Божья страсть – видеть вас, входящими в то, что Он имеет для вас.
«Не на силу коня смотрит Он, не к быстроте ног человеческих благоволит, — благоволит Господь к боящимся Его, к уповающим на милость Его» (Пс. 146:10-11).
Я знаю, что иногда очень тяжело доверять Богу, ожидая развития вашей судьбы. Но мы не просто надеемся; мы возлагаем надежду на Божью неизменную любовь к нам. Его любовь к нам достаточно сильна, чтобы поглотить надежду, потому что среди многочисленного творения вселенной Его источником наслаждения являетесь... вы.
Радость Нашего Отца
Мне нравится то, как говорит Давид в Псалме 146 о том, что Божье благоволение не в силе коня и не в быстроте ног человеческих. Конечно
... Читать дальше »
В прошлый раз мы имели дело с историей о Сауле, и я уверена, что я удивила весьма немногих из вас, сказав: "Когда вы будете иметь дело с Саулом, вы не собираетесь быть в конфронтации с системой, но вы собираетесь быть в конфронтации с Саулом внутри вас ". На этот раз, я собираюсь сказать вам: "Когда вы будете иметь дело с Иевосфеем вы не собираетесь быть в конфронтации с собой, вы собираетесь столкнуться с системой, которая вне вас". Если раньше мы смотрели на то, с чем вам придется иметь дело в вашей собственной жизни и в своем сердце на пути распознания и принятия и все те другие вопросы, за которые система отвечает служа вашим внутренним потребностям.... Читать дальше »
Мы молимся за Японию. Мы стоим в молитве-ходатайстве за японцев, в то время как они начинают восстановление после разрушительного землетрясения магнитудой 9,0, и цунами. А также молимся о постоянной угрозе от трех серьезно поврежденных ядерных реакторах. Целые деревни были смыты, и 10 000 человек числятся пропавшими без вести. Наиболее пострадавшие районы, по-прежнему без пищи, электроэнергии и пресной воды. Помимо этого, 100 000 тысяч людей эвакуированы по причине попытки японского правительства удержать несколько поврежденных реакторов от взрыва, с последствиями ядерного кризиса.... Читать дальше »
ЯПОНИЯ и ЦУНАМИ 2011: Какое послание нам шлет Бог? Пророческая статистика или чья начинка в ваших с-ушах?
Март 21, 2011
Геннадий Романов с ссылкой на иностранного духовного обозревателя.
Хал Линси, известный обозреватель политических событий, писатель, страж, и по моему, прекрасный духовный журналист, в своем еженедельном обзоре событий и новостей в свете древних библейских пророчеств, в своей еженедельной рассылке сообщает: «заметили ли вы, как критикуют работники СМИ и мира развлечений любого, кто осмеливается добавить какое-либо духовное значение катастрофам, произошедшим в Японии? Такие СМИ как Whoopi, Goldberg, Joy Behar, «The Los Angeles Times,» and «The San Francisco Chronicle, и другие «откалашматили» ведущего Fox News Глена Бэка за то, что тот высказал свое мнение на своем радио шоу, что землетрясение и цунами в Японии может быть посланием от Бога нашему миру, что Он не доволен тем, как мы себя ведем. Не важно даже, верите ли вы в то, что Бэк прав или нет. Знаменателен сам факт, что стоило ему заявить, что эти катастрофы связаны как-то с духовными вопросами, как его критики сразу же вооружились против него. Кстати, даже губернатор Токио сказал, что он верит в то, что землетрясение и цунами могут быть «наказанием от Бога». Конечно же, его вынудили извиниться, и забрать свои слова обратно» (перевод с английского мой).
Хочу сперва, дорогие читатели, привести интереснейшие факты о произошедшем землетрясении, на этот раз, из видео программы «Доклад Хала Линдси»:
«Целые участки северовосточного побережья Японии буквально сметены. Сравним это землетрясение с другими, для получения определенной картины. Для э
... Читать дальше »
Недавно я слышал, как служитель говорил о вознесении и старался подчеркнуть, что каждое пророчество, необходимое к возвращению Христа уже исполнилось. Одним из его пунктов было то, что Евангелие уже проповедано по всей земле согласно обещанию Иисуса в Матф. 24:14 (и это евангелие царства будет проповедано по всему миру во свидетельство всем нациям; и потом придет конец). «Сейчас, - говорит он - мы просто ожидаем возвращения Иисуса».
