Сестра Гэри сидела за рулем, пока братья пели «Тихую Ночь» по дороге домой во время рождественских каникул, когда внезапно Гэри услышал крик и взрыв. Жгучая боль пронзила его лицо; так же быстро боль исчезла. Его жизнь промелькнула перед глазами, а затем он оказался перенесённым через яркий туннель, который вёл в мир за пределами воображения.
«Затем я пошёл по зелёному, пышному ковру травы, покрывавшему склон холма. Посмотрев вниз, я заметил, что трава прошла сквозь мои ноги и что там, где я только что шёл, ничего не примялось. С холма я увидел внешнюю часть великолепного города.» Полюбовавшись на красоту Рая, Гэри направился к городским воротам.
Ангел вошёл через ворота, он проверял страницы книги, которую принёс. Затем он кивнул гигантскому ангелу, подтверждая, что я могу войти в город. Внезапно передо мной появился мой лучший друг Джон (который был обезглавлен, но теперь был цел). Его глаза искрились жизнью, когда мы обнялись…
Джон сказал мне, что хотел бы показать мне много замечательного. Джон привёл меня в очень большое здание, похожее на библиотеку. Стены были из чистого золота и сверкали ослепительным светом, который поднимался высоко к хрустальному куполообразному потолку. Я видел сотни и сотни томов книг… Там было много ангелов, читающих содержание книг. Джон объяснил мне, что эти книги содержат записи о жизни каждого человека, который когда-либо родился, на протяжении всей истории. Всё, что мы делаем здесь, на земле, записано в этих книгах—хорошее или плохое—всё.... Читать дальше »
Вот из-за этого я начал свой первый год обучения в Вефиле, в месте, известном своими свидетельствами исцеления, с некоторой долей скептицизма. Для чего бы Богу исцелять так много людей? Разве это не повредит целям, ради которых Он допустил эти болезни?
Это было незадолго до того, как я понял, что люди в Вефиле имели совсем другой взгляд на исцеление. Преподаватели один за другим говорили о том, что исцеление всегда было Божьей волей, говоря, что Он не использует болезнь для достижения своих планов и что исцеление должно быть нормальной частью христианской жизни. Как ни привлекательны были эти идеи, я не мог найти способ примирить их с моим опытом. Если Бог всегда хотел исцелять, тогда почему мой друг не был исцелён? Я полагаю, что у моего друга мог быть какой-то тайный грех или глубоко скрытое отсутствие веры, но я совсем не видел никаких подобных признаков. Более того, сама мысль о том, что он сделал что-то, что помешало бы его исцелению, не была похожа на правду.
По мере того, как я продолжал слушать свидетельства и учение об исцелении в Вефиле, моя надежда начала расти. Может быть, просто, может быть, несмотря ни на что, опыт научил меня, что исцеление было более доступным, чем я думал. В Библии каждый человек, пришедший к Иисусу уходил полностью исцелённым. Я мог бы попытаться оправдаться, что это было только потому, что Он был Сыном Божьим, но это не соответствовало Его заповедям к своим ученикам и последователям. Иисус повелел Своим ученикам исцелять больных и обещал сделать ещё больше того, что они видели. Откровение за откровением, я начал чувствовать, что моя надежда продолжает расти.
Через несколько месяцев в школе остальные ученики и я были направлены для молитвы
... Читать дальше »
В этот день высвобождается слава жатвы, которая делает евангелизм не задачей, а удовольствием. Мы просто поплывем по улице в присутствии Бога, и маленькие рыбки запрыгнут в наши лодки! Выход на улицы и рынок становится пристрастием для тех, кто начинает ощущать вкус этой славы жатвы. Мы жаждем предложить Иисусу все деликатесы: сладкие плоды близости, но также и поля жатвы.
Я никогда не считал себя евангелистом, как таковым. По сей день я не чувствую себя особенно одаренным в этом деле. Это даже не мое главное призвание от Бога. Я всегда предпочитал оставаться пьяным от Бога, чем беспокоиться о разговорах с людьми! Тогда я не знал, что все это время выбирал лучшее. Когда мы прежде всего любим Бога, полностью и безоговорочно, только тогда мы способны быть эффективными в нашем служении другим людям. Внезапно, однажды я понял, что мое стремление к святому удовольствию разливается вокруг меня, и сотни людей спасаются! Мы не фокусируемся на том, чтобы что-то делать - мы просто становимся пьяными на глазах публики.
