Передо мной предстало видение средневековой батальной сцены. Всадники стояли, готовые ринуться в битву, которая уже бушевала перед ними. Их король скакал взад и вперёд перед людьми, которые приветствовали его и выкрикивали боевые кличи верности, когда он проезжал мимо. “ВОЙНА!” - кричали они. “СМЕРТЬ!” Они знали, что их конец близок, но никто из них не выказывал страха. Они были полны решимости, даже воодушевлены, отдать свои жизни.
Я поймала себя на том, что задаюсь вопросом, о чём могли думать и чувствовать эти воины в тот момент: "какой любовью к своему королю", подумала я, "какой преданностью своему делу они должны обладать, чтобы в полную силу броситься навстречу неминуемой смерти?".
Как только я задала этот вопрос в своём духе, я услышала ответ Отца: “Ты воспитываешь воинов для Последней битвы”.
Переполненная эмоциями, я подумала о своих детях — о милых личиках, которые я целую на ночь, о телах, которые я обнимаю, когда им больно или грустно, — бегущих навстречу смерти. Признаюсь, на мгновение я заколебалась; ни один родитель не хочет думать о страданиях своих детей. Но Отец напомнил мне: “Они бегут не навстречу смерти, а навстречу своей судьбе. Они бегут в Мои объятия”.
Тогда возникает естественный вопрос: как нам воспитать воинов последней битвы? Ответ состоит из двух шагов. Первый шаг - это самим стать воинами, а второй - развить в себе то, что я называю послушанием в отношениях.
Чтобы стать воином, необходимо понять библейский принцип "подобное порождает подобное". В Книге Бытия мы видим, что “растения приносят семена по роду своему, и деревья приносят плоды с семенами по роду своему” (см. Бытие 1:12). Мы также читаем, где Бог говорит: “Сотворим человека по образу Нашему” (см. Бытие 1:26). Бог установил творческий принцип воспроизведения, и это не ограничивается историе
... Читать дальше »
“Мы променяли любовь к семье и дому на кибердружбу и жизнь в постоянном движении, которая лишает душу воспоминаний — и, возможно, того тихого голоса, который жаждет быть услышанным” (Билли Грэм, из его книги "Штормовое предупреждение").
Для христиан Бог создал институты брака и семьи раньше, чем какие-либо другие, но с какой целью? “Но не сделал ли того же один, и в нем пребывал превосходный дух? что же сделал этот один? он желал получить от Бога потомство” (см. Малахия 2:15). Да, воспитание благочестивых детей по-прежнему является ключевой, предопределенной Богом ролью мужа и жены.
Лэнс Вальнау, соавтор (совместно с Биллом Джонсоном) книги "Вторжение в Вавилон: завет семи гор", пишет: "Гора семьи - это та гора, над которой у вас наибольшая власть, потому что семья, если ставить её на первое место, формирует все остальные шесть гор". Бог всегда ищет семьи, которые хотят следовать за Ним”.
Для тех, кто не знаком с историей Джима и Элизабет Эллиот, они познакомились, когда учились в колледже Уитон в Иллинойсе. После окончания колледжа они поженились и в середине 1950-х годов переехали в Эквадор, чтобы начать своё миссионерское путешествие. Примерно через год у них родилась дочь Валери. Вскоре они присоединились к четырём другим семьям в качестве миссионеров у индейцев кечуа на Амазонке.
Через несколько месяцев после своего прибытия они обнаружили изолированное племя под названием аука, спрятавшееся в глубинах Амазонки. Зная, что эта группа людей, до которых ещё не добрались, которая н
... Читать дальше »
Мы никогда не увидим славы Божьей, если будем смотреть только на свой собственный бренд
Греческая мифология, возможно, и не является руководством к христианской жизни, но я ценю умные комментарии, которые предлагают древние истории. Недавно мне напомнили о Нарциссе, молодом человеке, который пренебрег всеми другими видами любви и физическими потребностями, чтобы бесконечно смотреть на своё отражение. В наиболее распространённой версии истории Нарцисс в конце концов умирает, сидя у бассейна с отражениями, — трагическое и ироничное завершение его эгоистичной любви.
Старая мрачная комедия всё ещё применима — возможно, особенно применима — к нашему современному эго и гордости. Если мы хотим культивировать смирение в наши дни, нам приходится иметь дело не только с бассейнами и зеркалами.
