Я предполагаю, что вы уже сходите с ума. Готовы облить меня дёгтем с перьями за то, что я даже предположил такое... что в Библии есть ошибки. Еретик — отрубить голову!
Расслабьтесь.
Истина в том, что я полностью верю тому, что Павел сказал Тимофею: “Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления и для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовленный” (2 Тим. 3:16-17). Конечно, я также принимаю то, что Сам Иисус сказал о Библии: “Слово Твоё есть истина” (Иоанна 17:17) и “не может нарушиться Писание” (Иоанна 10:35).
Более того, я приверженец чикагского заявления о непогрешимости Библии, часть которого гласит: “Бог, который Сам есть Истина и говорит только истину, вдохновил Писание, чтобы тем самым открыть Себя заблудшему человечеству через Иисуса Христа как Творца и Господа, Искупителя и Судью. Писание - это свидетельство Бога о Самом Себе. Писание, будучи собственным Словом Бога, написанным людьми, подготовленными и руководимыми Его Духом, обладает непогрешимым божественным авторитетом во всех вопросах, которых оно касается: ему следует верить, как Божьему наставлению, во всём, что оно утверждает; повиноваться, как Божьему повелению, во всём, чего оно требует; принимать, как Божье обещание, во всём, что оно обещает”.
Когда дело доходит до того, что в Библии есть ошибки, я согласен с тем же утверждением веры, которое гласит: “Будучи полностью и устно данн
... Читать дальше »
История пробуждения на Азуза-стрит, самого феноменального события в христианстве двадцатого века
Ранним утром 18 апреля 1906 года жители Сан-Франциско были разбужены самым смертоносным землетрясением в истории Северной Америки. Разрушительный пожар, вызванный повреждением газопровода, довершил то, что землетрясение, которое позже оценили в 8,3 балла по шкале Рихтера, не смогло уничтожить в первые же секунды. Около 700 человек погибли в разрушенных 514 городских кварталах.
Разгневанные мужчины и женщины обвиняли Бога и нестабильную землю, расположенную на вершине непредсказуемого разлома Сан-Андреас. В евангелическом трактате, который был срочно напечатан и широко распространён в этом районе, трагедия была названа судом и предупреждением от Бога, которого некоторые проклинали.
В то же утро в 500 километров к югу мир обратил внимание на ещё одно движение, последствия которого продолжаются и по сей день. В скептической статье на первой полосе, озаглавленной "Странное столпотворение языков", репортёр "Los Angeles Times" попытался описать то, что вскоре станет известно как "Пробуждение на Азуза-стрит".
"Издавая странные звуки и исповедуя веру, которую, казалось бы, не может понять ни один здравомыслящий смертный, - начиналась статья, - в Лос-Анджелесе возникла новейшая религиозная секта".
Тощий и болезненный фанатик
"Новейшая религиозная секта" на самом деле существовала уже несколько лет. Начиная с конца девятнадцатого века, методисты Среднего Запада и другие христиане, связанные с движением святости, стали одержимы идеей божественного исцеления и возможностью говорения на языках — доктринами и практиками, которые, по утверждению диспенсационалистов, закончились в ап
... Читать дальше »
Есть два подхода, с помощью которых 2 Коринфянам 6:14 может восприниматься как сложный для понимания стих. Это может быть сложно, потому что нам не нравятся строгие последствия, которые он имеет для наших повседневных отношений с неверующими людьми. Если это сложно по этой причине, то не следует облегчать задачу, поскольку это означало бы затемнить его смысл. Однако это высказывание может показаться сложным, потому что (1) оно, по-видимому, представляет несовместимость между верующим и неверующим более узко, чем другие тексты Нового Завета, и (2) неясно, что именно означает “под чужое ярмо” и как это следует применять на практике. Внимательное изучение текста и его контекста должно помочь.
