«Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.» (Ис. 7:14).
Когда теологи описывают теологическое значение рождения Иисуса, они любят использовать особое слово: воплощение. Оно происходит от латинского слова "во плоти." Воплощение относится к христианскому учению, что Бог, Который есть дух, взял на себя человеческую плоть и пришел как Богочеловек, Господь Иисус Христос.
Евангелие от Иоанна хорошо описывает воплощение: "Вначале было Слово, и слово было у Бога, и слово было Бог. ... Слово стало плотью и обитало среди нас" (Иоанна 1:1, 14). Слово - Тот, Кто вечно был лицом к лицу с Богом Отцом как второй член Троицы - стал человеком, человеком Иисусом Христом. Это воплощение. Второй член Троицы вошел в историю. Создатель вошел в творение. Бог духовный взял на себя физическое. Вот почему мы называем Его Эммануилом: "Бог с нами."
Я понимаю, что это вызывает ряд вопросов.
Стал ли человек Богом?
Нет. Есть разница между человеком, который становится Богом, и Богом, который становится человеком. Сатана солгал Адаму и Еве, сказав им, что они могут стать Богом. Любая религия, которая утверждает, что люди могут стать Богом, ложна. Это включает в себя мормонизм, а также многие восточные религии и Нью Эйдж, которые учат единству с божественным. Мы не возносимся к Богу - через мораль, реинкарнацию, добрые дела, расплачиваясь за наш кармический долг, стараясь изо всех сил, делая лучше - Бог спускается к нам. Учение о воплощении не о человеке, который стал Богом, чтобы показать нам, как мы можем быть богоподобными. Оно о том, как Бог стал человеком, потому что Он любит нас и пришел, чтобы спасти нас.
Личное пророчество спасло Калликста Каремангинго. Он был в тюрьме за совершение геноцида в Руанде, когда он сказал, что Святой Дух сказал ему, что ветер вот-вот изменится.
Калликсте был Хуту, в жестоком обращении с тутси в 1994 году , которые теперь признаются геноцидом. Он нападал группами, предавая друзей и соседей, которые были тутси или сочувствующими Тутси.
В феврале 2000 года Калликст был побежден Святым Духом и раскаялся на месте. Он исповедал свои грехи, в том числе преступления против человечества, и призвал Господа спасти его.
"То, что я получил (от Святого Духа), когда я стал христианином, было "тот, кто не покается, не будет прощен", - говорит Калликст.
Я стоял на этих учениях, решил попросить прощения за эти преступления. Я рассказал суду об этих преступлениях, признался и покаялся."
Под его влиянием в тюрьме, по крайней мере, 8600 других заключенных узнали Христа и также попросили прощения.
"Я также учил о мире и примирении", - говорит Калликст.
Калликст взял гитару, и по струнам заструились пророчества. Святой Дух дал ему слова в его сердце,и его служение взорвалось.
Господь даровал ему милость, и вскоре Калликст получил приглашение на небольшие выступления, и этим самым получил возможность поделиться своим даром с другими. Он выиграл несколько конкурсов, и правительство разрешило ему сохранить свой денежный выигрыш.
Когда Gacaca, или общественный суд, предложил смягчение приговора в обмен на доказательство покаяния, они освободили Калликст.
Святой Дух побудил его вернуться к своим соседям, Эндрю и Мадлен. Мадлен была Тутси, и Калликст был среди тех, кто убил ее родственников.
По Божественному провидению Эндрю и Мэдлин тоже были ве
... Читать дальше »
Одно из самых популярных библейских историй в Торе находится в Числах 22. Здесь мы читаем о Валааме и его говорящей ослице. Каждый ребёнок, читавший когда-либо детскую Библию, знаком с этой историей. Каждый родитель, который бывал в синагоге или в церкви, слышал о Валааме и его ослице. И каждый раввин или пастор хоть раз да проповедовал об этой истории. И всегда легко найти анекдот, в котором мы сравниваемся либо с Валаамом, либо с ослом…
Однако сколько раз в этой чуде с говорящей ослицей мы пропускаем гораздо более глубокий урок, данный в этой истории с Валаамом. Для тех, кто может не знать, Валаам – это языческий волх, которого позвал проклясть Израиль Валак – царь моавитян. История проносится через общение между Валаамом и Валаком, между Валаамом и Богом. Валаам, похоже, разрывался между своим желанием наживы и страхом перед Богом Израиля.
