Может ли быть рациональный разговор между христианином и тем, кто говорит, что “нет никаких доказательств существования Бога”?
В наши дни это утверждение подразумевает, что если Самого Бога нельзя наблюдать эмпирически, то нет никаких доказательств. Всем известно, что такой критерий не может быть удовлетворён.
Христианство определяет Бога как нематериальное существо, которое можно пережить, и разум может оправдать христианскую веру. Таким образом, суть дискуссии заключается в том, является ли утверждение об “отсутствии доказательств” рационально обоснованным. Я убеждён, что теизм, и особенно христианская вера, являются рациональными убеждениями. Напротив, утверждение о том, что нет никаких доказательств существования Бога, сбивает с толку разум и принимается произвольно.
Давайте возьмём страницу из учебника, в котором нет никаких доказательств существования Бога. Имейте в виду, что предполагаемый “крутой фактор” или напористый заголовок не подтверждают противоположное утверждение. Если, конечно, популярной культуре не позволено определять чье-либо мышление. В книге "Конец веры" Сэм Харрис поощрял непредубеждённое исследование религиозного опыта. Он написал:
Нет никаких сомнений в том, что опыт такого рода стоит того, чтобы его искать... По-настоящему рациональный подход к этому измерению нашей жизни позволил бы нам непредвзято исследовать высоты нашей субъективности, одновременно отказываясь от провинциализма и догматизма наших религиозных традиций в пользу свободного и скрупулезного исследования... Важно понимать, что здоровый научный скептицизм совместим с фундаментальной открытостью ума.1
... Читать дальше »
Моя борьба с послеродовой тревогой поставила под сомнение мои представления о том, как Бог может исцелять нас
Гормоны беременности и послеродового периода заставляют мир вращаться — они могут создавать жизни и поддерживать их, но они также могут заставить матерей чувствовать себя чудовищами.
Гормоны - хранители нашего здравомыслия, а мои пошли по пути чёрных бриллиантов после того, как у меня родились обе мои дочери. Задача воспитания новорождённого является серьезной для тех, у кого нормальный уровень эстрогена и прогестерона, но ситуация может быть гораздо хуже, когда эти гормоны находятся в дисбалансе.
Две мои девочки, Элейн и Оливия, - зеницы моего ока, но их рождение сильно повлияло на меня. В течение 24 часов после каждых родов меня охватывало беспокойство, и я начинала терять связь с реальностью. Ледяная паника ежечасно разливалась по моим венам. Я чувствовала себя изгнанной из мира банальных, умиротворяющих ритмов.
Я не могу припомнить, чтобы когда-нибудь стояла над кроваткой своих новорождённых, чтобы ухаживать за ними, пока они спали. Я была полностью поглощена своим собственным сном или его отсутствием. Я заворачивалась в простыни, с завистью прислушиваясь к тяжелому дыханию моего мужа. Я чувствовала себя совершенно изолированной и покинутой. Я пыталась заснуть везде, где угодно: под моим столом, на полу, подальше от кроватки, и в моём крошечном седане на парковке.
Я проводила несколько часов то здесь, то там, но каждую ночь, когда садилось солнце, мое беспокойство возрастало до небес, поскольку чудовище “что, если” овладевало моим мозгом: что, если я не смогу заснуть, развалюсь на части, наброшусь на своих близких и не смогу позаботиться о своём новорождённом и разочарую всех? Я ежечасно задавалась вопросом, увижу ли я
... Читать дальше »
Это один из самых цитируемых стихов Библии: “Не заботьтесь ни о чём, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом”.
Повторяя слова Иисуса о том, чтобы оставить завтрашние заботы на завтра, послание к Филиппийцам 4:6 указывает нам на противоядие от беспокойства: молитву.
Текущая ситуация вызывает беспокойство. Мы не видим пути вперёд. Мы склоняем головы, чтобы обратиться с просьбой о помощи. Что может быть проще?
