Отец, прости наши грехи и убери препятствия, которые лежат между нами и Твоими обетованиями. Дай нам слышащее сердце - услышать Твой голос, говорящий нам, что делать и что сказать, во имя Иисуса. Аминь.
Круг жизни так и продолжает идти и нет никаких изменений (Екклесиаст 1:1-11).
Пророк T.B. Joshua не сможет никому помочь, если тот не примет разрешение, основанное на писании (псалом 31:8).
Отец, учи нас Своему Слову. О Господь, дай нам знать его. Открой наши уста ко всякому
доброму слову; дай нам говорить на Твоем языке. Дай нам благодать действовать по Библии и видеть
имя Иисуса Христа действующим. Во имя Иисуса Христа, Аминь.
Граждане небес, мы видим Слово Божье действующее в Духе,
“Ибо слово Божие живо и действенно..”(Евреям 4:12). Но
многие спрашивают: как оно действовало?
“В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог” (Иоанна 1:1).
В Матфея 8:15 Он исцелял. В Марка 9:25
Он освобождал. В Луке 6:20 Он благословлял.
В Иоанна 11:43-44, Он полностью восстанавливал.. Он - это Иисус Христос!
Живое Слово! Эль Шаддай! Иегова Шамма! Всеведущий! Ягве вечный Бог! Его
сила и эффективность не прекратилась только лишь потому, что Он
больше невидим среди нас. Фактически, Его сила и эффективность стали еще более
великими в наши дни, потому что Он может быть во всяком месте и во всякое время через
Его Слово Его Духом. Поэтому, пусть это действует!
“Все Писание богодухновенно и полезно для научения,
для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да
будет совершен Божий человек, ко всякому доброму
делу приготовлен.” (2 Тимофею 3:16-17). Святой Дух
- это выдающийся автор Библии. Он обеспечивает ее. Он
поддерживает ее. Он дает ей выразится. Но как же это
происходит? Многие читают Псалом 19:5,
когда они хотят чего-то. Многие читают Псалом 22:4, когда
они боятся. Многие читают Римлянам 8:1, когда они под
осуждением. Многие читают Римлянам 5:20, когда они хотят извинения за свой грех. А ты почему читаешь
Библию? Потому что люди говорят тебе делать так, или потому что ты веришь?
“Иисус сказал им в ответ: истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели чудеса,
но потому, что ели хлеб и насытились” (Иоанна 6:26). Они искали Иисуса ради своих материальных
нужд - потому что у них
... Читать дальше »
(3) – Принять решение иметь характер Христов (Помазанный): любовь, радость, мир (шалом - целостность), долготерпение, милосердие, вера, кротость (послушание), воздержание, самообладание! (Гал.5:22-23) Как сказал Пётр: «Что имею, то даю тебе!» (Деян.3:6) Мы не можем «производить» характер Помазанного, т.к. это – плоды присутствия Духа Святого. Но, когда мы принимаем решение и соединяемся через веру с Его характером, то это как бы Его источник высвободился в наш колодец! Иисус – Источник, а каждый из нас – колодец. Тогда мы можем черпать из своего колодца!!! Каждый аспект ОТКРОВЕНИЯ мы принимаем верой, точно так же, как мы приняли верой наше спасение! Спасение было для нас доступно уже 2 тыс. лет тому назад, но мы смогли его принять только тогда, когда услышали о нём, поверили в него и приняли его!!! Точно такие же шаги делаем мы, принимая всё новые и новые аспекты ОТКРОВЕНИЯ о «бездне богатства, премудрости и ведения Божьего» (Рим.11:33)
(4) – Стать на Бога, как на ЕДИНСТВЕННЫЙ ИСТОЧНИК ОБЕСПЕЧЕНИЯ ВСЕГО в чем я имею необходимость и нигде больше восполнение моих нужд: духовных, душевных, материальных, финансовых и общественных! Любой другой источник обеспечения даёт место или вход врагу, т.к. существует только 2 источника: Бог и враг!!! Как-то мы молились с Наташей и она видела картинку: Течет горная чистая, прозрачная речка, и на каком-то этапе в неё впадает сточная труба с отходами, канализационными водами, кот. от случая к случаю сбрасывала свои отходы в чистую реку. Или это можно ещё сравнить с ложкой дёгтя в бочке мёда! Т.е. в нас может быть Бог на 80-, 90-, 99-%, а пару процентов – вражье: ложка дёгтя, муха в супе... Такой радикальной позицией – 100% за Бога и 100% против врага, мы определяем МЕРУ! «какою мерою мерите, такою отмерено будет вам» (Мр.4:24) Мф 7:12 «Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом зак
... Читать дальше »
Наши души ждут тебя, о, Господь. В Твоём Слове наша надежда. У нас есть прощение в Тебе, о, Господь, поэтому Ты будешь внушать страх. Будь нашим Богом, будь нашим Вождём. Веди нас в полноту Твое истины, во имя Иисуса, аминь.