Посреди этой истории в Числах 24 мы находим, как Валам пророчествует и провозглашает благословение над Израилем. В стихе 9 мы читаем:
«Преклонился, лежит как лев и как львица, кто поднимет его? Благословляющий тебя благословен, и проклинающий тебя проклят!»
А в стихе 17 мы находим:
«Вижу Его, но ныне еще нет; зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля, и разит князей Моава и сокрушает всех сынов Сифовых».
Хотя это довольно сильные слова, они часто просто прочитываются, потому что расположены в тексте между говорящей ослицей и Финеесом, пронзившим своим копьём согрешивших мужчину и женщину в главе 25.
При этом, эти два провозглашения, как и остальная часть слов, сказанных Валаамом, являются жизненно важными для нашего понимания заветных обетований Бога к Израилю и обетованию включения язычников, который будут привиты к оливковому дереву Израиля (Римлянам 11).
Вы, когда-нибудь принимали неправильное решение в своей жизни? О, боже, конечно! Когда это происходит, легко побить себя из-за этого или, что еще хуже, бояться принимать какие-либо решения. Вот что я называю "решение, которое испытывает".
Если вы пытаетесь, что-то решить сегодня, но все, что вы можете вспомнить, это когда вы все испортили в прошлые разы, у меня есть хорошие новости: "Бог хочет помочь вам и вернуть вас в нужное русло!" И Он знает, как это сделать.
Было время в моей жизни, когда я боялась принять неправильное решение. Я пыталась решить вернуться в Талсу, штат Оклахома. Это был 2000 год, и я была пастором нашей церкви в Бойсе, штат Айдахо, около четырех лет с тех пор, как умер мой первый муж (пастор -основатель).Я чувствовала, что Господь ведет меня, чтобы передать церковь моему помощнику и вернуться в Талсу. Но мне было страшно.
Это было огромное решение, которое я должна была принять сама. Я взяла ответственность за церковь четыре года назад, потому что умер мой муж. Это было как бы автоматически. Я точно не выбирала это.Я просто взяла эту ответственность на себя.
Но, это было мое единственное решение—"вырвать" моих сыновей-подростков, отказаться от церкви, продать дом и переехать на другой конец страны. Я получила много советов от наставников и близких друзей, и я молилась об этом, но в конце концов, я была тем, кто должен был решить. Я почувствовала ужасное давление этого решения. (Читайте: "У Кого вы должны получить совет").
Что если я пропущу это?
В какой-то момент меня просто парализовало. Я так боялась «пропустить», совершить ошибку и выйти из воли
... Читать дальше »
Однажды мы с женой Эйприл поссорились. По мере того, как наша дискуссия продолжалась, мне в голову пришла фраза. Я сразу понял, что это не то, что нужно говорить. Ничего ужасного, конечно, не было, но и не было ни полезным, ни добрым.
Я знал это, но по мере того, как наш разговор продолжал идти по кругу, где-то в глубине моего мозга настаивало, что, несмотря на свою недобрую природу, мне будет действительно приятно сказать это. Таким образом, недожидаясь пока мои наилучшие качества одержат внутреннюю победу я высказал то, что мучило меня
Тут же я увидел на щеке жены небольшой порез. Он был маленький, всего около двух дюймов в длину, но достаточно глубокой, чтобы из нее капнула кровь.
"Стреляй", - сказал я.
"Что?" - Эйприл спросила.
«Я не должен был этого говорить».
"О, все хорошо", - сказала она.
«Нет, - сказал я, наблюдая за каплей крови, стекающей по ее щеке, - это было нехорошо. Я не должен был этого говорить, и мне очень жаль, что я это сделал».
Она улыбнулась и сказала: «Все в порядке. Я прощаю тебя».
Капля крови побежала по ее щеке, когда порез затянулся, не оставив никаких следов.
Я вижу духовные раны на людях везде, куда бы я ни шел. От мелких порезов, вроде того, что я нанес своей жене, до глубоких и повторяющихся порезов от пожизненных травм и оскорблений, раны - неизбежный фактор жизни на земле.
