Когда вы читаете строгие слова в Матфея 7: 1: «Не судите, да не судимы будете», можно легко заключить, что никогда не существует ситуации, в которой вы должны выносить суждение о другом человеке. Но это не так. Когда Иисус говорит: «вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего» (ст. 5). Он не отрицает, что будут времена, когда вы должны будете помочь убрать "сучки" с глаз ваших братьев.
Порой правильно предупредить других о чьём-то поведении. Например, апостол Иоанн, который так много говорит о любви друг к другу, предупреждал о смутьяне в церкви. (См. 3 Иоанна 9-10). Павел сообщает, что Димас оставил его, «возлюбив нынешний век», и говорит, что Александр-кузнец «много сделал мне зла» (2 Тим. 4:10, 14). Но имея в виду всех, кто покинул его, Павел восклицает: «Да не вменится им!» (ст. 16).
Несправедливо, когда люди, которые причинили и могут причинить большой вред другим, остаются на свободе. Вот почему человек, которого насилуют, должен давать показания в суде; вот почему человек, который угрожает единству Церкви, должен быть под опекой. Но должны соблюдаться основные принципы, которые позволяют осуществлять правосудие, не нарушая полного прощения.
Риторический вопрос Иисуса: «И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего» (Мф. 7:3) противостоит тенденции вмешиваться в то, что вас раздражает. Поиск недостатков не хорошая вещь. Вина, которую вы видите в ком—то другом, - это то, что Иисус называет "сучком" - маленькой вещью, которая вас раздражает. Но в то же время вы упускаете из виду свои очень серьезные проблемы, "бревно" в собственном глазу.
Иисус хочет, чтобы вы увидели, что у вас серьезная проблема, когда вы критичны и указываете пальцем. Акт придирчивости хуже, чем вина, которую,
... Читать дальше »
Утро. Я сижу на улице, наблюдаю как солнечный свет врывается в день. Я не знаю, с чего начать, поэтому я открываю Библию на Евангелии от Луки 14 и прошу Бога помочь мне.
Боже, помоги прямо сейчас начать всё с начала. Возьми на себя все мои заботы, всё, что давит на меня, раздражает, тяготит. Вся моя корявая жизнь, все мои слабости, успехи и неудачи, всё что есть у меня, всё пред Тобою. Открой меня. Помоги мне понять. Боже, я не сирота, не безотцовщина, мне не нужно открывать Библию и специально выискать пищу, которая бы напитала меня. У меня есть великий и святой Отец, который готов, желает и способен напитать меня Священным Писанием именно так, как мне это нужно прямо сейчас. Я внимаю словам Твоим, Отец. Основополагающим словам. Словам, которые здесь и сейчас. Ты знаешь меня по имени, Папа. Услышь меня.
История начинается с описания завтрака на берегу моря. Иисус готовит завтрак. Это было то самое утро, когда Он восстановил достоинство Петра как Своего служителя. Этот завтрак происходит после того, как Пётр трижды отрёкся от Христа и уже после воскрешения Христа. Бог всё прощает.
Может быть, это тоже мой «восстановительный» завтрак? И покуда я читаю, всё больше начинаю уверяться в том, что последние 20 лет моей жизни всё же имеют какой-то смысл. Годы того, что я считала кругами безумия, были, возможно, кругами, замкнутыми на Пастыре.
Я вижу слово «неподходящий» (прим. перевод. здесь речь идёт об англоязычной версии перевода Message version, где слово «нищий» даётся в эквиваленте «неподходящий» в смысле изгой, белая ворона. Далее по тексту будет приведён синодальный перевод) в 14-й главе Евангелия от Луки. Эта глава называется «Приглашайте неподходящих». В ней Иисус говорит: «Сказал же и позвавшему Его: когда делаешь обед или
... Читать дальше »
Я регулярно общаюсь с молодыми лидерами через свой блог, и многие из них чувствуют, что работают на контролирующего лидера.
В предыдущем посте я говорил о "3 результатах контроля руководства". Это достаточно распространённая проблема в лидерстве, что я решил осветить её в своей книге "Мифический лидер".