Люди веры, есть две стороны всего в жизни: есть две стороны монеты, две точки зрения, два способа смотреть на жизнь, два взгляда на ситуацию и на будущее. То есть, есть Божий взгляд и человеческий. Библия учит нас, что Иисус имел в себе две природы в одной личности – таким же образом, у вас есть человеческая природа и божественная, «…о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем» (Римлянам 1:3-4). Иисус всегда смотрел глубже внешнего на внутреннее. <…> До сих пор вы могли тратить время, смотря на жизнь с человеческой точки зрения; вы могли достигать своих целей исходя из человеческой точки зрения; вы могли принимать решение основываясь на человеческой точки зрения. Но с сегодняшнего дня, давайте смотреть глубже, от человеческого к божьему – смотреть не на внешнее, а на внутреннее – смотреть не на оболочку, а на настоящего себя. Давайте раскроем отличие между нашими нуждами НА ВНУТРЕННЕЕ И ВНЕШНЕЕ.
Для внешнего, вам нужна еда, вам нужны деньги на одежду, приют и тому подобное. Для внутреннего, вам нужна пища для вашей души – и это не возможно купить за деньги. Где вы видите свою нужду? Многие люди тратят жизнь заботясь лишь о внешнем, но Библия учит нас, что то, что мы видим, это внешнее, временное и оно не будет вечно (2 Коринфянам 4:18). Когда Иисус сказал в евангелии от Матфея 6:33: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам», Он говорил, что первое место, где мы должны преуспевать, находится в нашей духовной жизни. Первое, о чём вы должны заботится – это внутреннее, то есть, ваше божественная природа. Ваша божественная природа
... Читать дальше »
2009.09.30_12 пунктов ПОЗИЦИИ СЕРДЦА. Мы созданы для того, чтобы слышать, видеть, понимать, принимать и высвобождать «духовный мир» - Бога!!! Дух Святой – наш Руководитель и Наставник. Рим.8:14 «Ибо все, водимые (водить, приводить, уводить; нести, приносить, уносить; управлять, руководить; уходить, пойти; проводить (время) Духом Божиим, есть сыны Божии.» Часто слышала слова: «Почему я не слышу Бога?» Получила ответ. Это, как радио: Адам был создан и ловил только одну волну – Бога, после того, как он перешел на другую волну из-за грехопадения, эти голоса стали заглушать голос Бога. В принципе, есть только 2 волны, несмотря на многие голоса: волна Бога и волна сатаны (противника). Волна Бога – несёт жизнь и свет. Волна врага несёт тьму и смерть.
Когда я вхожу в молитвенную комнату, ищу лица Божьего, оставляю все помехи, выхожу на прямую волну Бога, то слышу Его голос – голос Его сердца. Для этого надо быть рядом с Ним, лежать у Его груди. ЭТО ПОЗИЦИЯ СЕРДЦА! Принять решение не искать и не слушать НИКАКИЕ другие волны, кроме Божьей! Иначе сбивается настройка волны на Бога и идут помехи. Молитва: Я прошу у Тебя прощение за каждый раз, когда я слушала, смотрела «вражью волну» - сточные воды. Я исповедую это, как грех и отрекаюсь во имя Иисуса. Это сбивало мои способности слышать и видеть, т.к. ручка настройки (позиция сердца) была расшатана, что приводило к «двоящимся мыслям» (Иак.1:7-8). А Бог побуждает нас всегда: «Будь твёрд и мужествен!» (И.Нав.1:8) Я принимаю решение – занимаю позицию стоять только на Божьем! Отрекаюсь от вражьего! И я высвобождаю дар духовного различения! Принимаю решение быть послугной Тебе, Господи! Водительству Духа Святого!
