Неизменность означает, что Бог никоим образом не меняется. Бесстрастие, являющееся следствием неизменности, означает, что Бог никоим образом не испытывает эмоциональных изменений; Он не страдает.
Резюме
Неизменность и бесстрастие - это ключевые исторические атрибуты, которые исповедует церковь, атрибуты, отличающие бесконечного и вечного Творца от конечного и бренного творения. Неизменность означает, что Бог никоим образом не меняется; Он неизменен и по этой причине совершенен во всех отношениях. Бесстрастие, являющееся следствием неизменности, означает, что Бог никоим образом не испытывает эмоциональных изменений и не страдает. Чтобы пояснить, Бог не просто выбирает быть бесстрастным; Он бесстрастен по Своей природе. Бесстрастие присуще самому Его существу. Бесстрастие не означает, что Бог апатичен, и не подрывает божественную любовь. Бог максимально живой; Он - это Его атрибуты в бесконечной мере. Следовательно, бесстрастие гарантирует, что Божья любовь не может быть более бесконечной в своей красоте. Наконец, бесстрастие даёт великую надежду, ибо только Бог, который в Своей божественности не подвержен страданиям, способен спасти мир, тонущий в страданиях.
Вступление
Идеи имеют последствия. Оглядываясь на двадцатый век, мы видим, что одной из идей, имевших серьёзные последствия, было распространённое мнение о том, что Бог страдает. Влиятельные теологи, такие как Юрген Мольтман, стремились дать надежду страдающему миру, расколотому двумя мировыми войнами. Мольтманн долго и пристально изучал зверства нацистских концентрацион
... Читать дальше »
И не этим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. (Рим.5:3-5)
Для чего нужна надежда для верующего человека? Она нужна потому что наша душа и в некоторой степени наш дух не может перенести тяжесть веры. Я очень часто слышу фразу, что человек это во-первых дух. И это на самом деле так. Человек имеет дух и это то место, где он принимает решение. Но человек, это не только дух, подобно ангелам, это еще и вечная душа, которая связана с нашим телом. Без этих двух составляющих человек не является полноценным.
Для души нам нужна надежда, чтобы понести ношу веры и всего, что к ней относиться. Когда атакует враг, то часто целью его атак является душа. Он атакует эмоциональное состояние, а также часть мыслительных процессов происходящих в уме. Он делает это чтобы оказать влияние на принимаемые решения в пользу Бога и Его царства через душу, и тем самым вынудить верующего отказаться от этих решений, которые представляют угрозу для него.
В приведенном выше месте писания, апостол Павел пишет об определенной последовательности, которую открыла для себя церковь первого века. Деяние и послания представляют собой накопленный опыт хождения с Богом в новых условиях, ставших доступными после распятия и воскресенья нашего Господа. Это то, что им было открыто свыше, также это то чего они достигли со Христом. И это все еще достижимо и доступно для нас.
Первое, что заметил апостол и верующие первого века, это то что когда приходит скорбь или некоторое страдание за веру, то это не причина плакать или жалеть себя, или чувствовать себя отверженными Богом.
... Читать дальше »
Категория: Статьи |
Добавил: John | Просмотров: 139 |
Дата: 29.01.2025
| Рейтинг: 5.0/3
| Комментарии (0)
О! Тот ужасный перелёт на самолете из Ла-Паса в Майами в далёком 1964 году. Моя мама, мой 11-летний брат и я, которой было 12 лет, сидели на заднем сиденье двухмоторного самолета. Пока я смотрела в иллюминатор слева от меня, мама и брат сосредоточились на других неотложных делах.
Вскоре после того, как мы поднялись на высоту тысячи метров, мама вытащила из кармана перед собой бумажные пакеты. Один она протянула моему брату, а другой поднесла к своему лицу. Каждый из них поднёс пакет ко рту и время от времени отправлял содержимое своего желудка. Без сомнения, виной всему была неровная дорога.
Оба выглядели бледными и несчастными.
Я повернулась к маме: “С тобой всё будет в порядке?” спросила я.
Мама кивнула, убирая пряди черных волос со лба. “У нас всё будет хорошо. Не волнуйся. Просто подумай о нашей новой жизни в Соединённых Штатах. Продолжай думать об этом”.
