Ещё один поразительный факт: в 1900 году более 80 процентов христиан мира проживало в Европе или Северной Америке, но сегодня в этих регионах проживает лишь около 25 процентов. Остальные проживают на Глобальном Юге, который включает Африку, Азию, Латинскую Америку и Океанию.

Географический сдвиг в христианстве также означает смену стран происхождения миссионеров. Соединённые Штаты по-прежнему отправляют наибольшее количество миссионеров, но следующие четыре страны: Бразилия, Южная Корея, Филиппины и Нигерия.

Таковы некоторые выводы из доклада "О состоянии Великого Поручения", опубликованного Лозаннским движением ранее в этом году в преддверии Четвертого Лозаннского конгресса в Инчхоне, Южная Корея. Отчёт основан на исследованиях международных некоммерческих и христианских организаций и представляет мнения 150 экспертов по миссионерству.

“Великое поручение - это не самоцель, это средство достижения цели”, - написали Виктор Наках и Айвор Пообалан в одном из эссе, опубликованных в отчёте. “Будущее - это когда в конце века все племена, наречия и нации будут поклоняться Царю”.

Успех и незавершенность глобальных миссий

Благодаря работе миссионеров и поместных христианских движений Евангелие в настоящее время распространено примерно среди 4,57 миллиарда человек, в то время как 3,34 миллиарда до сих пор не слышали Евангелие.

Тем не менее, большинство миссионеров сегодня не отправляются в страны, где группы людей не достигнуты евангелием. “Большинство миссионеров отправляются в преимущественно христианские или постхристианские страны, что приводит к отсутствию связи и понимания со стороны приверженцев других религий”, - отмечается в отчёте. В Европу приезжает больше миссионеров, чем в Азию, хотя 60 процентов населения земного шара живёт в Азии, а отправка миссионера в Европу обходится в 10 раз дороже.

Согласно данным Всемирной христианской базы данных за 2020 год, основным отправителем и получателем миссионеров являются Соединённые Штаты: 135 000 миссионеров выезжают за рубеж и 38 000 приезжают из-за рубежа. Христианское население США по-прежнему является самым многочисленным в мире, так как около одной десятой всех христиан - американцы. За ними следует Бразилия, где проживает почти 8% христиан всего мира, что во многом объясняется быстрым распространением пятидесятничества. Бразилия также занимает второе место по количеству миссионеров - 40 000 человек.

Южная Корея с 35 000 миссионеров опустилась со второго на третье место в период с 2015 по 2020 год. Этому способствовало старение миссионерских сил и снижение вовлеченности молодых христиан. 25 000 миссионеров, присланных с Филиппин, в основном католики, и в это число не входят филиппинцы, работающие за границей, которые выполняют двусмысленные функции миссионеров.

В Нигерии некоторые церкви обходят миссионерские агентства и направляют своих миссионеров непосредственно к недостигнутым. В статье, опубликованной в “Лозаннском докладе”, цитируется книга Яу Перби и Сэма Нгуги: "История всемирного христианского движения - это история сотрудничества между поместными церквями и миссионерскими учреждениями, [которые] Бог использовал... для распространения Евангелия с первого века до настоящего времени".

Количество отправленные миссионеров, по странам:
США	135,000
Бразилия	40,000
Ю. Корея	35,000
Филиппины	25,000
Нигерия	20,000

Распространение христианства в Африке

В прошлом столетии в странах Африки к югу от Сахары наблюдался самый быстрый рост христианства в мире. Этот регион и Латинская Америка являются областями, где пятидесятничество получило наибольшее распространение. В 1970 году в странах Африки к югу от Сахары насчитывалось около 20 миллионов пятидесятников; сегодня, по данным Всемирной христианской энциклопедии, это число резко возросло до 230 миллионов.

Исследовательский центр Pew Research Center прогнозирует, что к 2060 году более четырёх из десяти христиан будут называть Африку к югу от Сахары своим домом. Во многом этот сдвиг связан с демографией, поскольку в этом регионе проживает самое молодое население в мире. В настоящее время средний возраст христиан там составляет 19 лет, по сравнению с 39 годами в Северной Америке и 42 годами в Европе.