Если вы один из тех, кто стоит в очереди, ожидая вознесения так же, как поездку в Дисней Ленд, примите во внимание статистику евангелизма во всем мире, которую я собрал со множества источников. Читая это, имейте в виду, что в США на одного посвященного служителя приходится 200 человек. Пока что…
... Читать дальше »
Мы говорили о чуде превращения воды в вино в Кане Галилейской как о прообразе пролитой крови Иисуса Христа…
Когда на поле сражения погибает солдат, врач дает ему сильную дозу морфина. Лекарство его не спасет, но притупит боль и облегчит страдания. Точно так же кровь животных никогда не сможет спасти от смертельного ранения или от греха. Эти ветхозаветные жертвоприношения могли лишь скрыть симптомы греха на короткое время, но каждый год должны были быть принесены новые жертвы, и пролита новая кровь. ... Читать дальше »
Превращение воды в вино было первым чудом Иисуса и имело чрезвычайный эффект на окружающих. В Иоанна 2:11 сказано, что благодаря этому чуду Его ученики «уверовали в Него». Для большинства это было проявлением силы и откровением подлинности Христа как Мессии, но ученики позже увидели более глубокое пророческое значение этого чуда.
Я уверен, что Иоанн в пожилом возрасте часто вспоминал о «старых добрых временах» с Учителем. Он наверняка снова и снова прокручивал в памяти каждое чудо, каждое исцеление и каждое учение Иисуса. Можете ли вы представить это сильное желание его души снова прикоснуться к Иисусу; возлечь у Его груди и посмотреть в Его любящие глаза? Даже во сне эти воспоминания не давали ему покоя, будоража его сердце ночь за ночью. Когда приятные сны испарялись в утреннем рассвете, его единственным утешением оставалось обещание Его благословенного Спасителя: «Се, Я с вами во все дни до скончания века…»
Однажды он размышлял о чуде, сотворенном на свадебном банкете в Кане. Слова распорядителя банкета сильно повлияли на него: «Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, — а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, — тогда распорядитель зовет жениха и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе» (Ин 2:9-10).
Какая неловкая ситуация! Недостаток вина на еврейском свадебном банкете был позором безответственных хозяев. Как только позорный просчет стал очевиден, невеста и жених могли лишь с ужасом ожидать момента, когда их жаждущие опьяневшие гости начнут жаловаться на свои сухие бокалы и зудящие языки.
Однако среди всех ошибок и промахов, смущенные новобрачные невольно сделали кое-что очень мудрое… они пригласили Иисуса на свой свадебный банкет.... Читать дальше »
Родился Пантелей Федорович Дубинин 25 июля 1903 года в Брянской области, в селе Лапазня в семье православных христиан. С самого детства люди помнили маленького Пантелея богобоязненным и благочестивым. В школе он учился на отлично, любимый урок его — Закон Божий. Его старания многократно поощряли священники: брали его в церковь на праздники, позволяли зажигать свечи, открывать церковные ворота, читать по-славянски отрывки из Священного Писания. Уверовал Пантелей в Бога по-настоящему в 14 лет. Евангельских христиан не было тогда в тех местах, и никто не слышал про них в Лапазне. Обращение Пантелея к Господу произошло очень необычным образом. Случилось это так. Старожилы хорошо помнят, что зимы тогда были, очень морозные, вьюжные, снежные. Вокруг Лапазни стоял старинный дремучий лес, где росли, как сказочные великаны, огромные деревья. Небольшой дом, в котором жил Дубинин, находился близко к опушке леса. В одну такую очень ненастную, вьюжную и морозную ночь Пантелей проснулся. Все в доме крепко спали, а за окном чей-то голос звал его жалобно и протяжно по слогам: «Пан-те-лей... Пан-те-лей...». Он набросил шубейку, надел отцовские валенки и вышел во двор. Голос звучал далеко, где-то за углом. Пантелей прошел дальше, было очень холодно, ему становилось жутко. Хотел
... Читать дальше »
Это были годы репрессий, гонения, осуждения и заточения в тюрьмы и лагеря истинных свидетелей Христовых. В то время страной правили атеисты, ярые гонители христиан.
Однажды меня вызывают в военкомат. Понял, что вызывают для того, чтобы арестовать. Я освободил свои карманы, взял только паспорт, военный билет. Денег с собой не брал. Пришел в военкомат с повесткой и сказал: «Вот я, вы меня вызывали». Дежурный прочитал повестку, затем позвонил по телефону и кому-то доложил, что я пришел. Я понял, что за мной сейчас приедут, и начал молиться Богу. Господь мне говорит: «Иди на вокзал». Я вышел из здания и хотел сесть в трамвай, но снова услышал голос Бога: «Иди пешком». Я подчинился Божьему повелению, и по пути на вокзал меня встречает сестра во Христе и спрашивает: «Пантелей Федорович, куда вы идете?» - «Иду на вокзал, а что будет дальше, не знаю». Она мне что-то положила в боковой карман пиджака. Я не придал этому значения, потому что волновался. Прихожу на вокзал, стал возле ограды, взялся за нее и говорю: «Господи, что мне дальше делать?» И тут же слышу голос: «Бери билет и езжай». В ответ говорю: «Господи, я все деньги дома оставил». Бог возражает: «У тебя есть деньги!” Я начал осматривать карманы. И в том кармане, в который что-то положила сестра, я обнаружил 10 рублей и 10 копеек. Ровно столько стоил билет до Донецка.
