Одно из самых обескураживающих переживания в жизни, это когда вы искренне намеревались следовать Божьей воле, и обнаруживаете, что Его обеспечение, кажется, истощается и высыхает. При этом это переживают все в один момент или другой.
Даже пророк Илия столкнулся с этим. Господь дал ему исчерпывающие инструкции отправиться к потоку Хорафа: «И было к нему слово Господне: пойди отсюда и обратись на восток и скройся у потока Хорафа, что против Иордана; из этого потока ты будешь пить, а воронам Я повелел кормить тебя там. И пошел он и сделал по слову Господню; пошел и остался у потока Хорафа, что против Иордана. И вороны приносили ему хлеб и мясо поутру, и хлеб и мясо по вечеру, а из потока он пил» (3 Царств 17:2-6).
Есть старая поговорка, которая говорит: «Когда Бог ведёт, Он обеспечивает», и таким был опыт Илии в течение многих дней, когда он сидел у потока. Обилие чистой, прохладной воды для питья, а вороны приносили ему хлеб и мясо дважды в день. Что за замечательная жизнь, беззаботная во всех отношениях.
Но когда Бог хочет привести нас к важному моменту перехода, Он зачастую позволяет нашему «потоку» высохнуть. Это приводит в тупик, потому что мы уверены, что именно Господь использовал этот поток, чтобы обеспечивать нас в прошлом. Мы последовали Его воле, и трудно представить, что наша беззаботная жизнь подошла к концу.
Однако, не из-за вины Илии, его обстоятельства стали изменяться: «По прошествии некоторого времени этот поток высох, ибо не было дождя на землю» (стих 7).
Примечательно, что поток высох в следствие прямого результата послушания Илии, когда он сказал царю Ахаву о том, что не будет дождя, «разве только по моему слову» (стих 1). Без дождя, это было делом времени, пока поток не иссяк – но всё это было частью Божьего
... Читать дальше »
Один из моих любимых персонажей в Библии — Петр. Да, он является учеником, который обычно запоминается тем, что отвел глаза от Иисуса (после прогулки по воде); тем, как Иисус упрекнул его («Изыди, Сатана!»); и отказом от Христа (не один, а три раза за одну ночь) сразу же после того, как он говорил Иисусу прямо в лицо, что не сделает этого.
Если бы сегодня Петр пользовался социальными сетями, я уверен, что самым часто используемым смайликом у него был бы фэйспалм.
Я хорошо его понимаю.
Что мне действительно нравится в Петре - это трансформация, которая произошла в его жизни после его встречи со Святым Духом в верхней комнате. Он прошел путь от следования на расстоянии за Иисусом, до смелости доставить сообщение, которое привело 3000 человек к вере в Христа, таким образом начав образование церкви.
Вот что он сказал: «Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас. Оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его. (1 Пет. 2:21).
Петр не просто написал эти слова; он жил ими. Он делал это хорошо, он перенес мученичество и следовал по стопам Христа.
Мы, также, призваны жить так, как это делал Иисус. И если мы собираемся жить, как Иисус, мы должны любить, как Иисус любил, делать то, что сделал Иисус и говорить то, что Иисус говорил. Но как насчет вещей, которых Он не говорил?
11 фраз, которых не говорил Иисус
1. Церковь на самом деле не так важна.
Автор Послания к Евреям подтверждает, что собрания для поклонения с другими верующими настолько важны, что они должны быть привычкой.
«Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.» (Евр.10:2
... Читать дальше »
Через что вы сегодня проходите? Вы столкнулись с горой, которая совершенно не двигается? Это то, где я нахожусь; Я столкнулась с огромным, просто гигантским разочарованием, и я не могла обойти его.
Вообще, когда я переживаю трудный жизненный опыт, именно Слово Божье служит во мне всем глубоким и израненным местам. Я нашла исцеляющую силу в Библии, которую я нигде больше не обнаружила - ни в консультировании, ни в медицине ну и конечно, не в моих усилиях что либо изменить. И раньше в жизни были какие-то ужасные моменты, но когда я просто стояла на обетованиях Библии, то это приносило мир в бурные моря моего сердца.