Некоторые кажутся опухшими и зараженными, это признаки того, что горечь и непрощение начинают распространяться. Некоторые выглядят ухоженными и чистыми, что свидетельствует о том, что человек позволяет Богу вести его или ее к исцелению. Иногда остаются только шрамы, признак того, что, хотя раны больше нет, память о боли, причиненной раной, все еще очень жива.
Вартимей может быть мой самый любимый герой в Библии. Есть что-то в его упорстве, в его дерзости и его горячей живости, которая вдохновляет меня. Он жил во тьме, и при этом увидел яснее, чем кто-либо из его видящих современников. Он видел даже яснее, чем я. Слепой попрошайка, сидящий на грязной обочине дороги в Иерусалим знал, чего он хочет и не мог пропустить этого.
Что если бы я имел его зрение? Что если, в своей собственной слепоте, я имел его упорство, дерзость и живость? Что если бы всё, что я хотел, было видеть?
Даже когда я пишу эти слова, меня наполняет сумасшедшая надежда, невозможное ожидание. Что если, когда я сижу в грязи, во тьме, в своей жизни, я никому не позволю удержать меня от призыва меня к Иисусу? Что если я не буду заботиться о том, что другие думают, но вместо этого стану взывать ещё громче? Что если я поверю, что Иисус – это тот, что Он говорит о Себе? Что если я брошу всё, абсолютно всё, что удерживает меня, и побегу в своей слепоте к Нему? Что если я смогу сказать эти простые три слова: «Я хочу видеть»?
Вартимей просто не обращал внимание на то, что другие хотят. Его не заботил критицизм, осуждение или понукания. Он был свободен, чтобы искать только Иисуса.
Господь, дай мне сердце Вартимея! Дай мне его смелость, его веру, его зрение.
Встреча Иисуса с Вартимеем является последним таким исцелением и деланием учеников, которое мы видим перед арестом Иисуса и распятием в Иерусалиме. Иисус и его ученики направлялись с толпой по дороге из Иерихона в Иерусалим.
На этой дороге к смерти сидел Вартимей – слепой попрошайка, который всё ещё осмеливался надеяться. Он будет последним, кто попросит об исцелении. Он будет последним, кто станет последователем Иисуса перед тем, как Иисуса повесят на римском кресте.
Последний, который в конце концов, после всего
... Читать дальше »
Многое может случиться за год. В Бытие 18 Бог посещает Авраама. Сидя у входа в свою палатку, Авраам замечает трех человек, стоящих перед ним у дубов Мамре. Авраам бежит к ним, кланяется и просит их остаться, называя их «Господь».
После предоставления щедрой еды у его гостей возник вопрос:
"И сказали ему: где Сарра, жена твоя? Он отвечал: здесь, в шатре. И сказал один из них: Я опять буду у тебя в это же время в следующем году, и будет сын у Сарры, жены твоей. А Сарра слушала у входа в шатер, сзади его. (Быт. 18: 9–10, ).
Сара слушает у входа в шатер, достаточно близко, чтобы слышать, но вдали от их разговора. Она старается не издавать ни звука, но Писание раскрывает ее мысли:
«Авраам же и Сарра были стары и в летах преклонных, и обыкновенное у женщин у Сарры прекратилось.Сарра внутренне рассмеялась, сказав: мне ли, когда я состарилась, иметь сие утешение? и господин мой стар.» (Быт. 18: 11–12).
Это был первый раз, когда Сара услышала это? Она явно застигнута врасплох. Иногда обещание приходит, когда оно никогда не казалось более невозможным. Что мне нравится в этом разговоре, так это то, что Господь решил, что Сарра является частью разговора.
Тогда Господь сказал Аврааму: "И сказал Господь Аврааму: отчего это рассмеялась Сарра, сказав: «неужели я действительно могу родить, когда я состарилась»?
Есть ли что трудное для Господа? В назначенный срок буду Я у тебя в следующем году, и будет у Сарры сын. Сарра же не призналась, а сказала: я не смеялась. Ибо она испугалась. Но Он сказал: нет, ты рассмеялась." (Быт. 18: 13-15).
