В ЭТОМ УВЛЕКАТЕЛЬНОМ БИБЛЕЙСКОМ И ТЕОЛОГИЧЕСКОМ ИССЛЕДОВАНИИ Гилберт Билезикян предлагает доступное изучение важных текстов Писания, касающихся понимания роли женщин. Эта книга подтверждает полное равенство полов в семье и церкви, предлагая метод толкования, рассматривающий Божье откровение о Себе и о Своей воле как прогрессивные. Используя герменевтическую модель сотворение - грехопадение - искупление, эта книга помогает читателям развить последовательный метод толкования для понимания роли женщин в церкви и семье.
Формат учебника предназначен для индивидуального исследования или групповой работы. Билезикян осознанно избегает испо
... Читать дальше »
«Как склонный к науке инженер-скептик, я часто задавался вопросом: откуда вы знаете, что Иисус действительно Мессия, Сын Божий? Я просто не знал того, чего не знал! С тех пор я обнаружил много поддающихся проверке деталей поддерживающих веру. Я считаю, что эти детали на самом деле предоставляют внешние доказательства того, как следует интерпретировать ОСП, в то время как ОСП добавляют доказательства к жизни после смерти и христианским постулатам. Если Бог действительно касался истории земли проверяемыми способами через жизнь, смерть и воскресение Иисуса, это даёт рациональную основу для ожидаемых отчётов ОСП. Я поделюсь некоторыми доказательствами, которые нахожу наиболее убедительными. Многие люди делают нелепые заявления о Боге, богах или о том, что они сами боги. Бог говорит нам, как мы можем знать, что он действительно Творец: «Представьте дело ваше, говорит Господь; приведите ваши доказательства, говорит Царь Иакова. Пусть они представят и скажут нам, что произойдет; пусть возвестят что-либо прежде, нежели оно произошло, и мы вникнем умом своим и узнаем, как оно кончилось, или пусть предвозвестят нам о будущем. Скажите, что произойдет в будущем, и мы будем знать, что вы боги, или сделайте что-нибудь, доброе ли, худое ли, чтобы мы изумились и вместе с вами увидели.» (Исаии 41:21-23) Бог утверждает, что только он может говорить о том, что содержит будущее, и поэтому он посылал пророков предсказать пришествие Мессии, чтобы мы могли узнать, что он—единственный истинный Бог: «ибо кто как Я? Пусть он расскажет, возвестит и в порядке представит Мне всё с того времени, как Я устроил народ древний, или пусть возвестят наступающее и будущее. Так говорит Господь, Царь Израиля, и Искупитель его, Господь Саваоф: Я первый и Я последний, и кроме Меня нет Бога, Не бойтесь и не страшитесь: не издавна ли Я возвестил тебе и предсказал? И вы Мои свидетели. Есть ли Бог кроме Меня? нет другой твердыни, никакой не знаю (Иса
... Читать дальше »
Так, впечатленный харизматическим красноречием Уайтфилда, проповедник-мирянин Джеймс Девенпорт последовал за ним в Нью-Йорк и Филадельфию, чтобы поучиться у проповедника пробуждения. Давенпорт стал радикалом, подхватив стиль Уайтфилда и продолжив это. Конгрегационалистский служитель Джозеф Фиш говорит, что во время своих собраний Давенпорт разрешил "безудержную свободу шума и возмущения, как от горя, так и от радости, во время богослужения... всеми силами промоутируя обоих - путем повышения собственного голоса на самый высокий уровень, вместе с самым жестоким встряхиванием тела, вплоть до искажения своих черт лица и вида" (21).
Давенпорт был известен как дикий человек, и он призывал других не профессиональных проповедников распространять идеи пробуждения; они стали известны как отдельные конгрегационалисты. В июне 1742 года Давенпорт был привлечен к ответственности перед Колониальной ассамблеей в Хартфорде, штат Коннектикут, вместе с проповедником Бенджамином Померой, будучи обвиняемыми в нарушении общественного порядка. Они объявили, что Давенпорт находится под "восторженными впечатлениями и импульсами и, таким образом, нарушены рациональные способности его разума".
