John и Oliver Kellner были необычными в движении исцеления 1950-х годов. Большинство евангелистов были мужчинами и женщин было небольшая группка. Семья Келлнеров была одна из немногих женатых пар исцеляющих евангелистов. Они были пасторами 32 года, прежде чем стали служителями - исцеляющими евангелистами.
John Knox Kellner родился 20 декабря 1890 года в Беса, Словакия (теперь) у Иоанна и Сары (Матис) Келлнер. В то время город был частью Германии с говорящими на румынском. Келлнер эмигрировал в 1907 году в Пенсильванию, где была большая группа говорящих на немецком. Он обосновался в Ньюкасл, Пенсильвания в 1916. Там он связался с только что образованной пятидесятнической церкви. Он получил исцеление и крещение Святым Духом.
В феврале 1916 Келлнера пригласили служить небольшой группе, которая проводила молитвы и служения в жилых домах в Бингемптон, штат Нью-Йорк. Он планировал, что пробудет здесь короткое время, однако группа выросла и его попросили стать пастором. Келлнера рукоположили в Ассамблеи Божьей (АБ) в августе 1916. Церковь стала частью АБ в мае 1917 как «Пятидесятническое Общество Веры». В это время он женился на Olive Maude Youngs в начале 1917. Оливия родилась 6 декабря 1899 года у Дурвуд Эрв Йонгс и Бланш Голди Фиск. Джон также выступал на конференции АБ в Чикаго в 1919 году. Он дал серию выступлений под названием «Что стоит за Пятидесятницей».
Церковь росла и преуспевала. Несколько раз они переезжали в большие помещения. Оливия оставалась в традиционном положении домохозяйки. Однако с 1924 года она стала проповедовать. Пара давала пятидесятническое учение о спасении, исцелении и крещение Духом. Со временем их стали рассматривать как одну команду и Оливию рукоположили как служителя АБ в мае 1944 года. Они проводили публичные собрания исцеления в своём регионе и выступали на конференциях пятидесятников в
... Читать дальше »
Thomas Gayle Jackson родился 1 августа 1913 года у Чарльза и Этель (Инман) Джексон в Гринбрир, шт. Миссури. Гринбрир – это поселок городского типа в южной части района Вайне в Боллингер Кантри, шт. Миссури. Хотя его имя от рождения было Томас Гейл, всю жизнь его звали Гейл Томас. Его отец был фермером, имевшем 9 своих детей и ещё несколько приёмных в разное время. Гейл помогал по работе на своей ферме и посещал местную деревенскую школу. В семье не было регулярных христианских учений. Отец Гейла был не спасён, а его мать была номинальной христианкой, пока он был ребёнком. С раннего возраста он почувствовал призыв Божий к проповеди. Когда его родители спросили его, чем он хочет заниматься в своей жизни, он сказал, что хочет стать проповедником. Они подумали, что это всего лишь мечты мальчика, которые сам то редко ходил в церковь. Его родители много работали, и Гей испытывал наибольшую привязанность к матери.
Джексон закончил начальную школу, пройдя 8 классов. Поначалу он собирался работать на ферме и помогать семье. Он самостоятельно посещал церковь, хотя его родители ходили туда редко. Джексон описывает эти ранние годы в церкви как время, когда Бог проговорил к нему и назвал его по имени. Когда ему было 11 или 12 лет, он посетил местное собрание пробуждения, где принял сознательное решение следовать за Христом. Следующие три года были не простые для Джексона как подростка. В 1927 его мать неожиданно заболела и ей поставили диагноз пневмония. Столкнувшись со смертью, Этель взыскала Бога и обратилась. Джексон рассказал на собрании, как это произошло: «У неё было прекрасное видение небес, которое длилось несколько часов. Затем, в полном сознании, мама описала удивительные картины, которая она видела на небесах. Она сказала нам, что скоро будет там. Она описывала прекрасную лестницу
... Читать дальше »
«ИСЦЕЛЕНИЕ И ЕВАНГЕЛИЗМ КАК СРЕДСТВО К СОБСТВЕННОЙ ВЫГОДЕ»
Эта биография является историей предупреждения. Не всякий человек, который присоединяется к Божьему движению обязательно имеет Божье назначение. Не всякий, кто заявляет, что имеет помазание от Бога, обладает характером, который требует Бог для этого помазания. Христиане должны быть «мудры как змеи» и при этом «просты как голуби». O. L. Jaggers был хорошо известен в начале пробуждения исцеления. Он имел дар оратора и музыканта. Но он также был человеком с моральными недостатками, проблемами в характере и небиблейскими учениями.