Сара не только смеялась—она лгала. Она была напугана, потому что это было подобно: "Ты должно быть шутишь!"- смеется. Бог проговорил к глу
... Читать дальше »
Когда Дэррил Бёртон перестал ходить в церковь, бабушка предупредила его: «Однажды, мой мальчик, тебе понадобится Иисус. Надеюсь, ты не забудешь призвать Его». Бёртон не очень-то думал о советах своей бабушки в то время, но она была права.
В 1985 году Бёртон был признан виновным в убийстве, которого он не совершал, и ему пришлось отбывать срок в тюрьме. В течение следующих 15 лет, как сам он позже рассказывал, он «был очень зол, подавлен и полностью выбит из колеи из-за сложившейся ситуации и несправедливым заключением в тюрьму». Наконец он вспомнил слова своей бабушки и сказал себе: «Ну, я перепробовал все, кроме Бога; что мне терять?»
В его окружении оказалось несколько человек, которые постоянно свидетельствовали Бёртону о вере, и благодаря их влиянию он доверил свою жизнь Иисусу Христу. Служение Центуриона, которое занималось делами неправомерно осужденных, пришли однажды, чтобы помочь ему с обжалованием его дела в суде. Прошло восемь лет с тех пор, но в конечном итоге судья все-таки отменил приговор Бёртона.
Теперь Бёртон делится своим свидетельством в местной церкви, где он служит пастором, и его служение имеет огромное значение для людей по всему миру. Теперь у него есть глубокое понимание того, что с ним произошло: «Бог должен был что-то предпринять в отношении моего положения (горечь и ненависть), чтобы привнести нечто новое в моё существование (любовь и благодать), дабы Его работа была выполнена через меня».
Жизнь каждого человека включает определенные навязанные ему ограничения, которые иногда так же реальны, как и тюремные застенки. Мы все сталкиваемся с ограничениями - иногда физическими, иногда финансовыми, иногда географическими, иногда профессиональными. Мы должны решить, будем ли мы позволять нашим проблемам окут
... Читать дальше »
Лу Энгл и ключевые харизматические лидеры считают, что в 2019 году Бог зажжет движение в следующем поколении, как никогда раньше. В частности, эти лидеры верят, что мантия евангелизации Билли Грэма будет излита на следующее поколение, и и они созвали собрание, чтобы возвестить об этом. Это мероприятие под названием «The Send» состоится 23 февраля на стадионе Camping World Stadium в Орландо, Флорида.
Все участники говорят, что это не просто мероприятие на стадионе, это движение. На самом деле, Энгл настолько уверен в этом, что он закончил свое давнее служение, "The Call", чтобы заниматься "The Send".
"Мы считаем, что мантия [Грэма] парит, ожидая, ожидая, что тысячи овладеют ею», - говорит Энгл.
«Это мантия, которая является бременем для евангелизации - для новой эры Иисуса Христа-евангелиста - для того, чтобы проявить новый урожай Движения Иисуса Христа. Я верю, что Послание станет горячей точкой для исполнения этого слова. Я так поверил в этот сдвиг, что я закончил "The Call. "
Через "The Call" Энгл проводил служения на стадионе в течение почти двух десятилетий. Эти события призвали молодежь Америки поститься и молиться о пробуждении. Теперь он верит, что все эти молитвы привели к этому великому высвобождению евангелизации, и он сотрудничает с большинством основных миссий и евангелизационными служениями в харизматическом мире, чтобы достичь этого. Энгл верит в то, что это поколение христиан будет использовать евангелизации, как ни одно другое поколение, и он стоит на пророческих словах, чтобы поддержать свое утверждение.
Организаторы " The Send" заняты мобилизацией миссионерских служений, евангелизационных групп и церквей по всей Северной Америке и даже на
... Читать дальше »
Вдохновил меня на эту статью один разговор с сестрой о падении ее пастора. Я спросила у нее о том, как у них в церкви дела. Она сказала, что все хорошо, что пастор при всех вышел и покаялся в своем грехе...так что все хорошо. На мой вопрос «В чем видны плоды его покаяния?» - она немного впала в ступор и не поняла о чем я веду речь.
Я заметила, что иногда люди думают, что покаяние — это просто признать свой грех и ВСЕ. Но достаточно ли этого? О чем говорит Писание, когда призывает нас Матф.3:8сотворите же достойный плод покаяния .