По сей день я не понимаю, почему поездка на самолете никак на меня не повлияла. Но я также знаю, что никогда не забуду её ответ. Она не зацикливалась на своих страданиях. Она смотрела дальше, она предвидела ожидаемый результат и сосредоточилась на пункте назначения - Соединённых Штатах, стране, где у нас с братом были бы возможности, которых не могла предложить Боливия.
Многие сегодня находятся в такой же ситуации — едут по ухабистой дороге неопределённости. Мы устали от всего этого. Сами того не осознавая, наши эмоции и чувства приходят в смятение, нарушая наш покой и безопасность.
Это потому, что, в отличие от моей мамы, мы сосредоточены на событиях дня, политической обстановке, мрачны
... Читать дальше »
В прошлый раз говорилось о вере как о том, что на прямую связано с принятием решения верить. Человек должен принять решение на основании веры, которая была вложена в его сердце Богом. Иначе с ней произойдет то, о чем пишет апостол Иаков, она останется без дел и следовательно мертвой. Чтобы пойти дальше, необходимо разобраться в вопросе, а откуда берётся вера в сердце?
Вера в сердце, это не то что появляться в результате умственной жизнедеятельности человека, или в результате внутренних усилий. Это то, что приходит от Бога и даётся как дар по благодати. Сегодня миллионы слушают слово Божье распространяемое евангелистами и простыми верующими (если рассуждать в контексте послания к Римлянам 10:17), однако это не действует как закон: «услышал слово Божье и сразу обратился в христианство». Необходимо чтобы произошла Его внутренняя работа с человеком, чтобы затем дать этот великий дар, вложить его в сердце. Вдруг человек обнаруживает, что все о чем ему говорили до этого, это реальность, оказывается Бог и Господь Иисус о которых ему рассказывали, это реальность. И пройдя через процедуру покаяния он получает новое рождение.
Получить новое рождение и тем самим стать наследником вечного Божьего царства, это нечто большее чем выиграть в лотерею. Бог выбрал тех, кто в него войдет еще до основания мири. Один из споров возникший в Европе во времена реформации, это спор связанный с избранием. И, как и во многих подобных прениях, в этом не обошлось без крайностей, особенно у тех, кто многое в новом завете стал рассматривать через призму истины об избрании.
Не одна истина не может быть основанием. Основанием являться Иисус Христос. Все, что мы видим не с Его точки зрение, на самом деле подвержено искажению
... Читать дальше »
Категория: Статьи |
Добавил: John | Просмотров: 142 |
Дата: 23.01.2025
| Рейтинг: 5.0/2
| Комментарии (0)
Три “всеобъемлющих” атрибута Бога характеризуют Его как всемогущего, всезнающего и присутствующего повсюду. Каждый из них включает в себя два других, и каждый из них даёт представление о всеобъемлющем господстве истинного Бога.
Резюме
Всемогущество означает, что Бог полностью контролирует Себя и Своё творение. Всеведение означает, что Он является высшим критерием истинности и ложности, так что Его идеи всегда верны. Вездесущность означает, что, поскольку сила и знание Бога распространяются на все части Его творения, Он сам присутствует повсюду. Вместе они определяют господство Бога и дают глубокое понимание творения, провидения и спасения.
Всемогущество
Писание подтверждает всемогущество Бога, говоря, что Бог делает всё, что Ему угодно (Пс. 113:11; ср. Исаия 55:11 и Иер 32:17). Для него нет ничего трудного (Быт. 18:14). Его слово никогда не лишено силы, поэтому, когда Он говорит, всё творение повинуется Ему (Исаия 55:11). Конечно, в каком-то смысле творения не повинуются Ему; в этом суть греха. Но Бог контролирует даже греховные поступки (Пс. 104:24-25, Быт. 45:5-8, Исход 4:21, Рим. 9:18, Деяния 2:23, 4:28). Он обращает греховные, непослушные поступки ради Своих благих целей. Таким образом, Его слово всегда имеет силу, и мы можем верить, что Его пророчества всегда сбываются (Втор. 18:21-22).
