно была Его наслаждением, радуясь всегда перед Ним, радуясь в Его обитаемом мире, и наслаждение мое было с сынами человеческими».
В этом отрывке говорится о Духе Мудрости, который является Святым Духом, работающим вместе с Отцом при сотворении. К сожалению, почти каждый перевод изменяет этот отрывок — вероятно, потому, что он редко вписывается в теологию переводчиков. Он не просто говорит, что мудрость «радовалась», хотя это часть ее. Это слово «сачак» означает «играть» (1). Оно даже означает смешной случай или шутку. Оно означает резвиться. Святой Дух буквально играл вместе с Отцом, когда Бог играл со Своими детьми на заре тв
... Читать дальше »
Предыдущая
ВИДЕНИЕ ВТОРОЕ: СЕМЬ ПЕЧАТЕЙ
(ОТКРОВЕНИЕ 4:1-8:5)
Рассмотрев введение и послания семи церквям, мы рассмотрим некоторые из наиболее сложных частей Откровения.
После того, как Иисус явился Иоанну на Патмосе и дал указание написать послания церквям, Иоанн оказывается вне тела в тронном зале на небесах. Там, как записано в Откровении 4 и 5, Иоанн видит Бога Отца на Своем троне. Это похоже на видения Исаии 6 и Иезекииля 1. Иоанн видит, как появляется свиток суда, который никто не может открыть, пока Иисус, как закланый Агнец, не появится и не начнет снимать печати со свитка. Т.е. суд не может излиться до тех пор, пока новый завет не будет установлен смертью Господа Иисуса на кресте и Его воскресением и вознесением на Небеса. Из этого мы видим, что Откровение 4 и 5 глав не описывает наши будущие события. Напротив, повествование этих глав фактически начинается с событий до распятия Иисуса. Затем Он появляется на Небесах как закланый Агнец, Единственный, Кто может снять печати. Все это произошло в первом веке.
Многие библеисты согласны с тем, что последующие главы, Откровение 6-8, параллельны Евангелию от Матфея 24, хотя и продолжают спорить о сроках выполнения пророчеств. Давайте кратко рассмотрим основные компоненты этих глав и то, как они соответствуют 24 главе Евангелия от Матфея.
Первая печать: первый всадник
Первая печать и всадник символизируют завоевание, параллельное "восстанет народ на народ, и царство на царство" в Матфея 24:7. Это относится к разделению Римского мира первого века. Это был единственный момент в истории, когда был достигнут мир во всем мире, хотя и путем угнетения и завоеваний. Распад империи служил знаком пришествия событий, предсказанных Иисусом.
Я никогда не была смелым человеком. Наверное было совсем не много случаев в моей жизни, когда, обернувшись, я бы сказал: «Да уж, это было смело». <…>
<5>
----------
Мне задавали этот вопрос много, много раз с тех пор как я умерла и пошла на небо и в апреле 2013 меня спросили опять.
«Как выглядит Бог?»
Отличие в этот раз было в том, что я была на виду у миллионов людей.
Меня пригласили на утреннюю передачу «Fox&Friends». Я была там, чтобы рассказать о своей первой книге и времени на небесах. Не стоит говорить, что никогда прежде я не бывала на телевидении. Я живу в небольшом городке на западе Оклахомы и являюсь учительницей. Моя жизнь и карьерный рост не подготовили меня для такого момента никак. Но я бал там, сидя на большой желтой сидушке с Гретхен Карлосон, с камерами, передающими меня в дома по всей стране.
Самое последнее, что Бог сказал мне, пока я была на небесах, было: «Расскажи им, что запомнишь». Со временем я осознала, что Бог не хотел, чтобы я рассказывала только мою историю небес – Он хотел, чтобы я рассказала всю историю, грехи и всё. Это я и сделал в своей первой книге, и это было тем, что я собиралась сделать на телевидении, когда Гретхен Карлосон улыбнулась мне и спросила: «Как выглядит Бог?»
Не просто ответить на этот вопрос. Одно из самых тяжелых вещей, которое я делаю, это то, что пытаюсь объяснить словами то, что пережила на небесах. Это крайне тяжело, потому нет такого языка или описания, чтобы по-настоящему соотнести с тем, что я видела и слышала на небесах. Например, я всегда использую белый цвет, когда описываю свет, который я видела на небесах, но на самом деле то, что я видела, было намного белее и ярче
... Читать дальше »