Одной из главных тем 2-го послания к Коринфянам является защита целостности апостольского служения Павла, подлинности Евангелия, которое он проповедовал, и значения, которое это Евангелие имело для жизни христиан. Из заявлений, содержащихся в обоих канонических посланиях, ясно, что отношения Павла с Коринфом были бурными, что привело к нескольким визитам и целым четырём письмам. В церкви были люди, которые выступали против Павла и его учения, и из-за этого противостояния (часто возникавшего из-за неправильного понимания того, что Павел говорил или писал ранее) церковь в Коринфе снова и снова подвергалась опасности саморазрушения.
При обсуждении 2 Коринфянам 5:17 мы видели, что центральным в мысли Павла было убеждение в том, что “во Христе” верующие стали “новыми творениями”, их прежние привязанности были заменены новыми отношениями с Богом, “который примирил нас с Самим Собой” (2 Кор. 5:17-18). Исходя из этой истины, Павел понял, что Бог призвал его к “служению примирения”. Признавая, что примирение в богочеловеческих отношениях имеет далеко идущие последствия для человеческих взаимоотношений, Павел был огор
... Читать дальше »
На прошлой неделе, когда я ехал в офис нашей церкви в Колорадо, меня на мгновение отвлёк альбом прославления, который я скачал. Музыка была великолепной, но довольно агрессивный лидер, похоже, считал, что свобода богослужения означает, что прихожане должны реагировать, как собаки Павлова на каждый его приказ: “Все поднимите руки в знак хвалы... прямо сейчас!” - рявкнул он.
Я не среагировал, не в последнюю очередь потому, что был за рулём. Затем он последовал этой команде с заезженной репликой: “Бог благ!!” взревел он. “Всегда!” - откликнулась послушная толпа, но, очевидно, с недостаточным энтузиазмом. “Я сказал…Бог благ!!!” снова прогремел лидер.
Слегка раздражённый этой репликой, я внезапно осознал, что светофор впереди меня загорелся желтым. Должен ли я остановиться или немного прибавить скорость, чтобы проехать, пока не загорелся красный? Я выбрал последнее, но затем заметил полицейскую машину позади меня. Крысы. Не ошибся ли я в выборе светофора, что приведёт к небольшой беседе на обочине с дружелюбным парнем, у которого были перцовый баллончик и пистолет? Моё сердцебиение участилось. Мои руки стали липкими. Я ждал воя сирены и мигания огней.
Были времена, когда я рассматривал Бога как космического полицейского – Бога надсмотрщика. У всех нас есть представление о Боге по умолчанию, и это представление часто всплывает на поверхность во времена страданий. Пять ме
... Читать дальше »
Представьте себе, что в один момент все, во что вы верили, окажется лишь малой частью того, что на самом деле представляет собой истина? Недостающий пазл, наконец, встает на свое место, и отныне ваша жизнь начинает развиваться совершенно иначе.
Гость Сида Рота Митч Глейзер родился и вырос в традиционной ортодоксальной еврейской семье. Он прошел нелегкий путь от наркотической зависимости до лидера большого еврейского мессианского служения. Глядя на руины своей жизни, этот человек понял, что Тот самый Иисус, от Которого он так долго отказывался, дает ему новый шанс изменить все!
«Каждый миг ведет к главному событию: миллионы евреев по всему миру будут спасены. Бог хочет, чтобы все поверили, и никто не погиб. Это называется “величайшая слава”. А вы верите?»
Герой программы расскажет, как одна ночь, проведенная в телефонной будке на окраине города, привела его к спасению и вере в Мессию Иисуса, а также пояснит, почему каждому верующему – в том числе и еврею – знать, о чем говорится в 53 главе книги пророка Исаии.
Какие события должны произойти непосредственно перед приходом Иисуса? Кто из книги Бытие стал прообразом Христа? В чем суть ветхозаветных пророчеств о Мессии, и какие их них исполняются сегодня?
... Читать дальше »
Тщательное изучение теологии не только не непрактично, но и имеет решающее значение для обычной христианской жизни
Вероятно, самая большая критика дисциплины теологии, даже со стороны христиан, заключается в том, что она непрактична.