Мы являемся носителями образа Божьего. Тем не менее, благодаря нашим телефонам и социальным сетям многие из нас проводят со своими отражениями больше времени, чем это делал даже Нарцисс, и, безусловно, больше, чем у людей в любое другое время цивилизации. Подавляющее большинство взрослых американцев сейчас владеют смартфонами. И с миллиардами мобильных устройств, находящихся в обращении по всему миру, ситуация аналогична во многих других странах. Мы - общество селфи, нас поощряют часто просматривать и публиковать информацию о себе в надежде привлечь больше лайков и повысить наш “бренд”.
Мы забываем об опасности, грозящей Нарциссу. Но мы также забываем о благодати, о которой говорится в его истории: после смерти Нарцисса он превращается в цветок.
В конце прошлого лета я отыграла концерт на деревенской цветочной ферме в штате Вашингтон, когда георгины были в полном цвету. Ряды эффектных помпонов раскачивались, словно барх
... Читать дальше »
Я просматривал некоторые комментарии к моей статье о браке и увидел следующее:
“Автор - кальвинист. Таковые не верят, что мужчины или женщины обладают свободой воли. Кальвинисты не верят, что мужчина может преднамеренно любить свою жену, равно как и жена не может преднамеренно подчиняться своему мужу, ЕСЛИ только Бог суверенно не заставит их обоих любить и подчиняться друг другу... потому что свободы воли не существует!”
Ну и ну. Если только автор не работает на "Вавилонскую пчелу", я могу только предположить, что он говорит серьёзно.
К сожалению, эта ущербная карикатура на реформатскую теологию довольно распространена и приводит к тому, что верующие быстро отступают от учения, которого они не понимают. Дело в том, что есть большая вероятность, что то, что, по вашему мнению, вы знаете о дебатах о свободе воли и кальвинизме, неверно (при условии, что вы вообще слышали о кальвинизме).
В таком случае, как насчёт того, чтобы я протянул руку помощи и посмотрел, смогу ли я прояснить ситуацию по этой теме за то короткое время, которое у меня здесь есть?
Из первых уст
Сразу скажу вам, что я долгое время выступал против реформатской теологии и преподавал против неё. Но я понял, что то, что, как мне казалось, я знал о ней, исходило от других, которые неправильно понимали и оспаривали её, а иногда заходили так далеко, что называли еретической.
Даже самые духовные люди могут бороться с сомнениями в Боге. Но как они их преодолевают?
Недавно у меня был разговор со второкурсником колледжа, который боролся с сомнениями. Он христианин, который хочет верить, сказал он, но часто бывают дни, когда он просыпается, сомневаясь в том, что существует достаточно доказательств, оправдывающих веру в существование Бога.
Я сочувствовал борьбе молодого человека, потому что сам испытал это на себе. Как и я, он, похоже, интеллектуально развитый человек, который стремится к логическим основаниям для веры, а не к необъяснимым чувствам или даже эмпирическим доказательствам.
Поэтому я спросил его: “В те дни, когда ты просыпаешься, чувствуя себя атеистом, какие конкретные сомнения тебя больше всего беспокоят?”
Он сказал, что его особенно беспокоили расхождения в евангельских рассказах о воскресении Иисуса — они казались слишком большими, чтобы их можно было согласовать или объяснить. И если им нельзя доверять, подумал он, то какая у него вообще была причина верить в Бога?
Я был ошеломлен его ответом, потому что он, казалось, пришёл к гораздо более экстремальному выводу, чем того требовали его сомнения. Расхождения в евангельских повествованиях, безусловно, вызывают беспокойство, но даже если бы существовали какие-то противоречивые свидетельства, которые невозможно было бы согласовать, был бы атеизм единственным логичным выходом?
И всё же часто именно так срабатывают такого рода сомнения. Всякий раз, когда какая-то предпосылка, на которую мы полагались, уходит у нас из-под ног, мы начинаем беспокоиться, что не можем положиться на это основание - что в итоге может привести нас к выводу, что нет веских оснований верить.
Ответ на эти вопросы можно найти в истории из Евангелия от Иоанна.
Это история о “человеке, родившемся слепым", которая является одной из самых интересных историй исцеления в Евангелиях. Это относительно простой рассказ, но каждый раз, когда я его читаю, меня поражает что-то новое.