Такое ощущение, что Дух Святой помагает установить, утвердить «колья» моей палатки (Ис.54) или столпы моего здания, как церкви (1-Тим.3:15; Откр.3:12) Отк 3:12 Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего,
Суб. 12.11.2009_Любовь – это Личность. Молясь утром: «Благодарю Тебя, Боже, за Твою любовь, которую Ты излил в сердце моё Духом Своим...» (Рим.5:5) открылось:
Любовь Божья – это не чувства, но это – Личность! Бог есть Любовь, а не Он имеет любовь. Бог-Отец вложил Себя в Иисуса, т.е. вложил Любовь в Иисуса. «Иисус – полнота Божества телесно!» (Кол.2:9) т.е. Он – полнота Любви телесно.
Многие люди, которые встечались с Иисусом лично (в духе, в раю), подчеркивали, что в Его присутствии они ощущали такую Любовь, что были как бы обьяты Любовью и из Его глаз (взгляда) струился потоу Любви! Это есть Его Существо!
Поэтому Иисус сказал: «пребудьте (останьтесь, живите) в Любви Моей» (Ин.15:9)
Единственный признак, по которому нас, верующих, должно различать: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.» (Ин.13:35)
Он не имел в виду «одеть выражение лица» приветливое и какие-то чувства. Но Он имел в виду, что Он есть Любовь, Который настолько наполняет нас, Свои сосуды, что Он=Любовь будет переливаться через край и «из чрева потекут реки воды живой», т.е. Любви (Ин.7:38)
Основной признак конца века: «по причине умножения (увеличения) беззакония, во многих охладеет (остынет) любовь;» (Мт.24:12) т.е. присутствие Иисуса=Любви=Духа=Помазания будет угашаться. Иисус=Любовь есть Источник нашей духовной жизни, и еслт этот Источник, вернее наша связь с Источником, блокируется, то мы можем принять меньше Любви, мень жизни, поэтому можем и меньше отдавать, т.к. канал перекрыт и Любовь больше не течет...
Когда Иисус говорит, вернее, повелевает нам: «ПРЕБУДЬТЕ, ОСТАНЬТЕСЬ, ЖИВИТЕ в ЛЮБВИ» имеется в виду не что-то , что мы из себя, естественные усилия, можем «выдавить», но пребывать в Личности Иисуса, в Любви! Как Ап. Петр сказал: «что имею, то даю...» (Деян.3:6) Мы не можем дать то, чего не имеем.
«Но имею против тебя то, что ты оставил (от)пустил, отослал, допустил, позволил) первую
... Читать дальше »
• Мои беспокойства/болезни/сомнения не смущают Иисуса Христа, потому что у Него есть решение
• Расслабься во времена испытаний/кризисов/беспокойств потому что Он не оставит тебя без победы
• Я счастлив, потому что Иисус знает, что я здесь Мк. 9:23-24: Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, все возможно верующему. И тотчас отец отрока воскликнул со слезами: верую, Господи! помоги моему неверию.
• Вера - моя связь
• Если ты можешь веровать - всё возможно
• Это возможно мне, потому что у меня есть способность верить
• Ты не можешь смотреть на веру и неверие в одно и тоже время (это разные направления)
• Тот час же он увидел Иисуса и признал слабость своей веры
•
• Вера есть условие для отвеченной молитвы
• Что за вид веры это был? - Вера основанная на чувствах?
•
... Читать дальше »
2009.11.15_Откровение Иисуса Христа_размышления. Читая книгу «Откровение», стала записывать вопросы, которые ко мне проговорили и размышления над ними.
