«Гедонист» - тот, кто живет ради наслаждения. Джон Пайпер считает, что все призваны быть христианскими гедонистами, теми, кто живет для Божьего наслаждения. Ведь Бог - наивысшее наслаждение. Чтобы быть истинным гедонистом, нужно логически следовать за наслаждением до его наивысшего уровня. Таким образом, он должен бы стать христианином. Христос в Своей бесконечности является кульминацией наших поисков совершенного наслаждения. Пайпер в своей книге "Жаждущие Бога" указывает на то, что сама суть католического катехизиса гласит:
“Главная цель человека - прославлять Бога и наслаждаться Им вечно”.
Это самая библейская цель человечества. Но Пайпер разъясняет это еще больше. Он говорит: “Главная цель человека - прославлять Бога, наслаждаясь Им вечно”. Величайший способ, каким мы можем когда-либо принести славу Богу, - это полностью ценить Его в глубине нашего существа. Бог не ищет нашего незаинтересованного служения, но жаждет быть предметом нашего наслаждения. Пайпер пишет:
«Я был обращен в христианский гедонизм. В течение нескольких недель я пришел к выводу, что это небиблейское и высокомерное - пытаться поклоняться Богу по любой другой причине, кроме наслаждения, которое можно получить в Нем» (9
... Читать дальше »
Этот призыв к рациональному долгу, отделенному от ощутимого удовольствия, является проявлением религиозного духа — он гностический по своему происхождению и вполз в церковь через греческий рационализм в первом веке. Известный греческий философ Платон провел различие между двумя частями человека: разум (ум и его способность к размышлению) и страсть (включая эмоции). Он пришел к выводу, что разум был высшей частью нашей природы, которая должна подчинить нижние части: чувства и эмоции. Идеи Платона не только подпитывали гностические/антихристские идеи, которые проникали в раннюю церковь, но также повлияли на многих великих мыслителей на протяжении всей истории.
Рене Декарт, другой влиятельный философ, полагал, что эмоции на самом деле произошли в теле, как продукт жизнедеятельности органов тела. Он вложился в то же самое распространенное мнение Платона — что разум - наш самый высокий человеческий механизм — и считал, что эти “физические” эмоциональные двигатели могли одолеть человека и перевесить рациональный контроль.
Шотландский философ Дэвид Хьюм, в 18-м веке, откликнулся на идеи Декарта, говоря, что эмоции имеют свои истоки в физическом теле.
Затем на сцене появился Чарльз Дарвин и написал, что эмоции были остатками от древних животных поведений. Опя
... Читать дальше »
Христианская жизнь не так уж сложна. Если мы сможем правильно понять ту часть, которая относится к любви, все остальное встанет на свои места. Святой Августин сказал: «Любите Бога и делайте все, что хотите».
К сожалению, наши устремленные маленькие души даже пытаются сделать мертвую работу из любви к Богу. Вы когда-нибудь слышали, как сварливый старый проповедник говорил вам, что «Любовь - это не чувство», и пытались делать хорошие вещи, даже когда вам это не нравилось? Для меня это похоже на стоицизм.
У меня есть очень большая проблема с акцентом на том, что "любовь - это не чувство", присутствующий во многих религиозных течениях, вызывающих чувство вины. Да верно, что мы двигаемся верой, а не чувствами, но такой язык часто используется, чтобы подавить эмоциональные проявления посвящения. Кто бы ни поносил чувства и ни приравнивал их к похоти плоти, он глубоко ошибается. Когда мы пытаемся хирургическим путем отделить чувство и эмоции от любви, чтобы определить его только, как глагол эзотерического, самоотверженного служения, мы упускаем суть. Любовь к Богу должна наэлектризовать нас, подтолкнуть нас к голоду и вызвать пламенную страсть в костях, которую невозможно угасить. Постоянно
... Читать дальше »
Мы призваны к жизни празднования. Вы были привиты в пакт наслаждения с Богом.
Каждый раз, когда Бог заключает завет с человечеством, это всегда в нашу пользу. Бог никогда не вводит нас в соглашение, в котором высшее удовольствие обменивается на низшее. Он никогда не забирал бы тебя из временного удовольствия греха в обмен на меньшее удовлетворение. Каждый раз, когда Бог заключал сделку с человечеством, это всегда была взаимовыгодная ситуация для нас. Например, давайте возьмем Его завет с Авраамом. Мы называем Авраама "отцом" не только за его наставничество в вере, но потому что Бог взял того, кто был бессилен быть отцом народов, и дал ему что-то из ничего.
