К счастью, драфт НФЛ 2025 года уже закончился. Главной новостью стал кандидат в квотербеки Шедер Сандерс. Хотя многие ожидали, что его выберут в десятку лучших, он проиграл в пятом раунде. Он был выбран под общим 144-м номером, после трёх дней драфта.
В очередной раз многие прогнозы давнего аналитика ESPN Мела Кипера-младшего оказались ошибочными. Кипер рассматривал Сандерса как лучшего квотербека на драфте и даже сравнил его с легендой НФЛ Дрю Бризом. Кипер был уверен, что квотербек "Колорадо" будет выбран, как минимум, девятым.
Когда всё пошло не так, как ему хотелось, Кипер стал заметно раздражен, заявив, что ему “противно”, что команды НФЛ отвергли его высокую оценку Сандерса. Хотя Кипер был не единственным, кто ошибся в этом, он был одним из самых заметных.
Речь здесь идёт не только о спорте, поэтому, пожалуйста, оставайтесь со мной.
Исход дела Шедера Сандерса побудил меня провести небольшое исследование точности прогнозов Мела Кипера-младшего на прошлых драфтах НФЛ. Его первое появление в качестве аналитика ESPN стало очевидным в 1984 году, когда ему было всего 23 года. С тех пор у него большой послужной список, как удачных, так и неудачных выступлений.
Вот несколько примечательных моментов:
В своих прогнозах на драфт НФЛ 2018 года Кипер правильно предсказал выбор в первом раунде только 4 из 32 игроков. Это прискор
... Читать дальше »
В наших поисках понимания книги Откровение это поможет нам понять, что мы ищем. Что это за два великих “зверя”, “Тайна Вавилон” и “Великая блудница"? Очевидно, что это великое зло, которое приходит на землю, но связаны ли они? Могут ли они говорить об одном и том же? Как это соотносится с конечной целью Бога - перенести Свой город, который Он построил, на землю?
Ответы на эти вопросы помогут нам глубже понять историю и современность. В этих двух “зверях” мы видим изображение человеческой религии, которая, по сути, представляет собой поклонение человеку вместо Бога. У нас есть человеческая церковь, которая была создана человечеством для Бога, но по мере того, как она взрослеет, она становится храмом человека для поклонения богу, созданному человеком по своему образу и подобию. Именно в этом храме человек в конечном счёте стремится занять место Бога, что является завершением крайней глупости человека, думающего, что он может управлять миром без Бога.
Результат этого называется “человек греха”, который является олицетворением человеческого греха. Это зло занимает своё место в храме Божьем — церкви - и объявляет себя Богом. Большая часть населения земли обманута этим. После того, как это крайнее безумие человека будет полностью раскрыто, Господь уничтожит его “мечом, исходящим из уст Его”, который является Его словом (см. Откровение 19). Его слово восторжествует над всеми грехами человека, даже над его предельным поклонением самому себе.
Примечательно, что при изучении трудов ранних отцов церкви, которые были прямыми учениками первых апостолов, те, кто упоминал Откровение Иоанна, никогда не упоминали о восстановлении храма в Иерусалиме, где этот “человек гр
... Читать дальше »
Библия не запрещает христианам скорбеть. Она также не учит тому, что вы никогда не должны испытывать беспокойства, утверждает Рэйчел Ньюхэм
Библия полна Божественной мудрости и надежды. Это дар от сердца Отца к нашему сердцу, однако мы часто видим отрывки из остального текста, которые могут затемнить или даже изменить наше восприятие Писаний.
В своей работе специалиста по теологии психического здоровья я привыкла к этому. Некоторые отрывки, цитируемые снова и снова, наполовину цитируемые или неправильно цитируемые, вызывают чувство вины и стыда у тех, кто живёт с психическими заболеваниями и борется с ними.
Не беспокойтесь
Вероятно, наиболее часто неправильно употребляемый стих, когда речь заходит о психическом здоровье, - это Филиппийцам 4:6: “Не заботьтесь ни о чём, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом”.
Этот отрывок из Писания иногда используется как оружие, чтобы сказать людям, что их тревоги греховны или что наличие тревожного расстройства несовместимо с тем, чтобы быть христианином, но истина, заключённая в этом стихе, гораздо прекраснее и утешительнее.
