Глава 7 Практика Строительства в Мудрости
...и осознания себя архитекторами наших домов
Мудрая женщина строит свой дом, но глупая своими руками разрушает его (Притчи 14:1, перевод NIV).
Недавно я ходила в научный музей с детьми, где мы обошли множество научных экспонатов. Один из разделов выставки был посвящен "социальному заражению" - термину для обозначения настроений, распространяющихся от человека к человеку. Пример, показанный на одном из экспонатов, был основан на теории "заразных зевков". В качестве эксперимента они посадили в кабинки разных людей и дали им просмотреть ряд клипов с различными зевающими людьми, чтобы узнать, вызывает ли просмотр зевающих - зевание в зрителях. В аналогичной кабинке были и клипы смеющихся людей. Я сидела в обоих кабинках и обнаружила себя как зевающей, так и смеющейся! Смысл этого продолжающегося эксперимента был в том, чтобы показать, как можно повлиять на наши настроения в сообществе, нашим окружением и людьми вокруг нас, особенно, как наши настроения могут вызывать определенные способы поведения или манеры, наподобие зевоты или улыбки.
Я не могла выбросить из головы концепцию этого простого научного эксперимента в музее пока ехала домой в тот день. Я начала серьезно размышлять о влиянии социального заражения, особенно, как оно относится к нашим личным жизням и местному сообществу. Это более, чем психосоматическая теория "разум превалирует над материей" — люди действительно имеют духовное влияние друг на друга. И похоже, что это так же верно и применимо ко мне как матери и примеру для подражания в моем доме, а также как части сообщества. В смысле прав и возможностей, у нас есть способность изменят
... Читать дальше »
Ваш пол - также очень особенная часть во снах и видениях, особенно когда они внутренние. Я вижу сны или видения Господа, одевающего меня в платье красивой невесты и прикрепляющего цветы к моим волосам. У моего мужа нет такого типа снов. Если бы мой муж увидел во сне, что у него в волосах цветы, он подумал бы: "Что происходит? Я допустил что-то плохое", потому что это – что-то необычное. Это плохо, это отрицательно, и это против того, кто он есть. Это похоже на два одинаковых полюса магнита, которые не могут соединиться.
Если же мне приснилось, что я взяла инструменты для автомобиля и работаю ими в машинном двигателе, я бы подумала: "Что я делаю? Это мужская ответственность. Это мужская работа".
Мне прислали сон, в котором леди приснилось, что она носила мужскую обувь. Обычно женщина не носит мужскую обувь. Это неуместно. Это идет вразрез с тем, что вы и кто вы есть в реальности. Так что у этого был бы абсолютно отрицательный контекст: "Вы делаете то, что не должны делать. ... Читать дальше »
Глава четырнадцатая
Что мы осмеливаемся сказать о себе
Наверное, мы так и не смогли до конца осознать в своих мыслях, в своем сознании, кем же на самом деле мы являемся во Христе, и что значит иметь Христа Господом в нашей жизни.
Мы читали, что говорят об этом Апостол Павел и Иоанн в своих Посланиях.
Как сказал Апостол Иоанн, «Возлюбленные! мы теперь дети Божии».
И еще: «Ибо всякий, рожденный от Бога, побеждает мир».
Однако мы никогда не ассоциировали это утверждение с собой.
Мы никогда серьезно не заявляли: «Да, Иоанн сейчас говорит обо мне!» Или, «Павел описывает меня».
Знаете, Откровение Апостола Павла - это как семейный альбом. Мы берем его и смотрим на свое первое фото, где мы засняты еще младенцем.
И вот я переворачиваю страницу и вижу другое фото.
Прошло несколько месяцев с появления моего первого фото в альбоме, и я вижу, как кто-то подписал под ним: «Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища».
И дальше я понимаю: Он привлекает мое внимание к тому факту, что я никогда не пользовался моей Праведностью.
Я жил как «простой человек», в то время как в реальности я причастник Божественной Природы.
Помню, как все эти месяцы я боялся признаться, что я Христианин.
Я не занял своего места.
Мое исповедание было очень неуверенным, неопределенным. Почему?
Потому что я не научился тому, как быть праведным перед лицом Бога.
Я не жил согласно Слову.
Я не исполнял Слова, поэтому и не решался признаться, что я – то, что говорит обо мне Слово.