Это место говорит о том, что у нашего покаяния должен быть ПЛОД... Можем ли мы быть уверенными, что просто исповедания греха решило проблему? Возможно вы сталкивались с тем, что какие то люди ранили вас, просили прощения и затем уже через короткое время продолжали делать тоже самое. Можно ли назвать это покаянием в их жизни?
Мне нравится история с Закхеем Этот человек был грешником и в его жизнь пришел Христос. И мы видим, что он не просто обрадовался этому, но его покаяние побудило его к определенным действиям Лук.19:8Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо. 9 Иисус сказал ему: нынепришло спасение дому сему...
Плодом его покаяния стало понимание, что он ДОЛЖЕН ИСПРАВИТЬ СИТУАЦИЮ СВОИХ ПРЕДЫДУЩИХ ПОСТУПКОВ. Истинное покаяние всегда будет производить в нас внутренние изменения. Изменение в мышление, понимании вещей так как это видит Бог и побуждать к действиям по Слову Божьему. Поэтому это будет видно всем. Если человек покаялся, но в его жизни не произошло никаких изменений, он поступает также,
... Читать дальше »
Сновидения играли огромную роль в христианской церкви с самого ее начала. В прошлом месяце я объяснил, как понимание сновидений уходит корнями в еврейскую историю, и сегодня я собираюсь подробно изложить это, чтобы показать богатое наследие языка сновидений и откровения, завещанного христианской церкви на протяжении всей ее истории.
Вкратце разберем, чтобы подготовить почву, то, что Бог делал давным-давно и на протяжении всей истории, он делает сегодня и будет продолжать делать всегда. Язык сновидений - это язык веков. Это один из таинственных путей, которыми Бог пересекает нашу жизнь. Он вторгается в наши зоны комфорта. Он приходит к нам ночью и просто говорит с нами.
Сны, видения и интерпретации являются частью практически каждой культуры и религии на земле и были на протяжении веков. Это даже более справедливо для иудаизма и христианства, чем для любой другой религии, поскольку евреи и христиане поклоняются Единому Истинному Богу, который является автором откровения. Таким образом, принять сновидение как законное средство духовного откровения и общения -значит следовать потоку истории, в том числе и истории Церкви. Так что же это за история?
Сны - наследие ранней церкви
Как и в случае с евреями в Ветхом Завете, божественные сны продолжали играть важную роль в Новом Завете и в жизни ранней церкви. Матфей, например, описывает четыре сновидения, которые получил Иосиф, касающиеся рождения и ранней жизни Иисуса, а также сновидение мудрецов, предупреждающих их не возвращаться к Ироду. Лука в Деяниях рассказывает о видении Саула (Павла) об Иисусе на пути в Дамаск и о последующем сне Анании, которого Господь послал, чтобы возложить руки на Саула и восстановить его зрение. Он также упоминает сон Саула, в котором ему сказано
... Читать дальше »
Ну вот вы и попались. В том месте, где вы думали, что никогда не будете. Может быть, все случилось неожиданно, или, может быть, вы что-то подозревали достаточно долгое время. В любом случае, вы хотите, чтобы в этот момент вы могли быть где угодно, только не здесь.
Вы только что узнали, что ваш муж увлечён порнографией. Может быть, это переросло во что-то большее, или, может быть, вы боитесь, что так может случится. В вашей голове кружится так много вопросов, на которые нет ответов, и вы не можете говорить о них со своим мужем, потому что он злится, обвиняет вас и вот-вот перейдёт к словесным оскорблениям.
В вашей душе развернулась неистовая борьба
Так что же будет дальше? Кто-нибудь слышит, как вы кричите изнутри? Могут ли люди в продуктовом магазине заметить, что вы потеряли сон? Ваши друзья замечают следы от туши, которые остаются после слез? Кто-нибудь заметил, что вы не были на работе в течение нескольких дней? Что бы все они подумали, если бы узнали, что вы не принимали душ уже в течение двух дней, не говоря о смене одежды? А как насчет ваших детей? Они знают, что происходит? Они заметили, что вы выглядите раздраженной и злой?
Вы так сильно хотите помолиться, но вы не знаете, что сказать, да и внутренних сил прошептать молитву просто нет. Вы чувствуете себя опустошенной и одинокой.