Ключ к евангелизационной жатве заключается в том, чтобы быть взорванным Духом Святым и наслаждаться этим! Иногда мы выводим команды на улицы без каких-либо программ или планов. Пророческий евангелизм, толкование сновидений и другие усилия, основанные на откровениях, замечательны. Но когда мы просто напиваемся Д
... Читать дальше »
Сегодня в церкви происходит движение славы, в котором Бог уделяет особое внимание Своему присутствию больше, чем всему остальному. Собрания и конференции - это уже не просто учения и дары, а осязаемое присутствие Бога. Господь учит нас культивировать образ жизни в этом облаке славы, за которым следуют знамения, чудеса и жатва. Но вот-вот произойдет радикальный переход. Слава на собраниях выпрыгивает на улицу.
Мне самому, как странствующему служителю, честно говоря, скучно на конференциях. Хотя Господь является в великой силе с чудесами, знамениями и ощутимой славой - христиане слишком предсказуемы! Ощутить славу на улицах может быть намного увлекательнее. Никогда не знаешь, что будет дальше! Ваш день может закончиться сотнями спасений, чудесами на улицах или даже гонениями. Есть жажда, которая приходит вместе с тем, что свет выходит на поля и в темные места.
В течение многих лет церковь говорила о том, чтобы вывести ее на улицы. Но обычно они просто имели в виду взять Евангелие спасения только на улицы. Очевидно, Господь хочет сделать гораздо больше, чем просто спасти души. Он также хочет, чтобы люди были освобождены, обучены, исцелены и исполнены Духа Святого. Он хочет, чтобы на рынок было высвобождено полное Евангелие Царства.
Жизнь в послании Царства отличается от простого понимания принци
... Читать дальше »
Давайте рассмотрим более подробно пример Уэсли. Исцеления были обычным явлением и на его собраниях, и моравцы оказали огромное влияние на жизнь Уэсли - это группа, погруженная в сверхъестественное христианство. Взгляд Джона Уэсли на чудеса был очень похож на православную церковь, которая на самом деле не разграничивает естественное и сверхъестественное. Для православных все это чудо от Бога. Сама земля была провозглашена в существование Им. Для православных даже дерево или гора свидетельствуют о Божьем творчестве. Сверхъестественные чудеса не более чудесны, чем обыденные вещи жизни, только они происходят реже.
Уэсли рассказывает о многочисленных трансах и экстазах, пережитых верующими и новообращенными на его собраниях. В своем дневнике от 26 апреля 1739 года он просто пишет: "Тотчас же один за другим упали на землю, как пораженные громом". (4) В другой записи, после проповеди тысячам на открытом воздухе, Уэсли отмечает, что "тот и другой, и третий упали на землю, чрезвычайно дрожа от присутствия Его силы". (5)
Уэсли считал эти проявления признаком вечно присутствующей Божьей силы. Когда он проповедовал по молитве апостолов в Деяниях 4, чтобы Господь протянул Свою руку и исполнил чудеса и знамения во имя Иисуса, люди начали кричать и падать на собрании Уэсли. Он сказал, что
... Читать дальше »
Говард Сторм был спасён от ужасов внешней тьмы, и теперь он оказался с Иисусом, остановившись в пространстве, глядя на то, что как он знал, являлось Божьим городом. Иисус позвал мелодичным голосом, и семь огней, быстро преодолев огромное расстояние от Города света, присоединились к ним. Говард узнал в них ангелов или святых, более сверкающих и прекрасных, чем Говард мог себе представить, только сам Иисус превосходил их по яркости.
Они спросили меня, хочу ли я увидеть свою жизнь. Не зная, чего ожидать, я согласился. Запись моей жизни оказалась их записью, а не моей памятью о моей жизни. Мы смотрели и переживали эпизоды, наблюдая как бы со стороны. Часто сцены, показанные мне, казались забытыми. Я видел какое влияние оказал на жизнь людей, о котором я не знал. Я видел мысли и чувства других людей, с которыми я взаимодействовал, но которых я даже не подозревал тогда. Мне были показали сцены из моей жизни, которые я бы не выбрал, и устранили те сцены, которые я хотел, чтобы они увидели. Было полной неожиданностью, увидеть, как была представлена моя история жизни.
Говард наблюдал, как его ранние годы оживают в 3-D, и видел, как гнев его отца медленно становился его собственным гневом, направляя его жизнь.