Тревога жизненно важна. Это Божий дар, который обеспечивает нашу безопасность, вырабатывая адреналин и кортизол, позволяющие нам убегать, бороться, замирать или заискивать перед лицом предполагаемой или реальной опасности. Физические эффекты были полезны, когда наши опасности были в основном физическими, но, поскольку мир изменился, ориентироваться в них, таких как потоотделение (чтобы мы не замёрзли) или учащённое сердцебиение (чтобы мы могли избежать опасности), стало сложнее.
Немного неловко признаваться в этом, но я надеюсь, что вы когда-то делали то же самое. После того, как я вымыла руки в маленькой, но роскошной ванной комнате на круизном лайнере, я была очень впечатлена мылом, которое сделало мои руки невероятно мягкими и гладкими. Поэтому, как и любая глупая девчонка, когда мы собрались уходить с корабля, я завернула оставшийся кусок мыла и положила его в свою сумку. Зачем выбрасывать такое замечательное мыло, верно?
Придя домой, я вымыла руки этим замечательным мылом. Но, к моему разочарованию, мои руки были не мягкими, а сухими, как при использовании любого дешевого мыла. Ненавижу признавать свою глупость — на корабле мои руки были мягкими не из-за мыла, а из-за мягкой воды, которая текла по трубам корабля.
Эта ошибка была мне слишком знакома. Прежде чем посвятить свою жизнь Иисусу Христу, я использовал "мыло обмана", полагая, что религиозные ритуалы, которым я следовала, заслужат одобрение Бога; то, что я совершала, доставляло Ему удовольствие; и я верила, что мои собственные желания были и Его желаниями.
Ничто из вышеперечисленного не смягчило удар, когда в мою жизнь ворвались душевная боль, трудности и опустошение. После моря слёз Иисус стал капитаном моей жизни. Отношения с Ним стали моим якорем. Нежный источник живой воды смягчил моё сердце и смыл мою боль.
Когда вы испытываете боль в собственной жизни, Его живая вода утолит боль вашей души. Его водительство поможет вам пройти сквозь бури, а сила этих истин наполнит вашу жизнь утешением и уверенностью:
Хотя как научное исследование, так и интерпретация библейского текста направлены на самооткровение Бога, тот факт, что Библия является более доступной формой Божьей речи, называемой особым откровением, даёт библейскому откровению приоритет в толковании перед требованиями научных исследований.
Резюме
Библейское мировоззрение утверждает, что человеческое познание возможно только в свете действий Бога, что не позволяет научному исследованию претендовать на то, что оно способно открыть все знания. Научное открытие возможно потому, что наблюдаемый мир действительно открывает истину о себе и о Боге, но эта истина на самом деле никогда не противоречит истине о Боге в Писании. В то время как научные исследования позволяют сделать вывод о том, что Бог говорит о Своём творении, особое откровение, записанное в Библии, является более прямым, словесным свидетельством Божьей речи. Следовательно, хотя оба способа исследования, как научный, так и библейский, подвержены ошибкам как человеческий процесс, библейское исследование имеет приоритет в плане интерпретации перед научным, потому что это Слово Божье, а не просто невербальный эффект какого-то Слова Божьего, стоящего за ним.
Что мы думаем об отношении Библии к современным научным утверждениям? Что мы делаем, когда обнаруживаем очевидные расхождения?
Библейское мировоззрение
Мы должны начать с краткого рассмотрения того, чем основанный на Библии взгляд на мир отличается от секуляризма и сциентизма, доминирующих в западном мире. Круги, в которых преобладает современный секуляризм, считают Библию устаревшей, а науку - предпочтительным способом продвижения в знаниях. Предполагается, что человеческое знание не нуждается в Боге. Но эта точка зрения имеет под собой ложные основания. Она просто предполагает определённый взгляд на мир и науку. Предп
... Читать дальше »
В новом выпуске программы «Это сверхъестественно!» – выдающийся евангелист и президент международного служения «AAIM» Алехандро Ариас. За свою жизнь он посетил более 57 стран на пяти континентах, делился Божьим Словом на крупнейших крусейдах, в церквях и на различных площадках по всему миру. Он приоткроет завесу тайны небесной жизни и расскажет о своем свидетельстве Божественного исцеления!