Сделайте глубокий вдох. Сейчас и не нужно иметь все ответы на все вопросы. Вы были застигнуты врасплох, и равновесие вашей когда-то прекрасной безоблачной жизни серьёзно пошатнулось.
Но несмотря на то, что вы, возможно, и чувствуете себя одинокой, вероятность того, что в вашем круге знакомых есть человек, с которым можно поделиться болью, довольно высока. Я тот самый человек.
Многие знают Майка Бикла, как основателя Международного Дома Молитвы, вдохновленного Духом, 24-часового молитвенного движения по всему миру. Если вы слушаете любую проповедь Майка, вы быстро подхватываете его огненную любовь к Иисусу и его страсть к дарам Духа. Но что меньше известно о Майке, так это то, что он, будучи молодым человеком - недавно спасенным и усердным в служении, на самом деле проповедовал против харизматической теологии.
"Вот почему мне не нравились харизматики", - говорит Майк. "Харизматики, которых я знал в Канзас-Сити—и это действительно негативный стереотип, и это плохое отношение—но они не любили Библию, по крайней мере, те, кого я знал. Они не любили свидетельствовать, и они не любили святость, по моему мнению, короткой перспективе."
Майк, которому было всего 20 лет, не верил, что после обращения было второе крещение Духом, и он, конечно же, не верил в говорение на языках или пророчество. Но, затем, Бог сделал нечто совершенно неожиданное. Он предоставил Майку возможность быть пастором в сельской церкви, где было от 30 до 40 человек. Но то, что Майк не понимал до шести месяцев в своей роли, заключается в том, что церковь была страстно харизматичной.
Майк оказался в головоломке. Он был полностью против того, за что выступали харизматы, и все же он был пастором церкви, которая наполненная людьми, которые ревностно относились к Иисусу, Его Слову, святости, свидетельствованию и дарам Духа.
"Я не могу списать их со счетов, как лжехристиан", - вспоминает Майк, говоря себе :"Они настоящие! Мы договорились, что если они не заставят меня заниматься харизматичными вещами, я позволю им делать это в домашних группах. Так что мы заключили сделку, и она продолжилась. Мне с
... Читать дальше »
Насколько я помню, я всегда была мечтателем. Я хотела стать первой женщиной-президентом и изменить мир. Вместе с высокими целями появлялись и подробные пошаговые планы действий, которые писались и пере- писывались с каждым годом зрелости и роста. Я была воспитана в такой обстановке, которая часто была очень неконтролируемой, и это создало у меня внутри сильную потребность контролировать что-то. Я стала одержима организацией и оказывала на себя чрезвычайное давление делать все в точности «как надо», чтобы не потерпеть неудачу и никого не подвести. Поэтому, если в какой-то момент я принимала плохое решение, которое выводило меня из колеи моих подробных планов жизненной цели, я чувствовала безнадежность и задавалась вопросом – достигну ли я когда-нибудь мечты в моем сердце?
После того, как я отдала свою жизнь Иисусу, начала взращивать отношения с Ним и мое понимание Его Слова, я стала задавать вопрос – могу ли я действительно потерпеть неудачу и испортить свою историю. Я знаю, что у Бога есть план для моей жизни, и он хороший (Иеремия 29:11). Знаю, что я не ошибка; что Бог сотворил меня такой, какая я есть; я не могу спрятаться от Него или потеряться; и каждый день моей жизни был предопределен Им (Псалом 138). Созерцание того, насколько Бог присутствует в каждом моменте моей жизни, потрясает. Когда я начала путешествие внутреннего исцеления, я увидела, что Он был со мной еще даже до того, как я узнала и полюбила Его. Бог был здесь в каждой темной минуте и моменте боли. Когда я достигла другого берега своего прорыва, я получила глубокое ощущение того, что принадлежу Ему. Даже прежде чем я узнала об этом, я принадлежала Ему. <
... Читать дальше »
AVA PENNINGTON
Анонимность может принести приятные сюрпризы. Кто-то, впереди вас оплачивает ваш проезд. Или вы получаете открытку или подарок по почте от анонимного друга.
Но, анонимность тоже может создавать проблемы. Сколько раз вы были жертвой анонимности? Робо-звонки(робокаллс) пытаются вам, что-то продать. Письма пытаются обмануть вас. Раздражает в лучшем случае, пагубный в худшем.