В этом отрывке Иисус решает исцелить слепого, используя метод, не похожий ни на что другое в Евангелиях. Вот отрывок:
И вот, когда Иисус проходил мимо, Он увидел человека, который был слеп от рождения. И спросили Его ученики, говоря: “Равви, кто согрешил, этот человек или его родители, что он родился слепым?”
Иисус ответил: “Ни этот человек, ни его родители не согрешили, но в нём должны открыться дела Божьи. Я должен творить дела Пославшего Меня, пока ещё день; приближается ночь, когда никто не сможет работать. Пока Я нахожусь в мире, Я - свет мира”.
Сказав это, Он плюнул на землю и сделал из слюны глину; и Он помазал глиной глаза слепого. И Он сказал ему: “Пойди, умойся в купальне Силоам” (что в переводе означает "Посланный"). Итак, он пошёл и умылся, и вернулся зрячим (Иоанна 9:1-6, NLT).
Посмотрите, как Иисус решил исцелить этого человека. Он плюнул на землю, приготовил немного грязи и втёр её в глаза человека. (Если вам когда-нибудь попадала грязь в глаза, это звучит довольно ужасно). Но затем Иисус приказал этому человеку пойти найти водоём — предположительно, его глаза всё ещё были покрыты грязью — и промыть их.
К его чести, слепой поверил Иисусу. Он, пошатываясь, добрался до Силоамской купальни. Когда мужчина последовал этим инструкциям и смыл грязь со своих глаз, он о
... Читать дальше »
Мой опыт аутсайдера только укрепил мою уверенность в Божьей благости и суверенности
Четыре года назад я поступила на магистерскую программу в теологически консервативную семинарию. Как чернокожая, политически либеральная женщина, я выделялась среди большинства своих одноклассниц.
Я приближаюсь к нижней границе шкалы доходов по сравнению с большинством моих сверстников. Мне также далеко за 30, и я счастливо не замужем, в то время как почти все мои подруги вступили в брак. Три года назад я начала страдать от пока ещё недиагностированных проблем со здоровьем. В довершение всего я вращаюсь в кругах ботаников, но я никогда не видела ни "Звёздных войн", ни "Звёздного пути", ни фильмов о Гарри Поттере, и я никогда не слышала саундтрек к фильму "Гамильтон".
Иногда быть аутсайдером было вне моего контроля. Иногда это было следствием моего выбора преследовать определённые интересы или сообщества. В других случаях я искала этого, как в случае с моим выбором университетов, церквей и проживания за границей.
Независимо от того, как я стала аутсайдером, я всегда извлекала из этого уроки. Со временем я перешла от неуверенности в своей непохожести к нейтральности, признавая ценность этого и позволяя этому делать меня лучше. Это научило меня величию Бога, Его близости, Его силе и Его заботе о человеке и конкретных обстоятельствах.
В трудный период жизни я написала подруге: “Все ли положения и обстоятельства, которые освещают истинную природу благодати, являются даром? Поскольку Павел хвастается своей слабостью и трудностями, потому что они облегчают его самые сильные встречи с благодатью (2 Кор. 12:8-10), тогда все ли это дары, которые возлагают на нас силу Христа?”
“И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает. Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает. Господь увидел, что он идёт смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я!" (Исход 3:2-4).
Когда вы смотрите на бесчисленные примеры людей, которых Бог использовал на протяжении всей истории, кажется, что у всех них есть общая черта. Они все откликнулись. Некоторые откликнулись от всего сердца, а некоторые неохотно, но почти все приняли сознательное решение, что Бог заслуживает ответа. Апатии нет места в Царстве Небесном. Одним из величайших искушений человека на протяжении веков была апатия — духовное усыпление, избегание адекватной реакции.
Недавно я прочитал отрывок в книге Исход о горящем кусте, и кое-что привлекло моё внимание. Я был осуждён ответом Моисея. У меня есть склонность просить Бога явить Себя или дать какое-то откровение о Себе. Мне, как правило, нравятся знамения и доказательства. Но как я могу просить о большем, если я не ответил на то, что Он уже открыл?