Семь Ангелов и я, удерживаемые Иисусом, стояли в круге, в то время как изображение проецировалось в середину круга… Я видел, как меня учили подавлять эмоции, и я был послушен, чтобы заслужить одобрение родителей. Я также узнал, что мой отец полностью доминировал над всеми нами, так мы боялись его разозлить. Хотя нам не разрешалось проявлять гнев, я научился тому, каким мощным средством контроля над людьми может быть гнев…
Сверхъестественный вихрь, окружающий жизнь Уэсли, невероятен, хотя его истории замалчивались в большинстве современных методистских течений. Ряд методистов отмечают, что биографы Уэсли находят его акцент на сверхъестественном "смущающим". Писатель-методист Стивен Гюнтер говорит, что "в течение двух столетий студенты методистского пробуждения склонны "преуменьшать" внимание Уэсли к... чудесному вмешательству". (1)
Взгляните на ранние методистские собрания. Они были полны топота, криков, плача, воплей, и люди падали на пол в трансе повсюду. Это были неистовые встречи с Богом, и пророческие высказывания и видения воспринимались всерьез. Сообщалось, что собрания можно было услышать издалека. На одном методистском собрании в 1807 году, например, Хью Борн говорил с тысячами людей о Божьем суде, и "многие убежали, в то время как другие падали друг на друга в кучу". (2)
Когда Джон Уэсли и Джордж Уайтфилд пронеслись по своим маршрутам в Америке и Великобритании во время Первого Великого Пробуждения, не редко они проповедовали 20 раз в неделю толпам, насчитывающим до 30 000 человек. И это не было проповедью "уси-пуси". Это было громко и жестко. Это был завоевывающий души, раздирающий сердца гром. Во время обоих Великих Пробуждений к Христу пришли толпы народа и пережили
... Читать дальше »
Одна из моих любимых библейских историй о видении в духе находится в 4 Книге Царств, в 6 главе. Царь Арама воевал с Израилем. Каждый раз когда арамеи готовили засаду или ловушку, Израильская армия была настороже или попросту обходила опасную зону. Раздосадованный целым рядом неудач, царь Арама собрал военный совет и допросил своих военачальников на предмет того, кто из них шпионит на царя Израиля. Ему ответили, что нет шпионов среди них, «но Елисей, пророк в Израиле, передаёт царю Израильскому все слова, которые ты говоришь в своей спальне» ( 2 Царств 6:12) Возмущённый мыслью о том, что некто раскрывает все его лучшие планы, царь Арама приказал своим людям захватить Елисея. Скоро они выяснили, где Елисей живёт и послали всадников и колесницы, серьёзные силы, чтобы окружить город под покровом ночи. На следующее утро слуга Елисея проснулся, вышел на улицу, и обнаружил, что весь город был окружён большой армией. Встревоженный слуга бросился обратно в дом, чтобы разбудить хозяина.
«Не бойся, – ответил пророк. – Тех, кто с нами, больше, чем тех, кто с ними. И Елисей помолился: – Господи, открой его глаза, чтобы он мог видеть! Господь открыл слуге глаза, и он посмотрел и увидел, что вокруг Елисея, по всей горе, были огненные кони и колесницы.(4 Царств 6:16-17)
Вражеские солдаты бросились вперёд, видя свою цель в зоне поражения, но пророк помолился, и все солдаты были поражены слепотой. Затем он повёл их всех в Самарию, где их ждал царь израильский и его войско. После того, как он поставил их в середину израильской армии, Елисей ещё раз помолился, и глаза арамеев снова открылись. Царь Израильский, видя, что его враг в его власти, спросил Елисея: «Не перебить ли их, отец мой? Не перебить ли? Нет, – ответил он. – Разве ты перебил бы тех, кого захватил своим мечом и луком? Дай им хлеб и воду, пусть едят, пьют и возвращаются к своему господину
... Читать дальше »
Когда мне было девятнадцать, я отправился на миссию в Мексику. В один из вечеров мы провели мероприятие на открытом воздухе в центре города Тихуана. Мы получили разрешение от городских властей воспользоваться сценой на одной из городских площадей, чтобы поклоняться, проповедовать Евангелие и молиться за исцеление людей. Я не был в команде поклонения и не проповедовал, поэтому стоял на площади с дюжиной или около того других служителей, ожидающих людей, которые захотят, чтобы за них помолились. Для меня, замкнутого социофоба, спрашивать людей, которых я не знаю, могу ли я помолиться за них, на языке, который я плохо знаю —настоящее испытание. Но я старался держаться как можно смелее и быть внимательным. Прохожие начали останавливаться и принимать молитвы по несколько человек за раз, но, примерно через час с небольшим, мы столкнулись с проблемой.
Плотные, тёмные облака заполнили каждый уголок неба, и вскоре начали падать тяжёлые капли дождя. Насыщенный людской поток, наполняющий наш павильон, становился всё реже и реже, поскольку теперь пешеходы бежали в укрытие под навесами или торопились дальше, проходили мимо нас, не желая промокнуть.