Стиль трансов и видений, пережитых этой группой отдельных конгрегационалистов, впоследствии будет сохранен в богос
... Читать дальше »
Сегодня я сижу в офисе Церкви Вефиль Атланта в Тайроне, штат Джорджия. Я был частью Церкви и школы служения здесь вот уже десять лет, помогая выстраивать культуру, высвобождающую небо на землю и дающую людям возможность продолжать служение в той манере, которую Иисус явил нам. Я отдыхаю в дальнем углу нашего открытого офиса, делая последние штрихи в моей новой книге «Глубоко Благ».
Наш директор служения поклонения и главный звукорежиссёр разговаривают за обедом, обсуждая технические потребности группы поклонения на предстоящий бюджетный год. Ангел, одетый в тщательно выглаженные бело-золотые одежды и пару маленьких золотых очков для чтения, стоит позади нашего звукорежиссёра, проверяя позиции из своего списка серебряной ручкой.
Второй Ангел, одетый в мантию, которая выглядит так, будто она сделана из разноцветного струящегося потока, стоит позади директора поклонения. Этот ангел дрейфует взад и вперёд, двигаясь в ритме песни, которую я не слышу. Всё в нём постоянно движется, но не от беспокойства или нетерпения, а просто, как будто он не может не превратить простое ожидание в форму поклонения.
Пока два человека продолжают разговор, позади обоих ангелов поднимается ветер. Немного воды из одежды ангела поклонения вплёскивается вперёд, в пространство между двумя людьми. Тонкая золотая пыль сдувается с ангела, держащего контрольный список, превращаясь в мерцающее облако, которое вплывает в центр. Вода и золотая пыль смешиваясь, образуют широкий лист полупрозрачной бумаги, золотые гравюры и диаграммы аккуратно заполняют каждый свободный уголок. Моё первое впечатление—это технические схемы или чертежи.
В ангеле, стоящем за нашим директором служения поклонения, я узнаю ангела поклонени
... Читать дальше »
Дон Пайпер как раз собирался войти в городские ворота. Представьте, что вы испытываете восторженный пик радости:
Всё, что я видел, было ярким—самые яркие цвета, которые когда-либо видели мои глаза— настолько ярким, что ни один земной человек не смог бы выдержать этот блеск. В разгар этого мощного зрелища я продолжал приближаться к воротам и предполагал, что войду внутрь. Мои друзья и родственники стояли передо мной, звали, уговаривали и приглашали идти за ними.
Затем сцена изменилась. Я могу объяснить это только тем, что вместо того, чтобы быть передо мной, они оказались рядом со мной. Я почувствовал, что они хотят идти рядом со мной, когда я буду проходить через радужные ворота… Когда мы подошли ближе к воротам, музыка усилилась и стала ещё более оживлённой. Это было подобно приближению к чудесному событию, я слышал отдалённые звуки и видел всё издали. Чем ближе мы подходили, тем более интенсивным, живым и ярким становилось всё вокруг. Как только я добрался до ворот, мои чувства обострились ещё больше, и я почувствовал себя безумно счастливым.
Я остановился—сам не знаю почему—прямо у ворот. Пребывая в восторге от предвкушения, желая войти внутрь я знал, что всё будет ещё более захватывающим, чем то, что я испытал до сих пор. В этот самый момент я почти осознал устремление каждого человеческого сердца. Я был на Небесах и был готов войти через перламутровые ворота.
Представьте, что вы входите в город Бога. Ангел, приветствующий вас у ворот, подавляющего сложения, но вы чувствуе
... Читать дальше »
В этих заключительных главах я собираюсь выйти за рамки опыта большинства переживших ОСП. Я хочу, чтобы мы представили, насколько реальными и удивительными будут Рай и Город Бога. Я описываю достопримечательности, которые, по их утверждению, видели трое и более христиан. Они вписываются в рамки Писания, но с деталями, которые, я надеюсь, зажгут ваше воображение.