«Он взял меня за руку, и мы прошли сквозь стену. В мгновение ока я оказался в сияющем городе с золотыми улицами и мраморными стенами невероятной красоты. Мы подошли к старинной двери. Это были огромные ворота, какие можно видеть в английских дворцах. Стоя там, я ощутил, как несущийся сильный ветер пролетел мимо нас, и дверь открылась сама»
Как молитва веры разрушила смертельный диагноз? Какие слова услышал Алехандро от Иисуса? Почему враг так яростно пытался украсть его жизнь в детстве?
... Читать дальше »
Держу пари, что если бы вы суммировали и оценили все слова и книги, написанные за всю историю человечества, то первое место заняла бы тема Бога и спасения в этой жизни (как бы это ни определял автор). Но и я бы поспорил, что второе место займёт тема зла и того, почему оно существует.
Одна из наиболее интересных недавних попыток исследовать и объяснить зло была предпринята профессором Колумбийского университета Эндрю Дельбанко пару десятилетий назад в его книге "Смерть сатаны", в которой он утверждал, что американцы утратили представление о том, что такое зло и что оно собой представляет. Дельбанко справедливо отмечает, что сегодня люди считают себя добродетельными, что является моральной вершиной эволюционного процесса, и что “само понятие зла, по-видимому, несовместимо с современной жизнью, из которой быстро уходят идеи трансгрессии и ответственности за себя”.
Но Дельбанко опровергает это мнение тем фактом, что 20-й век был самым жестоким периодом в истории человечества, явлением "Повелителя мух", и всё это произошло, когда Запад, в частности, отказался от идеи космического, трансцендентного и сверхъестественного зла. Дельбанко говорит: “Мы в это не верим. Нам даже не нравится использовать слово "зло", потому что оно подразумевает ценностные суждения и моральные абсолюты. Поэтому мы используем медицинские термины, такие как дисфункция, и говорим о патологии”.
ЧАСТЬ 1. ГРЕХИ ПРЕДКОВ, СОБСТВЕННЫЕ ГРЕХИ И ГРЕХИ ДРУГИХ
МЕСТА ПИСАНИЯ Левит 26:40-42 Тогда признаются они в беззаконии своем и в беззаконии отцов своих, как они совершали преступления против Меня и шли против Меня, за что и Я шел против них и ввел их в землю врагов их; тогда покорится необрезанное сердце их, и тогда потерпят они за беззакония свои. И Я вспомню завет Мой с Иаковом, и завет Мой с Исааком, и завет Мой с Авраамом вспомню, и землю вспомню. — Признание своих беззаконий и беззаконий своих отцов. от Матфея 16:19 Я дам тебе ключи от Царства Небес. Всё, что ты запретишь на земле, будет запрещено на небе, а всё, что разрешишь на земле, будет разрешено на небе. — Я(Господь) дам тебе ключи от Царства Небес. от Матфея 18:18 Да! Говорю вам: то, что вы запретите на земле, будет запрещено и на небесах, а то, что разрешите на земле, будет разрешено и на небесах.— Запретите/разрешите на земле — будет запрещено/разрешено на небесах. от Иоанна 20:23 Если вы простите кому-либо грехи, простятся им; если вы оставите их, то останутся.— Кому вы простите грехи, тому они будут прощены. 1 Коринфянам 5:1-5 Поступают сообщения, что есть среди вас сексуа
... Читать дальше »
Спасение через Иисуса Христа - от Иоанна 3:16. Сейчас мы находимся в таком положении чтобы употреблять оснащение, данное нам.
Крещение Святым Духом - от Луки 24:49, Деяния Апостолов 2:1-4. Бог дал нам Святого Духа чтобы вести нас, дать нам силу, утешить и научить нас.
Библия - наше пособие, книга инструкций для этой жизни - 2 Тимофею 2:15. Делай всё возможное, чтобы представить себя Богу как достойного Его похвалы, как работника, которому нечего стыдиться, потому что он честен со Словом Истины.
Сила и власть во Имя Иисуса Христа. От Матфея 28:18, от Луки 10:19. Иисус даёт нам Свою власть над всей силой врага!