В рассказе о Моисее и горящем кусте у нас есть прекрасный пример того, как мы должны реагировать на то, что находится прямо перед нами. В этом разговоре с Моисеем мы видим, что Бог заговорил только после того, как Моисей отреагировал на Его присутствие в горящем кусте. Можно было бы возразить, что переживание Моисея с горящим кустом оправдывает его реакцию из-за того, насколько чудесным был этот инцидент. Но признаём ли мы Его всепоглощающее и святое присутствие среди нас ежедневно? Является ли творение менее чудесным, чем горящий куст? Поднимали ли мы когда-нибудь глаза к небесам? Необъятная вселенная, солнце, луна и звёзды, горы и океаны, восход и заход солнца - разве это менее чудесно? Задумывались ли мы когда-нибудь о т
... Читать дальше »
“Пребудь во мне, Иисус”, - поёт Ана Кастела в сингле “Agradeço” ("Я благодарю Тебя"), выпущенном в декабре 20-летней бразильской поп-звездой. Текст песни напоминает слова, которые евангельские общины поют на современных церковных служениях по всей стране: "Я сдаюсь, я доверяю, я принимаю и я благодарю Тебя".
Ана Кастела появилась на музыкальной сцене Бразилии два года назад и также известна как “Boiadeira” (“Ковбойша"), так называется её первый хит, в котором есть такие слова, как "Она променяла вино на пиво, опрятная девушка стала ковбойшей”. Большая часть её музыки посвящена отношениям, предательствам и выпивке (темы, распространённые в сертанехо, местном жанре, который чем-то напоминает американскую кантри-музыку).
Хотя Ана Кастела выросла в католической семье и в подростковом возрасте время от времени пела на евангелических молодёжных службах, она ворвалась в индустрию как популярная поп-звезда. “Agradeço” - её первый христианский сингл в качестве сольной исполнительницы. (Это также ознаменовало дебют Agropraise, христианского подразделения лейбла Agromusic).
Боядейра - одна из растущего числа мейнстримных артистов, выходящих на христианский рынок и дебютирующих с евангельскими треками и песнями прославления за последнее десятилетие. В 2022 году Симона из дуэта Симона и Симариа исполнила песню “Sobre as Águas” ("Над водой") совместно с современным христианским певцом Дэви Сакером. В 2021 году
... Читать дальше »
Раниться в церкви реально. У меня есть друзья, которые годами ходили на консультации, потому что подвергались духовному насилию со стороны пасторов. Я также знаю пасторов, с которыми ужасно обращались дьяконы, старейшины или члены церкви. Я знаю жену пастора, которая борется с клинической депрессией из-за того, как плохо обращались с её мужем в их бывшей церкви. Но я также знаю женщину, которую пастор так обидел, что она оставила веру.
Обиды в церкви случаются во всех видах деноминаций и церковных сетей. Баптисты причиняют боль друг другу, как и пятидесятники; кальвинисты могут быть жестоки друг к другу, как и харизматы. В любой церкви может быть место жестокости. Независимо от наших доктринальных предпочтений, мы все способны ранить друг друга во имя Господа.
дьявол, безусловно, самый ярый ненавистник, и ему нравится, когда христиане причиняют боль друг другу. Но давайте не будем винить сатану во всех страданиях церкви. дьявол мог бы отправиться в длительный отпуск, а христиане с радостью сделали бы за него его работу — потому что наша греховная человеческая природа является корнем предательства, сплетен, обвинений, покушений на личность, вспышек гнева, контроля, манипулирования, доминирования и любых других форм жестокого обращения.
Почему обида в церкви так разрушительна? Потому что она приводит к горечи, негодованию и обиде. Если наш враг сможет убедить нас обидеться, он знает, что в итоге наши души будут отравлены ненавистью — и что мы распространим этот яд на других. Автор Послания к Евреям предупреждал нас: “Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень,
... Читать дальше »
Это неприятное чувство внизу живота, когда ты не видишь своего имени в окончательном списке.
Это тот звонок, который вы не хотели бы получать, когда ваша работа была на кону весь сезон.
Неудачи разочаровывают, а разочарование ранит глубоко. В одно мгновение мечты рушатся, и реальность выглядит такой другой — такой чуждой. Что мы делаем в такие моменты, когда кажется, что пути вперёд нет?
Бог хочет, чтобы вы знали, что Он рядом с вами, когда вам плохо, а на сердце тяжело от несбывшихся надежд и несбывшихся мечтаний.
Это перевернутый образ мышления, но раны в нашей жизни работают на нас самих. Бог использует всё во благо, и это включает в себя лопнувший пузырь, травмы и даже отвержение. Бога больше интересует форма нашего характера, чем статус нашей ситуации.