Часто из этих отрывков мы делаем вывод, что Бог “может всё”. Но это не совсем соответствует библейскому учению. Есть вещи, которые Бог не может сделать. Он не может лгать (Титу 1:2, ср. Числа 23:19), и, точно так же, Он не может совершить никакого аморального поступка. Поскольку Бог совершенно свят и благ, Он не может совершить ничего дурного. И поскольку Он - совершенная истина, Он не может совершать логически противоречивые поступки, например, составлять круглые квадраты. Его истина - эт
... Читать дальше »
“Итак, мы с друзьями проповедовали в Южной Африке, - сказал один проповедник, - когда слепая женщина, сидевшая впереди, подошла помолиться”. Он сказал ей, что Иисус любит её и хочет исцелить её слепоту. Затем он возложил руки ей на голову и помолился. В тот же миг её зрение восстановилось.
Кто бы мог сомневаться, что Бог по-прежнему творит чудеса? Слепые снова видят, хромые ходят, рак проходит, эмоции приходя в норму. Но что происходит с такими, как я, кого Бог не исцелил? В чём может быть причина?
Независимо от того, слепы ли мы физически или духовно, все мы задаёмся одним и тем же вопросом. Как часто в своём отчаявшемся, страдающем сердце мы спрашиваем: почему, когда и как? Пытаясь понять, мы задаёмся вопросом: Почему Он позволил нам пережить такие мрачные времена, пережить столько трудностей и пережить столько болезненных моментов?
Мы задаём эти вопросы перед сном. Они роятся в наших головах бессонными ночами. Ничего не имеет смысла. Что пошло не так?
Мы ведём жизнь, которую по большинству стандартов можно было бы назвать хорошей. Каждое воскресенье мы посещаем церковь и, черпая силы из ниоткуда, придумываем занятия, чтобы занять наших детей. Мы молча переносим увольнения и беспокоимся, потому что банковский счёт отражает нашу почти пустую кладовую.
Наш холодильник тоже пуст, но мы полны вопросов, подобных этим:
Почему Бог так далёк? Почему Он отстранён и, казалось бы, не интересуется плачевным состоянием нашей страны и мира в целом?
Он не только заинтересован, но и вовлечён в процесс. Он
... Читать дальше »
Чтобы подкрепить свою оценку, Даутат приводит следующие доказательства: “В 2010 году исследователи из Мичиганского университета сообщили, что современные студенты колледжей набрали примерно на 40% меньше баллов, чем их предшественники в 1970-х годах, по тестам, оценивающим их способность представлять себя на месте других людей. Они с большей вероятностью, чем представители поколения их родителей, соглашались с утверждениями типа “Несчастья других людей обычно меня не сильно беспокоят” и с меньшей вероятностью соглашались с предложениями типа “Иногда я пытаюсь лучше понять своих друзей, представляя, как всё выглядит с их точки зрения” и “У меня часто бывают нежные, заботливые чувства к людям, которым повезло меньше, чем мне”.
Далее Даутат цитирует аналогичную работу социологов Кристиана Смита и Патриции Снелл Херцог, которые обнаружили, что люди, участвовавшие в их исследовании, чувствовали: “Ни у кого н
... Читать дальше »
У вас было такое? У меня да. Молитвы, на которые нет ответа, порождают сомнения. Сомнения превращаются в страх. Это открывает дверь беспокойству. И не успеем мы оглянуться, как присоединяемся к унынию и жалобам остального мира.
Мы не одиноки; израильтяне присоединяются к нашему недовольству
Когда фараон приблизился, израильтяне подняли глаза и увидели, что за ними гонятся египтяне. Они были в ужасе и воззвали к Господу. Они сказали Моисею: “Неужели из-за того, что в Египте не было могил, ты привёл нас умирать в пустыню? Что ты сделал с нами, выведя нас из Египта? Разве мы не говорили тебе в Египте: "Оставь нас в покое, позволь нам служить египтянам?" Для нас было бы лучше служить египтянам, чем умереть в пустыне!”
Моисей ответил народу: “Не бойтесь. Будьте тверды, и вы увидите избавление, которое Господь принесёт вам сегодня. Египтян, которых вы видите сегодня, вы больше никогда не увидите. Господь будет сражаться за вас; вам нужно только быть спокойными” (Исход 14:10-14).