1) Откр.1:10 «Я (Иоанн) был в духе в день Господень» 2) «я был в духе» я всегда говорю, что я есть дух, но что это значит? Общеизвестно, что строение скинии – прообраз строения человека, т.к. «мы есть Храм Духа Святого» (1-Кор.3:16) Двор = тело; Святое = душа; Святое Святых = дух. На самой поверхности, видимо для всех – тело; Глубже, скрытая, чувственная – душа; Самый «сокровенный, тайный, скрытый» (1-Пет.1:3), невидимый для глаз – дух.
Человек, как чаша (Пс.22:5) или дом, «храм Духа Святого». Дух, душа и тело, как 3 комнаты или матрёшки, помещенные друг в друга. Иоанн говорит: «я был в духе», не в душе, не в теле... он как бы вошел в третью комнату, в глубь.
Каждая «комната» имеет двери или вход: внешнюю (выходящую наружу) и внутреннюю сторону. Так внешняя сторона двери тела соприкасается с миром, внутренняя – с душой; внешняя сторона двери души соприкасается с телом, внутренняя – с духом; внешняя сторона двери духа соприкасается с душой, а внутренняя – с Духом Святым, Царством Божьим! ВОПРОС: КАК БЫТЬ В ДУХЕ и ХОДИТЬ В ДУХЕ ВСЕГДА?! «А входим в покой мы уверовавшие,» (Евр 4:3) Значит «верою познаем» (Евр.11:3) и верою входим! Слава Богу! На примере скинии Бог образно показал, КАК нам входить в Его присутствие!!! Во двор можно было войти только через одни Ворота и только Иудеям, т.е. состоящим в завете с Богом! Слава Богу! Иисус – Дверь и через Него мы входим «во дворы», т.к. состоим с Ним в Завете! Что стояло во Дворе Скинии? Жертвенник и Умывальница, поэтому: «Итак умоляю вас, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного (возм. духовного) служения вашего,» (Рим.12:1) «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от вся
... Читать дальше »
2009.11.13_Двери в наше призвание_размышления. Сегодня во время молитвы пришла тема над которыой я размышляла...
Каждый из детей Божьих – сонаследник Иисуса Христа, Помазанного (Рим.8:17) Бог-Отец сказал в притче «о потерянном сыне» Своему сыну: «Всё Моё – твоё!» (Лк.15:31; Ин.17:10; Кол.2:9-10) Бог есть «БЕЗдна богатства, премудрости и ведения» (Рим.11:33), т.е. вся эта БЕЗдна – в Нём! Человек же ограничен и не может ВМЕСТИТЬ «бездну», т.к. у него есть «дно» J
Иисус есть Дверь в Бога, как Хранилище, Вместилище бездны богатства, поэтому «кто войдёт Им: войдёт и выйдет и пажить (богатства) найдёт!» (Ин.10:9). Бог дал нам «всё необходимое для жизни и благочестия» (2-Пет.1:3) и это уже от нас зависит, что мы возьмём или примем.
В книге Р.Джойнера «Призыв», орёл показал ему двери в гору. До сих пор он взбирался на гору по поверхности, изучая Истины Слова Божьего (Если кто не читал книгу – рекомендую!) Но чтобы приготовиться к «последнему сражению», ему нужно было пройти самым коротким путём ЧЕРЕЗ (сквозь) ГОРУ. Когда он вошёл туда, то увидел – несметные богатства, которые открывали ГЛУБИНЫ (духовные) Истин Слова Божьего. Там было тоже много Дверей, каждая из которых вела на какой-то следующий уровень горы.