Если мы позволяем Ему получить доступ к тем местам внутри нас, которые причиняют боль, и прислушиваемся к тому, что Он, возможно, шепчет нам через них, происходит рост — глубокий рост, длительный рост и постепенный рост. Бог использует наши разочарования, чтобы освободить место плодам в нашей жизни, указывающим на Бога всего хорошего, который даёт нам цель и жизнь.
Его желание состоит в том, чтобы мы приносили плоды на благо других и для наших собственных личных отношений с Ним. В Иоанна 15 Иисус рисует картину виноградных лоз и ветвей, садовника и плодов, пребывания и взаимоотношений. “Тем прославится Отец Мой, если вы принесёте много плода и будете Моими учениками” (Иоанна 15:8).
Поскольку постоянные личные отношения с Иисусом приносят духовные плоды в нашей жизни, прохождение через разочарование порождает настойчивость, которая укрепляет наш характер. В конечном счёте Бог даёт нам надежду, необходимую для того, чтобы пережить разочарование и устремить свой взор вперёд. И в этом процессе Он взращивает в нас хорошие плоды.
Я немного старомоден в том смысле, что, когда я веду машину, я не включаю музыку в потоковом режиме и не пользуюсь спутниковым радио, а вместо этого просто слушаю местные радиостанции тех музыкальных жанров, которые мне нравятся. Недостатком этого является непрекращающаяся реклама, которая иногда может быть утомительной.
Некоторое время назад я заметил тенденцию в типах рекламных роликов, которыми меня постоянно обстреливают, и обнаружил, что они делятся на четыре основные категории, причём первыми тремя являются: (1) Юридическая помощь; (2) Автосалоны подержанных автомобилей; и (3) Ювелирные магазины. Но со временем они начали отходить на второй план по частоте встречаемости в четвертой группе, которая является ...
Рекламные ролики о сексуальном здоровье мужчин и эректильной дисфункции (ЭД).
Однажды я окончательно вышел из себя, когда переключал каналы и наткнулся на четыре — позвольте мне повторить это ещё раз, на четыре рекламных ролика продолжительностью около двух минут.
Я много лет работаю в сфере технологий и бизнеса и знаю, что компании не уделяют столько внимания маркетингу, если нет доказанного эмпирически спроса на то, что они продают. И хотя я прожил долгую жизнь, слушая первые три типа рекламных роликов по радио, самые популярные, кажется, ворвались на сцену из ниоткуда и в мгновение ока затмили остальные.
В таком случае я решил выяснить, почему это так. Разве вы не рады, что у тебя есть я, чтобы выполнять за вас такую детективную работу?
И если вам интересно, как все это связано с христианством, наберитесь терпения, я доберусь до этого.
Американский евангелист Билли Сандей сказал: “Если у вас нет радости, значит, где-то в вашем христианстве есть утечка”. Иногда “утечка” является результатом преднамеренного греха, а в других случаях это просто вопрос нашего пренебрежения нуждами нашей души.
Другой известный американский евангелист, Д.Л. Муди, сказал: “Мы - дырявые сосуды, и нам приходится все время находиться прямо под источником, чтобы оставаться полными Христа и таким образом иметь свежий запас”.
Что имел в виду Муди, говоря “полными Христа”, тем более что Иисус уже живёт в каждом верующем? Бывают ли ситуации, когда душа верующего не “полна Христом”?
В некотором смысле, да. Иными словами, бывают моменты, когда наше сердце и разум не поглощены Христом и наша душа не течёт в силе Святого Духа.
“Плод Духа есть любовь, радость...” (Галатам 5:22). Всякий раз, когда мы оскорбляем Святого Духа своими мыслями, словами или поступками, мы препятствуем росту радости в нашей душе. Отсюда библейское указание: “Не оскорбляйте Святого Духа...” (Ефесянам 4:30).
Апостол Павел дал такое наставление верующим: “И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом” (Ефесянам 5:18). Грамматическое время глагола буквально означает: продолжайте наполняться Святым Духом.
Видите ли, наполнение Духом - это не разовое действие, а скорее нечто такое, что может происходить каждый день в жизни христианина. “Исполняйтесь” учит верующих стремиться к этому наполнению каждое мгновение каждого дня, когда мы отдаём свои сердца и умы воле Божьей, молитве и размышлению над Библией. И чем больше мы говорим "нет" нечестию и мирским страстям (Титу 2:11), тем больше плодов Святого Духа мы испытываем в своей жизни.