«И он благословил его и сказал: "Благословен [одобрен с благословениями, делающими блаженными, радостными] Аврам от Бога Всевышнего, Владельца [и Создателя] небес и земли"» (Бытие 14:19).
Бесплодие Авраама было обменено на максимальную плодотворность и радость. Это было и естественным, и духовным. Его сын обетования назван Исааком, что означает "смех". Когда Бог заключил завет с вами о спасении, вы обменяли свою жизнь на Его. Ваша посредственность была обменена за взрывы радости. Бог никогда не предназначал, чтобы вы обменивали удовольствия этой жизни на несвежую, застоявшуюся религию. Вы были пригл
... Читать дальше »
Интересно, английское слово "транс" - производное от "экстаз". Трансы, экстазы и восхищения - это одно и то же. "Транс" на латыни буквально «экстаз». В греческом слово "транс" в священном писании переведено, как "экстаз". Сам термин «экстаз» библейский; он возник в церкви и принадлежит церкви! Петр впал в экстаз, когда увидел видение полотна в Деяниях 10, которое он далее описывает в Деяниях 11:5:
"На другой день, когда они шли и приближались к городу, Петр около шестого часа взошел на верх дома помолиться. И почувствовал он голод, и хотел есть. Между тем, как приготовляли, он впал в транс и видит отверстое небо и сходящий к нему некоторый сосуд, как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю" (Деян.10:9-11).
Петр же начал пересказывать им по порядку, говоря: в городе Иоппии я молился, и в трансе видел видение: сходил некоторый сосуд, как бы большое полотно, за четыре угла спускаемое с неба, и спустилось ко мне" (Деян.11:4-5).
Транс - это не само видение. Петр был в трансе, когда видение пришло к нему. Транс - состояние пьяной сенсорной приостановки, в котором видения, вероятно, произойдут. Подобное произошло с Павлом - он молился в храме, впал в экстаз в Деяниях 22 и получил стратегию от Господа: ... Читать дальше »
В буквальном смысле наступает корпоративный транс, который потребуется для того, чтобы ввести церковь в области, в которые ее призывает Бог. Наши умы, эмоции и способности должны быть уловлены до такой степени, чтобы мы больше не были ограничены естественными ограничениями, законническими структурными мантрами или мирскими мыслительными процессами. Бог грядет, чтобы промыть нам мозги! Он хочет, чтобы мы были преобразованы обновлением наших умов (см. Рим.12:2). Притягательная атмосфера небес зазывает нас, как сирена. Задолго до того, как Иисус возвратится в естественном, Его слава возвратится в церковь в Духе. Зачем ждать Его возвращения — вы можете быть восхищены на небеса каждый день! Бог преобразовывает наше мышление и избавляет нас от нашего испорченного восприятия действительности. Он призывает нас верить Истине, а не жить естественными глазами или ушами. Чем больше мы верим в ангелов, тем больше мы видим их. Чем больше мы верим в Божью исцеляющую силу, тем больше происходит исцелений. Чем больше мы верим, что Бог присутствует среди нас, тем больше мы переживаем Его любовь. Вера - наш соединитель с небесной славой. Мы должны верить.
Иисус не судил по тому, что Он видел своими естественными глазами или ушами. Скорее Он жил из Тайного Места, в близости с Отцом. Священные Писания говорят об Иисусе, что Он был
... Читать дальше »
Каждый человек на земле ищет духовного счастья, которое мы как верующие должны предложить. Все страны земли ищут блаженство. Что-то в сердце человечества помнит Эдем. Больше, чем у какой-либо философии нью эйдж, у церкви есть истинная утопия — истинная нирвана — которую можно предложить отчаянному, умирающему миру. Наша нирвана - Христос, Желаемый всеми народами! Наше Царство радости прямо здесь под рукой! Это не дальше, чем дыхание (см. Мф. 3:2).