Как только толпа начала рассеиваться, один из людей на сцене схватил микрофон. «Послушайте», - сказал он, —«мы не позволим этому дождю остановить то, что Бог хочет сделать здесь сегодня вечером. Затем он ткнул пальцем в небо и закричал: «Хочешь увидеть чудо? Дождь, мы приказываем тебе остановиться во имя Иисуса!»
«О нет», - подумал я. «Будет очень неловко.» Несмотря на почти полное отсутствие веры в то, что что-нибудь произойдет, я не мог не поднять взгляд, когда молодой человек начал молиться. ... Читать дальше »
Я начал учиться в Вефильской Школе Сверхъестественного Служения (ВШСС) в Реддинге, Калифорния, когда мне было 19 лет. В течение нескольких месяцев я отметил, что это было большим испытанием для них. Целью школы было подготовить пробужденцев, людей обученных продолжать служение в стиле Иисуса: наслаждаться присутствием Бога, говорить то, что Он говорит и делать то, что Он делает. Эта миссия привлекла совершенно разных людей. Некоторые были пасторами и лидерами в церквях в течение десятилетий, а некоторые узнали об Иисусе всего лишь несколько месяцев назад. С такими разнообразно широкими прошлым опытом, ролью в будущем, должно быть непросто приготовить учебный план, который подойдёт для каждого студента.
С этой целью, один из преподавателей школы, Данн Фарелли предложил простой тест, чтобы убедиться, что каждый студент имеет базовое понимание библейской истории. ВШСС не является традиционной библейской школой — в основном она фокусируется на практическом обучении пророчеству, исцелению и обучению жить и действовать исходя из данной Богом идентификации, но Данн хотел убедиться, что, даже несмотря на то, что учебной информации будет с избытком для многих студентов, у каждого имеется хороший фундамент для последующей работы.
Тест необходимо было сдать по истечению первых двух месяцев первого года обучения. Он требовал знания основной линии событий библейской истории от Авраама до настоящего времени и карты Израиля и Среднего Востока библейского периода.
День теста начался как обычно. Был вторник, а вторник мы всегда начинаем с прославления, которое ведёт группа моих знакомых студентов. В этот особенный день поклонение моментально взлетело. Ощутимое Божье
... Читать дальше »
Воскресная проповедь в Церкви "Жизнь во Христе" г.Краснодар
Пастор: Троуков Алексей | Международное служение JGLM
www.jglm-russia.ru | Телефон для связи: 8-964-917-9441
Говард Сторм, профессор искусств Университета Северного Кентукки, привёз студентов на экскурсию по музеям Парижа, когда язва желудка перфорировала его двенадцатиперстную кишку. Ему было мало что об этом известно, но, с момента прободения, продолжительность жизни обычно составляла пять часов. В те выходные в больнице дежурил только один хирург, поэтому профессору и его жене Беверли пришлось ждать. Десять часов спустя, медсестра сообщила им, что доктор ушёл домой, и им придётся подождать до утра. Говард боролся за жизнь, но теперь шансов у него не осталось.
«Я знал, что умираю…Борясь с потоком слёз, я сказал Беверли, что очень люблю её, что всё кончено. Мы попрощались…Я точно знал, что жизни после смерти не существует. Только простаки верят в такое. Я не верил ни в Бога, ни в рай, ни в ад, ни в другие сказки.» Говард закрыл глаза и отключился. Он ожидал забытья, но вместо этого обнаружил, что стоит у своей кровати. Он открыл глаза.
«Может, это сон?» Я всё думал: «Это должно быть сон.» Но знал, что это не так. Я понял, что чувствую себя в сознании, более осознанным и более живым, чем когда-либо в своей жизни. Все мои чувства были очень яркие…Когда я наклонился, чтобы взглянуть на лицо того, кто был в постели, то пришёл в ужас, увидев сходство с самим собой. Это не мог быть я, потому что я стоял над ним и смотрел на него…Я никогда не чувствовал себя более осознанно. Мне отчаянно хотелось дозваться Беверли, и я начал кричать, чтобы она что-нибудь сказала, но она застыла на стуле рядом с кроватью. Я злился и кричал на неё, но она просто игнорировала меня…
На протяжении всей истории были массовые экстатические движения и вспышки славы на улицах, которые сформировали курс целых обществ. Когда Божье присутствие пронзает тонкую мембрану между Его церковью и голодным населением за пределами ее четырех стен, происходит радикальное преобразование в эпидемических масштабах.