Однако, на этот раз, когда я путешествую по незавидной дороге косвенного опустошения, мир в сердце приносит музыка поклонения, которая раздувает горячее пламя в моей обычной жизни. Когда мне хочется плакать, я включаю станцию поклонения Pandora music и вхожу в Божье присутствие. Когда мой разум выходит из-под контроля, я иду на YouTube и просто позволяю гимнам и поклоняющимся хорам успокаивать беспокойство и вчерашние вопросы, которые неумолимо провоцировали меня.
В этот трудный сезон, я обнаружила прекрасную песню на YouTube, которую исполнил Кортни Коллингсворт, и которая говорит к моему сердцу. Могу ли я поделиться с вами текстом этой песни?
« Это не то, за что я молился
Это не то, что я хотел
Это не то, что я понимаю
Мои обстоятельства кажутся настолько запутанными
Я отдаю всё в Твои руки.
Твои пути выше моих
Я хочу, чтобы горы двигались.
Ты хочешь, чтобы я поднялся
Итак, я буду доверять твоей работе,
Твоей воле и твоему времени
Твой путь выше моего.
Со всеми раньше это случалось, но иногда это просто бьет нас прямо в лицо. Из ниоткуда мы внезапно понимаем, что Бог ведет нас к тому, чтобы провести духовную инвентаризацию нашей жизни, семьи и церкви.
"Хорошо наблюдай за скотом твоим, имей попечение о стадах;" (Прит. 27:23).
Недавно мне рассказывали один сценарий за другим, когда благочестивые люди сбрасывают защиту в самых необычных ситуациях. Очевидно, что происходит серьезный сдвиг конфессиональных и товарищеских границ; разломы и духовные сражения в общинах увеличиваются тревожными темпами. Как лидеры, мы должны посмотреть, есть ли в наших общинах какие-либо «духовные трещины». Давайте взглянем на трех крупнейших потенциальных проблемы:
Разобщенность
(опр.) Разногласия между двумя группами или более, как правило, создают напряжение или враждебность.
В последнее время так много разговоров о разобщенности в нашей стране. Конечно она существует! Но как она образовалась? Однажды мы проснулись, и она просто появилась? Нет! Разобщенность подобна медленной, скользкой змее; это то, что рядом с вами в течение долгого времени, отдыхает, гнездится и кормится невинными жертвами по одному крошечному приему пищи за один раз. Но вскоре это уже не маленькая змея; скорее монстр, живущий прямо в вашем подвале, сарае, гараж или, что еще хуже, он пробивается в личную тюрьму вашего дома. Этот монстр там, не чтобы играть в игры — он там, чтобы убить вас, потому что это змеиная природа. Это природа разобщенности.
Разобщенность не развивается за ночь — она начинается с одного небольшого преступления за другим, одно небольшое виляние или комментарий за другим, и все это время, привязанные к этому злу по-прежнему подпитывают его. Если мы не будем осторожны как церк
... Читать дальше »
Я был очень обеспокоен, прочитав в первый раз о том, как Бог убил Оза, просто за то, что он пытался предотвратить падение Ковчега Завета. Оза простер руку свою к ковчегу Божию и взялся за него, ибо волы наклонили его. (2Цар. 6). Казалось бы, обычная ошибка без злого умысла. Конечно, Бог запретил кому-либо касаться ковчега, но что должен был делать Оза? Позволить Святому Ковчегу Божьему упасть на землю?
Разве это не странно, что жертва царя Саула стоила ему царства (1 Цар.13)? В конце концов он семь дней ждал священника Самуила, чтобы тот пришел и сделал предложение, но Самуил так и не появился, хотя сказал, что придет. Мне кажется, что Саул поступил благородно, предложив жертву, потому что он не хотел идти на войну без первого подтверждения Бога. И у него отняли царство?
Или как насчет Моисея, который не увидел земли обетованной, потому что он ударил камень вместо того, чтобы говорить с ним (Числ. 20)? После всего того, что прошел Моисей, было ли это серьезным преступлением расстраиваться из-за людей и ударить камень в гневе?
Затем были Анания и Сапфира. Они оба были убиты, потому что они солгали о том, сколько денег они пожертвовали церкви (Деян. 5). И это в Новом Завете!
И это еще не все, Павел сказал коринфянам, что многие из них заболели, а некоторые даже умерли, потому что праздновали Причастие недостойным образом (1Кор 11:30). Если Павел не преувеличивал, можем ли мы быть в одном шаге от смерти?
Для нас многие ситуации в Писании связаны с наказанием, которое было слишком суровым для преступления. Но почему мы так чувствуем?