У вас есть, что предложить отчаявшемуся миру. Мы должны быть хлебом голодному и питьем жаждущему. Если мир вокруг нас падает прямо в ад, это ошибка церкви. Мы - ворота небес: руки и ноги Самого Иисуса на земле сегодня. Лестница Иакова живет в наших животах! Иисуса здесь нет; Он оставил нас здесь выполнить работу с Его Духом. Мы - соль и свет мира. Если мир прокисает, это потому что мы не достаточно соленые. Если он темен - мы не достаточно ярко светим. Пророки древности учились не быть критиками мира вокруг них, а скорее, сочувствовать, стоять в проломе и признавать, что их грех - это наш грех. Они разделили вину за торможение, и они повлияли на свои поколения. Они были дорожными знаками любви и силы, которая была и вовсе запредельной. Эти мужи меняли города, области и страны.
Насколько больше этот последний сонм пророков продемонстрирует большую славу, чем
... Читать дальше »
Вы были созданы для наслаждения и ни для чего иного. В каждом человеке есть сильное желание знать Источник всякого наслаждения, Который является истинным экстазом. В сердцевине всего человечества это отчаянная тяга, сформированная Самим Богом, которую только Он может удовлетворить. Мы все рождаемся с ищущим сердцем, вопиющем о полном свершении. Внутри есть отчаянное желание не соглашаться ни на что меньшее, потому что все остальное - расшатывающееся, ненадежное и пустое. Все остальное "суета сует; все суета", - сказал царь Соломон (Еккл 1:. 2).
"...и потрясу все народы, и придет Желаемый всеми народами, и наполню дом сей славою, говорит Господь Саваоф" (Аггей 2:7).
Сегодня мир находится в родовых схватках, сотрясаемый от естественного восприятия видимого и разбуженный к повышенному осознанию невидимого. Мы были разбужены в сферу славы — атмосферу ощутимого, явного присутствия Бога. Духовная сфера небес - большая реальность, чем известная, материальная вселенная. Можно было бы сказать, что это - метареальность, поскольку духовное всегда затрагивает и перекрывает материальное. Изменения в духе непосредственно влияют на
... Читать дальше »
Экстаз, в общем значении слова, является эйфорическим наслаждением в Боге, кульминацией Его бесконечной радости, которая затрагивает наш дух, душу и тело. При чтении этой книги будьте вдохновлены упиваться из небесной винной комнаты, поскольку мы притязаем на ежедневную практику Его присутствия.
Наша цель в этой работе проста. Мы надеемся вовлечь вас в образ жизни блаженства. Святое опьянение любовью Иисуса может быть насущным хлебом всех верующих.
С научной точки зрения мы будем рассматривать «экстаз» в традиционном значении слова, не только как форму наслаждения, но также и как состояние мистической молитвы. Теологически экстазы также известны, как трансы или восхищения. С библейских времен трансы знаменательны видениями и духовными встречами, а также сильными физическими проявлениями и чудесами. Объясняя экстатическую молитву, я постараюсь стереть грани между повседневным образом жизни и божественным переживанием. Не как форма молитвы, но как всеобъемлющий образ жизни. Жизнь в неразрывном единении. Пусть ваши дни станут ароматной песней, где небеса и земля постоянно сталкиваются.
Если удовлетворение, которое вы получаете от Бога, так себе или оставляет желать лучшего, я изложу доводы в пользу сферы счастья, которое является всецело преобразующим и неземным.
Значительная часть этого труда посвящена исследованию мистического богословия. Я возьму от многих отцов церк
... Читать дальше »
Эта книга появилась из утробы более обширной работы, которую я начал по "Песне Песней" несколько лет назад. В поиске общей темы "Песни Песней" я нашел непрекращающееся откровение о Боге блаженства — в идее, что наслаждение от Бога - самая сущность Евангелия.
После долгого совета с Господом я решил подождать еще несколько лет прежде, чем выпустить эту книгу по "Песне Песней". Она продолжит созревать (как хорошее вино) в течение некоторого времени. Но знайте, что страницы этой книги также были написаны и выдержаны в винном погребе святой любви. Церковь началась в пьяной славе в Пятидесятницу, и церковный век закончится, когда мы сорвем пробку с лучшего вина, припасенного напоследок. Это свадебное вино. Вино Его Духа. Первое любовное опьянение.
Молюсь, чтобы на этих страницах вы нашли любящую радость Христа, как свое наивысшее наслаждение, которое ничто не может заменить на земле. Как написал К.С. Льюис: "Я порой задаюсь вопросом, почему все удовольствия не могут заменить радости" (1). Невозможно бежать за Христом, не будучи охваченным преимуществом Его святого наслаждения. Писатель и проповедник Джон Пайпер отмечают, что самый лучший способ принести славу Богу, - наслаждаясь Им!