И сколько раз вы преследовали, кого-то другого под прикрытием анонимности?
У вас нет такого?
Может быть, у вас есть и просто не осознают этого.
Вы, когда-нибудь были в Фейсбуке или других социальных сетях и говорили что-то, что вы никогда не скажете лицом к лицу своему соседу или членам семьи на День Благодарения? Есть, что-то в наборе и публикации комментариев, что заставляет нас забывать реальных людей, которые будут читать то, что мы пишем. Наблюдение за появлением слов на экране нашего компьютера заставляет нас чувствовать себя хорошо, когда мы злимся против очевидной потери здравого смысла, проявляемой «другой стороной», независимо от того, на какой «стороне» мы находимся.
Неужели, мы действительно думаем, что убедим, кого-то согласиться с нами, если мы прибегнем к такому языку, который никогда не думали бы использовать лицом к лицу? Нецензурные выражения, бросают образованные люди, христиане они или нет. Называющие, себя христианами обзывают именами. Слова, которые скатываются с языка на клавиатуру, не задумываясь о том, как они будут восприняты. Интеллектуальные дебаты высказываются в пользу личных атак. Разногласия, которые даже не пытаются быть вежливыми. Друзья "недружелюбны", потому что мы больше не терпим услышать мнение, которое отличается от нашего собственного.
Я надела старую куртку и захлопнула дверь своей грязной квартиры. В четыре утра было безопаснее и легче попасть к наркодилеру за углом. Я жила в ужасном доме. Сатана забрал моих детей, мою семью, мой дом и мою работу.
Я жила, чтобы найти достаточно денег для следующей дозы. И тогда под кайфом от того, что я курила, я стонала и плакала перед Богом.
Где Он был? Почему Он бросил меня? Я знала ответы. Я не заслуживала того, чтобы Он оставался рядом со мной—наркоманка, неудачница и грешница.
Он бросил меня. Он ушел из моего дома. Я путешествовала в поисках Его. Из штата в штат я ездила, но так и не нашла Его. И когда тьма чуть не задушила меня, я снова закричала, и мне показалось, что я больше не дышу. И когда у меня ничего не было, ни квартиры, ни семьи, я удивляюсь, почему я до сих пор живу.
Вот, когда, Бог коснулся моей иссохшей души и сказал: «Я никогда не оставлял тебя ... был здесь, рядом с тобой».
С разрешения Памелы я делюсь её историей. Её вопрос об отсутствии Бога не редкость. Когда приходит отчаяние, мы предполагаем, что Он оставил нас. Причин тому множество. Может быть, это не пристрастие к наркотикам, а трещина в нашем сердце, которая требует исцеления, или грех, или чье-то грубое наставление или ложное осуждение.
Из-за вышесказанного мы эмоционально избиты и ранены, мы отдаляемся от Бога. В конце концов, Он становится отдаленным понятием. И издалека Он, кажется, абстрактным образом. Он, кажется, молчит и не знает о нашем отчаянии.
Но это не так. Он живой и активный! Он все еще ждет, все еще зовет, все еще любит и все еще надеется. Он надеется, что ребенок, который убежал, вернется в Его объятия, прижмется к Его благодати и прислушается к истине: люди несовершенны, непостоянны, слабы и часто
... Читать дальше »
MARK DRISCOLL
JESSILYN LANCASTER
Раввин Eric Tokajer
KAREN JENSEN SALISBURY
BLAKE K. HEALY
Marlo Schalesky
LISA BEVERE
DAVID JEREMIAH
SHAWN BOLZ
Вдохновил меня на эту статью один разговор с сестрой о падении ее пастора. Я спросила у нее о том, как у них в церкви дела. Она сказала, что все хорошо, что пастор при всех вышел и покаялся в своем грехе...так что все хорошо. На мой вопрос «В чем видны плоды его покаяния?» - она немного впала в ступор и не поняла о чем я веду речь.
JAMES GOLL
KAYLA SULLIVAN
STEPHEN STRANG
AVA PENNINGTON
Анонимность может принести приятные сюрпризы. Кто-то, впереди вас оплачивает ваш проезд. Или вы получаете открытку или подарок по почте от анонимного друга.
JANET PEREZ ECKLES