Не знаю, будут ли настоящие Небеса точно такими, как говорят эти люди, но то, чем поделился каждый из них, образует композицию, подобную описаниям, которые вы получили бы, если бы десять человек отправились в Нью-Йорк и сообщили на что он похож. Все они имеют разные ракурсы и детали, но со временем начинает формироваться целостная картина. Даже если всё не в точности так, я уверен, что это всё равно лучше, чем вы или я можем себе представить. Стал бы Создатель земных чудес делать Рай и свой небесный Город менее зрелищными? У апостола Иоанна не было ОСП, он был взят на Небо ангелом. Представьте себе место, которое Иоанн и некоторые современные люди с ОСП утверждают, что видели:
«Я увидел святой город – новый Иерусалим. Он спускался с небес от Бога, приготовленный как невеста, украшенная для своего мужа. И я услышал громкий голос, прозвучавший от трона: – Это жилище Бога с людьми. Здесь Он будет жить с ними, и они будут Его народом, и Сам Бог будет с ними и будет им Богом. Он отрет с их глаз каждую слезу. Больше не будет ни смерти, ни скорби, ни вопля, ни боли, потому что прежнее ушло. Сидящий на троне сказал: – Я творю все новое!…И он перенёс меня в духе на большую и высокую гору. Оттуда он показал мне святой город Иерусалим, спускающийся с небес от Бога. Он сияет славой Бога, и его сияние напоминает сияние драгоценнейшего к
... Читать дальше »
В начале Великого Пробуждения Джордж Уайтфилд проповедовал толпам из 1000 человек, переполнивших церковные здания. Но за дверями церкви собралось еще 2000 человек, которые стояли на кладбище, пытаясь услышать его. Наконец, Уайтфилд сказал "хватит" и решил проповедовать на улицах под открытым небом, где были люди.
Джон Уэсли подумал, что Уайтфилд сорвался с катушек за то, что покинул церковь, но когда увидел плоды, Уэсли вскоре сделал то же самое. Вскоре десятки тысяч людей собрались, чтобы получить спасение. Я верю, что мы вот-вот пересечем этот порог в Западной Церкви. Когда церковь столкнется со сверхъестественными измерениями любви, радости и чудес, пробуждение будет распространяться так быстро и стремительно, что нам придется вывести наши собрания на улицы. Во многих городах единственным местом, достаточно большим для собраний, будет спонтанный сбор на парковке продуктовых магазинов или на открытых площадках. У нас не будет времени на установку звуковых систем, так что будьте готовы проповедовать с бычьим рогом!
Уайтфилд впервые взялся проповедовать под открытым небом на горе Ханхам, к юго-востоку от Бристоля, в одном из худших районов города в наши дни. Приблизительно 20 000 бедных рабочих пришли послушать его, и их слезы оставляли белые полосы по их грязным лицам и "сильные л
... Читать дальше »
В прошлом, когда я испытывал подобные драматические, изменяющие жизнь видения или встречи, я обычно держал их в себе долгое время. Я склонен обрабатывать информацию медленно. Не хочу слишком поспешно делать выводы о том, что вижу. Спустя три или четыре года, я мог бы рассказать об одном из этих ярких видений моим близким друзьям или семье. Потом, через три-четыре года, я начинал чувствовать как Святой Дух просит меня публично поделиться своим опытом. И на самом деле, обычно я рассказывал об этом ещё через год или два. Я предпочитаю, чтобы мой опыт созрел, прежде, чем делиться им с другими людьми.
Зная это, вы можете понять моё смятение, когда всего через шесть месяцев после описанного в предыдущей главе, Святой Дух попросил меня поделиться этой историей. Это было в Вефильской Школе Сверхъестественного Служения города Атланта, во время весёлой поездки на пляж, которой мы открываем новый учебный год с нашими студентами и сотрудниками.
Такой ретрит задаёт темп и тон всему, что Бог собирается высвободить в этом году для студентов, поэтому я всегда убеждаюсь, что двигаюсь вместе со Святым Духом, чтобы учить во время ретрита тому, что хочет Он. Я редко знаю, о чём буду говорить раньше, чем за день до этого. Это не является нормой для меня, когда я путешествую или проповедую в нашей Церкви в воскресенье, но я посещал подобные мероприятия Вефильской Школы Сверхъестественного Служения Атланты достаточно долгое время, так что мне стало привычно отклоняться от моих обычных преподавательских будней.
В тот вечер, когда мне поручили учить, и я понятия не имел, что говорить. Поклоняясь, мы спели две песни, меньше, чем через двадцать минут наступает моё вр
... Читать дальше »
Те, кому трудно представить себе Небеса, боятся, что это будет скучно. Просто представьте себе волнующее будущее, которое ждёт вас, как Божья награда за хорошо прожитую жизнь. Получивший образование в Гарварде нейрохирург Эбен Александер утверждает, что он был перенесён из тёмной ямы в мир, пронизанный Жизнью—Небесной Сверхреальностью:
Затем я услышал новый звук: живое, богатейшее, сложнейшее, красивейшее музыкальное произведение, которое вы когда-либо слышали. Оно увеличивалось в объёме по мере того, как спускался чистый белый свет… Я начал двигаться вверх. Быстро. Раздался свистящий звук, и в мгновение ока я прошёл через отверстие, оказавшись в совершенно новом мире. Самый странный, самый красивый мир, который я когда-либо видел.