<…>
Но для меня это личная ценность, поэтому я постоянно стараюсь оценивать свое лидерство. (И я часто позволяю командам, которые я возглавляю, оценивать меня). И, как я уже писал ранее, я считаю, что есть некоторые вещи, которые лидер должен контролировать, особенно на раннем этапе лидерства. Например, я контролировал (или микро-контролировал) наём ключевых сотрудников во время моего первых лет церковной жизни. Мы меняли культуру. Я создавал команду, которую не должен был контролировать.
Странная вещь, которую я нахожу, это то, что многие контролирующие лидеры никогда не знают, что они таковые. Они могут даже верить в то, что они хорошие лидеры— просто будучи уверены, что всё идёт хорошо.
Как я указывал в предыдущих статьях по этому вопросу, контролирующие лидеры всегда присутствуют в церкви.
Так что, возможно, пока вы читаете это, вы к удивлению обнаружите, что являетесь контролирующим лидером. Или если вы работаете на одного из них.
7 признаков, что вы можете быть контролирующим лидером
Ваша команда боится делиться новыми идеями. Люди робеют рядом с вами, когда у них есть идея, которая может отличаться от вашей? Они начинают извиняться перед тем, как обратиться к вам с новой идеей? Они кажутся робкими, испуганными, даже неохотно делятся мыслями?
<…>
Ты думаешь, что ты замечательный. Я не хочу, чтобы это было смешно. Когда лид
... Читать дальше »
Библия учит нас каким образом точно не стоит молиться, а именно греховно, и тому как избежать подобных вещей. Если вы хотите, чтобы ваши молитвы уважались Богом, не молитесь таким образом.
1. Упрашивайте Бога, указывая таким образом на Его невнимание. Молитвы пророков, последователей Ваала в 1 Царств 18 были идолопоклонническими, и ответить было некому. Чтобы отравить свои молитвы, вы тоже можете бесчестить истинного Бога, как и они. Как и мы, они хотели, чтобы их Бог «явил свою волю», веря в то, что Он был вероломным, капризным Богом, то появлялся, то исчезал. Они демонстрировали свою искренность дорогостоящим образом, отличным от нашего, конечно, но все же это было манипулирующим поведением по отношению к Богу.
В противоположность этому стоит Илия, который просто желает, чтобы Бог сделал Себя известным среди народа и внял Израилю. На самом деле на молитву Илии было в три раза сложнее ответить, ведь там не было элемента манипуляции. Его молитва длится около 1 минуты, а не 9 часов кряду, как у других. Все это свидетельствует о его вере в Божью верность.
Но не будьте такими, если не хотите, чтобы ваши молитвы остались неотвеченными.
2. Действуйте по-ханжески в отношении других. Чтобы обратить Бога против ваших молитв, будьте как Елифаз, Билдад и Зофар. Они обвинили Иова и нашли ошибку в отношениях Иова с Богом. Бог особо укоряет их.
Да, Иов сказал плохие вещи о Боге, неправильно истолковывая Божьи мотивы. И все же Бог видел в бурной аргументации Иова непрекращающуюся веру в Него. Бог подтвердил, что молитва Иова за трех "друзей" будет услышана, если они покаются.
3. Положитесь на присутствие. Опора на «присутствие Господа» также отсекает ответы на наши молитвы. В Иеремии 7: 1
... Читать дальше »
Недавно я взяла один из моих старых дневников, которые я называю своими дневниками пустыни. Он охватывают конец 1990-х годов примерно до 2001 года и наполнены молитвами, местами из Писания, разговорами с Богом, откровениями, исповедями греха и провозглашениями веры. В течение того периода жизни у меня было много обетований от Бога и почти никакого исполнения.
Но видения и сны были сильны. Перечитывая этот дневник, я вспоминал долгий процесс, через который я прошла, чтобы достичь времени исполнения, и Бог показал мне некоторые захватывающие вещи.
Никто не любит говорить о процессе движения. Это не очень популярная тема. Мы живём в век мгновенного удовлетворения, когда микроволновые печи и рестораны быстрого обслуживания дают нам то, что мы хотим, как только мы этого хотим. Но вы не можете прочитать о великих людях веры в Библии, не заметив, что Бог потратил на них годы, прежде чем привести их на место обетования. Это был процесс, и он редко был лёгким. Многие из них возносили много молитв и пролили много слёз, прежде чем вступить в исполнение Божьего призвания. Процесс - это часть Божьего плана.