Мы не понимаем, что значит для чего-то быть «священным». Мы живем в мире, ориентированном на человека, среди людей, которые считают себя высшим авторитетом. Мы быстро говорим что
... Читать дальше »
Плохие новости, тяжелые новости, ужасные новости. Вся эта куча валится на нас и как большинство, мы задаёмся вопросом: «Как Бог может допускать всю эту боль?» Для вас этот пост.
История Памелы
С разрешения Памелы я делюсь её историей.
Я натянула на себя старую кофту и хлопнула дверью моей облезлой квартиры. В четыре утра самое безопасное и самое легкое время найти наркодилера на углу улицы.
Я жила в ужасном доме. сатана забрал моих детей, мою семью, мой дом и мою работу.
Я жила, едва находя деньги на следующую дозу. И когда я была под кайфом, я ворчала и кричала на Бога.
«Где Он был? Почему Он бросил меня? Почему Он допустил так много боли?»
Я знала ответ. Я была недостойна, чтобы Он был со мной – наркоманкой, неудачницей и грешницей.
Он оставил меня. Он ушел из моего дома. Я искала Его. Я переезжала из штата в штат, но никогда не находила Его. Тьма почти поглотила меня; я ещё раз воззвала, когда моё дыхание почти остановилось во мне. Я потеряла всякую надежду. У меня ничего не было. Не дома ни семьи. Странно, что я ещё была жива.
И тогда Бог коснулся моей израненной души и сказал: «Я никогда не покидал тебя, и Я был возле тебя».
Мы все были там
Вопрос Памелы об отсутствии Бога далеко не редок и необычен. Когда приходит разочарование, мы все думаем, что Он оставил нас. Причин много. Может быть, это и не наркозависимость, но боль в сердце, которая кричит об исцелении, или грех, лицемерное осуждение или суровое наказание. Или просто, плохой выбор.
Какова бы ни была причина нашего разочарования, кажется, что Бог – это далёкий, безликий образ. Но это не так. Он живой и действующий! Он по-прежнему ждёт, по-прежнему зовёт, по-прежнему любит и по-прежнему надеется на наше возвращение.
Бог не медлит с раскрытием нам своей триединой природы. Это можно увидеть в первой главе Бытия. Первым человеком, рассказавшим мне об этом, на самом деле был ортодоксальный раввин. Его звали Янкель Кранц, и он был лидером общины Любавич в Ричмонде, штат Вирджиния. Любавический реббе, или «папа» умер в 1994 году, заявив, что он был Мессией.
После многолетних рассказов мессианским евреям, что 53 глава книги пророка Исайи не ссылалась на страдания Мессии (Он придет как царствующий царь, а не страждущий слуга - сказали мне), внезапно Реббе Менахем Мендельсон Шнейерсон стал Мессией. Кроме того, к шоку его последователей, он не воскрес из мертвых. В течение многих лет Любавичи стояли у его могилы, но он не появлялся. По сей день некоторые полагают, что он воскреснет.
«По Нашему Образу»
Раввин Кранц был добрым человеком. Мы встречались каждую неделю по просьбе моих родителей, чтобы изучать Священное Писание. На одной из наших первых встреч, он указал, на Бытие 1:26:
«Затем Бог сказал, «И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему» (Быт. 1:26).
«Ронни» -, сказал он, «Это не доказывает существование Троицы».
Будучи новым верующим, я и не утверждал этого. Я в значительной степени не знал Библии.
«То, что мы видим здесь,», продолжил он, «это разговор Бога с ангелами. Он не говорит с каким-то Сыном или Святым Духом, он говорит с ангелами.»
Что я мог знать? Все это было ново для меня. Но это заставило меня задуматься. Прав ли он? Не повторяет ли он просто за анти-Мессианскими раввинами, которые учили его так говорить?
Власть
На самом деле Бытие 1:26 - это совершенно точно ссылка на триединую природу Бога. И я могу доказать это.
Важно выбирать супруга/у с мудростью. Но что если вы уже в браке! Когда ваши взаимоотношения оказались на обочине, легко начать чувствовать, как было бы хорошо, если жениться/выйти замуж* на «ней»/за него, а не на ничтожном, тупоголовом человеке, который является вашей супругой сейчас. Вы задаётесь вопросом: «Не женился ли я на неправильном человеке?»