Блестящий, яркий, экстатичный, потрясающий… Я мог бы нагромождать одно прилагательное за другим, чтобы описать, как выглядит и чувствуется этот мир, но всех их было бы недостаточно. Я чувствовал себя так, словно только что родился. Не переродился и не родился заново. А просто…родился.
Подо мной была сельская местность. Она была зелёной, пышной и похожей на землю. Это была земля…и в то же время это было не так. Это было похоже на то, как будто родители привозят тебя туда, где ты, будучи маленьким ребёнком, провёл несколько лет. Тебе незнакомо это место. Или, по крайней мере, тебе так кажется. Но когда смотришь вокруг, что-то внутри влечёт тебя…и радуется тому, что ты снова здесь.
Бог не даёт духовные дары для того, чтобы мы стали эффективными слугами. Он даёт духовные дары для того, чтобы Его сыновья и дочери стали ближе к Нему. Истина в том, что хорошие сыновья и дочери будут служить своим родителям, но содержание и душа их служения совершенно отличаются от тех, кто служит ради вознаграждения или исполнения обязанностей. Божьи дары существуют, чтобы Бог мог явить Свою природу нам и через нас. Вот как мы можем исполнить Господню молитву и увидеть Его волю свершившуюся на земле, как на Небе.
Итак, как же мне возрастать в этих дарах? Как я узнаю какие дары есть у меня? Что же на самом деле означает принести Небо на землю? Что в действительности значит быть сыном или дочерью Божьей?
В следующей части вы увидите одну историю. Это самый лучший, окончательный и единственный ответ, который у меня есть на эти вопросы и на любой другой в этой книге. Посмотрите, как Бог являет Свою сущность. Подумайте, что означает для вас быть усыновлённым или удочерённым ребёнком Божьим, если всё, что Он говорит о Себе является истиной.
ЛИЦОМ К ЛИЦУ
Это было обычное воскресное служение. Меня попросили помочь с аудиовизуальной поддержкой, так как человек, который должен был её обеспечить, заболел. Я приехал рано и направился в маленькую комнатку в углу за сценой, где хранилась аппаратура. Я убедился, что требуемая часть аппаратуры была в порядке и затем заглянул в комнату с видеоаппаратурой, чтобы убедиться, что остальные приготовления продвигаются по плану.
Члены группы прославления настраивали инстру
... Читать дальше »
Взрывы пьяной любви - это те самые вещи, которые принесут Христу исламский мир. Мусульманские народы вот-вот будут взяты в одно мгновение, просто из-за вспышек радости! Те же самые принципы пребывания на публике - ключ к тому, чтобы собрать урожай в самых трудных странах мира.
На момент написания этой книги мы собрали команду из более чем 100 сумасшедших наркоманов Святого Духа, чтобы открыто служить в одном из самых интенсивных рассадников исламских налетчиков-смертников и террористов в мире. Мы совершили поездку на святую землю для проведения разъяснительной работы в Вифлееме и особенно в охраняемый Организацией Объединенных Наций лагере палестинских беженцев. Мы смогли накормить и поделиться Евангелием с более чем 500 мусульманскими девочками, а также помолиться за сотни палестинских школьников. Мы также привозили вдовам и сиротам продукты питания - рис, муку, бакалейные товары и т. д. Это был такой неспокойный район, что израильские военные чиновники удивились тому, что мы вернулись живыми.
Это те люди, которые должны хотеть пристрелить нас, но трудно пристрелить того, кто любит тебя и несет тебе еду! Также трудно стрелять в глупого пьяного дурака, который заставляет тебя смеяться! Иисус призвал нас благословлять наших врагов, и только Божья любовь способна радикально изменить жизни!
Я сжал обе руки на руле как можно крепче, борясь с ветром, грозящим вытолкнуть среднего размера грузовик на соседнюю полосу. Я был частью команды, ехавшей на служение в северную часть Мексики, непонятно как выбранным управлять грузовиком с вещами. Ещё один порыв ветра качнул кабину из стороны в сторону, пока я прилагал усилия, чтобы не переусердствовать с рулением, остаться в своей полосе и не сползти в канаву на обочине дороги.