В Псалме 83 говорится о тех, кто проходит через долину Бака, что буквально означает «Долина Плача». В этих стихах нет абсолютно никакого осуждения для тех, кто проходит через эту долину; переживание неприятностей в этом мире не означает, что вы сделали что-то неправильно. Раньше я так думала. Я полагала, что Бог наказывает меня за что-то, если я испытываю испытания.
Бог может наказать нас, если мы упрямо идём в направлении, противоположном Его воле. Но это чтобы вернуть нас, а не наказать. Бог за нас.
Чаще всего наши трудности не имеют абсолютно никакого отношения к Божьей дисциплине. Иисус заверил Своих учеников, что
... Читать дальше »
Казалось, что он появился из ниоткуда. Внезапно я услышала Его голос, резонирующий в моей душе с абсолютной ясностью. Он сказал: «В июне ваша церковь переживёт финансовый прорыв». Меня переполняло ожидание. Мы прошли примерно три года после рецессии 2007-2008 годов, но всё еще восстанавливались как церковь и возвращали себе финансовую уверенность. Наступил июнь, но вместо финансового прорыва, казалось, мы пошли в обратном направлении! В итоге лето выдалось трудным с финансовой точки зрения. Этот прорыв наконец произошел, но не раньше осени того же года. Что же произошло? Я ошиблась с голосом Бога?
Библия описывает некоторые цели пророчеств. Пророчество утешает и созидает нас (1 Кор. 14:3). Пророчество может раскрыть как наши скрытые желания, так и наше будущее (Деяния 11:28, 1 Кор. 14:24-25). Пророческое слово также является верным оружием в духовной войне. Апостол Павел наставлял своего духовного сына Тимофея вести войну и «воинствовать», используя его личные пророчества (1 Тим. 1:18).
Павел говорил это, потому что понимал, что на самом деле стоит за конфликтами Тимофея. Демоны были посланы, чтобы противостоять ему и препятствовать его духовному назначению, используя людей для выполнения своих желаний. Духовные проблемы нуждаются в духовном оружии, и Тимофею нужно было использовать свои пророческие слова, чтобы преодолеть их и выстоять.
Пророческие слова действуют как острые мечи в царстве духов, когда мы произносим их смело и авторитетно (Евр. 4:12, Марк 11:23). Они прорежут всё, что встанет на пути духовно, и заставят естественную сферу измениться. Господь конкретно говорил со мной о наших финансах, даже назвал месяц прорыва, чтобы оградить нас от сатанинской атаки.
Я научился не шокироваться, когда пророческое слово яв
... Читать дальше »
Недавно я присутствовал на мужской конференции, где темой конференции была «История отца и сына, действующая через избранную женщину». Мужчины собрались на богослужение из 11 разных штатов, и когда главный оратор встал, чтобы выступить, он поделился с мужчинами, что его старший сын только что был доставлен в больницу с высокой температурой, и после обследования врачи обнаружили опухоль в селезёнке его сына.
Две мысли сразу же пришли мне в голову. Первая состояла в том, чтобы помолиться за оратора и его сына, а вторая - в том, чтобы задаться вопросом, почему оратор всё ещё на конференции. Если бы я был таким отцом, моей первой реакцией было бы прыгнуть в самолет и подойти к больничной койке сына, молясь всю дорогу.
И все же этот человек спокойно делился с группой людей тем, что его сын, которого он нежно любил, только что получил очень серьезный диагноз. После того, как он рассказал о своём сыне, он остановился на несколько минут и попросил всех нас помолиться о чуде. Мы молились просто, прямо и сильно об исцелении и защите его сына. Затем оратор начал свое послание и рассказал о мощном динамическом обещании отца и сына, показанном во всем Писании. Послание глубоко тронуло сердца людей, когда наше понимание необъятности вечного плана Бога стало более ясным. Затем служение закончилась, и мужчины вернулись в свои номера.
На следующее утро мужчины собрались вместе со всей паствой на обычную субботнюю службу. Когда служба началась с молитвы, прихожан проинформировали о состоянии сына спикера и попросили помолиться, что мы и сделали. Мы снова молились просто, прямо и мощно об исцелении и защите.