Но наши просьбы многое раскрывают о нашем понимании самих себя, беспокойства в целом и Боге. Наши молитвы в тревожные моменты на самом деле могут привести к ещё большему беспокойству, если мы не будем обращать пристального внимания на те виды прошений, которые Павел имеет в виду, когда дает своё увещевание.
Мы действительно беспокоимся о том, что ждёт нас в будущем, задаёмся вопросом, что делать, когда возникают трудности в наших дружеских отношениях, наших финансах и наших семьях. Если бы мы могли просто знать немного больше о том, что будет дальше, мы, несомненно, смогли бы отбросить наши тревоги и занять активную позицию. И, конечно, мы могли бы расслабиться и довериться Богу!
Мы обращаем наши просьбы к Богу: “Господь, пожалуйста, покажи мне, что делать дальше. Проясни завтрашний день”.
Мы рассуждаем так, что если бы у нас было преимущество ясного божественного руководства, мы бы абсолютно следовали ему. Но история
... Читать дальше »
В Силиконовой долине лето, и я вышла на пробежку по своему району. Это самое красивое время года: цветущие апельсиновые деревья, клумбы, густо заросшие маками, розы размером с ладонь цвета фуксии и лимона. В ручье течёт тонкая струйка воды, температура ниже, чем прошлым летом, и мы с оптимизмом смотрим на пожароопасный сезон в этом году.
Когда я уже почти дома, я натыкаюсь на внедорожник с жужжащими датчиками, прикрепленными к его верху и бокам, пытающийся повернуть налево на перекрестке, по пешеходному переходу, которым я должна воспользоваться. Это самоуправляемое транспортное средство, собирающее данные об окружающей среде для совершенствования своего искусственного интеллекта. В Сан-Франциско целые автопарки уже передвигаются самостоятельно. Здесь, в Пало-Альто, я обычно вижу их на тест-драйвах, с людьми-операторами, готовыми вмешаться, если что-то пойдёт не так. И действительно, в машине сидит молодой человек.
Я останавливаюсь на углу, переступая на месте. “Езжай”, я машу рукой. Я не собираюсь рисковать тем, что эта машина, какой бы умной она ни была, знает нюансы права пешеходов. Машина рванулась вперед, затем остановилась на полпути. Снова бросается вперед, снова останавливается.
Человек-“водитель”, похоже, нервничает. Почувствует ли автомобиль моё присутствие, если я выскочу на дорогу, или он решит проехать вперёд? Не будет ли он слишком осторожен, вообще отказываясь выполнять ход? Придётся ли несчастному человеку вмешаться? Наконец, машина с трудом преодолевает перекресток и продолжает свой путь. Я
... Читать дальше »
Раньше я верил, что Бог никогда не использует физические страдания для совершения духовной работы в сердцах Своего народа. Меня учили, что в распоряжении Бога есть много средств для углубления нашей любви и очищения нашей веры, и болезни и немощи не входили в число этих средств.
Скорбь всегда исходит от руки врага, мне было сказано, и что Христос никогда бы не послал нам ничего подобного, потому что Он умер, чтобы избавить нас от всех дел врага. Так что болезнь никогда не является Божьей волей для святого, и если она затягивается, значит, что-то не так. Это были вещи, в которые я верил и проповедовал, пока меня не поразила немощь.
Я всё ещё верю, что на исцеление есть Божья воля. Но Господь скорректировал моё богословие в этой области и помог мне увидеть, что иногда Он использует скорби и немощи как инструменты для совершенствования Своих слуг.
Немощь пришла ко мне в то время, когда я чувствовал себя духовно сухим. Я знал, что в Боге есть нечто большее, чем то, что я испытал, но, казалось, я не мог прикоснуться к этому. В то время в моём сердце поднялся глубокий крик, и я горячо воззвал к Господу, чтобы получить более полное переживание в Нём. Оглядываясь назад, я понимаю, что этот крик был вложен в моё сердце Богом — и что Он предназначил ответ на этот крик.