Господь наставляет Свой народ: “Духа не угашайте” (1
... Читать дальше »
Иоанна 10:10 было одним из моих любимых мест Библии на протяжении многих лет. Там сказано: “Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и разрушать. Я пришёл, чтобы они могли иметь жизнь и наслаждаться ею, и иметь её в изобилии (в полной мере, пока она не переполнится)” (AMPC). Этот стих ясно показывает нам, что Бог хочет, чтобы мы наслаждались своей жизнью — в изобилии, в полной мере, пока нас не переполнит радость!
Я помню, когда Бог дал мне откровение, что Его воля в том, чтобы я наслаждалась своей жизнью. Это изменило мою жизнь, потому что раньше я была несчастным человеком, эмоционально нестабильной и не могла быть счастлива, если в большинстве обстоятельств не добивалась своего.
Из-за жестокого обращения, которому я подверглась в детстве, я была неуверенная в себе, зла и никому не доверяла. Но как только я начал серьёзно изучать Слово Божье, я пришла к пониманию, что Он не хотел, чтобы я так жила. Я могла исцелиться и стать целостной в своём разуме и эмоциях, и я могла научиться по-настоящему наслаждаться своей повседневной жизнью. Теперь, когда я говорю, что Бог хотел, чтобы я наслаждалась своей повседневной жизнью, я говорю о том, чтобы вести обычную жизнь со спокойным восторгом и улыбкой на лице (Иоанна 15:11).
Сегодня кажется, что большинство людей считают, что им нужно подождать, пока их обстоятельства изменятся, прежде чем они смогут наслаждаться жизнью. Но правда в том, что вы можете принять решение наслаждаться своей обычной жизнью и сделать её экстраординарной, независимо от ваших обстоятельств.
Один из способов, которым вы можете взять обычную жизнь и сделать её экстра
... Читать дальше »
За последние несколько недель произошли два события, которые изменят наше будущее. Одним из них стал запуск новой программы искусственного интеллекта OpenAI GPT-4o, которая опередила несколько конкурентов, которые сделают то же самое в течение нескольких недель. Другой случай - лишение сана робота-священника за то, что он учил, что крещение можно проводить с помощью Gatorade. Боюсь, церковь не готова ни к тому, ни к другому.
Самым обсуждаемым событием стал анонс OpenAI, дополненный видеороликами, на которых ИИ-программа смеётся, кажется, краснеет, рассказывает анекдоты, видит и описывает происходящее в реальном времени и даже поёт песни, сочинённые на ходу (с той степенью эмоций и энтузиазма, которая требовалась).
Гораздо менее заметным в культурном плане был тот факт, что всего за несколько недель до этого римско-католическая апологетическая платформа Catholic Answers запустила чат-бот с искусственным интеллектом под названи
... Читать дальше »
Не отходя от кассы, я уже слышу, как некоторые из вас говорят: “Минуточку … Библия говорит, что жена должна повиноваться своему мужу, а не наоборот! Это что за радикальный феминизм, который я собираюсь сообщить?”
Нет, это не так.
Я скажу вам, что Библия предписывает женам повиноваться своим мужьям; в послании Павла к Ефесянам говорится: “Жёны повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жёны своим мужьям во всём” (5:22-24).
Дело закрыто, верно? Ну, не так быстро.
Многие послания на тему брака, в которых цитируется текст Павла в послании к Ефесянам, совершают ошибку, начиная со стиха 22, главным образом потому, что во многих Библиях в тексте есть разрывы разделов, которые создают впечатление, что тема начинается там. На самом деле контекст для этого начинается парой стихов ранее, которые заканчиваются следующим образом:
“повинуясь друг другу в страхе Божием” (стих 21, выделено мной).
Это немного меняет то, что следует в следующем наборе стихов о повиновении, не так ли?
В стихе 21 апостол сначала говорит, что мы должны повиноваться друг другу, а затем продолжает, обсуждая, как это происходит с (1) мужьями и женами в 5:22-33; (2) детьми и родителями в 6:1-4; (3) наёмными слугами и теми, на кого они работают в 6:5-9.
Максимально возможный стандарт
Давайте сначала обсудим несколько моментов из раздела Павла о том, как жёны повинуются своим мужьям. Во-первых, обратите внимание, что здесь не говорится, что женщин
... Читать дальше »