Служение продолжалась, пока мы вместе молились и читали еженедельную часть Торы. Затем оратор снова начал серию сообщений о взаимодействии "О
... Читать дальше »
Время. Это промежуток между посадкой и уборкой урожая, между обетованием и исполнением. Живя в мире, где мы широко привыкли к мгновенному удовлетворению, концепция ожидания может быть разочаровывающей. Но если мы поймем цель и потенциал этих времен, мы сможем научиться сотрудничать с Богом и наслаждаться путешествием.
Многие живут с чувством судьбы и обетования, но борются, чтобы увидеть, как это может быть выполнено в свете их нынешних обстоятельств. Это может быть неприятной ситуацией, особенно когда они видят, как Бог уже движется в жизни других. Это вызывает всевозможные вопросы: «Почему не я? Я знаю, что Бог призвал меня к более великим вещам, так почему же я чувствую себя застрявшим там, где я нахожусь? Что я делаю не так? Когда Бог исполнит обещания, которые Он дал мне?»
Это очень распространенный опыт, и он может дезориентировать, если мы не понимаем, что делает Бог, или не знаем, как на него реагировать. Некоторые люди называют это «пустыней» и не без причины. Подобно Иосифу в Египте, израильтянам на пути в Землю Обетованную, Давиду в изгнании и многим другим персонажам Писания, мы находимся в середине процесса между призванием и исполнением. Благодаря их опыту мы можем надеяться на истину, что Бог также проведет нас через любую ситуацию, в которой мы можем оказаться.
Иисус провел годы, ожидая Божьего времени в своей жизни. Он начал Своё служение, когда Ему было около тридцати (Луки 3: 23), что означает, что были долгие годы ожидания. У Него было призвание. У Него было видение. И у Него были Божьи обетования, но Он еще не ходил в полноте того, что Бог призвал Его сделать. У Него также был реальный опыт пустыни, в котором Он преодолел искушение и смог укрепить реальность, что Бог говорил и Ему можно доверять.
С глиной работать нелегко. Однажды мой сын вернулся из школы с чем-то белым на одежде. Когда я спросил об этом, он ответил: "Прости мама, моя глина была слишком мокрой". Его класс пытался сделать чашки в качестве подарка, но кто-то положил слишком много воды в глиняную смесь. Вместо твердой, прочной, податливой глины, которая могла лепиться, им приходилось работать с липкой, вязкой, слабой смесью, которая отказывалась соответствовать желаемой форме.
Прежде чем класть глину на колесо, её нужно как следует подготовить. Она должна быть достаточно мягкой, чтобы адаптироваться к изменениям, и в то же время достаточно твердой, чтобы не разрушаться под давлением. Точно так же, как в глине, прежде чем Бог сможет начать переделывать и изменять нас, должны произойти некоторые приготовления.
«И сошел я в дом горшечника, и вот, он работал свою работу на кружале. И сосуд, который горшечник делал из глины, развалился в руке его; и он снова сделал из него другой сосуд, какой горшечнику вздумалось сделать» (Иеремия 18:3-4).
Бог послал Иеремию в дом гончара, чтобы он открыл себя более осязаемым образом. Бог по-прежнему использует жизнь как учебную комнату, направляя нас к Своим истинам. Каждое событие, трудность, неудача, грех и успех - это часть нашего индивидуального плана урока. Изучение урока потребует способности видеть ситуацию глазами Бога. «Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои» (Исаия 55:8). Видение жизни через небесную линзу ставит её в новую перспективу. Время, проведенное в Его присутствии, может открыть вам дверь к Богу, открыв, в какой сосуд Он хочет вас превратить. Как только вы получите проблеск Божьего видения вашей жизни, вы должны быть готовы пройти через его процесс изменения. Ни один сосуд не может быть настолько
... Читать дальше »
Сегодня много христиан напуганы разными вещами: начиная от индентификационных кодов и заканчивая новыми пластиковыми паспортами. Знаю, что во многих поместных церквях, пасторы призывают не регистрировать новые паспорта, чтобы не принимать так называемую метку зверя. Имея откровение, хочу заверить, что: всякий, кто любит Господа, и записан в КНИГЕ ЖИЗНИ, НИКОГДА НЕ ПРИМЕТ НАЧЕРТАНИЕ ЗВЕРЯ, и для этого даю подтверждение Писанием:
"И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные. Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него - как у медведя, а пасть у него - как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть. И видел я, что одна из голов его как бы смертельно была ранена, но эта смертельная рана исцелела. И дивилась вся земля, следя за зверем, и ПОКЛОНИЛИСЬ ДРАКОНУ, который дал власть зверю, и ПОКЛОНИЛИСЬ ЗВЕРЮ, говоря: кто подобен зверю сему? и кто может сразиться с ним?" (Откр.13:1-4)"И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. И ПОКЛОНЯТСЯ ВСЕ, все живущие на земле, КОТОРЫХ ИМЕНА НЕ ЗАПИСАНЫ В КНИГЕ АГНЦА, закланного от создания мира" (Откр.13:7,8).