Божий ответ состоял в том, чтобы привести меня в великую духовную пустыню, начатую из-за физической немощи. Я стал инвалидом, и, по словам врачей, у меня не было надежды на выздоровление. Я пережил много месяцев великой тьмы, когда боролся с Богом и прижимался к Нему, пытаясь понять, что Он делает в моей жизни. Постепенно я начал понимать цель, с ко
... Читать дальше »
Аввакум тоже жил во времена несправедливости — и, подобно ему, мы не должны отводить взгляд
В Ветхом Завете пророки были Божьими посланниками, которые прямо говорили к Его народу — мы должны обратить на это внимание. Библия рисует пророков как тех, кто пробуждает нас и заставляет видеть, что происходит и что Бог говорит о таких вещах.
Как выразился один учёный: “Ситуация человека, погруженного в слова пророка, - это ситуация, когда он подвергается непрерывному разрушению безразличия, и нужен каменный череп, чтобы оставаться бесчувственным к таким ударам”.
Пророки - это сторожа, сигнализирующие размахиванием рук, часто людям, желающим отвести взгляд. Посмотрите вверх и увидите зло, совершаемое против других (Михей 2:1-2), говорили пророки. Посмотрите, как ваш собственный выбор влияет на уязвимых (Исайя 10:1-2). Посмотрите на непослушание Божьего народа (Софония 3:4). Бог видит, как у нас всё пошло наперекосяк, ребята, и Он придёт, чтобы что-то с этим сделать. Приготовьтесь. Возможно, мы не обращаем внимания, но Он обращает.
Некоторым из нас было бы легко — и временами полезно — отвести взгляд от зла, совершаемого вокруг нас. Мы очень предпочитаем такую эстетику. И всё же у безразличия есть последствия.
Нас не должно удивлять наказание от Господа, если мы решим не обращать внимания на несоответствие между действиями нашего общества и Божьими праведными стандартами, как и предупреждали пророки в Израиле. Господь сказал им, что именно потому, что они не слушали; именно потому, что они не обращали внимания на Его слова, они были отправлены в изгнание (Иеремия 29:18-19).
Обзор спектра христианских взглядов на традиционно индуистскую практику, от здоровья до духовной предусмотрительности Нарендра Моди, премьер-министр Индии, занимается йогой с сотнями людей в Организации Объединенных Наций, чтобы отметить Международный день йоги 21 июня 2023 года.
Празднование Международного дня йоги, провозглашенного Организацией Объединенных Наций с 2015 года и возглавляемого премьер-министром Индии Нарендрой Моди во время его визита в Нью-Йорк, подчеркивает глобальную популярность йоги.
Не являясь религией, эта древняя восточная практика упоминается в священных писаниях индуизма, таких как Бхагавад-гита. Санскритское слово, означающее «союз» или «иго», йога направлено на объединение тела, разума, души и универсального сознания, позволяя практикующим испытать свободу, мир и самореализацию.
Практика йоги включает в себя различные физические, умственные и духовные техники, включая дыхательные упражнения, позы, релаксацию, пение и медитацию. Существуют разные стили йоги, каждый из которых имеет свою собственную направленность и подход к достижению «целостного состояния».
Корни йоги можно проследить начиная с Ригведы и Упанишад. Одним из наиболее известных текстов являются «Йога-сутры», написанные Патанджали около 200 г. до н.э. В этом основополагающем тексте древний ученый описывает йогу как прекращение
... Читать дальше »
Если есть что-то, что я могу обещать вам о жизни со Христом, так это то, что это не всегда будет легко. Хождение бок о бок со Христом не всегда означает, что всё само придёт к нам. Есть причина, по которой Иисус сказал: “если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною” (Мф. 16:24). Он не обещает, что всё, что мы испытаем в этой жизни, будет лёгким, но в конце концов это того стоит.