Orval Lee Jaggers родился 8 января 1916 года у Дэвида и Флюди (Детрик) Джаггерсов в Дарденелл, штат Арканзас. О Джвиде Джаггерсе обычно говорят как пасторе Ассамблеи Божьей (АБ). Но правда такова, что АБ была совсем новой деноминацией с простыми требованиями к пасторам. Дэвид учился только до 10 лет и был рабочим на ферме, производителем тюфяков и продавцом техники до того как стать пастором в АБ в 1930-х. Про него нет сведений о какой-либо теологической подготовки.
Орвал Ли принёс семье много трудностей. Он имел связь с Руби Опал Коппедж, которая забеременела. Семья жила в Оклахоме и пара переехала границу Арканзаса, чтобы жениться. Проблема была в том, что в свидетельстве о браке значилось, что Орвалу Ли 21 год, а Руби Опал 18. На самом деле Руби было 18, а Орвалу Ли только 16! Брак быстро распался и Руби оставила их дочь, Джоанну, на воспитание Орвалу Ли и его родителям. Орвал Ли попытался закончить школу, но появились новые проблемы. Когда Орвалу Ли было 20, он имел связь с Джулией Аллен, женщиной старше его и имевшей 2 детей от предыдущего брака. Они поженились в 1936 году и в августе 1937 у них родился сын по имени Лари Дюн Джаггерс. Этот брак также быстро распался. К 1940 году пара была формально в браке, но жили раздельно. Орвал Ли зарабат
... Читать дальше »
Март – это месяц истории женщин….Когда я думаю о сильных женщинах моего поколения, я вспоминаю, что они стоят на плечах храбрых женщин-пионеров, которые не имели сегодняшних выгод. Мы особенно должны быть благодарны за женщин-христианок, которые бросали вызов религии и культурным традициям и порой поплатились своей жизнью за это, чтобы освободить африканских рабов, защитить детей от насилия, устранить несправедливость, проповедовать евангелие в других странах, исцелять больных и дать женщинам право голоса на выборах.
Это определённо не полный список, но здесь перечислены 12 женщин, о которых я хочу упомянуть:
1. Мария Магдалина – Она была пионером из пионеров и предвестницей всех предвестниц. Как страстная последовательница Иисуса и первый человек – мужчина или женщина – получившая поручение проповедовать евангелие, она доказала миру первого века, где доминировали мужчины, что Бог может и использует женщин для Своей работы.
2. Jarena Lee (1783-1855) – Рукоположенная проповедовать в Африканской Методистской Епископальной Церкви, она прошла сотни миль на своих ногах, делясь евангелием. Когда люди спрашивали у неё разрешение проповедовать, она говорила им: «Если мужчина может проповедовать, потому что Спаситель умер за него, почему же не женщина, ведь Он умер и за неё тоже?» Она была первой чернокожей женщиной в США, чью автобиографию опубликовали.