Эта поездка случилась в течение моего первого, из трёх лет, года обучения в Вефильской Школе Сверхъестественного Служения, в городе Реддинг, штат Калифорния, целью которой было обучение людей служению, в стиле модели явленной Иисусом. Студенты учатся слышать голос Бога более чётко, высвобождать исцеление, открывать более глубокую идентичность во Христе и стремиться к всемирному преображению.
Нас было около трёхсот человек, ехавших в караване из десятков машин. Чтобы держать нас вместе как можно ближе, каждому водителю была предоставлена рация. Так как большинство раций были в руках у страстных студентов Школы Служения, большая часть эфирного времени была посвящена студентам, дающим пророческие слова людям в других автомобилях. Я игнорировал их, в основном потому, что посвятил почти всё своё внимание тому, чтобы не позволить ветру сдуть шаткий грузовик со всем багажом в сторону насыпи моста.
Как только ветер начал стихать, хриплый голос выкрикнул моё имя по радио: «Эй, Блейк, это для тебя.»
Я сразу узнал голос одного из моих близких друзей, и в то же время, почувствовал, как нервная дрожь выстрелила вверх по моем
... Читать дальше »
Сестра Гэри сидела за рулем, пока братья пели «Тихую Ночь» по дороге домой во время рождественских каникул, когда внезапно Гэри услышал крик и взрыв. Жгучая боль пронзила его лицо; так же быстро боль исчезла. Его жизнь промелькнула перед глазами, а затем он оказался перенесённым через яркий туннель, который вёл в мир за пределами воображения.
«Затем я пошёл по зелёному, пышному ковру травы, покрывавшему склон холма. Посмотрев вниз, я заметил, что трава прошла сквозь мои ноги и что там, где я только что шёл, ничего не примялось. С холма я увидел внешнюю часть великолепного города.» Полюбовавшись на красоту Рая, Гэри направился к городским воротам.
Ангел вошёл через ворота, он проверял страницы книги, которую принёс. Затем он кивнул гигантскому ангелу, подтверждая, что я могу войти в город. Внезапно передо мной появился мой лучший друг Джон (который был обезглавлен, но теперь был цел). Его глаза искрились жизнью, когда мы обнялись…
Джон сказал мне, что хотел бы показать мне много замечательного. Джон привёл меня в очень большое здание, похожее на библиотеку. Стены были из чистого золота и сверкали ослепительным светом, который поднимался высоко к хрустальному куполообразному потолку. Я видел сотни и сотни томов книг… Там было много ангелов, читающих содержание книг. Джон объяснил мне, что эти книги содержат записи о жизни каждого человека, который когда-либо родился, на протяжении всей истории. Всё, что мы делаем здесь, на земле, записано в этих книгах—хорошее или плохое—всё.... Читать дальше »
Вот из-за этого я начал свой первый год обучения в Вефиле, в месте, известном своими свидетельствами исцеления, с некоторой долей скептицизма. Для чего бы Богу исцелять так много людей? Разве это не повредит целям, ради которых Он допустил эти болезни?
Это было незадолго до того, как я понял, что люди в Вефиле имели совсем другой взгляд на исцеление. Преподаватели один за другим говорили о том, что исцеление всегда было Божьей волей, говоря, что Он не использует болезнь для достижения своих планов и что исцеление должно быть нормальной частью христианской жизни. Как ни привлекательны были эти идеи, я не мог найти способ примирить их с моим опытом. Если Бог всегда хотел исцелять, тогда почему мой друг не был исцелён? Я полагаю, что у моего друга мог быть какой-то тайный грех или глубоко скрытое отсутствие веры, но я совсем не видел никаких подобных признаков. Более того, сама мысль о том, что он сделал что-то, что помешало бы его исцелению, не была похожа на правду.
По мере того, как я продолжал слушать свидетельства и учение об исцелении в Вефиле, моя надежда начала расти. Может быть, просто, может быть, несмотря ни на что, опыт научил меня, что исцеление было более доступным, чем я думал. В Библии каждый человек, пришедший к Иисусу уходил полностью исцелённым. Я мог бы попытаться оправдаться, что это было только потому, что Он был Сыном Божьим, но это не соответствовало Его заповедям к своим ученикам и последователям. Иисус повелел Своим ученикам исцелять больных и обещал сделать ещё больше того, что они видели. Откровение за откровением, я начал чувствовать, что моя надежда продолжает расти.