Наш труд - от Марка 16:17-18 вот какие знамения будут сопровождать верящих: в моё имя они будут изгонять бесов, говорить новыми языками, если возьмут змею или выпьют яд, это не причинит им вреда, и будут исцелять больных, возлагая на них руки.
Если мы примем спасение, изучаем Слово Божие, бодрствуем, полностью доверяем Богу и послушны нашей инструкции Слову
... Читать дальше »
Вера в личное возвращение Христа для установления Своего земного царства — премилленаризм — всегда привлекала приверженцев, но в середине 1800-х годов мало кто мог себе представить, что это привлечёт больше, чем горстку людей.
Однако к 1875 году начал распространяться новый вид премилленаризма, называемый диспенсационализмом. Новый премилленаризм пришёл в Соединённые Штаты после гражданской войны, после расцвета в Великобритании среди «плимутских братьев». Одним из самых одарённых учителей «Братьев» был Джон Нельсон Дарби (1800-1882), бывший священник англиканской церкви Ирландии, который разработал новую разновидность футуристического премилленаризма. Он назвал это диспенсационализмом, в честь разделения истории на диспенсации или эпохи.
"Эти периоды отмечены в Писании некоторыми изменениями в подходе Бога к человечеству в отношении двух вопросов: греха и ответственности человека”, - объяснил К. И. Скофилд, популяризировавший систему Дарби в Америке. “Каждое из этих устроений можно рассматривать как новое испытание естественного человека, и каждое заканчивается судом, отмечающим его полную неудачу в каждом устроении”.
Диспенсационалисты спорили о количестве и названиях диспенсаций, но большинство американских диспенсационалистов придерживались семикратной схемы Скофилда: Невинность (до грехопадения), Совесть (от Грехопадения до Потопа), Человеческое правление, Обещание (от Авраама до Моисея), Закон (от Моисея до Христа), Благодать (эпоха церкви) и Царство (тысячелетнее царство).
В разделении истории на периоды не было ничего особенно радикального. Что отличало диспенсационалистов от всех остальных, так это их новый метод толкования Библии. Всё в системе диспенсационализма, казалось, основывалось на убеждении, что у Бога есть два совершенно разных плана, действующих в истории:
... Читать дальше »
Великая благодать нового завета состоит в том, что поверивший и призвавший Имя Господне, в покаянии, получает новое рождение. Он становится новым видом, который ранее не существовал на земле. С возможностями и способностями: любить, прощать, быть свободным от зла в своем разуме, радоваться и многими другими. Что не доступно людям этого мири, даже если они очень сильно этого захотят или доступно лишь в незначительной степени.
Задача, которая потом стоит перед верующим, это расширять границы своего спасения, а также найти путь от Господа по которому ему предстоит пройти, пробежать дистанцию своего земного отрезка жизни. Это не простая задача, не в смысле сложности вычисления, а в смысле, что на решение ее понадобиться некоторое время. Главное что необходимо помнить, это то что она выполнима. В том чтобы каждый из нас состоялся заинтересована самая могущественная личность во вселенной Сам Бог. Нам лишь предстоит распознавать Его и то, что Он предлагает, а затем принимать Его условия.
На этом пути мы не одни и мы не сами по себе. Если верующий по каким-то причинам начинают думать, что он один и он сам по себе, из-за собственное самоуверенности или из-за чувства отвержения, то это повод начать беспокоится так как это может привести к серьезным проблемам. Мы все время от времени переживаем чувство одиночества, но это не говорит о том, что необходимо давать место для его последующего развития.
Мы не одни потому что по этому пути до этого шли миллионы, начиная с первых поколений людей живших на этой планете. И до сих пор им идут миллионы. Мы не сами по себе потому что Бог так создал, чтобы мы не были полностью самодостаточными. Даже Адам - первый человек, нуждался в помощнике.
Великая благодать нового завета состоит в том, что поверивший и призвавший Имя Господне, в покаянии, получает новое рождение. Он становится новым видом, который ранее не существовал на земле. С возможностями и способностями: любить, прощать, быть свободным от зла в своем разуме, радоваться и многими другими. Что не доступно людям этого мири, даже если они очень сильно этого захотят или доступно лишь в незначительной степени.