Поезд прибыл туда рано утром. Я вышел из вокзала на городскую площадь, снял шапку и снова начал молиться: «Господи, Ты прислал меня в этот город. Я здесь никого не знаю. Что мне дальше делать?» И вдруг вижу: через площадь ко мне идут две женщины. Подошли и спрашивают: «Ты служитель Божий?» - Говорю: "да”.
- Вчера мы были на молитве, и Господь нам ск
... Читать дальше »
Приветствую вас с Молдовы (Восточная Европа). Я только что приехал с удивительной кампании в Того. Я проповедую сегодня здесь, а затем направляюсь в Хьюстон. До того, как я поделюсь с вами тем, что у меня в сердце, хочу упомянуть, что если вы живете в округе Хьюстона, надеюсь увидеть вас в субботу на двух могущественных служениях! (для детальной информации на утро "ЗАВТРАК ПРЕОБРАЖЕНИЯ" Нажмите Здесь
В лекциях Апостольской школы было много разговоров о восхождении на гору Божию. Я знаю, что многие люди даже имели сны и видения, где Господь сказал им: "Поднимитесь и встретьтесь со мной на вершине Моей горы."В этой главе я хотела бы поделиться с вами откровением из Слова и из собственного опыта, которые я считаю словом Господа к нам в данное время.
Я буду делиться тем, что восхождение на гору означает для вас как апостола, что это означает для Тела Христова,
... Читать дальше »
Иоан.11:20-22 «...но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст тебе Бог»
Многие из нас сегодня находятся в тех же обстоятельствах, что и Марфа. И дело не только в том, что мы, мол, заботимся и суетимся о многом. В Марфе есть также и позитив, о котором я здесь упомяну. Вообще для меня Марфа — это прообраз вполне среднестатистического нормального христианина. И сегодня я хотел бы подчеркнуть наше сходство с Марфой вовсе не в плане каких-то её личностных предпочтений или качеств, а в плане обстоятельств, в которые мы иногда попадаем.
Бедной Марфе сегодня много достаётся. Её критикуют направо и налево, особенно в сравнении с Марией, которая избрала «благую часть». Но заметьте — в этом нашем отрывке и Мария, и Марфа говорят одно и то же: «Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой». Так что с точки зрения ДАННОГО отрывка эти сёстры равны и вера их одинакова (эх, как же всё-таки я люблю мирить сестёр — шютка).
Действительно, вера Марфы не такая уж плохая. Лично я считаю, что поначалу ей хватало веры даже на воскрешение Лазаря (ведь до этого Иисус уже кого-то воскрешал). Но очевидно, что чем старше труп, тем больше нужно веры. А если бы перед нами встал вопрос о воскрешении нашего ЧЕТЫРЁХДНЕВНОГО «Лазаря»? Уверен, что у некоторых из нас имеется такой «Лазарь».
Что же для нас сегодня означает вышеуказанное исповедание Марфы? В чём его смысл и какое состояние сердца в нём прослеживается?
Начнём с фразы «чего Ты попросишь у Бога, даст тебе Бог». Не думаю, что эту фразу нужно понимать как намёк Иисусу, чтобы Он помолился о воскрешении Лазаря. Если почитать дальше, то очевидно, что Марфа уже не верит в такое воскрешение. В её восприятии существует очень чёткая разница между воскреСением и воскреШением. Конечно, остаётся надежда, что когда-нибудь Лазарь воскреснет, но СЕГОДНЯ он уже не может быть воскрешен.
Как же тогда понимать эту фразу? А вот как: «Иис
... Читать дальше »
Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть. Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко. Матфея 11:27-30
... Читать дальше »
В последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил. Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших,воссел одесную престола величия на высоте. Евреям 1: 2-3... Читать дальше »
Прит. 29,18; 1 Цар. 3,1; Зах. 4,2; Д. Ап. 26,17—19
В вышеперечисленных отрывках есть нечто общее: в них в той или
иной форме содержится идея видения. Если бы меня спросили, в чем более всего
нуждается народ Божий в настоящее время, в чем заключается для него вопрос
жизни и смерти, я не сомневался бы, что ответить. Наша насущная потребность
заключается в том, чтобы Бог посылал нам духовное видение, позволяющее видеть
то, что видит Он.
Большое число детей Божьих находится сегодня в том же состоянии,
что народ Израиля во времена, описанные в 1 Цар. 3,1: «Видения были не
часты», т.е. среди народа Божьего не было духовного откровения. Это
приводит к тому, что братья и сестры по вере находятся в состоянии духовной
непригодности: их свидетельство бесплодно и бессмысленно.
Видение подразумевает наличие двух различных составных частей.
Это
14 марта, 2011
3 марта, 2011