Через несколько месяцев в школе остальные ученики и я были направлены для молитвы
... Читать дальше »
В этот день высвобождается слава жатвы, которая делает евангелизм не задачей, а удовольствием. Мы просто поплывем по улице в присутствии Бога, и маленькие рыбки запрыгнут в наши лодки! Выход на улицы и рынок становится пристрастием для тех, кто начинает ощущать вкус этой славы жатвы. Мы жаждем предложить Иисусу все деликатесы: сладкие плоды близости, но также и поля жатвы.
Я никогда не считал себя евангелистом, как таковым. По сей день я не чувствую себя особенно одаренным в этом деле. Это даже не мое главное призвание от Бога. Я всегда предпочитал оставаться пьяным от Бога, чем беспокоиться о разговорах с людьми! Тогда я не знал, что все это время выбирал лучшее. Когда мы прежде всего любим Бога, полностью и безоговорочно, только тогда мы способны быть эффективными в нашем служении другим людям. Внезапно, однажды я понял, что мое стремление к святому удовольствию разливается вокруг меня, и сотни людей спасаются! Мы не фокусируемся на том, чтобы что-то делать - мы просто становимся пьяными на глазах публики.
Ключ к евангелизационной жатве заключается в том, чтобы быть взорванным Духом Святым и наслаждаться этим! Иногда мы выводим команды на улицы без каких-либо программ или планов. Пророческий евангелизм, толкование сновидений и другие усилия, основанные на откровениях, замечательны. Но когда мы просто напиваемся Д
... Читать дальше »
Сегодня в церкви происходит движение славы, в котором Бог уделяет особое внимание Своему присутствию больше, чем всему остальному. Собрания и конференции - это уже не просто учения и дары, а осязаемое присутствие Бога. Господь учит нас культивировать образ жизни в этом облаке славы, за которым следуют знамения, чудеса и жатва. Но вот-вот произойдет радикальный переход. Слава на собраниях выпрыгивает на улицу.
Мне самому, как странствующему служителю, честно говоря, скучно на конференциях. Хотя Господь является в великой силе с чудесами, знамениями и ощутимой славой - христиане слишком предсказуемы! Ощутить славу на улицах может быть намного увлекательнее. Никогда не знаешь, что будет дальше! Ваш день может закончиться сотнями спасений, чудесами на улицах или даже гонениями. Есть жажда, которая приходит вместе с тем, что свет выходит на поля и в темные места.
В течение многих лет церковь говорила о том, чтобы вывести ее на улицы. Но обычно они просто имели в виду взять Евангелие спасения только на улицы. Очевидно, Господь хочет сделать гораздо больше, чем просто спасти души. Он также хочет, чтобы люди были освобождены, обучены, исцелены и исполнены Духа Святого. Он хочет, чтобы на рынок было высвобождено полное Евангелие Царства.
Жизнь в послании Царства отличается от простого понимания принци
... Читать дальше »
Давайте рассмотрим более подробно пример Уэсли. Исцеления были обычным явлением и на его собраниях, и моравцы оказали огромное влияние на жизнь Уэсли - это группа, погруженная в сверхъестественное христианство. Взгляд Джона Уэсли на чудеса был очень похож на православную церковь, которая на самом деле не разграничивает естественное и сверхъестественное. Для православных все это чудо от Бога. Сама земля была провозглашена в существование Им. Для православных даже дерево или гора свидетельствуют о Божьем творчестве. Сверхъестественные чудеса не более чудесны, чем обыденные вещи жизни, только они происходят реже.
Уэсли рассказывает о многочисленных трансах и экстазах, пережитых верующими и новообращенными на его собраниях. В своем дневнике от 26 апреля 1739 года он просто пишет: "Тотчас же один за другим упали на землю, как пораженные громом". (4) В другой записи, после проповеди тысячам на открытом воздухе, Уэсли отмечает, что "тот и другой, и третий упали на землю, чрезвычайно дрожа от присутствия Его силы". (5)
Уэсли считал эти проявления признаком вечно присутствующей Божьей силы. Когда он проповедовал по молитве апостолов в Деяниях 4, чтобы Господь протянул Свою руку и исполнил чудеса и знамения во имя Иисуса, люди начали кричать и падать на собрании Уэсли. Он сказал, что
... Читать дальше »
начало