Мы доказали, что потрясающие, экстатические пророки были в моде и фактически были нормой среди многих великих пробуждений, будь то протестантские или католические, как в библейские эпохи, так и в церковный век. Кроме того, не было ни одного значительного движения или деноминации, которые не были бы каким-то образом рождены отдельно от диких, внешних проявлений, трансовых пророческих высказываний, замираний, обмороков или общего всплеска Божьего присутствия, чтобы явить Его славу.
От общего ощущения радостного удовольствия от Бога до сотрясения костей при столкновении с Его тяжелой славой - мы видели множество этапов и промежуточных путей, через которые Божье блаженство может повлиять на нашу жизнь и вызвать сверхъестественные явления вокруг нас. Охватывая это царство славы, мы становимся каналами благословения - буквально воротами небес, проливающими субстанцию Божью, куда бы мы ни пошли. ... Читать дальше »
Обсуждая столько сверхъестественных явлений, помните, что чудеса сами по себе не являются признаком близости с Господом. Они также не являются лакмусовой бумажкой духовности служителя. Глубокая близость всегда производит чудеса, хотя не все чудеса являются признаком близости.
Чудеса могут прийти, несмотря на отсутствие близости в наших жизнях. Помните увещевание Господа в Матфея 7:22-23:
«Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие».
Иисус знает все. Тот факт, что Он не знал этих чудотворцев, означает, что Он не знал их близко. Знать Его близко - это единственное, что имеет значение. Этот стих часто цитируется в попытке воспрепятствовать чудотворению в современном служении, но это нелепое прочтение отрывка. На карту поставлены не чудеса, а состояние сердца. Если даже чудотворец может совершать знамения, но никогда по-настоящему не знать Иисуса, то что тогда говорить о бесплодных, которые никогда даже не видели чуда! Если даже чудотворец может упустить общую картину, то насколько важно, чтобы простые верующие стремились узнать Его больше!
Несколько лет назад наша церковь устраивала встречу церковных руководителей со всего юго-восточного региона Соединенных Штатов. Я вызвался помочь, взяв на себя обеспечение некоторых аудиовизуальных элементов, необходимых для встречи, и приехал рано, чтобы настроить оборудование.
Ангелы перемещались с места на место в то время, как музыкальная группа устанавливала свои инструменты, а остальная часть технической команды протягивала кабели и устанавливала динамики. Здесь были и ангелы поклонения, репетировавшие танцевальные движения, которые они планировали во время поклонения на собрании. Они бегали из одного конца зала в другой, длинные, полосатые куски ткани устремлялись за ними по воздуху, когда они крутились, поворачивались и прыгали в воздухе. Другие были ангелами ходатайства. Они прикладывали ладони к каждому стулу по очереди, оставляя яркие, светящиеся отпечатки, где бы ни касались. Третьи готовили помещение, расставляя вдоль боковых стен широкие золотые чаши и наполняя их какой-то светло-зелёной жидкостью. Другая группа ангелов раскладывала подносы с маленькими инструментами. Инструменты наводили на мысль о стоматологических или хирургических инструментах, исключая, правда, присущий этим инструментам ужас.
Кое-что из происходящего было мне знакомо. Хотя на каждом богослужении, которое я посещаю, происходит что-то новое и необычное, многие общие темы похожи или, по крайней мере, звучат в одном ключе. Наличие чаш и инструментов казалось мне немного черезчур, но я научился не задерживаться слишком долго на попытках понять каждую деталь, почему вещи выглядят определённым образом; их значение, как правило, появляются естественно, с развитием
... Читать дальше »
С большой силой приходит большая ответственность. Думаю, что это сказал Человек-паук, но это правда. Бог хочет буквально излить сверхсилу на Своих детей, возвращая нас на уровень власти Адама, но еще больше — силы грядущего века, которые предоставлены нам через Иисуса Христа, второго Адама!
Я думаю, что одна из главных причин, по которой Бог вынужден ограничить наши возможности в этот час, заключается в том, что мы склонны злоупотреблять властью, которую Он хочет нам дать. Бог еще больше, чем вы, хочет, чтобы вы летали. Это ваше право по рождению. Но тот факт, что у малыша есть Ламборджини отца по праву рождения, не означает, что он получит ключи до тех пор, пока не станет достаточно взрослым, чтобы водить его.
Бог хочет, чтобы мы созрели для власти. Это не значит, что нам нужно греть скамейку 20 лет или получить пять степеней семинарии. Зрелость приходит только в месте близости. В Божьей книге голод и чистота равнозначны зрелости, и как только мы войдем в место голода по Нему, Он сможет доверить нам то, за что Он умер, чтобы дать нам. Иисус сказал следующее в Луки 12:48:
"И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут". Существует высокий стандарт ответственности, который приходит с большим даром. Бог не хо
... Читать дальше »
John Burke