В вопросах финансов, десятин и пожертвований, давайте рассмотрим жизнь первоапостольской церкви.
"И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах. Был же страх на всякой душе; и много чудес и знамений совершилось через Апостолов в Иерусалиме. Все же верующие были вместе и имели все общее.И продавали имения и всякую собственность, и разделяли всем, смотря по нужде каждого. И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца…(Деян.2:42-46)
Во 2 - 4 гл. Деяний Апостолов описаны первые дни жизни и служения, а именно: они были вместе, имели общение, молитвы, учения апостолов и …сеяли пожертвования! Даже при наличии в то время храмового служения, вопрос десятины у них уже отсутствовал. И она действительно нигде не встречается в целой книге Деяний апостолов.. Поэтому пусть каждый для себя выберет сам, как ему сеять: фиксированный процент из прибыли, исходя из предписаний Закона или всё-таки по расположению сердца, руководствуясь водительством Духа Святого, имея целью постоянное возрастание своей жертвенности Богу, что и было проявлено в первоапостольском служении.
Но я бы хотел обратить наше внимание больше на другой аспект: КАК ИМЕННО РАССПРЕДЕЛЯЛИСЬ ФИНАНСОВЫЕ ПОЖЕРТВОВАНИЯ У ПЕРВЫХ АПОСТОЛОВ?
Многих интересует вопрос: куда же расспределялись деньги в церкви? На что тратились столь обильные пожертвования? Ведь до жертвенности той церкви нам ещё очень далеко: они продавали имения и земли…
И действительно сеялась десятина или только пожертвования? Ведь само понимание ДЕСЯТИНА воспринимается в свете удовлетворения потребностей левитов, а точнее священнодействующих: «Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника?&raqu
... Читать дальше »
Интерес к пророческому служению сегодня чрезвычайно возрос. Проходят различные пророческие конференции и создаются пророческие школы. На этих служениях звучит множество пророческих высказываний из уст людей, которые считают себя пророческими людьми. И большинство слушающих, к сожалению, не имеют духовного распознания и принимают все за чистую монету.
Давайте рассмотрим очень важный критерий, основанный на Писании, чтобы как минимум отсеять львиную долю лжепророчеств, которые часто преподносят нам в форме истинности.
Писание застерегает:
1Ин 4:1-6: "Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире. Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их. Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения."
Апостол Иоанн ясно определяет, что в категорию лжепророка попадает любой человек, который отрицает Божественность Христа, пришедшего во плоти. И это понимание сразу отделяет этих людей от принадлежности к Церкви Христа. Поэтому каждый слушающий что-либо из уст таких людей, подвергает себя явному заблуждению и лжи.
Но вот как определить лжепророчество, которое звучит из уст служителей, которые являются частью Божьей Церкви и претендуют на роль пророческих людей или просто пророчествующих на служении.
1Ин 4:4-5: "Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире. Они от мира, потому и говор
... Читать дальше »
В той статье я привела цитату психолога доктора Ли Джампольски, в котором он утверждает, что причина наркомании заключается в том, что ваше счастье «где-то там».
В случае человека, страдающего от зависимости, получается так, что он научился ассоциировать счастье с тем веществом, к которому привык. В результате он будет сопротивляться любым усилиям избавиться от вещества.
В конце концов, зависимые люди убедили себя в том, что не могут быть счастливы без этого!