Слово Божье говорит, что я Искуплен. «В котором я имею искупление грехов»
Но у меня нет ощущения Искупленности. Сатана продолжае
... Читать дальше »
Святой Дух, устами Апостола Павла в Послании к Филиппийцам 2:13 говорит: «Потому что это Сам Бог действует в вас, направляя и вашу волю, и поступки для Своих благих целей» (дословно).
Как же сложно некоторым из нас жить постоянно сосредоточивая свои мысли на Боге, ежедневно напоминать себе, что Он – в нас, что Он здесь, чтобы созидать в нас Христа, чтобы созидать Живое Слово внутри нас.
Как каменщик выстраивает дом кирпич за кирпичом, так Святой Дух берет одну истину за другой и вносит их в нас, и так до тех пор, пока мы не станем сосредоточенными на Иисусе, не начнем жить под контролем Любви, не станем угодниками Отца.
Помните, в Евангелии от Иоанна 8:29 Иисус говорит: «Ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно».
В течение многих лет это было лозунгом моего сердца.
Я старался сделать Его счастливым.
Понимаете, Он проделал для нас совершенную работу в этом великом Заместительстве. Не было ничего незавершенного.
Если мы принимаем эту работу и позволяем Богу трудиться в нас, это делает нас благоугодными в глазах Отца.
Мы становимся прекрасными в Его глазах, потому что не просто Его Природа была дана нам, теперь Он, посредством Святого Духа, сотворил в нас новые привычки, которые принадлежат Семье Бога, новый язык, который присущ Новому Творению.
Мы никогда больше не говорим о сомнениях, страхе, болезни или нужде.
Мы почти забыли этот язык.
У нас теперь новый язык - язык победителя, язык того, кто связан с Христом.
Это язык ветвей Лозы.
Жизнь Лозы настолько «развернулась» в нас, что мы становимся Иисусовыми мужчинами и женщинами.
В Ассамблее Сиэтла мы называем этих людей Иисусовыми мужчинами и же
... Читать дальше »
Существует множество учений по поводу того, нужен ли обновленный разум.
Мы подчеркиваем необходимость обращения в веру, необходимость Рождения Свыше, но мы оставляем новообращенного, что называется, в подвешенном состоянии.
Великое воодушевление и радость приходят при Новом Рождении, но если не подпитывать их обновлением своего разума через чтение Слова, через применение Слова Божьего в своей жизни, эта радость померкнет.
Когда вы Рождаетесь Свыше, ваш дух Воссоздается.
Он получает Природу и Жизнь Отца, но разум, который держал ваш дух в плену, - это все тот же старый разум.
Разум получает большой стимул, когда дух обретает Вечную Жизнь, но на этом все заканчивается.
Понимаете, все знания, которыми обладал разум, поступают через чувства, а чувства никогда не смогут быть обновлены.
Они – часть физического тела.
Их можно подчинить, их можно контролировать, но их невозможно обновить.
Дух становится Воссозданным, а разум, наш мозг, который получает знания от пяти органов чувств, можно подчинить Слову Божьему.
Я пришел к мнению, что разум можно очистить «размышлением над Словом».
Это не такое очищение, каким была кровь Христа для нас, я имел в виду, что таким образом отпадает то, что не нужно и не мудро. Все, что, может, и не вредно, но не нужно, что отнимает время.
Питаясь Словом Божьим, исполняя Слово Божье, живя согласно Ему, наш разум медленно, но уверенно начинает вступать в общение с Возрожденным духом.
В Послании к Римлянам 12:1, 2 мы видим одну из главных цитат Священного Писания по поводу физического тела и его мыслительного процесса: «Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего».
Я нашла эту клинику по справочнику и выбрала самое раннее время, что было. До того момента я никогда не имела серьёзных мыслей о вопросе аборта. Я знала, что христиане, к которым я причисляла себя, против этого. Я видела наклейки на машинах, которые гласили: «Это – ребёнок, а не выбор» и глубоко внутри я знала, что это было неправильным. Раньше я пыталась убедить себя, что у меня должен быть выбор, иметь ли мне ребёнка или нет. Но неожиданно это стало не просто теологическим дебатом.
Неожиданно это стало реальностью.
<5>
«Вы хотите увидеть плод на УЗИ?» спросила медсестра, кладя меня на стол.