Страны Африки к югу от Сахары также более религиозны. В Нигерии около 90 процентов взрослых еженедельно посещают религиозные службы, по сравнению с менее чем 40 процентами в США. Хотя люди в возрасте от 18 до 39 лет во всём мире посещают еженедельные церковные службы реже, чем люди старше 40 лет, по данным Pew, в странах Африки к югу от Сахары этот разрыв наименьший.

“Каждый, кто думает о миссиях, должен учитывать не только то, как Африка участвует в них, но и то, что сами африканцы должны быть готовы быть на переднем крае миссии”, - написали Ана Люсия Бедикс, Менчит Вонг и Мэгги Гатуку в своём эссе, опубликованном в Лозанне.

Недостигнутые в Индии и Пакистане

Между тем, большинство групп недостигнутых людей в мире (UPG), определяемых как группы, у которых нет “поместной церкви, способной проповедовать Евангелие своему народу”, проживают в Южной Азии, в частности, в Индии с индуистским большинством и Пакистане с мусульманским большинством. Почти 3000 групп UPG — или около трёх пятых от общего числа в мире - находятся в этих двух странах.

В настоящее время, по данным Operation World, более 60 процентов из 30 000 индийских миссионеров работают в стране. Христиане в Индии сталкиваются с усилением преследований, поскольку правительство находится под контролем индуистских националистов, а идеология индуизма укоренилась в обществе.

Согласно эссе Карла Эбенезера, Теда Эслера и Джеймса Патола, растущий средний класс Индии создаёт как препятствия, так и возможности для процветания Евангелия. “Сочетание религиозных, глубоко кастовых социальных структур Индии со светским и плюралистическим контекстом создаёт огромную проблему для представления уникальности Иисуса Христа”, - писали они.

Но в то же время авторы отмечают, что многие представители среднего класса Индии “не обязательно убеждены в учении своей религии и преданы ей. Многие были бы готовы выслушать и изменить свою точку зрения, если бы их попросили сделать это таким образом, чтобы это соответствовало их опыту и потребностям”.

В Пакистане действуют самые строгие законы о богохульстве среди стран с мусульманским большинством, которые могут привести к тюремному заключению и даже смертной казни. Христиане, живущие в городах, также вынуждены выполнять низкооплачиваемую работу в сфере санитарии.

В отчёте отмечается, что Южная Азия “в ближайшие десятилетия будет оставаться наименее евангелизированным регионом”.

Наиболее недостигнутые группы, по странам:
Индия	2,135
Пакистан	828
Китай	441
Бангладеш	289
Непал	258
Индонезия	240
Судан	132
Судан	132
Россия	116
США	98
Лаос	96
Нигерия	91
Иран	84
Чад	80
Малазия	76
Тайланд	74

Полицентричные миссии

По словам Патрика Фунга, глобального посла OMF International, по мере того как христианские центры смещаются с Запада на глобальный Юг, деятельность миссий становится полицентричной, что означает “от всех стран ко всем народам”.

В эссе, озаглавленном “Полицентричные глобальные миссии”, утверждается, что “миссия была полицентричной с самого начала”. Хотя ранняя церковь начала проповедовать евангелие в Иерусалиме, преследования вынудили её рассеяться по всему римскому миру и проповедовать в еврейской диаспоре. Затем верующие отправились в Антиохию проповедовать язычникам; оттуда Павел начал свои миссионерские путешествия и основывал церкви, и эти церкви продолжали распространять Евангелие дальше.

В докладе отмечается, что за исключением Европы, каждый регион мира “как отправляет, так и принимает больше миссионеров, чем 50 лет назад”. Всё больше миссионеров приезжает из стран, где христиане составляют меньшинство, что часто помогает им установить контакт с людьми, до которых они пытаются достучаться.

Однако одна из проблем заключается в том, что богатство христиан сосредоточено в Северной Америке, что требует обсуждения того, как полицентричные церкви могут поощрять щедрость, создавать “здоровые каналы” между христианами с большим богатством и теми, у кого его меньше, и определять новые источники финансирования.

“Если каждая культура получила "Великое поручение", то у каждой культуры есть привилегия поддерживать "Великое поручение"”, - сказал Скотт Мортон из the Navigators, слова которого цитируются в другом эссе.