Вы женились на грешнице. И в случае, если вы не заметили, это единственный вид супруги, который бывает.
(И да, ваша супруга вышла замуж за грешника тоже. Пауза… вам надо это осознать).
Идея, что вы женились на неправильном человеке не здоровая. Я не знаю, женились ли вы на неправильном человеке или на правильном. Но я точно знаю, что успех определят не то, на ком вы женились, но то, кем вы оба становитесь.
Так о чём же вы должны думать, если ваш брак несчастлив, особенно если ваша супруга, похоже, полностью не желает делать что-либо с этим?
Правильная супруга
Есть ужасная ложь, в которую верят многие люди, особенно те, кто имеет несчастливый брак. Эта ложь в том, что если просто жениться на правильном человеке вместо того, на ком они женились, то они были бы счастливы.
Это вообще не правда. Да, некоторые браки более счастливы, чем другие, но каждый брак, который выжил, прошел через травмы и конфликты. Каждый успешный брак потребовал тяжелой работы, обучения, вклада времени и энергии, прощения, роста и огромной благодати Божьей. Каждый брак, который жив, является союзом двух грешников, изменённых через работу Святого Духа.
Вот что Павел говорит о несчастливом браке:
«Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то
... Читать дальше »
Беннинг Либшер (основатель и пастор "Jesus Culture")
Если вы собираетесь взять города, вы должны принять жизнь личной ответственности за то, чтобы позволить светить вашему свету, и вам нужно избрать жить в откровении о том, что не существует состязания между светом и тьмой. В конечном итоге, вам нужно ответить на вопрос: «Как мне светить?». Мы находим ответ на этот вопрос в Иоанна 9. Когда ученики спросили Иисуса, чей грех привел к тому, что слепой человек родился без зрения, Иисус игнорировал их вопрос. Он просто сказал, что Его работа – совершать дела Того, Кто послал Его, потому что Он был Светом миру до тех пор, пока находился здесь.
Когда Иисус обратился к слепому человеку и исцелил его, Он смоделировал, что мы должны делать как свет миру. Когда Иисус учит нас позволять своему свету светить, делая добрые дела, Он говорит не просто о случайных актах доброты. Мы разбавили большую часть учения Иисуса об этой теме, говоря, что Он вдохновлял нас быть добрыми по отношению к другим, и восполнять их материальные нужды. Хотя Он и учил нас делать это, Он говорил о чем-то другом в этой истории. Это слово «дела» в Иоанна 9 является тем же самым греческим словом («Ergon»), которое Иисус использует в Матфея 5. Он говорит, чтобы мы позволили своему свету светить перед людьми, чтобы они могли увидеть, как слепые глаза открываются, хромые ходят, глухие слышат, прокаженные очищаются и мертвые воскресают. Именно через неподдельные проявления силы и радикальное проявление любви мы позволяем светить своему свету.
«Владыка отдал приказ, и множество женщин разнесло добрые вести» (Пс. 67:12, Новый Русский Перевод).
Бог не намерен исключать Своих дочерей, когда Он организует Свои планы для мира.
Любой духовный человек может почувствовать пульс приближающегося возрождения народов. И чтобы это произошло, Бог воспитывает свое воинство (см. Иоил. 2:1-11).
Интересно, что во второй главе книги пророка Иоиля часто цитируются стихи, приведенные в Деяниях 2:17-21, где можно увидеть важный прогресс деятельности Святого Духа, который включает в себя женщин, сталкивающихся с Богом и используемых Им для великой жатвы:
«И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши сновидениями вразумляемы будут. И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать. И покажу чудеса на небе вверху и знамения на земле внизу, кровь и огонь и курение дыма. Солнце превратится в тьму и луна - в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и славный. И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасётся»
А что же Дебора?
Мне иногда кажется, что присутствие женщин в этом отрывке повторяется, на случай если мы его пропустили! Несмотря на это, нужно посмотреть все Писание, когда мы обсуждаем роль женщин в жизни и служении Телу Христову.
Тот факт, что Дебора занимала пост во власти, в качестве судьи Израильского, является очень убедительным (см. Суд. 4-5). Возможно Бог, будучи всеведущим, понял, что позднее возникнет путаница по этому поводу, даже в Новом Завете.