«Нет. Я не хочу видеть моего ребёнка», быстро ответила я, удивляясь своему слову «ребёнок». … Неожиданно меня осенило, что я делаю нечто непростительное. Вокруг меня, медсёстры и врачи занимались своими делами, пытаясь сохранить настрой. Я не могла понять, как они могут так запросто работать, как если бы я была без чувств, в то время как во мне происходило нечто ужасное. Подошел врач и активнос
... Читать дальше »
Я чувствовала себя разрушенной из-за Дина целый месяц, прежде чем узнала, что беременна. Наше расставание не было особенно драматичным; после трёх месяцев вместе – поездки на машине, моё сидение с его дочерью – он сказал мне, что мы должны перестать видеться. Мы сидели на лавке у детской площадки, когда он сказал мне это. Я сняла с себя кольцо, что он подарил мне и швырнула в него. Вот и всё. Разрыв ещё причинял боль, но, похоже, это не был конец наших взаимоотношений.
<1>
Мне было семнадцать лет и у меня должен быть ребёнок.
<1>
Первое, что я сделала, узнав об этом, я позвонила Дину. Он пришел в дом моей подруги, и мы сели на её кровать и стали разговаривать. Он не был зол или расстроен или что-то ещё, но он ясно дал понять, что чувствует.
«Я больше не хочу никаких детей», сказал он. «Если ты сделаешь аборт, то я оплачу. Но если ты родишь, я не буду с тобой».
Впервые я услышала слово «аборт» касаемо меня, и это ударило меня в самый поддых. Я разрыдалась, но Дин даже не дрогнул. Он не ругался и не реагировал, а только сказал, что не хочет иметь никакого дела со мной
... Читать дальше »
Я не планировала укатить на попутных до Калифорнии или запрыгнуть на проходящий поезд и тому подобное. Когда я сказала мама, что ухожу, я хотела уйти жить с отцом в Иллинойсе.
Моя мать, если не сказать большее, была очень сокрушена. Она была единственным человеком, который оставался со мной и растил меня, одевал и кормил, в то время как мой отец отсутствовал и теперь я заявляю ей, что предпочитаю жить с ним. Я думала, что она начнёт драться и постарается задержать, но она, по-видимому, знала, что битва уже проиграна. Я приняла решение. Я настроилась.
К моему счастью, отец согласился принять меняю Перед тем как уехать, моя мама устроила вечеринку в местном катке. Там были шарики и флажки, и все мои друзья пришли сказать мне «пока». Через пару дней приехал мой отец, чтобы забрать меня с собой. Я не помню, чтобы плакала, оставляя маму в тот день, но я точно знаю, что плакала она. Правда была в том, что никто не был так близко ко мне в этом мире, как моя мама. И много лет спустя я осознала, что она была единственным человеком в моей жизни, кто никогда не бросал меня. Она была моим лучшим другом и при этом худшим врагом. Она не была совершенной матерью, но она любила меня и то, что я ушла, это убило её. Но
... Читать дальше »
Пожалуйста, не подумайте, что моё детство состояло из одного сплошного унижения – совсем нет. Как я говорила, я не знала, что такое нормальное детство и потому моя жизнь казалась мне вполне обычной. И у меня имеется куча действительно счастливых воспоминаний. Даже в самые худшие дни я находила что-то, над чем можно было посмеяться. Это свойство передалось мне от мамы и, я верю, оно помогало всем нам выживать. Не важно, насколько всё было плохо, мы находили юмор в них и смеялись вместо того, чтобы плакать…
<5>
Когда мама наконец-то развелась с Хэнком, после того как он стрелял в меня, мы стали командой трёх: помятая, но всё ещё красивая Конни, её дерзкая, не закрывающая рот дочь и её озорной мальчик. Года, когда моя мама была матерью-одиночкой, были скудные и трудные – мы не были просто бедны, но мы были страшно нищи. И при этом, оглядываясь назад на те года, я улыбаюсь. От чего же? Потому что мы находили способ видеть нашу бедность как большое приключение.
<5>
Воспоминания бывают разными, какие-то солнечные и светлые как летний день, другие более тёмные. И сколь мама не пыталась дать мне детство на сколько возможно долго, правда такова, что оно уже ускользало.
Я помню первый случай, когда сказала Богу, что
... Читать дальше »
Закон Нового завета является абсолютной противоположностью Закону Ветхого Завета.
Закон Ветхого Завета называется «законом греха и смерти».
Закон Нового Завета называется «законом духа жизни».
Один закон привел людей к рабству, второй - освободил их от закона греха и смерти.
Страшное название было дано первому закону - «закон греха и смерти».
И грех, и смерть – от Сатаны, поэтому Закон Ветхого Завета был дан людям, которыми управлял Сатана, людям, обладающим природой Сатаны и живущим в царстве Сатаны.