Вы когда-нибудь так жаловались? Я да. И это потому, что мы погрязли в собственных проблемах. В конце концов мы приходим в ужас, как израильтяне. Мы ропщем в жаркой пустыне разочарования. И когда мы бредём по засушливой земле конфликтов, неуверенности и нервозности, мы отчаянно ищем Божьего ответа, ясного пути, решения; мы надеемся, что нас спасут прямо сейчас.
Но там никого нет.
И у нас есть свои собственные египтяне, называемые стрессом и тревогой, которые преследуют нас, угрожая испортить нашу жизнь.
Но если бы Моисей был жив сегодня, он мог бы обратиться ко всем нам с посланием: "
... Читать дальше »
О заповеди "быть совершенным", истощении скрупулёзности и покое во Христе
Когда я, наконец, осознала, что я перфекционистка, и это изменило мою жизнь, я рассказала об этом близкой подруге. Она рассмеялась. Для неё это было очевидно уже тогда, и, оглядываясь назад, я понимаю, что это очевидно и сейчас. Тем не менее, к тому времени, когда я осознала это, перфекционизм уже на протяжении десятилетий омрачал моё общение с Богом.
Психологи, изучающие перфекционизм, определяют его как склонность личности, характеризующуюся чрезвычайно высокими стандартами и чрезмерно критичной самооценкой. Эти две характеристики известны как “перфекционистские стремления” и “перфекционистские опасения”. Большинство перфекционистов не испытывают перфекционистских стремлений и озабоченностей во всех сферах жизни. Скорее, их перфекционизм сосредоточен на определённых областях, таких как спорт, работа, учёба, взаимоотношения, внешний вид или — как в моём случае и в случае многих христиан — духовность.
Я христианка-перфекционистка. Мой перфекционизм - это анти-Мидас, который при малейшем прикосновении омрачает события. Он искажает мой взгляд на прошлое. Хотя я знаю, что несправедливо ожидать от меня, скажем, в 19 лет, того, чтобы я вела бы себя так, как сейчас, когда я оглядываюсь назад, моим преобладающим чувством часто становится сожаление. Мне следовало больше заботиться, лучше знать, быть другой.
Перфекционизм заставляет меня также пересматривать свои решения. Это противоречит моим желаниям творить добро, и то, что когда-то было радостной, волнующей возможностью
... Читать дальше »
По оценкам, в 1990-х годах было продано более 15 миллионов браслетов WWJD. Основанная в небольшой церкви в Холланде, штат Мичиган, эта линия товаров "Jesus" быстро распространилась по всему миру, выпустив футболки, головные уборы и даже три фильма. Популярная аббревиатура, которая расшифровывается как “Что бы сделал Иисус?”, предлагала людям задуматься о том, как Иисус, возможно, призывает их действовать.
В то время как большинство евангелистов оставляют свои браслеты пылиться, многие — особенно церковные лидеры — всё ещё задаются вопросом, чего бы от них хотел Иисус. Поскольку цинизм и эмоциональное выгорание продолжают стремительно расти, возможно, пришло время задать новый вопрос.
Ключ к пониманию нашего призвания заключается не в том, чтобы начать с того, что сделал бы или долженствовало сделать христианину, а в том, что сделал Сам Иисус Христос.
Исцеляя, обучая и служа, Иисус также уединялся, чтобы молиться, изучать Писания и поклоняться Богу. Он регулярно посвящал Себя духовным практикам, которые не привлекали к Себе внимания и не требовали огласки. При этом Иисус позволял Своему любящему Отцу помогать Ему.
Когда толпы людей начинали возмущаться
Иисус уходил, чтобы побыть со Своим Отцом, и не один раз. “Он уходил в пустынные места и молился”, - говорится в Луки 5:16. Всё ещё оставались люди, которых нужно было исцелять. Всё ещё были толпы людей, жаждущих услышать Его. И всё же Иисус регулярно делал перерывы в служении, чтобы привести Своё сердце в соответствие с сердцем Отца.
В молитве Иисус просил об облегчении и подтверждал Своё подчинение воле Божьей (Луки 22:42). Он просил Отца защитить, объединить и освятить церковь (Иоанна 17). В молитве Иисус показал, как делиться тяготами и желаниями Своего сердца, веря, что общение с Отцом ободрит и укрепит Его в служении.