Вот почему так важно оставаться на связи со Святым Духом как с вашим проводником. Когда вы сойдёте с дороги и позволите Ему вести вас, у вас появится способность и сила выстоять во дни зла. Именно через эти испытания проверяется подлинность вашей веры. Я подробно обсуждаю тему испытаний в своей новой книге "Жизнь под руководством духа в перевернутом мире", которая вышла недавно.
Я верю, что эти испытания никогда не длятся вечно, но побеждающие побеждают, а это важный ключ к жизни в Духе. Подумайте об этих духовных гигантах, чьи жизни всё ещё вдохновляют нас, несмотря на то что они пережили ужасные страдания:
У Джона Уэсли был такой ужасный брак, что, когда умерла его жена, он не присутствовал на её похоронах.
Эрик Лидделл, прославившийся оскароносным фильмом "Огненные колесницы", умер от рака мозга во время Второй мировой войны в японском лагере для военнопленных, оккупированном Китаем.
Джон Адамс сказал: “Наша Конституция была создана только для нравственных и религиозных людей. Она совершенно не подходит правительству любого другого государства”. Он был не единственным отцом-основателем, придерживавшимся этой точки зрения. Если Америка когда-нибудь потеряет свою христианскую основу, когда мы перестанем быть “нравственным и религиозным народом”, только тоталитарное правительство сможет держать нас под контролем, которое лишит нас права на оружие, потому что мы стали слишком опасны.
“Нравственные и религиозные люди” уважают человеческую жизнь и не используют оружие для причинения вреда людям или нападения на них, за исключением случаев защиты своих семей. Иисус, величайший человек, который когда-либо жил, сказал одному из Своих учеников: “а у кого нет, продай одежду свою и купи меч” (см. Луки 22:36). Иисус не велел ему покупать меч, чтобы он мог сражаться за Него. Иисус пришел умереть. Он просто сказал Своему ученику, что защищаться можно. Когда вы убираете Бога из культуры, как в коммунистической стране, правительство должно контролировать людей, потому что без Божьего Слова у людей нет моральных ориентиров.
Джеймс Мэдисон писал, что наша Конституция требует от людей “достаточной добродетели для самоуправления”, в противном случае “ничто меньшее, чем цепи деспотизма, не сможет удержать их от уничтожения и пож
... Читать дальше »
Преподобный лютеранин Юсеф Замгила (слева) выступает перед членами своей паствы в небольшой импровизированной церкви, которую они построили во дворе соседей в Омдурмане, город Хартум. Христиане Судана десятилетиями подвергались преследованиям при режиме исламистского генерала Омара аль-Башира.
Ни дня не проходит без сообщений о преследованиях христиан, происходящих в глобальном масштабе. В моей стране, Нигерии, христиан убивают ежедневно. Правительство активно помогает преследователям и подстрекает их. К сожалению, это глобальное явление, и, похоже, никто ничего не может сделать, чтобы предотвратить его.
Иисус предупреждал нас, что гонения неизбежны, но мы решили проигнорировать это предупреждение на свой страх и риск. “Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Моё слово соблюдали, будут соблюдать и ваше” (Иоанна 15:20). Многие из нас не хотят принимать реальность христианской веры. Многие решили взять слова Иисуса о благословениях, чудесах и знамениях отбросить Его жесткие высказывания.
Я твёрдо верю, что преследования являются неотъемлемой частью христианства, и никто ничего не может сделать, чтобы устранить их. Очевидно, что многие проповедники и христиане, которые хотят избежать преследований, разработали другое Евангелие и веру, которые поощряют телесный комфорт и полностью отвергают учение о христианских страданиях. Это не то христианство, которое Христос передал Своим ученикам.
Неподготовленность к преследованиям со стороны христиан является причиной нашей неспособности донести до мира Евангелие и любовь Христа. Сейчас мы выбираем, куда идти, а куда не идти, даже когда повеление Христа состоит в том, чтобы мы шли по всему миру и распространяли Благую весть о Его Царстве. Евангелие комфорта
... Читать дальше »
Много лет назад, по рабочей поездки, я был в Греции и оказался на Марсовом холме. У меня там особая атмосфера, потому что именно в этом месте проходит одна из моих любимых бесед во всей Библии.