Мы должны помнить, что откровение Писания всегда явл
... Читать дальше »
В своей первой статье я объяснил, почему христиане должны читать Библию по меньшей мере четыре раза в неделю. Во второй статье я разъяснил, почему регулярное чтение Библии является сложной задачей для многих. Вот краткое изложение этих статей:
Мы привыкли сегодня читать отрывками. Библия не была написана для подобного чтения.
Библия может быть сложной для чтения, даже для заядлых читателей, понимающих время и культуру, в которых Библия была написана.
Части Библии могут быть скучными; многие читатели застревают на этих частях.
Наиболее популярная версия Библии, версия короля Якоба, использует устаревший язык, некоторые части которого очень трудны для понимания.
Знакомые части Библии могут приедаться, и выключать наше внимание, при встрече с ними.
Несколько лет назад, я был в середине программы Концепции Христианского Лидерства (КХЛ) - это сложная двухлетняя программа для небольших групп людей, которые хотят глубже познать свою веру. КХЛ подчеркивает важность ежедневного спокойного общения с Богом, чего я никогда не делал. Три вещи, которые я узнал и которые должны помочь вам в проведении регулярного времени со Словом Божьим.
1. Не читайте в одиночку
КХЛ была не первой организацией, которая призывала меня проводить время с Библией каждый день. Почти каждая церковь, которую я посещал, рекомендовала ежедневное спокойное время. Я получал такую же рекомендацию на Христианских конференциях, на молодежных мероприятиях для моих детей и во многих христианских книгах, которые читал. Но я никогда не был последовательным относительно этого, до тех пор, пока не попал в группу КХЛ. Это потому, что КХЛ не только поставили мне задачу, но и окружили меня группой ребят, которые помогал
... Читать дальше »
Представьте себе, если можете, что вы сидите в кресле на переднем крыльце вашего дома, отдыхая в разгар дня, как вдруг смотрите вверх и видите трех мужчин, идущих к вам. Вы поднимаетесь, чтобы поприветствовать ваших гостей, и вдруг понимаете, что один из них это сам Господь. Вы выбегаете, чтобы встретить Его, упав на землю в смирении. Подобная сцена появляется в 18 главе книги Бытия:
И явился ему Господь у дубравы Мамре, когда он сидел при входе в шатёр, во время зноя дневного. Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатёр и поклонился до земли (Быт. 18:1-3).
Каждый год, когда я читаю эти стихи, я останавливаюсь и думаю про себя, как бы я реагировал, если бы это произошло со мной? Что бы я сделал? Что бы я сказал?
Когда мы продолжим читать, мы узнаем, что сделал Авраам. Он пригласил Господа на ужин.
И сказал: Владыка! Если я обрел благоволение пред очами Твоими, не пройди мимо раба Твоего и принесут немного воды, и омоют ноги ваши; и отдохните под сим деревом, а я принесу хлеба, и вы подкрепите сердца ваши; потом пойдите; так как вы идёте мимо раба вашего. Они сказали: сделай так, как говоришь. И поспешил Авраам в шатёр к Сарре и сказал:поскорее замеси три саты лучшей муки и сделай пресные хлебы. 0 И побежал Авраам к стаду, и взял телёнка нежного и хорошего, и дал отроку, и тот поспешил приготовить его. И взял масла, и молока, и телёнка приготовленного, и поставил перед ними. А сам стоял подле них под деревом. И они ели. (Быт. 18:3-8).
Можно усвоить множество уроков, прочитав этот текст, но для этой статьи, я хотел бы сосредоточиться на только трех. Эти три урока расположены ни в порядке важности, ни в порядке, который они имеют в тексте.
Первое, что бросилось мне в глаза из текста, когда я прочитал его, это последние два сло
... Читать дальше »
«Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского. Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божией, Хориву» (Исход 3:1).
Гора Хорива не была тем, чем казалась. Хотя и заброшенная и пустая, Хорив (также названная Синай в Исходе) была воротами, которые Бог использовал, чтобы открыть Себя еврейскому народу. Здесь живой Бог явился в горящем кусте Моисею. Отсюда немолодой и заикающийся Моисей был послан в Египет с чудесной властью, чтобы освободить Израиль.
Это к Хорив пришли Израильтяне, следуя за огненным столбом ночью и облачным днём. На Хориве Бог Сам записал закон на скрижалях. Затем из среды сверкающего огня, мрака и вихря, ужасающий голос Всевышнего проговорил слышимым голосом к Его народу, устанавливая Свой завет с ними.