3. Sojourner Truth (1797-1883) – Рождённая в рабстве в Нью-Йорке, а позже проданная второму владельцу за 100 долларов, она стала сторонницей отмена рабства. В своей самой известной речи «Не женщина ли я?», сказанной в Огайо в 1851 году, она требовала равные права для женщин и для чёрных. Она стала методисткой в 1843 году и почувствовала призыв Божий к служению. «Дух зовёт меня и я должна идти», писала она. Во время выступлени
... Читать дальше »
Полина Пархам (Pauline Parham), выросла, слыша о Пятидесятническом Излиянии, которое произошло в 1901. Её тесть, Чарльз Пархам вёл то пробуждение, которое стало предтечей движения на Азуза. Она помнит, как Пархам арендовал красивое здание в Топике за 40 долларов, чтобы разместить библейскую школу:
…40 студентов жили там. Они запланировали всенощную молитву накануне Нового Года, и женщина по имени Агнесс Озман (Agnes Ozman) попросила папу Пархама возложить руки на неё и помолиться за принятие крещения во Святом Духе.
Он сказал, что не может молиться за неё, поскольку ещё сам не получил этого, но она попросила сделать это всё равно, во имя Господа. Она действительно стала первой, кто получил дар языков.
Собрание продлилось 3 дня – день и ночь – и она едва могла говорить на английском, потому что Господь дал ей другой язык. Новость об этом собрании вышла за пределы и многие газеты сделали репортажи об этом. Когда они интервьюировали Агнесс, она отвечала на китайском языке, который получила. Три дня она могла говорить только на китайском.
Фреду Гризингеру (Fred Griesinger), было 5 лет, когда вспыхнуло пробуждение на Азуза. Он помнит грубые скамьи в амбарном помещении на Азуза Стрит…:
…Я не думаю, что там было членство. Люди приходили отовсюду и едва ли были знакомы друг с другом. Когда начиналось служение, не проходило много времени, как Святой Дух сходил.
Люди даже не отвлекались на обед. Служение шло без перерыва с утра до вечера. Проповедей было мало. Много было пени
... Читать дальше »
Вельмер Джеймс Гарднер родился 24 декабря 1913 года у William Lattie Gardner и Archie Annie (Smith) Gardner, в Douglas County, штат Вашингтон. Он был третьим из семи детей. Семья сильно страдала от недостатка финансов, потому что отец был алкоголиком и игроманом. Его отец пропивал каждую копейку, попавшую в его руки. Его мать была спасена и постоянно молилась за семью. Пресвитерианская церковь, в которую она ходила, переживала пробуждение. Каждый день она просила мужа пойти с ней, но он отказывался. Наконец, ближе к концу пробуждения Уильям взматерился и сказал, что это ему надоело, и он никогда не придёт. Однако Бог изменил его планы. Он проговорил к ней из Иеремии 33:3: «Воззови ко Мне - и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь». Она воззвала о своём муже и своей семье и Бог ответил. Её муж был спасён тем же вечером. На следующий день он пошел в бар и в места игр и многих привёл там ко спасению.
Вельмер Гарднер, хотя и счастливый, что его отец прекратил пить, думал, что религия была для «баб и дураков». Он стал работать загородом. В это время там был христианский лагерь и его позвали поиграть в мяч. Вельмер позвал своих коллег. Оказалось, что среди христиан были профессиональный спортсмены, которые в пух и прах разбили группу Вельмера. Он согласился пойти в церковь вместе с ними на следующее воскресенье. После служения Вельмер решил, что это люди не были такими уж тупыми. Он почувствовал обличение, но ещё не отдал свою жизнь Богу. Тем временем Уильям Гарднер взывал к Богу о спасении души Вельмера. Он пошел к пастору и сказал ему: «Я жил свою жизнь для дьявола, но сейчас я бы желал умереть, лишь бы мой мальчик пришел к Богу». Через неделю он погиб в автокатастрофе. Все в церкви матери молились за него. После похорон Бог проговорил к нему и сказал: «Ты можешь избрать этот мир
... Читать дальше »
Матти Ельмина Перри родилась у преподобного James A. Perry и Jane (Holden) Perry 15 мая 1868 года в Cheohee, Oconee Country, Южная Калифорния. Её семья была очень посвященная и она имела прекрасное наследие во Христе. Её бабушка была известна как молитвенница, а её семья как посвященные христиане. Матти рано научилась молиться от своих родителей и ясно получила призыв ходатая в своей жизни. Её отец был методистский проповедник и ходатай. Он молился часами и привёл сотни людей ко Христу. Хотя и окруженная благочестивыми людьми, Перри описывает, что познала Бога лично, когда ей было около 9 лет. Следующие три года она читала Библию и молилась и около 12 лет она полностью отдала себя Богу.