Если представить себя на месте Израильтян переживавших чудеса в Египте, то можно получить некоторые уроки для себя. Не случайно одним из ключей в понимании Божьей заповеди о любви и её проявления по отношению к ближнему, является сопоставление себя с ближним. В отношении евреев находящихся в Египте и затем последовавших в обещанную землю, при помощи сопоставления можно обнаружить также некоторые понимания, которые сделают нас менее строгими к их ошибках или более бдительными чтобы их не повторять.
Можно сделать небольшой обзор того что происходило. Они жили привычной жизнью скорей всего без далеко идущих великих планов. Они слышали о Боге их отцов, Его обещаниях, но окружающая обстановка не говорила о том, что в ближайшее время что-то произойдет. И вдруг приходит Моисей. Начались великие, демонстративные суды пришедшие на целый народ, очевидные для всех египтян, говорящие о величии и могуществе Господа. Они пришли как последствия угнетения Божьего народа. И для Израильтян и для Египтян это было то, что способно вдохновить и оживить веру. Для одних это был суд, который должен был привести их к покаянию и вере в настоящего Бога, для других свидетельство реальности и верности Бога отцов.
Затем, после великих чудес в Египте и чуда с переходом через Красное море, можно было бы подумать что уже все, то что нужно уже было сделано для их веры со стороны Бога. Они на сто процентов верующие. Однако придя в пустыню они стали проявлять неверие и отказались последовать за Господом. Как такое может быть? Это может быть так потому что вера, это решение. Человек принимает решение будет ли он двигаться дальше согласно мере веры, которая была вложена в его сердце Богом, или не будет. Бог создает условия и посылает семя в виде Своего слова в сердце, бл
... Читать дальше »
Категория: Статьи |
Добавил: John | Просмотров: 113 |
Дата: 15.01.2025
| Рейтинг: 5.0/1
| Комментарии (0)
Недавно я прочитал интересную статью христианского лидера, который считает себя “пророком”. Каждый год он делает предсказания о том, что Бог будет делать в следующем году.
Его статья, как всегда, была увлекательной. Однако большинство тезисов были довольно очевидными, а не глубокими. Например, он предсказал, что “Бог будет судить сексуальную распущенность в церкви в 2025 году”. Да… Бог делает это уже несколько лет.
И всё же я едва ли мог не согласиться с тем, что он обсуждал. Его высказывания основывались на установленных библейских принципах, которым мы все должны следовать.
Однако меня беспокоила одна вещь. Казалось, чего-то не хватает. На фоне наших грандиозных надежд и предсказаний, я думаю, церковь в значительной степени упустила из виду главный урок, о котором Господь пытался предупредить нас в последние годы: СМИРЕНИЕ.
Да, мы надеемся, что многочисленные скандалы пробудили в нас потребность в покаянии и большей ответственности. Однако первопричиной большинства скандалов является ГОРДЫНЯ — отсутствие смирения.
Моя неловкая беседа с неверующей
Во время зимних каникул у меня состоялась беседа со знакомой, которая, похоже, не проявляет интереса к следованию за Господом. Чем больше мы разговаривали, тем яснее становилось, что её глубоко ранили люди, называющие себя христианами.
Я пытался объяснить своей знакомой, что религиозные люди причиняли боль и разочаровывали нас всех. Иисус лучше ладил со сборщиками налогов и проститутками, чем с книжниками и фарисеями!
Но в тот день моя неверующая знакомая преподала мне отрезвляющий урок: она была оскорблена не только лицемерием и скандалами, в
... Читать дальше »
Чтение хорошей книги - одна из моих величайших радостей. Нет ничего лучше, чем сидеть в любимом кресле с чашкой чая в одной руке и интересной книгой в другой. Но есть только одна книга, которая утверждает, что она даёт пищу более важную, чем сама еда (Матфея 4:4). Как и у многих христиан, у меня бывали моменты, когда я с трудом заставлял себя читать Библию. Но Новый год - прекрасное время для того, чтобы снова погрузиться в изучение Слова Божьего.
Вот пять вещей, которые изменили моё собственное чтение Библии:
1. Сосредоточьтесь на Иисусе
Очень легко открыть Библию, стремясь узнать, что она может сказать конкретно о нашей жизни и обстоятельствах. Когда нас что-то особенно беспокоит или мы нуждаемся в мудрости, Библия действительно является для нас Словом Божьим - псалмопевец описал её как “светильник ноге моей и свет стезе моей” (Псалом 118:105). Но опасность возникает, когда мы относимся к ней как к руководству по самопомощи.