У Израиля были другие священные места – скиния в пустыне, храм в Иерусалиме и различные алтари, которые люди воздвигли Богу – но Хорив была уникальна. Хорив была местом, где Моисей и Израильтяне встретились с Богом, и там же улетел Илия, когда всё, что он пытался сделать, не удалось.
Хорив был «горой Божьей».
Бог искупитель
Как географическое и историческое место, Хорив имел весомое духовное значение. При этом реальность символизируемая Хорив в том, что Бог избрал заброшенное место и затем привлёк на это место заброшенного человека, чтобы встретиться с Ним – это истина до сих пор актуальна и сегодня. Послание Хорива в следующем: Господь не отворачивается от нашего заброшенного; Он приходит искупить его.
Посмотрите на Моисея, принца Египта. После своего высокого положения он устранился в пустыню. Он сроднился с Мадианитянами и предполагал заняться деятельностью, противной египтянам – пастушество. При этом на Хорив Бог встречается с Моисеем и посылает его. Слово Хорив означает «заброшенное». Здес
... Читать дальше »
Я с трудом могла сдерживаться. Я была одержима этим знаковым спортивным событием столько лет, и вот наконец я была в Сиднее в Австралии, в качестве репортера и зрителя! У меня была только одна неделя, чтобы впитать в себя все достопримечательности и звуки, так что отдыхать было некогда.
Как это волнительно, находиться среди всех гостей, представляющих разные народы и культуры. Мне это нравилось. Все были такими дружелюбными! Люди были одеты в цвета своих флагов. Можно было услышать знаменитые распевы «Осси, Осси, Осси! Ой, ой, ой!»
Время, проведенное в Сиднее, было поистине мечтой, воплотившейся в реальность, но оно не было идеальным.
Я не могла объяснить или остановить, то что происходило в моей небольшой семье, но я не хотела иметь ничего общего с их новой верой.
Теперь я вижу, что, когда я упаковывала чемоданы и садилась в самолет до Сиднея, Бог посылал Святого Духа, чтобы Он преследовал меня на протяжении всего моего пути в Австралию.
Во время этой чудесной недели в Сиднее у меня появилось несколько странных мыслей. Тогда я была горда знанием различных любопытных фактов о моих любимых спортсменах. Но в Сиднее, я подумала, ух ты, так ты знаешь всю эту статистику и цифры об этих спортсменах, но не знаешь ни одного Божьего обетования для тебя из Библии. Библия? Почему я думала о Библии на этом грандиозном спортивном соревновании?
Одной из вещей, которые я очень хотела увидеть в Сиднее, было кормление коал. Единственное время, когда я могла пойти туда это в воскресенье утром в 9:00 утра. И все было бы прекрасно, если бы у меня не возникала эта мысль.Так ты можешь проснуться рано утром в воскресенье, пойти в зоопарк, чтобы посмотреть как кормят коал, но когда ты дома, не можешь встать пораньше и пойти в церковь. Церковь? Почему я думала о церкви?
«Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды.» (1Кор. 16:13).
Знаете вы об этом или нет; нравится вам это или нет — мы находимся в войне. Это битва за наши жизни и мы должны начать жить соответственно. Поскольку это абсолютно верно, мы с вами не должны заниматься мирскими вещами - вещи этого мира оставят нас только в темноте. Мы должны переносить трудности как хороший солдат и хорошо сражаться, сохраняя веру, потому что в конечном итоге нашей наградой будет вечная жизнь.
Тьма этого мира может сломить нас, если мы позволим ей. Вы можете делать что-то под предлогом любви, и думать, что это благородное дело. Но безответная любовь — это ничто иное как зло.
Павел рассказывает нам все об этом в 1-м послании Коринфянам в 13 главе. Он учит, что атрибутами любви являются терпение и доброта. Он говорит, что любовь НЕ ревнивая, хвастливая, гордая, грубая, эгоистичная, раздражительная или сердитая; и она НЕ обвиняет вас и не радуется, когда вы причиняете кому-то боль.
Единственный, кто может справиться с безответной любовью - это Бог. Он никогда не откажется от вас в этой жизни. Но придет время, когда даже Бог скажет «всему есть предел». И придет мучительный конец — худших из худших — вечное разъединение с Богом. Это величайшая тьма всех времен.