Именно на Марсовом холме апостол Павел применил свой интеллект против лучших из лучших философов и религиозных практиков своего времени. В то время Афины были религиозным центром Греции и впитывали в себя все существующие религии и философии.
Если когда-либо и было время, когда христианскому лидеру стоило заявить в своей речи, что все мы верим в одно и то же и что каждая дорога ведёт к Богу, то именно тогда. Но этого не то, что произошло.
Универсалии и частности
Когда он произносил свою речь перед этой разнообразной аудиторией на Марсовом холме (записано в Деяниях 17), Павел подчеркнул несколько общих черт, которые были у всех присутствующих — их общую человечность и присущую им религиозность, — но затем он резко повернул направо, к особенностям христианской веры, которые делают её особенной от всех остальных.
Одна важная вещь, которую игнорирует утверждение “все религии одинаковы”, - это ключевое различие между универсалиями и частностями. Обычно говорят, что универсалии абстрактны, тогда как частности конкретны; то есть универсальное - это нечто общее, присущее частностям, но эта общность никоим образом не означает, что все частности - это одно и то же.
Никто лучше не умеет с юмором указывать на это в том, что касается религии, чем английский писатель и поэт Стив Тернер в своём коротком произведении под названием “Кредо”:
Мы верим, что все религии в основе своей одинаковы
По крайней мере, та, о которой мы прочитали.
Все они верят в любовь и доброту.
Они рас
... Читать дальше »
— О, мне так жаль! — сказала моя подруга, похлопав меня по руке. «Не могу поверить, что спросила, смотрела ли ты этот фильм. Я всё время забываю о твоём…»
Я засмеялась. «Конечно, смотрела, — сказал я, — даже без зрения я всё равно могу наслаждаться диалогами и сюжетной линией».
Признаюсь, однако, чтобы научиться наслаждаться фильмами в слепом состоянии, потребовалось время. Когда я впервые потеряла зрение, я боялась, что моя жизнь будет настолько безумно ограничена, что я буду проводить свои дни сидя на своём диване жалости к себе. Но когда Иисус открыл глаза моему сердцу, всё изменилось. Я набралась смелости попробовать что-то новое, изучить варианты и погрузиться в области, которые некоторые считают нелогичными.
Посреди сумятицы Бог также просит нас сделать что-то немного нелогичное. Когда тревожные мысли вызывают депрессию, Он даёт ответ. Решение не столько в упорстве во время испытаний или упорстве в трудные времена. Наоборот, это наша хвала… во все времена.
Но как мы можем управлять этим? Хвалить Его, когда вокруг нас что-то рушится? Хвалить Его, когда кажется, что всё вышло из-под контроля? Хвалить Его, когда боль не прекращается?
Подобно слепому, идущему в кино, концепция восхваления Бога, когда цепи отчаяния сжимают его сильнее, не поддаётся логике. Но эти люди в Библии сделали то же самое: Иосиф, когда его потрясла несправедливость. Давид, когда столкнулся со своим грехом. Неемия, когда увидел разрушение. Илия, когда его охватил страх. Павел, когда был в цепях.
Ни один из них не потребовал объяснений. Вместо этого они слепо повиновались Богу, ко
... Читать дальше »
Я не универсалист. Нет ничего удивительного в том, что я это говорю. Проведя свою карьеру в евангельских учреждениях, я подписал множество богословских заявлений, подтверждающих реальность рая и ада, и я всегда делал это добросовестно.