Гора – это образ Самого Иисуса, Его Царства. Его Дома. «Имя Господа – крепкая башня: бежит в неё праведник и он – спасен!» (Пр.18:10) «И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы.» (Ис.2:2+3-5)
Наш выбор, уровень нашей зрелости и просвещения определяет в какую Дверь мы войдём и как (насколько) быстро мы войдём в Его полноту. Т.е. человек не может вместить все богатства Иисуса, Его Слова, но человек выбирает и углубляется (конечно, Дух Святой «даёт желание и действие» (Фил.2:13), но последнее слово остаётся за человеком) в такие Истины Писания, которые для него более важные – в эти двери он и входит
... Читать дальше »
Намедни, во время обычного вечернего разговора с женой, пришло слово об Анне-пророчице из Лук.2. "Усыпив" супругу, пошёл "ковырять" предложенное Духом место. Дух Святой расширил "зону покрытия", включив историю с Симеоном. Оказалось, что Симеон и Анна могут быть прообразом содействия "новорождённому" движению Божьему.
Итак, кто такие Симеон и Анна? Очевидно, что они оба являются пророческими личностями, т.е. людьми, открытыми для влияния Святого Духа. Несмотря на то, что это влияние в Ветхом Завете было ограниченным, они всё же имели на себе начаток Духа, предвозвещая Его грядущую полноту (мы с вами, кстати, в подобном положении, хотя и находимся в Новом Завете).
Второй важный момент. Они оба предстают здесь пожилыми людьми (Симеон переживает предсмертные настроения, Анне 84 года - ваще бабуля!). О чём это говорит? О том, что они оба уже изрядно попрактиковали присутствие Святого Духа на протяжении длительного периода времени. Т.е. они были стабильны и постоянны в этом не только в какой-то один "энтузиазный" день.
Но также между Симеоном и Анной имеются существенные различия. Симеон представляет более мечтательный тип, т.е. человека обетования и вИдения (это просто "сквозит" из его описания и монолога). Анна же является человеком скорее ходатайства. Из этих особенностей вытекают и различные типы их служения.
Симеон удовлетворён самой возможностью созерцать славу Божью. Действуя узконаправленно, он приготовляет сердца тех, кто призван непосредственно заботиться о последующем движении Божьем и содействовать его возрастанию. Служение Анны охватывает гораздо более широкие массы. Она увещевает эти массы не терять веры в избавление, которое принесёт последующее движение Божье, ведь оно, по сути, уже родилось, просто ещё не набрало достаточной силы и зрелости.
Для нас было бы неплохо сочетать в себе обе эти модели. Т.е. иметь как "слепую" ходатайственную ревность, так и "визионерскую" созерцательность в отношении обетований. Для со
... Читать дальше »
Учение Пророка TB Joshua - The Synagogue, Church of all Nations, Лагос, 22 октября, 2004 г.
(конспект)
Рим. 1:3-4: о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем,
•
Иисус обладал двумя природами в одной личности - Он был и человек и Бог Ин. 7:1-6: После сего Иисус ходил по Галилее, ибо по Иудее не хотел ходить, потому что Иудеи искали убить Его. Приближался праздник Иудейский - поставление кущей. Тогда братья Его сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь. Ибо никто не делает чего-либо втайне, и ищет сам быть известным. Если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру. Ибо и братья Его не веровали в Него. На это Иисус сказал им: Мое время еще не настало, а для вас всегда время.
•
... Читать дальше »
Мк. 10:46-48: Приходят в Иерихон. И когда выходил Он из Иерихона с учениками Своими и множеством народа, Вартимей, сын Тимеев, слепой сидел у дороги, прося [милостыни]. Услышав, что это Иисус Назорей, он начал кричать и говорить: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня. Многие заставляли его молчать; но он еще более стал кричать: Сын Давидов! помилуй меня.
• Слепой кричал, чтобы привлечь внимание Иисуса
• Чем больше была оппозиция, тем больше он кричал - чем больше было препятствие, тем больше он настаивал
• Если вы не тверды в Господе, вы остановитесь перед оппозицией - вы остановитесь и не станете делать то, что правильно, что принесёт славу Богу
• Оппозиция пыталась остановить Вартимея, заставляя его молчать Мф. 10:22: и будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется.
• Всякий, близкий к Иисусу, будет испытывать атаки
• Если вы делаете что-либо хорошее, тогда должна быть оппозиция
• Если вы делаете что-то, как если бы Христос делал, то должна быть оппозиция - Если вы проповедуете так, как Христос, вы получите оппозицию
• Нет оппозиции нет хорошего - Страх опп
... Читать дальше »
(Посвящаю моей маме которая позвонила мне в Субботу 31 октября 2009 года, и спросила почему так много разводов у христиан).