Теперь, когда мы знаем происхождение подобного мышления, вызывающего привыкание, давайте посмотрим на мышление, которое питает зависимость. Так, доктор Джампольски делится своим пониманием:
... что удерживает людей на пути зависимости: это их собственная самооценка, неумение прощать, их собственная самокритика, их собственная вера в то, что они совершили непростительные вещи, их собственный стыд и вина за все то, что они сделали. Но они не хотят осознавать этого, потому что верят в реальность всего перечисленного. Таким образом, они продолжают жить согласно этим установкам, потому что это каким-то образом оттягивает момент осознания на мгновение, на неделю или любой другой срок.
Вследствие того, что в обществе прославляются извращения, торжествует убийство, школьникам вбиваются в головы ложные религиозные обряды и дозволяется разгораться ненависти к христианам, пришло время стать серьезными.
Несмотря на то, что дни становятся темнее, и свет Христов нужен больше, чем когда-либо, многие церкви, пасторы и верующие каждый день бродят с пустыми светильниками. Задайтесь вопросом, что пустой светильник может сделать для потерянного и умирающего мира – ровным счётом ничего. Без масла нет света. Без света нет откровения о грехе и потребности в Спасителе. Без откровения нет осознания необходимости покаяния. Без покаяния нет надежды.
Так почему же мы, христиане, позволяем мирскому влиянию и власти ослаблять, опустошать и диктовать нам условия жизни?
Если мы устали от сил тьмы, которые приходят в нашу жизнь через информационные агентства и социальные сети, которые подвергают цензуре, высмеивают и преследуют христианские ценности, при этом позволяя людям с демоническими взглядами на жизнь свободно делиться своими сообщениями, то давайте прекратим использовать эти источники массовой информации, пока не наступит перелом в убеждениях.
Если же мы выражаем своё негодование от имени наших собратьев-христиан, которых преследуют за то, что они ведут свой бизнес так, как они хотят, возможно, нам нужно прекратить растрачивать свое время, деньги и принципиальность на предприятия, которые открыто поддерживают ценности, противоречащие Слову Божьему.
Если мы, христиане, устали видеть зло, представляемое как добро, нам нужно прекратить давать возможности демонстрировать такое поведение через просмотр шоу и фильмов, компьютерные игры и участие в мероприятиях, пропагандирующих сексуальный грех, вознесение имени нашего Спасителя впусту
... Читать дальше »
У всех нас есть друзья, которые считают, что Бог несправедлив к ним. Является ли это врожденными дефектами, разочаровывающими отношениями, экономическим недостатком или многими другими случаями жизни, мы можем задаться вопросом, справедлив ли Бог. И когда другие люди видят, что с нами происходит, у них может возникнуть тот же вопрос.
Есть простой способ помочь друг другу разрешить эти чувства. Просто задайте один вопрос: "какое соглашение нарушил Бог?"
Справедливость является проблемой только тогда, когда существует соглашение. Это не обязательно письменное соглашение. В социальном плане у нас есть соглашения уважать линии на дороге в соответствии с их цветом. Мы идентифицируем кого-то как несправедливо относящегося к нам, когда он/она нарушает соглашение. Мужья и жены, ещё одно соглашение с неписаными условиями, могут почувствовать несправедливость, если кто-то не играет свою роль.
И в неписаных и в письменных соглашениях каждому участнику отводится своя роль, и если один не выполняет её, другой говорит: "Это несправедливо". Если это происходит более одного раза, мы даже говорим: "Вы несправедливы" к другому человеку.
Важным требованием справедливости является то, что все участники соглашения обязуются внести свой вклад.
Вы можете думать, что между вами и другим человеком существует соглашение, хотя на самом деле никакого соглашения нет. (Наше общее слово для этого - "предположим"). Мы можем навязывать ожидания другим людям, с которыми они не согласились. В этом контексте справедливость неприменима. На самом деле, если есть несправедливый человек, то это тот, кто навязывает ожидания другому без их согласия.
Так какое же соглашение было заключено между нами и Богом? Когда мы говорим, что Бог был несправедлив к нам или
... Читать дальше »
Я уверен, что вы слышали поговорку «Задним умом все крепки».
Почти 30 лет назад я отчаянно нуждался в чуде исцеления, но чудо не произошло. Оглядываясь назад, теперь очевидно, что мгновенное чудо исцеления было бы очень недобрым делом со стороны Бога, сделанным для меня, и я, вероятно, сегодня был бы уже мертв.