В 1884 Перри потеряла свою старшую сестру и младшего брата из-за болезни. Она боролась с Богом, почему Он позволил ей жить, а не её близким. Когда умерла её бабушка, а затем младший брат, призыв Божий стал ослабевать в её жизни. Она боролась с желанием оставить свою семью и уехать заграницу. В июне 1887 Перри склонилась в молитве и отдала всю свою жизнь Христу, не смотря на то, к чему это может привести. Она была освещена в силе Божьей. В течение нескольких месяцев она путешествовала со своим отцом по евангелизациям и давала своё свидетельство и приводила людей ко Христу. Её миссионерская работа только началась.
Образование Перри было прерывистым. Порой она посещала школу, а порой училась сама. Она помолилась Богу об обучении в колледже, чтобы подготовиться себя для миссионерского поля. У семьи не было денег для этого, но Бог положил на сердце одной женщине в её городе покрыть расходы. Перри посещала Женский Колледж Williamston, где она сразу же стала вести молитвенные собрания и приводить людей ко Христу. К несчастью она так себя измотала, что была вынуждена вернуться домой для восстановления. Она столкнулась со сл
... Читать дальше »
Уильям Вашингтон Фримэн родился у Уильяма Эли и Мэри Мэбел Сновден Фримэн в White River Township в Stone Country, штат Миссури 9 июля 1915 года. Его отец был фермером, который был старше на 9 лет, чем его мать. Когда они поженились в 1913 году, Уильяму было 25, а Мэри 17. Дети рождались почти ежегодно и Улли был вторым ребёнком. Один ребёнок, Эдна, родилась в 1919 и прожила только два года. Семья была очень бедна. В своей автобиографии Уильям описывает, что рос в крайней нищете.
Его родители были очень посвященные и привили Уильяму большую любовь к Иисусу. Семья регулярно посещала церковь и Уильям рассказывал, что часто чувствовал присутствие Господа и слышал, как Бог говорил к нему. Фримэн почувствовал призыв проповедовать евангелие с ранних лет. Когда ему было всего восемь, у него было видение огня с небес и Господь говорил ему из огня. Однажды его мать оказалась при смерти и церковь собралась вокруг неё на молитву. Она была мгновенно исцелена и Фримэн понял, что он призван молиться за исцеление. Хотя он закончил только школу, он стал пятидесятническим евангелистом в 1930-х, всё ещё работая на ферме. Поскольку была Великая Депрессия, эти годы были для Фримэна крайне тяжелыми. Он описывает, что искал Господа и Иисус проговорил к нему в видении: «Если ты хочешь заплатить цену, у Меня есть великая работа для тебя». Он не совсем понял, что бы это значило и расценил это как призыв стать миссионером. Цена оказалась очень высока.
В 1935 Фримэн переезжает в Калифорнию, желая улучшить свою жизнь. Он познакомился и женился на Альмире Рикмэн в ноябре 1937. Они жили с её семьёй, Фримэн продолжал работать и проповедовал евангелие. В 1940-х семья, которая теперь включала дочь Ребекку, переехала в город Портервилль, шт. Калифорния. Напряжение из-за нагрузки от служения была тяжела для них обоих. В 1946 с ж
... Читать дальше »
James Richard Dunn родился в Принстоне, шт. Нью-Джерси 30 января 1920 года у шахтёра и служителя движения пятидесятников Святости. В семье было 8 детей. Они были очень бедными и часто переезжали в надежде на лучшую жизнь. В 1929 семья переехала в Ханигтон и возврате 14 лет Данн начал работать водителем такси. Когда Данну исполнилось 17, город Ханигтон пострадал от потопа, и он присоединился к вспомогательным войскам морского флота. Потом само собой он поступил на службу в ВМФ в 1940 году. Он служил на подводной лодке и следующие три года ходил по Тихому океану. В 1943 его подлодка была подбита и только он и ещё пятеро смогли спастись.