Миссионерство через диаспоры

Один из способов распространения Евангелия - это перемещение людей, покидающих свои родные страны из-за голода, войн, преследований, улучшения условий работы или семьи. В 2020 году в мире насчитывался 281 миллион международных мигрантов, что на 60 миллионов больше, чем десять лет назад, согласно Докладу о мировой миграции. Из этих мигрантов почти половина - христиане.

Эта модель вписывается в полицентричные миссии, поскольку мигранты-христиане переезжают в новые места, где они могут свидетельствовать и сеять семена. В то же время христиане в странах назначения могут проповедовать евангелие вновь прибывшим, которые часто более охотно принимают новую веру, поскольку находятся вдали от традиций и религий своей родины.

“Бог властен над человеческой историей и рассеянием людей”, - писал Сэм Джордж в эссе “Люди в движении”. Одним из результатов, по его словам, является то, что “христианство на Западе не приходит в упадок, но иммигранты из Азии, Африки и Латинской Америки возрождают его и преобразуют с новой миссионерской направленностью”.

Например, ужесточение свобод в Гонконге привело к росту числа китайских церквей в Великобритании, поскольку граждане бывшей британской колонии находят убежище в Великобритании. В Бельгии африканские христиане всё чаще проводят занятия по религиозному образованию. В США число бутанских и непальских церквей растёт, поскольку они собираются в церковных зданиях, где местная паства умирает.

“Христианство - это миссионерская вера по преимуществу, поскольку это вера, рождённая для путешествий”, - отметил Джордж.

Церковь, выступающая против несправедливости

По данным Всемирного банка, во всём мире число людей, живущих в условиях крайней нищеты, сократилось с двух миллиардов в 1990 году до одного миллиарда в 2019 году. Лозаннский доклад связывает эту тенденцию с важностью интегральной миссии, которая направлена не только на удовлетворение духовных потребностей человека, но и на решение физических, социальных и экономических проблем.

Права человека защищены лучше, чем в предыдущие столетия. Тем не менее, государственные ограничения в отношении религии во всём мире усилились. По данным Pew, в Северной Африке, на Ближнем Востоке и в Азии наблюдается самый высокий процент случаев применения силы правительствами против религиозных групп.

Сегодня, по оценкам, 40 миллионов человек являются жертвами форм современного рабства, которые включают принудительный труд, сексуальную эксплуатацию и нежелательные браки. Женщины и девочки страдают от этого в непропорционально большей степени, на их долю приходится 70 процентов жертв эксплуатации и 99 процентов жертв секс-индустрии.

“Хотя церковь в определённых местах выступает в поддержку угнетённых, во многих из этих случаев она ограничивается заявлениями руководства и не претворяет их в конкретные действия”, - написали Кристи Сэмюэл, Джокабед Солано и Дженни Янг в Лозаннском докладе. Они призвали церковь “взять на себя пророческую роль, более оперативно обличая несправедливость, освобождая угнетённых и выступая против неограниченной свободы угнетателей”.

Искусственный интеллект таит в себе как подводные камни, так и возможности

Ещё один важный сдвиг, который миссионерское сообщество должно принять во внимание, - это то, как Интернет меняет все аспекты человеческой жизни. В отчёте говорится, что “развитие цифровых медиа потенциально может так же преобразить отношение к Писанию, как появление печатного станка в Европе раннего нового времени”.

Поскольку около 60% населения мира подключено к Интернету, библейские приложения открывают новые возможности, позволяя людям легко читать и слушать Библию на своём родном языке. Библейские приложения также предоставляют людям новый способ доступа к Библии, особенно в странах, где существует проблема безопасности. Программное обеспечение для перевода, инструменты онлайн-сотрудничества и краудсорсинг также ускорили процесс перевода Библии.

В то же время технический прогресс ставит перед церковью сложные задачи, особенно в том, что касается искусственного интеллекта (ИИ) и того, что значит быть человеком.

“Проповедь Евангелия - это не просто передача информации, это, скорее, преобразование личности в целом силой Святого Духа”, - пишут авторы эссе об искусственном интеллекте, опубликованного в отчёте. Они добавили, что “многие стремятся использовать огромную мощь инструментов искусственного интеллекта для распространения евангельской вести среди всех людей, племён и наций”.

Авторы признали, что Бог использует такие инструменты для помощи церкви, но предупредили, что их использование должно “основываться на уникальной природе человечества и признании того, что машины принципиально отличаются от людей”.

Caleb Maglaya Galaraga