Бог даровал мне то в чём я нуждался и это было нечто большее, чем чудо. Вот почему я благодарен, что чудо не произошло в той моей ситуации.
Я отчаянно нуждаюсь в чуде
Это было осенью 1989 года, когда острые боли начали пронзать мою грудь вместе с тошнотой и болью в животе. В то же время мое сердце начало так сильно биться и пульсировать, что я чувствовал, как его биение отзывалось в горле, руках и плечах. Мой запас энергии резко снизился, и я буквально «видел звезды» просто передвигаясь по комнате.
Около 11 часов вечера мое тело начало дрожать и бесконтрольно сотрясаться. Сью позвонила в службу 911, и приехала машина скорой помощи, чтобы отвезти меня в больницу, но я решил не ехать, потому что у меня не было медицинской страховки, да к тому же у меня был страх, что врачи захотят немедленно разрезать мою грудь и сделать операцию на сердце.
Кроме того, я считал себя верующим человеком, поднаторевшим в духовных знаниях, которые я черпал в книгах Кеннета Хейгина, Т.Л. Осборна, Смита Вигглсворта, Ф.Ф. Босворта и других авторов, посвященных вере и исцелению. Я проповедовал веру и исцеление в течение многих лет и видел, как Бог исцеляет других через мои молитвы.
Когда вы читаете строгие слова в Матфея 7: 1: «Не судите, да не судимы будете», можно легко заключить, что никогда не существует ситуации, в которой вы должны выносить суждение о другом человеке. Но это не так. Когда Иисус говорит: «вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего» (ст. 5). Он не отрицает, что будут времена, когда вы должны будете помочь убрать "сучки" с глаз ваших братьев.
TIFFINI KILGORE
Я регулярно общаюсь с молодыми лидерами через свой блог, и многие из них чувствуют, что работают на контролирующего лидера.
PAUL RENFROE
Недавно я взяла один из моих старых дневников, которые я называю своими дневниками пустыни. Он охватывают конец 1990-х годов примерно до 2001 года и наполнены молитвами, местами из Писания, разговорами с Богом, откровениями, исповедями греха и провозглашениями веры. В течение того периода жизни у меня было много обетований от Бога и почти никакого исполнения.
Казалось, что он появился из ниоткуда. Внезапно я услышала Его голос, резонирующий в моей душе с абсолютной ясностью. Он сказал: «В июне ваша церковь переживёт финансовый прорыв». Меня переполняло ожидание. Мы прошли примерно три года после рецессии 2007-2008 годов, но всё еще восстанавливались как церковь и возвращали себе финансовую уверенность. Наступил июнь, но вместо финансового прорыва, казалось, мы пошли в обратном направлении! В итоге лето выдалось трудным с финансовой точки зрения. Этот прорыв наконец произошел, но не раньше осени того же года. Что же произошло? Я ошиблась с голосом Бога?
Недавно я присутствовал на мужской конференции, где темой конференции была «История отца и сына, действующая через избранную женщину». Мужчины собрались на богослужение из 11 разных штатов, и когда главный оратор встал, чтобы выступить, он поделился с мужчинами, что его старший сын только что был доставлен в больницу с высокой температурой, и после обследования врачи обнаружили опухоль в селезёнке его сына.
С глиной работать нелегко. Однажды мой сын вернулся из школы с чем-то белым на одежде. Когда я спросил об этом, он ответил: "Прости мама, моя глина была слишком мокрой". Его класс пытался сделать чашки в качестве подарка, но кто-то положил слишком много воды в глиняную смесь. Вместо твердой, прочной, податливой глины, которая могла лепиться, им приходилось работать с липкой, вязкой, слабой смесью, которая отказывалась соответствовать желаемой форме.
KIMBERLY TAYLOR
MEG HART
У всех нас есть друзья, которые считают, что Бог несправедлив к ним. Является ли это врожденными дефектами, разочаровывающими отношениями, экономическим недостатком или многими другими случаями жизни, мы можем задаться вопросом, справедлив ли Бог. И когда другие люди видят, что с нами происходит, у них может возникнуть тот же вопрос.
EDDIE HYATT