Но вот кое-что, что удивило бы многих моих коллег-евангелистов: я даже не хочу быть универсалистом. Я часто слышал противоположное от друзей-евангелистов: “Я хотел бы быть универсалистом, но я действительно не вижу библейских оснований для мнения, что в конце концов все будут спасены”. Обнадеживает тот факт, что те, кто выражает это чувство, обычно признают, что Библия ясно говорит на этот счёт. Однако я действительно беспокоюсь из-за того, что они хотели бы, чтобы это было не так ясно.
Я убеждён, что идея всеобщего спасения не отражает некоторых важных элементов библейского учения о требованиях божественной справедливости. Библия ясно даёт понять, что Бог прислушивается к воплям угнетённых и что в День Суда со всеми злодеями поступят согласно их деяниям (Откр. 20:12). Универсализм пытается обойти невыразимый вред, который люди наносят друг другу, уклоняясь от необходимости покаяния, умаляя при этом Крест и настоящую радость в Божьей справедливости.
Безусловно, есть некоторые аспекты традиционного учения евангелистов об аде, которые действительно беспокоят меня. Я не
... Читать дальше »
В последнее время у меня был шквал претензий из-за Бога.
Самое последнее произошло на похоронах. Человек, присутствовавший там, разразился пространной тирадой, которая распространялась во всех направлениях и включала в себя то, что меня засыпали таким количеством вопросов: “Как ты можешь в это поверить?” что я сбился со счёта.
Затем есть ещё девушка за 30, которая отказалась от веры после ужасного, неудачного брака с человеком из служения (который оказался моральным неудачником), что включало в себя дополнительный груз вины, сваленный на неё “любящими” членами церкви, которую она посещала.
И последнее, но не менее важное - это другая женщина, воспитанная в вере, которая теперь считает христианство репрессивным и отбросила его на обочину из-за своих сексуальных и других моральных предпочтений.
Должен сказать, это была потрясающая сцена.
Пару лет назад я написал статью о трёх причинах, по которым люди отвергают веру, и все они присутствовали в этих последних встречах, наряду с вездесущей неприязнью к Божьему моральному закону.
У первого человека в жизни произошли плохие события, которые в значительной степени разрушили всё. Хотя они и не осознавали этого, они боролись с проблемой теодицеи, которая в какой-то момент затрагивает всех нас.
Теперь он кивал, соглашаясь с атеистом Ричардом Докинзом, который ... Читать дальше »
Живём ли мы в опасные времена, когда проблемы усиливаются? Столкновение с ними требует мужества, победа над ними требует веры.
Пару десятилетий назад был осенний, ветреный день. В центре Сент-Луиса было оживлённое движение. Мои руки немного дрожали, когда я держала свою белую трость и стоял на краю тротуара. Моя самая первая попытка перейти улицу самостоятельно.
“Помни, что я тебе говорил”, - сказал мой инструктор по мобильности.
Я застенчиво улыбнулась.
Он положил руку мне на плечо. “Внимательно прислушивайся к звуку автомобилей, сосредотачивайся на каждом шаге вперёд, концентрируйся на направлении, в котором ты движешься, не стесняйся и не пугайся, делай твёрдые шаги, размахивая тростью слева направо”.
Громкий и постоянный шум от легковых и грузовых автомобилей передо мной был оглушительным. Я замерла, затем посмотрела в его сторону и одарила его взглядом "ты не в своём уме". “Я думаю, мы воспользуемся планом Б”, - сказала я. “Со мной будет зрячий человек, когда мне нужно будет перейти улицу”.
На этом моё обучение мобильности закончилось. Давайте, я даю вам разрешение судить меня как трусливую и слабовольную слепую девчонку. Без зрения я не могла самостоятельно переходить улицы.
Вы также можете быть напуганы потоком неприятностей, ожидающих вас впереди. Вы не одиноки. Некоторые парализованы страхом. Некоторые пребывают в замешательстве. А другие пошатываются от беспомощности. Но, возможно, вы принадлежите к группе, которая смотрит за пределы уличного движения, держится за белую трость веры и доверяет Божьему пониманию вашего ограниченного виде
... Читать дальше »