"В той степени, в которой мы пытаемся отказывать себе в получении наше
... Читать дальше »
Часть I. Созданные для наслаждения.
Глава 1. Завет блаженства.
Глава 2. Любите Бога и делайте, что угодно.
Глава 3. Дом Вина.
Часть II. Живущие в блаженстве.
Глава 4. Бог игры.
Глава 5. Высоко в Иисусе.
Глава 6. Раздатчики Славы.
Часть III. История трансов.
Глава 7. От библейских пророков к перефериям.
Глава 8. Трансы, конвульсии и экстаз в пробуждении.
Глава 9. Восстановление опыта транса.
Часть IV. Путь экстатической молитвы.
Глава 10. Четыре этапа внутренней молитвы.
Глава 11. Отличительные признаки экстаза.
Глава 12. Сверхъестественные феномены экстаза.
Глава 13. Свободное парение в экстазе.
Часть V. Массовые движения славы
Глава 14. Пробуждение.
Глава 15. Новые мученики.
Глава 16. Финальная волна.
Джон Краудер
Экстаз любящего Бога
Трансы, восхищения и сверхъестественные наслаждения Иисуса Христа
Посвящение
Я посвящаю эту работу своей жене, Лили, которая стояла рядом со мной, как "сопионер" в этом увлекательном приключении Царства. Твое сердце, открытое для экспериментирования, и твоя готовность к радикальному риску принесли свободу, жизнь и преобразование тысячам жизням — и все это с четырьмя детьми на руках. Это книга не была бы написана без твоей полной энтузиазма жертвы.
Благодарность
Я благодарю некоторых совершенно особых людей, которые сделали эту работу возможной — прежде всего Дэвида Вон и Джастина Абрахама за их постоянную поддержку в стремлении углубляться в мистические сферы. Их полный отказ угашать Духа Божьего и их неспособность заботиться о религиозном успокоении были сильной поддержкой. Как сказал однажды Генри Адамс: "Один друг за всю жизнь - это очень много; два - много; три - едва возможно". Спасибо за то, что вы истинные друзья.
Я хотел бы отметить вклады своих детей. Больше, чем, возможно, кто-либо еще, они делят время и энергию своего отца с церковью. Они пос
... Читать дальше »
“Власть имеет тенденцию развращать, а абсолютная власть развращает абсолютно”, - заявил сэр Джон Дальберг-Актон, который сделал это замечание после обширных исследований и светской, и религиозной истории. Когда Иаков и Иоанн пошли к Иисусу и попросили два самых видных места в Его царстве, Иисус упрекнул их за их озабоченность властью и сказал им, что они думали, как язычники, то есть, как люди, которые не знали Бога. Он тогда представил им новую и радикальную модель лидерства, которое будет характеризоваться, сказал Он, не властью, а смиренным обслуживанием (Марка 10:35-45). Они, должно быть, были потрясены, когда Он сказал им, что они должны были функционировать, как дьяконы (греческое слово, которое применяется к занимающим низкое положение слуге, который прислуживал за столом, без подтекстов статуса, важности или власти).
В течение первого века, в который апостольское служение характеризовалось обслуживанием, женщины свободно функционировали в лидерстве, включая апостольское служение. Только после того, как церковь узаконила и начала думать об апостольском с точки зрения должности и власти, женщин начали исключать из лидерства мужчины, которые полагали, что их пол дал им монопольное право вести и управлять.
Это безбожное соединение апостольского с мужским полом и властью все еще используется сегодня в качестве оправдания исключения женщин из руководства в церкви. "Популярная наполненная Духом живая Библия", например, без малейших доказательств, объясняет запрет для женщин в 1-е Тимофе
... Читать дальше »
"Но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть" (Иак.1:14-15).
Иисус говорит: «Я - путь» (Иоанна 14:6). Мы не можем обойти грех и ожидать пробиться к Богу. Иисус - единственная автострада к покаянию, единственный подъездной путь. В нашем невежестве и зле мы пытаемся обойти действительность нашего греха.
Не пытайтесь извинить свой грех. Грех всегда - преднамеренное действие вашего желания. Вы решаете грешить. Заметьте путь, который приводит вас в грех, и конечный результат.
Инструмент греха - вожделение. Ваши собственные похоти, желания, хотения и тяга к тому, что вы не должны иметь или в чем не нуждаетесь.