Данн, хотя и выросший в христианском доме, не жил христианской жизнью. После ухода из армии он отправился в Голливуд. Там он имел переживание, когда Бог предупредил его о пагубном образе жизни. Он вернулся на восток и приехал к семье в Чарльстон. Там он влюбился в дочь землевладельца, Анну. Они поженились в 1945. Анна была из пятидесятнической церкви Святости и молилась за своего мужа. Он принял Христа в 1948 и в 1950 был крещён Святым Духом на палаточном служении пробуждения.
Данн почувствовал призыв Божий проповедовать. Он работал на плантации днём, а по вечерам учился на священника. После окончания учёбы его послали в маленькую церковь в город Эклз. Затем он переехал в большую церковь в Принстоне. В пятидесятых годах пробуждение исцеления входило в полную силу, привлекая внимание прессы (как позитивное, так и негативное) по всей стране. Орал Робертс, лидер этого движения, был также рукоположенным пятидесятническим проповедником Святости. Данн решил отстраниться от этого движения исцеления и сам стал проводить собрания и молиться за больных.
Его собрание произвели прорыв для общины. Он видел
... Читать дальше »
Smith Wigglesworth родился в 1859 году в очень бедной семье. Его отец занимался ручным трудом и получал очень мало. Сам Смит пошел на роботу с шести лет. В шесть он собирал репу, а в семь работал на мельнице по 12 часов в день. Его родители не знали Бога, но Смит жаждал познать Его. Будучи молодым, он молился на полях. Его бабушка сильно повлияла на него. Она была методисткой и брала Смита на собрания. На одном из таких собраний, когда пели песню об Иисусе как агнце, Смит осознал Божью любовь к себе и принял решение верить во Христа как своё спасение. Он сразу же исполнился желания евангелизировать и привёл свою мать ко Христу.
Смит посещал различные церкви. Вначале он ходил в епископальную церковь, затем в Тринадцатую методисткою церковь. Когда ему было шестнадцать, он вошел в Армию Спасения. Он пережил глубокий призыв молиться и поститься за потерянные души. Он видел, как многие приходят ко Христу. В семнадцать ему рассказали о водном крещении и он решил креститься. Армия Спасения переживала мощную силу в те дни. Он описывает собрания, где «многие лежали под силой Духа, порой 12 часов к ряду». Они молились и постились и взывали о спасении пятидесяти или ста человек в неделю, и они видели ответы на свою молитву.
В восемнадцать Смит ушел с завода и стал водопроводчиком. Он переехал в Ливерпуль в двадцать и работал днём, а служил в свободное время. Ему захотелось служить молодёжи и приводить их на собрание. Это были бездомные оборванцы, которых он часто кормил и заботился. Сотни были спасены. Смита часто просили выступать на собраниях Армии Спасения. Многие приходили к покаянию на этих собраниях через него. В двадцать три он вернулся в Бредфорд и продолжил работать с Армией Спасения.
В Бредфорде он познакомился с Мэри Джейн Фезерстоун, известной как Полли. Он уехала из дома в Бредфорд, чт
... Читать дальше »
Мариа родилась 22 июля 1844 года у Самуила Льюиса и Матильды Бриттэйн Андервуд. Её родители не были христианами и поэтому она не получила христианского воспитания, пока родители не присоединились к церкви Учеников в 1854 году. Её первая потеря произошла в 1857, когда отец пошел на поле поработать, но его принесли домой после сильного солнечного удара, от которого он умер. Мать осталась с 8 детьми и без поддержки. Дети были слишком маленькие, чтобы зарабатывать на жизнь.