Неудивительно, что люди, которые не знают Иисуса, не хотят изучать теологию. Что часто вызывает большое разочарование, так это то, что многие христиане смотрят на теологию как на нечто бесполезное — то, что на самом деле не имеет значения в повседневной жизни. Возможно, вы ещё не слышали этого, но вы услышите!
Некоторые христиане вполне искренне считают, что тщательное богословское осмысление и изучение - пустая трата времени; христиане, по мнению этих людей, должны помогать людям, проповедовать Евангелие и проявлять активное послушание, а не изучать Бога и Библию.
Итак, почему теология важна? Зачем уделять много часов её изучению?
Самая основная причина, по которой теология важна, заключается в том, что она о Боге; это изучение нашего Создателя, Спасителя и Царя. Таким образом, в самом прямом смысле изучение теологии - это лучшее и самое важное изучение, которым мы когда-либо могли заниматься.
Узнавать больше о Боге Вселенной - не пустая трата времени. На самом деле это, вероятно, самое ценное, чему мы могли бы посвятить своё время. Изучение теологии, конечно, не должно мешать нам помогать людям, делиться Евангелием и активно повиноваться Иисусу; на самом деле это должно помогать нам выполнять эти действия с ещё большим знанием Бога и любовью к Нему — и к человеческим существам, созданным этим Богом.
Теология также влияет на наш образ жизни. Многие люди не осознают, что каждое решение, которое мы принимаем, в конечном счёте является теологическим решением. Всё, что мы делаем, являе
... Читать дальше »
Теперь 54% прихожан церкви говорят, что просматривают порнографию в Интернете
За последнее десятилетие масштабы использования порнографии продолжали расти, особенно среди молодёжи, которая раньше, чем когда-либо, сталкивается с откровенными изображениями. Тем не менее, большинство сегодня не считают порнографию вредной для общества, и многие христиане говорят, что их не беспокоят её последствия.
Об этом говорится в новом докладе, опубликованном на этой неделе Barna и Pure Desire, организацией, занимающейся проблемами людей, страдающих зависимостью от порнографии.
Исследователи обнаружили, что 61 процент американцев говорят, что хотя бы иногда смотрят порно, по сравнению с 55 процентами в опросе, проведенном Barna в 2015 году на эту тему. Больше женщин смотрят порно, чем в прошлом (44% против 39% девять лет назад).
В церкви пасторы теперь чаще сообщают о личной истории пристрастия к порнографии (67% против 57% девять лет назад). Почти каждый пятый пастор говорит, что в настоящее время он борется с порнографией. А среди христиан, посещавших богослужения в течение последнего месяца, более половины заявили, что хотя бы изредка просматривают порнографию.
“Потребление порнографии больше не ограничивается определённой демографической группой или субкультурой”, - говорится в докладе. “Это затрагивает все слои общества (от мала до велика), независимо от пола, социального статуса или религиозных убеждений”.
Нам обещано благословение только за то, что мы прочтём книгу Откровения. Однако на протяжении всей истории культы создавались людьми, которые верили, что они обладают особым пониманием книги Откровения, которого не было ни у кого другого. Одно из определений культа заключается в том, что люди склонны прислушиваться только к одному лидеру, учителю или пророку. Господь воспротивится такой гордыне. Итак, давайте относиться к Слову Божьему со смирением, демонстрируемым нашей зависимостью от Святого Духа, который ведёт нас ко всей истине. Вся истина заключена во Христе.
Мы должны помнить, что, независимо от того, насколько хорошо мы понимаем что-либо, “мы отчасти знаем и отчасти пророчествуем” (см. 1 Коринфянам 13:9). Знание того, что самое большее, что нам когда-либо давали о чём-либо, - это “часть”, должно побуждать нас оставаться скромными и способными к обучению, зная, что нам нужно, чтобы другие имели полное представление о чём-либо.