Этот закон никогда не предназначался для тех, кто стал Новым Творением.
Никто из рожденных свыше никак не причастен, ничем не связан с Десятью Заповедями.
Они все были исполнены Христом и отменены.
Понимаете, Христос сначала исполнил Завет Авраамов, и после этого все, связанное с данным Заветом, было отменено, закончено и «свернуто» в этом первом документе.
И затем Иисус представил Новый Завет.
Первый Завет был запечатлен кровью быков и козлов.
Второй Завет был запечатлен кровью Иисуса.
Новое Творение, которое находится под Новым Заветом, получило Новый Закон от Иисуса.
Евангелие от Иоанна 13:34, 35: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою».
Послания Апостола Павла являются откровением и разъяснением этого Нового Закона.
Как Левит, Числа и Второзаконие являются разъяснением Закона Первого Завета, так Послания Апостола Павла были даны нам с целью объяснить Закон Нового Завета.
Закон Любви
Глава 13 Первого Послания к Коринфянам является Откровением о том, что такое этот новый Закон Любви, что он делает, а что – нет. ... Читать дальше »
Когда я говорила, что имею тёмные секреты в своей жизни, то я имела ввиду нижеследующее. Это я скрывала тридцать лет. Мне очень тяжело говорить об этом, и большую часть своей жизни я не рассказывала об этом никому, даже маме. Я лишь закапывала это глубже и глубже, пряча за завесой стыда.
Мне было три годика, когда я испытала сексуальное насилие в первый раз. Моя мама оставила меня с няней. У меня начались проблемы с хождением в туалет, и когда мама спросила меня об этом, я рассказала ей нечто, происшедшее в доме с няней. Мама отвела меня к врачу и доктор подтвердил, что произошло нечто плохое со мной – нечто худшее, чем просто непристойное прикосновение. Врач также сказал, что от того, что я была слишком мала, я не запомнила ничего и самым лучшим будет не упоминать об этом при мне. Так что мама никогда не вспоминала об этом и я тоже. Она больше никогда не оставляла меня у той няни и мы никак не обсуждали этого.
Мы заговорили об этом только спустя тридцать лет.
Когда мне было пять с половиной, это произошло вновь, в доме другой няни. У этой няни был муж – взрослый мужчина и я помню, как он посадил меня на свои колени. Я не хотела этого, но мне пришлось. Мой братик, Джейсон, был со мной, находясь в манеже. Я помню, как смотрела на него, спящего в своём маленьком манеже, и думала: «Пока я у него на коленях, он не тронет Джейсона
... Читать дальше »
Пуля пролетела в нескольких миллиметров от моей головы. Он оставила большую дыру в стене прямо над мой головой. Удивительно, но я даже не проснулась. Я никогда не могла понять, стрельнул ли Хэнк над моей головой ради того, чтобы всего лишь потерроризировать мою мать – так же как он напугал меня рисованным дьяволом – либо он промазал потому что был слишком пьян чтобы попасть.
<1>
Когда мне было четыре, моя мама забеременела опять. Моей первой реакцией, когда мама рассказал мне об этом, было негодование – я была рассержена, что она и Хэнк завели ребёнка, не привлекая меня. Я не знала, как появляются дети и представляла это себе наподобие приготовления пирога в печи. Всё, что я знала – это весело, и я была расстроена, что они сделали это без меня.
<6>
На следующий день Хэнк повёл меня в больницу, чтобы увидеть моего нового братика, Джейсона. Я помню, как сильно удивилась о того, насколько он был мал. Вернувшись домой, мама позволила мне подержать его и я мгновенно влюбилась в него.
<2>
Когда мне стало восемь или девять, я уже была полноценной нянькой для Джейсона. Большую часть времени это было забавно – например, когда мы, насмотревшись научного шоу мистера Визарда по ТВ, пытались поджигать салфетки и прожгли дыру на ковре в зале (да уж, это было весело, пока мама не пришла домой). Джейсон уже знал, что можно делать под моим присмотром. Он обожал раздражать меня и скакал повсюду пр
... Читать дальше »
Мне было пять лет, когда мой отчим взял меня за руку и привёл в тёмную комнату, чтобы познакомить с сатаной.
Возможно, я и вела себя плохо в чём-то, но я не могу припомнить, чтобы заслужила такого рода наказания. Я могла, конечно, перепираться с ним или мамой, поскольку была ребёнком. Я была довольно таки дерзкая, с большим ртом, которого было не легко закрыть. Да и сейчас так.