Когда Мариа исполнилось тринадцать, она услышала историю о кресте на собрании Учеников и была обращена. Вскоре после обращения она услышала Божий голос, говорящий к ней, «иди по дорогам и изгородям и собирай потерянных овец». Это привело её в замешательство, потому что Ученики не позволяли женщинам служить. Она подумала, что если выйдет замуж за христианина, то они вместе смогут служить.
Через несколько лет она вышла замуж за Фило Гарриса Вудворта. Они пытались заняться фермерством, но безуспешно. У неё родился сын, который умер очень рано. Затем родился другой мальчик, Фред, который умер и она сама была близка к смерти. Джорджи, вторая девочка, в семь лет заболела и промучилась несколько месяцев в сильной боли, прежде чем умереть. За три недели до смерти Джорджии родилась девочка по имени Нелли Гертруда. Однако она прожила четыре месяца и умерла. У Мариа самой было подорвано здоровье и она несколько раз была близка к смерти. У них остался один мальчик и одна девочка. Вили, семилетний мальчик, заболел и умер через несколько дней. Элизабет Корнелия, старшая девочка, осталась единственным ребёнком.
Всё это время она чувствовала, что Бог призывает её проповедовать потерянным. Однажды возможность проповедовать для неё открылась на собрании Друзей. Когда она вышла говорить, ей было дано видение ямы ада и люд
... Читать дальше »
John Richard Wimber родился 25 февраля 1934 года в Пеория, Иллинойс и рос в нехристианском доме. Он полюбил музыку и к своим двадцати был вовлечён в музыкальную индустрию. Он был известен в помощи формирования музыкальной группы «The Righteous Brothers», когда играл там на клавишах. В 1963 его жизнь драматически изменилась после того как он пришел ко Христу через группу изучения Библии квакеров, проводимую Gunner Payne. Он почувствовал, что Бог выводит его из музыкальной индустрии и он оставил всё, чтобы войти в то, к чему Христос приготовил его. Он стал много проповедовать и привёл сотни людей ко Христу. Он стал лидером в the Yorba Linda Friends Church и позже стал сотрудником в 1971 году.
В 1974 Вимберу предложил работу Питер Вагнер. Вимбер много ездил по миру, уча о росте церкви. В 1976 Карол Вимбер увидела сон, где они проповедовали большой толпе о дарах Духа. В Карол вскрылась огромная жажда по Богу. Она читала Слово и чувствовала, что есть много большее, что Бог хочет для них. Карол искала Бога, плакала, взывала о большем Его. Бог повёл её к покаянию и она просила прощение у людей, которых она ранила. Также в 1976 маленькая группа людей собиралась и искала Бога и они стали переживать присутствие Святого Духа. Бог также проговорил к Карол о важности поклонения. Вимбер не принимал эти начинания, но в 1977 почувствовал, что они должны начать свою церковь из этой группы. Они оставили служение Вагнера по благословению.
Из-за переживания Святого Духа в Калвари Чапел во время Движения Иисуса, Джон связался с Калвари Чапел в мае 1977. Бог стал говорить Вимберу об исцелении больных и он начал учить в церкви об этом. В марте 1978 через 10 месяцев проповедей и молитв, без единого исцеления, Вимбер увидел первое исцеление. Церковь стала быстро расти и переживать излияние Святого Духа. Неожиданно Бог
... Читать дальше »
Не много известно об Ethel R. Willitts. Она появилась на сцене около 1928 года как «девочка евангелист». Она путешествовала вместе с Dorothea Bradway (18 лет) и Ella K. Allen (18 лет). Когда Дороти ушла, сестра Эллы Hildred McGuire (21 год) присоединилась к группе в 1929. Её первые евангелизационные собрания проходили в Индиане и Огайо. Одна газета сообщила, что 1400 человек посетили её собрание в Огайо. Эти «девочки евангелисты» проводили палаточные собрания неподалёку от Сан-Диего в 1930. Они проповедовали и пели, но молитва за больных была большей спецификой для Виллиттс. Никто в этой группе не имел подготовку или деноминационные связи.