Библия в первую очередь рассказывает не о нас, а об Иисусе. Как Он однажды сказал группе еврейских лидеров: “Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне” (Иоанна 5:39). Когда мы открываем Библию, наш первый вопрос должен быть таким: “Чему этот отрывок учит меня о Боге? Что в нём говорится о Его святости, Его удивительной силе и удивительной любви? Как я могу поклоняться Ему, любить Его и возрастать в Нём благодаря тому, что я прочитал сегодня?”
По мере того, как мы углубляемся в наше познание Бога, мы учимся больше доверять Ему во всём, через что проходим.
2. Не выбирайте стихи наугад
Когда вы в последний раз читали книгу или электронное письмо, выхватывая одну строчку или абзац и игнорируя всё остальное? И всё же именно так мы часто относимся к Библии. Мы забываем, что у каждого стиха есть контекст, и что всё э
... Читать дальше »
Атрибуты Бога - это черты характера Бога в том виде, в каком они открыты нам в Писаниях.
Резюме
В следующей статье рассматриваются черты характера Бога в том виде, в каком они классически различаются между передаваемыми и непередаваемыми божественными атрибутами, то есть между теми чертами характера, которые в значительной степени отражаются в человеческих личностях, и теми, которые практически не отражаются в человеческих личностях. Рассматриваются два конкретных недавних критических замечания в адрес непередаваемых атрибутов Бога. В заключительной части статьи рассматриваются библейские темы, которые фокусируются на ключевых божественных действиях в истории искупительных целей Бога: Божьей славе, Божьей святости, Божьем господстве и Божьей любви.
Введение: Передаваемые и не передаваемые атрибуты
Под атрибутами Бога понимаются черты характера Бога в том виде, в каком они открываются нам в Писаниях. Тайна Бога как триединого (Отца, Сына и Святого Духа) основана на убеждении, что Бог является личностью и проявляет Cвой характер во всех Своих действиях. В той мере, в какой мы познаём Бога в Его действиях и словах, описанных в Писаниях, и через них, Бог описывается как обладающий определёнными характеристиками или атрибутами. Описания даны с высокой степенью смирения, признающего бесконечную дистанцию между Богом как Творцом и нами как созданиями. Однако мы также доверяем этим описаниям, поскольку Бог решил раскрыть нам Свою личность и цель в Писаниях понятными нам способами.
Имена Бога в Ветхом Завете дают очень убедительные указания на Его природу. Эти имена часто означали как непохожесть (трансцендентность) Бога, так и Его близость (имманентность). Бога можно было узнать по Его имени, но Его имена были непохожи ни на какие другие имена. Характер Бога проявлялся в обоих направ
... Читать дальше »
В декабре 2021 года я купил свою первую пару кроссовок для бега. План был прост. Я мог наслаждаться всеми рождественскими вкусностями, которые хотел, до 1 января, а затем пришло время привести себя в форму и быть здоровым. Я мечтал о регулярных забегах на 5 км в любую погоду. В первый месяц у меня все шло хорошо, но, учитывая "дождь" и "солнце", я не смог спланировать февральский лед и снегопад. К марту морозы наконец-то прошли, а вместе с ними и мои тренировки. Но все было в порядке – до следующего нового года оставалось всего десять месяцев!
Возможно, эта история покажется вам знакомой. В январе каждого года звучит фраза: “С новым годом!” - когда люди готовятся еще раз принять решение. Но, когда вы становитесь старше, эти слова могут казаться менее обнадеживающими и более тщетными, потому что мы говорили это в прошлом году и десять лет назад. Может ли наша постоянная решимость сделать каждый год таким, который изменит все, свидетельствовать о том, что за нашим постоянным стремлением стать лучше кроется что-то более глубокое?
Стремление улучшить жизнь, безусловно, может быть позитивным. Но, по самой своей природе, новогодние решения основаны на неудовлетворенности. И если мы постоянно терпим неудачу в своих решениях, может быть, мы ищем это удовлетворяющее "что-то" не в том месте?