Но христиане, как верующие во Христа, у нас есть возможность надеть свои доспехи и сражаться за справедливое дело. Постоять за то, во что вы верите. Когда вы делаете это, вы на стороне победителей — для Бога вы уже завоевали победу! Независимо от того, какая темнота окружает вас сейчас, все это временно. Я не говорю, что это будет легкая битва. Но я скажу так, если вы храните веру, не сдаетесь и продолжаете идти вперед, вскоре вы придете к свету. А только, забывая заднее и простираясь вперед. (Флп. 3:13)
... Читать дальше »
...постыдное смешение рас... они плачут и воют весь день и всю ночь. Они бегают, прыгают, все вокруг шатается, кричат во весь голос, бегают по кругу, падают на покрытый опилками пол, дергаются, брыкаются и валяются на нем. Некоторые из них лежат и не двигаются часами, будто мертвы. Вероятно, эти люди безумны, психически неуравновешенны или находятся под заклятьем. Они заявляют, что наполняются духом. Проповедник у них это одноглазый, неграмотный негр, который большую часть времени стоит на коленях, спрятав голову между деревянными ящиками из-под молока. Он не особо много говорит, но иногда можно услышать его крик: «Покайтесь», и он вроде как должен управлять всем этим действом... Они все время поют одну и ту же песню, «Утешитель пришел.»
Привычка вставать с постели в воскресное утро и с радостным волнением отправляться в церковь становится все менее распространенной для христиан. Безусловно, многие все еще любят походы в церковь. Атмосфера поклонения сильна, откровение живо, и роль, которую они играют, заставляет их чувствовать силу Святого Духа, проходящую через них. Однако, к сожалению, если быть честными, нужно признать, что многие церковные службы не так хороши и имеют не такое сильное влияние, как нам хотелось бы. В самом деле вряд ли можно найти церковь, которая будет похожа на церковь из доклада Азуза-Стрит.
Есть способ исправить это. Конечный результат - это атмосфера, наполненная и управляемая Святым Духом. Я вот что вам скажу: Невозможно скучать, когда Бог действует. Невозможно. Этого просто не может быть. Это может провоцировать вас, раздражать, обидеть или тревожить, но не может заставить вас скучать или чувствовать пустоту. Это значит, что во многих церквях Бог не проявляет всю свою власть. Это непросто признать, но мы
... Читать дальше »
Беннинг Либшер (основатель и пастор «Jesus Culture»)
5 принципов для лидеров, чтобы высвободить сверхъестественное Многие лидеры жаждут видеть, как люди, которым они служат, ходят в силе, исцелении и пророческом, особенно за пределами церкви. Больше не удовлетворенные построением традиционного служения, они желают воздействовать на свой город. Возрастает страстное желание увидеть свои регионы и университеты, наполненными славой Божьей, людей, посвящающих свою жизнь Иисусу, и культуру, отражающую Царство Божье. Но такое изменение мышления требует другого набора инструментов, и мы вынуждены искать откровения о том, как сделать это реальностью. Один из самых частых вопросов, который мне задают лидеры: «Как мне высвободить сверхъестественное в своем служении?». В Матфея 5:16, Иисус ясно дает понять, что одним из главных ключей к тому, чтобы увидеть, как слава Божья захватывает город, – это люди, которые светят своим светом, так что окружающие сталкиваются с их делами. Это слово «дела» не относится к «случайным актам доброты», но к тому, что Иисус демонстрировал в Своем служении, когда больные исцелялись, мертвые воскресали, хромые ходили и слепые получали зрение. Другими словами, когда мы демонстрируем Божью силу, возлагая руки на больных, пророчествуя сокрушенным, и радикально любя одиноких; наш свет будет сиять сквозь тьму. Если мы хотим уполномочить людей преобразовать свои города и университеты для Иисуса, наши методы должны выходить за рамки проведения мероприятий к оснащению образа жизни. Как бы я ни был благодарен за свидетельства сверхъестественного на наших конференциях «Jesus Culture», я только тогда вполне удовлетворен, когда вижу, как эти встречи с Богом умножаются в и через жизни участников, когда они возвращаются домой. Мы все еще продолжаем учиться кажды
... Читать дальше »
Jim Buchan
CHUCK TATE
ANDY SANDERS
FRANCIS CHAN
Janet Perez Eckles
RON CANTOR
Carol Peters-Tanksley
DIANE LAKE
Francis Frangipane