Существовали культы и секты, которые начинали с откровения от ангела, выходящего за рамки Писаний. Итак, не опасно ли искать откровения у ангелов? Конечно, но, вероятно, это не так опасно, как когда мы получаем что-то от другого человека. Если Даниилу и Иоанну нужны были ангелы, чтобы наставлять их, то кто мы такие, чтобы думать, что нам этого не нужно? Мы можем “испытывать духов” (см. 1 Иоанна 4:1-3), и мы должны это делать. Однако мы не должны отвергать ангелов, чья работа состоит в том, чтобы служить наследникам спасения. По мере приближения конца века мы будем чаще общаться с ангелами, поскольку это нам понадобится. Итак, мы должны привыкнуть к этому.
Не понимать книгу Откровения опаснее, чем стремиться к пониманию её, но
... Читать дальше »
В докладе о состоянии "Великого Поручения" рассматриваются проблемы и возможности в условиях меняющегося миссионерского ландшафта | www.christianitytoday.com
Сегодня более 40 процентов населения мира ещё не евангелизированы. Тем не менее, около 97 процентов из 450 000 христианских миссионеров по всему миру направляются к людям, которые уже имеют доступ к Евангелию.
Ещё один поразительный факт: в 1900 году более 80 процентов христиан мира проживало в Европе или Северной Америке, но сегодня в этих регионах проживает лишь около 25 процентов. Остальные проживают на Глобальном Юге, который включает Африку, Азию, Латинскую Америку и Океанию.
Географический сдвиг в христианстве также означает смену стран происхождения миссионеров. Соединённые Штаты по-прежнему отправляют наибольшее количество миссионеров, но следующие четыре страны: Бразилия, Южная Корея, Филиппины и Нигерия.
Таковы некоторые выводы из доклада "О состоянии Великого Поручения", опубликованного Лозаннским движением ранее в этом году в преддверии Четвертого Лозаннского конгресса в Инчхоне, Южная Корея. Отчёт основан на исследованиях международных некоммерческих и христианских организаций и представляет мнения 150 экспертов по миссионерству.
“Великое поручение - это не самоцель, это средство достижения цели”, - написали Виктор Наках и Айвор Пообалан в одном из эссе, опубликованных в отчёте. “Будущее - это когда в конце века все племена, наречия и нации будут поклоняться Царю”.
Успех и незавершенность глобальных миссий
Благодаря работе миссионеров и поместных христианских движений Евангелие в настоящее время распространено примерно среди 4,57 миллиарда человек, в то время как 3,34 миллиарда до сих пор не слышали Ев
... Читать дальше »
Задолго до появления Twitter в 2006 году британо-американский писатель и пробужденец Леонард Равенхилл писал серьёзные высказывания, из которых могли бы получиться отличные твиты. Некоторые из них:
Единственная причина, по которой у нас нет пробуждения, заключается в том, что мы готовы обходиться без него.
Люди дают советы, Бог направляет.
Моя главная цель в жизни - попасть в список самых разыскиваемых дьяволом.
Уникальный талант Равенхилла привлекать внимание людей оттачивался более тридцати лет в городах и деревнях его родной Англии, где он начал проповедовать вскоре после окончания учёбы в методистской школе под названием Клифф-колледж. Там, под руководством проповедника "святости" Сэмюэля Чедвика, его сердце рано воспылало желанием увидеть подлинное пробуждение. Он и его жена-ирландка Марта перенесли эту страсть через Атлантику, когда в 1958 году переехали в Миннеаполис и обосновались в миссионерском колледже Бетани.
В следующем году, когда издательство "Бетани" выпустило его первую книгу "Почему пробуждение медлит", это потрясло многих в христианском мире. Возьмём, к примеру, самый первый абзац:
Главная тема сегодняшней церкви - молитвенные собрания. Эта служанка Господня нелюбима и непривлекательна, потому что она не осыпана жемчугами интеллектуализма, не блистает шелками философии и не очаровывает диадемой психологии. Она носит домотканые одежды искренности и смирения и поэтому не боится преклонять колени!
На четвертой странице он заявлял:
Неприятным фактом является то, что огонь на алтаре либо погас, либо горит очень слабо… Своим отношением к молитве мы говорим Богу, что то, что было начато в Духе, мы можем завершить во плоти. Какая церковь когда-либо спрашивала своих кандидатов в служители, сколько времени
... Читать дальше »