Созданы для большего
Библия говорит, что, поскольку мы люди, созданные по образу Божьему, у нас есть определенные желания, данные Богом. В книге Екклесиаст Соломон пишет, что Бог “вложил вечность в сердце человека” (Екклесиаст 3:11, NASB). Люди созданы для вечного общения с вечным Богом. Эта глубокая цель порождает в наших сердцах желание чего-то большего, чем может дать наш мимолетный и бренный мир.
Тема живая вера приводящая к наследию выбрана не случайно. То, что предстоит рассмотреть в процессе этого исследования, должно помочь разобраться в особенностях веры, в подлинных ее проявлениях. Также увидеть ошибочный путь, где вера была ложной или той что, приводит к обману. Не всякая вера, которая имеется у человека - живая, и не всякая приводит к наследию.
Верующие время от времени склонны думать, что они уже достигли всего что ожидается Богом и Господом, особенно это мнение укрепляется и становится непоколебимым, когда они сравнивают себя с людьми этого мира. На фоне их любые достижение с Богом могут показаться выдающимися. И это на самом деле так. Даже простое рождение свыше делает его недосягаемым для людей этой мира, с точки зрения достижений перед Богом. Но это достижение, подаренное благодатью, не окончательное, это только начало. И любые другие успехи и победы в Господе, это благодать которую можно рассматривать как завершение определенного этапа, после которого может начаться нечто новое, обновлённое, свежее.
В прошлый раз рассматривался один из вопросов, который поможет сделать откат назад к основной позиции в духе, для того, чтобы продолжать движение по основному пути. Двигаясь за Господом по дороге жизни мы склонны время от времени уходить в сторону к второстепенным вещам. Это необходимо чтобы увидеть детали от общей картины происходящего перед Господом. Но затем важно возвращаться на основную дорогу. В этом нам помогут наводящие вопросы. Второй вопрос, который будет задан, все ли я знаю о вере? Ответ на него очевиден. Даже если я знаю многое о вере, то с учетом опыта и знаний из писаний я не могу утверждать, что знаю о вере все.
Честный ответ на этот вопрос помогает осознать нужду и затем пр
... Читать дальше »
Категория: Статьи |
Добавил: John | Просмотров: 129 |
Дата: 08.01.2025
| Рейтинг: 5.0/2
| Комментарии (0)
Ученики спросили Иисуса, кто самый великий в Царстве Небесном?
В Его ответе не упоминались ни преданные христиане, ни учителя, ни святые проповедники, ни те, кто стремится к свершениям. Вместо этого “Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них
и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном” (Матфея 18:2-4).
"Не обратится"? Ну и ну. Он обращается к тем из нас, кто считает, что обладает мудростью, способностями и дарованиями, может декламировать стихи из Библии, усердно посещать церковь и сидеть на скамьях каждое воскресенье.
Это то, что мы и делаем. Но разве это то, что мы должны делать, чтобы попасть на небеса? Наша задача - завоевать доверие ребёнка, чтобы он поверил в то, что вы ему говорите. Ребёнок, который находится в комнате, когда по телевизору показывают плохие новости, продолжает играть. Ребёнок знает только настоящий момент и никогда не беспокоится о завтрашнем дне.
Неудивительно, что нам не хватает покоя в глубине души. Вот почему Иисус просит нас "обратиться". Легко ли это сделать? На самом деле не потому, что мы подвержены беспокойству, стрессу и подвержены влиянию текущих событий.
Чего нам не хватает, так это того покоя, того доверчивого покоя, который должен царить внутри. Вы обретаете его, когда размышляете над Словом Божьим, сидя перед окном веры и наблюдая, как Божья благость вливается в ваше сердце. Начните с этих размышлений, когда будете двигаться к тому, чтобы стать одним из “больших в Царстве Небесном”.
И не этим только, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. (Рим.5:3-5)
В прошлый раз говорилось о вере как о том, что на прямую связано с принятием решения верить. Человек должен принять решение на основании веры, которая была вложена в его сердце Богом. Иначе с ней произойдет то, о чем пишет апостол Иаков, она останется без дел и следовательно мертвой. Чтобы пойти дальше, необходимо разобраться в вопросе, а откуда берётся вера в сердце?