Впервые Виллиттс получила национальное внимание на Мировой Ярмарке в Чикаго в 1933. Там она действовала одна. Она провела 17 недель евангелизационных собраний и служений исцеления. Её служение приземлилось после этого. Виллиттс выкупила большое «Святилище» с деревянными стенами и палаточным потолком. Она назвала это «Святилище для каждого». Одно из отличительных знаков собраний Виллиттс было независимость от цвета кожи. В августе 1935 Виллиттс проводит собрания вместимостью до 6300 человек в Маскигон, Мичиган и в Детройте. В 1937 она выступает в Храме Мекка в округе Вашингтон и основывает свою церковь в Деарборн, Мичиган. К 1938 она проводит собрания в Клевленде, Огайо и регулярно выступает по радио. Она провела огромное собрание в июне 1938 в Детройте в Масонском Храме, где тысячи были обращены. Она основала ещё одну церковь в Арконе, Огайо осенью 1938 и пропов
... Читать дальше »
Henry Blauvelt Wilson родился в 1870 году и был третьим сыном у Томаса и Анна Уилсон. Его родители были активными прихожанами Епископальной церкви и ещё даже до рождения Генри был посвящён своей матерью на служение Богу. Ранние годы Генри прошли в Нью-Йорке. Когда генри было 4, семья переехала загород, купив акр земли в Рюзерфорде, штат Нью-Джерси. К семье добавилось ещё рое детей, но к сожалению двое из них умерли через несколько лет. Оставив три мальчика и маленькую девочку по имени Грейс.
Томас Уилсон был прогрессивным и верил, что всем детям нужно получить хорошее образование. Томас и сам был влиятельным человеком и занимал пост мера Рюзерфорда два срока. Мальчики поступили в Высшую Школу, а Томас учил сыновей основам печатного бизнеса. Генри занялся журналистикой и стал работать в местной газете, но потом почувствовал призыв к служению. Он часто говорил, что его мать Хана посвятила его, как библейская Анна сделал с Самуилом.
Генри приняли в Принстон для изучения теологии. Родители согласились помогать ему. Он также работал журналистом для газеты Нью-Йорк Ворлд. Через год здоровье отца сильно пошатнулось и через три года он умер. Генри стал единственным работающим в семье. Он продолжил работу журналиста и также работал для Вашингтон Стар, Бруклин Дайли Игл, Нью-Йорк Геральд и Нью-Йорк Эвенинг Сан. Он также присоеденился к Армии Спасения и связался с ними на всю жизнь.
Уилсон обладал предпринимательскими способностями и занялся рекламой. Он выпускал буклеты и позже открыл рекламное агентство в Нью-Джерси. Он перевёз семью в Оушен Грув и выпускал там рекламные памфлеты для бизнесменов. Работающих на туристов. Его же сердце по-прежнему звало к служению. В конце концов. В 1901 в возрасте 31 год Уилсон смог поступить в семинарию. Он продолжать писать и поддерживат
... Читать дальше »
ИСЦЕЛЕНИЕ И БРАК
ЕВАНГЕЛИЗМ, ИСЦЕЛЕНИЕ И БИЗНЕС
«ИСЦЕЛЕНИЕ И ЕВАНГЕЛИЗМ КАК СРЕДСТВО К СОБСТВЕННОЙ ВЫГОДЕ»
Полина Пархам (Pauline Parham), выросла, слыша о Пятидесятническом 
«ИСЦЕЛЕНИЕ И ВЛАСТЬ»
«ИСЦЕЛЕНИЕ И МИССИИ»
«ИСЦЕЛЕНИЕ И ПОСЛУШАНИЕ»
«ИСЦЕЛЕНИЕ И ДАРЫ»
«АПОСТОЛ ВЕРЫ»
«БАБУШКА ПЯТИДЕСЯТНИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ»
«ПОДГОТАВЛИВАЯ СВЯТЫХ»
«ИСЦЕЛЕНИЕ ВО ИМЯ ИИСУСА»
«НАЗАРЕТЯНИН ПО-ПРЕЖНЕМУ ИСЦЕЛЯЕТ»