Чтобы лучше понять проблему необходимо иметь понятие о смысле первоначального плана семьи. Творец архитектор и дизайнер всего видимого и невидимого имеет конкретные цели для всего творения. Бог всякого порядка и устройства в своем дизайне установил закономерность или определенное место положение всего творения по отношению к центру своего создания. И установил линию жизни - траекторию пути.
Давайте рассмотрим на примере видимого нам физического мира, устройство и движение планет солнечной системы. Солнце – центр, а девять планет вращается вокруг солнца и множество спутников вращающихся вокруг своих планет. У каждой планеты и спутника своя четкая траектория – путь, где невозможно помешать друг другу или столкнутся. Здесь показано подчинение небесных тел своему творцу в следовании своему пред назначению. Гармония любовь и мир характеристика порядка творца. И если все не просто хорошо а весьма хорошо, то откуда взялись хаос, не устройства и дисгармония в совершенном творении творца?
(Интервью с PerryStonejr. – далее его слова будут курсивом).
Может быть у вас или у кого-то, кого вы знаете, умер ребёнок, может быть ещё совсем маленьким или 8,9,10 лет или подростком, который должен быть с Господом. Где же они сейчас? Как они себя чувствуют? Что же происходит? А как на счёт абортированных младенцев? Душа и дух маленьких детей, существует ли они? Или как некоторые говорят, что это всего лишь плод, зачаток того, что станет ребёнком.
Сегодня у нас особенный гость. Мы делаем серии интервью о жизни после смерти, где привлечены люди, которые лично имели такие переживания и видели рай. Они оставили своё физическое тело и увидели рай.
Деян.11:15 "...сошел на них Дух Святый, как и на нас вначале"
Здесь очень примечательна фраза "как и на нас вначале". Кто-то скажет, что Пётр всего лишь желает оправдаться перед обрезанными. Другими словами, "ребята, успокойтесь, ведь эти язычники пережили то же, что и мы". Но я верю, что для нас в этой фразе есть нечто большее, чем просто ситуативная "отмазка" Петра. Здесь говорится о примере поместного излияния Святого Духа, которое обладало теми же свойствами, что и первая Пятидесятница.
Конечно, ретивые богословы скажут, что есть только одна Пятидесятница, после которой Дух Святой уже здесь и больше не нуждается в повторном излиянии, но как тогда объяснить терминологию Петра? Как тогда объяснить терминологию Иоиля, который говорит об излиянии Духа в последние ДНИ (во множественном числе), а не в последний ДЕНЬ (т.е. в один конкретный день одной единственной Пятидесятницы 33-го года)?
Так что насмешки над термином "современная пятидесятница" не так уж библейски обоснованы, как то пытаются показать холодные интеллектуалы. Да и сама история свидетельствует, что вполне мозможна 2-я, 3-я, ..., N-я пятидесятница. Чарльз Финней сказал: "Любое настоящее пробуждение имеет те же самые предпосылки и результаты, что и Пятидесятница". Не перекликается ли это с Петровым "как и на нас вначале"?
С другой стороны, тема Пятидесятницы уже настолько "поЮзана", что у любого из нас при очередном о ней упоминании возникает только зевота. Ну что по ней можно ещё сказать? Мы и так затёрли до дыр Деян.1:8 и Деян.2:2, и неужели оттуда можно "выудить" ещё что-то? Нам кажется, что мы достаточно знаем по этой теме, но тем не менее в реальной жизни наше состояние мало чем отличается от состояния 120 учеников ДО Пятидесятницы.
Что это за состояние? Да, они полноценные верующие, но проявленное осязаемое Присутствие оставило их при вознесении. Они вроде молятся, но Господь далеко. В таком состоянии молитва - это по большей части "отбивание телеграмм" и ожидание. Я не говорю,
... Читать дальше »
(Интервью с 