Механизм греха - искушение. Грех использует ваше вожделение, чтобы отвлечь вас от Бога и привлечь к миру. Как рыба, выманенная приманкой, или животное, соблазненное ловушкой, вы обнаруживаете, что вы отдалились от безопасности любящего Отца и находитесь в руках пожирателя.
Последствия греха - смерть. Похоть зачинает, носит грех. Грех постепенно и обольстительно крадет у вас до тех пор, пока у вас не отнимают саму жизнь.
Единственный выход из греха - Иисус. Вы отворачиваетесь от гр
... Читать дальше »
"Так что мы можем смело сказать: Господь мой помощник, и не убоюсь того, что человек собирается сделать мне" Евреям 13:6.
Как Павел написал евреям: "Братолюбие [между вами] да пребывает. Страннолюбия не забывайте, ибо через него некоторые, не зная, оказали гостеприимство Ангелам" (Евреям 13:1-2).
Мы должны всегда быть готовы сделать работу Господа без страха перед тем, что человек скажет или сделает. Древние пророки перенесли больше преследований и пыток, чем мы можем себе представить сегодня; все же дух страха до сих пор удерживает нас от того, чтобы высказываться для Господа.
Помазание Божье послано для восполнения нужд. Если вы никогда не выходите в любви, вы никогда не будете переживать помощь Его помазания. Но по благодати мы можем получать Его помощь в нужде. Так как Бог благословил нас Своей помощью, мы должны быть смелыми в служении для Него. Мы должны помочь тем, кому можем помочь, и молиться о тех, кому помочь не можем.
Выйдите смело для Христа, так, чтобы в судный день Он мог выйти смело для вас.
Иисус, дай мне силы выйти сегодня в вере.
Я готов рисковать для того, чтобы служить Тебе.
Спасибо Тебе, Господь, за устранение страха
и неверия из моей жизни. Аминь.
"И убоятся имени Господа на западе и славы Его - на восходе солнца. Если враг придет как река, дуновение Господа прогонит его" Исайя 59:19.
Бояться Господа означает почитать Его, признавая Его за Того, Кто Он. Даже бесы знают, что есть Бог — и они дрожат (Иакова 2:19). Когда присутствие Бога осеняет вас, нет ничего, что враг может сделать, чтобы навредить вам. Бог поднимается, и в результате враги разбегаются.
Божье присутствие покрывает и защищает нас со всех сторон. Он идет перед нами в каждое сражение, и Он наша тыловая охрана. Он всегда начеку.
Воззрите на закаленного в боях Господа славы. Он стоит перед вами, в Его правой руке пастушеский жезл, окрашенный кровью вашего побежденного врага. Теперь взгляните вниз и посмотрите на ревущего противника, лежащего смертельно раненным у Его ног.
Победоносный Господь говорит: "Не бойся, ибо Я с тобою"» (Исайя 41:10). Его сила в вас; Его помазание на вас. Нет ничего невозможного, когда вы верите в Него.
Иисус, Ты Господь славы.
Ты Добрый Пастырь.
Я прославляю Тебя за победу над врагом.
Аминь.
"Назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу, благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа" Ефесянам 5:19-20.
Приготовь сердце, чтобы славить Господа. Приготовься благодарить за все благословения, которыми Он наградил тебя. Славь Его, когда встаешь утром. Прославляй Его, когда идешь на работу и когда возвращаешься домой. Хвали Его вечером за следующий завершенный день. Прославь Его, прежде чем ты заснешь в течение успокоительной ночи и нового восхода солнца, когда ты просыпаешься.
Чем больше ты прославляешь Его и благодаришь, тем больше дьявол бежит из твоего присутствия. Прославление и благодарственные молитвы Господу - твоя самая сильная защита от козней дьявола.
"Что воздам Господу за все благодеяния Его ко мне?" (Псалом 115:3). Вырази благодарность Богу сегодня за Его безграничную благодать и милость в твоей жизни. Прославляй Его сегодня всем своим существом. Прославь Его!
Иисус, я воздаю Тебе всю свою хвалу сегодня.
Я прославляю Тебя за все, что Ты сделал в моей жизни.
Я прославляю Тебя за все, что ты делаешь в моей жизни.
Я прославляю Тебя за все, что Ты сделаешь в моей жизни. Аминь.
НАЧАЛО
НАЧАЛО
Эдди Хьятт
ПРЕДЫДУЩЕЕ
ПРЕДЫДУЩЕЕ