В тот день мой отчим сказал мне, что он хочет показать мне что-то и повёл меня в комнату на втором этаже дома своей матери. Его мать жила в том же городке, что и мы, в небольшой квартире неподалёку от гор Уичито. В этой комнате она занималась вышиванием и вязанием, когда бы я не приходила туда и потому мне не разрешали заходить. Так что я удивилась, что Хэнк повёл меня туда. Он закрыл деверь за собой, но не включил свет; в комнате была непроглядная тьма. Отчим присел на одно колено и посадил меня на другое. Я едва могла видеть его во тьме.
«Кристал», сказал он, «ты веришь в дьявола?»
Я ничего не сказала – я не знала, что говорить. Весь прошлый год я ездила на автобусе с соседскими детьми на служение в местную баптистскую церковь и только начала постигать основы Библии. Я знала, что кто-то построил ковчег, кого-то съел кит, а человек по имени Иисус умер на кресте. Я также верила в Санта Клауса, Пасхального Кролика и Зубную Фею, как большинство невинных детей в моём возрасте. И да, я верила в сатану, хотя ничего не знала о нём. Всё, что я знала – это то, что я не хотела бы встретиться с ним, особенно в этой тёмной комнате.
«Я могу позвать дьявола прийти и разобраться с плохими маленькими девочками», сказа
... Читать дальше »
Перевод Артура Сандерса Уэя - один из ценнейших взглядов на служение Христа, которые мы находим в библейских переводах.
В Послании к Галатам 2:20 читаем: «Да, я разделил распятие Мессии. Я живущий сейчас воистину, но не я - тот, кто живет, это Мессия - Тот, Чья жизнь во мне.»
Сложно постигнуть сердцем эту открывшуюся для нас реальность.
«Я разделил распятие Его».
Вот законная сторона нашего Отождествления с Христом.
Понимаете, Он разделил с нами Свое Боговоплощение. Он стал с нами единым целым.
Он наделил нас Своей царственной славой и стал единым целым со страдающим, заблудшим человечеством.
Он был един с нами в Своем Заместительстве.
Он разделяет с нами все: Он разделяет с нами наши грехи, наши немощи, наши болезни. Он взял их на Себя.
Это участие Христа было настолько реальным, «ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех», чтобы Отождествить Его с нами, чтобы привести Его на наш уровень.
Грех был не просто приписан Ему, грех был возложен на Него, как первосвященник возлагал грех Израиля на козла, то есть Он сам стал грехом.
Нам сложно понять тот факт, что Бог мог стать грехом, но так и произошло. Он духовно умер.
«Чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных».
В Новом Творении мы были вместе с ним.
Он – Глава, мы же – тело.
Он наделил нас Собой, и когда Он это сделал, Он дал нам новую сущность вместо нашей старой.
Эта старая, порочная, подвластная греху сущность была устранена, а новая сущность Христа, сущность Нового Творения, Богоподобная сущность, сущность, созданная по образу Христа, заняла ее место в нас.
Видите, Он разделил с нами абсолютно все, Он стал единым с нами.
Но в Послании к Колоссянам 3:1 Паве
... Читать дальше »
До тех пор, пока человек не осознает эти две аспекта откровения, в его учении всегда будет неясность, а в мышлении и жизни - недостаток цельности.
Законная сторона Искупления Грехов – то, что Бог сделал для нас во Христе. Она – в прошедшем времени.
Послание к Римлянам 4:25 является хорошим примером законной стороны: «Который был предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего».
Вот еще один пример: Первое Послание к Коринфянам 15:3, 4: «Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, тоесть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию».
Эти две цитаты из Священного Писания прекрасно иллюстрируют то, что Бог сделал для нас в Своем Искупительном Труде.
Проиллюстрируем также жизненную сторону Искупления Грехов - Послание к Римлянам 8:1: «Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу».
Послание к Колоссянам 1:14: «В Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов».
Жизненная сторона Искупления Грехов – то, что мы имеем сейчас; то, что Святой Дух делает в нас сегодня.
Если бы человек обладал только законным аспектом плана Искупления Грехов, это привело бы его к холодному, мертвому формализму.
Он вывел бы доктрины из Реальности, и чувственное познание встало бы во главе.
Учения, основанные лишь на жизненном аспекте Искупления Грехов, ведут к фанатизму, превозносящему переживание над Словом Божьим.<
... Читать дальше »
Глава 7 Практика Строительства в Мудрости
