На протяжении большей части моей жизни, до последних пяти лет или около того, я вообще неправильно видел Бога . Десять лет назад я начал писать книгу «Иисус не основывал религию» и пытался понять смысл моей жизни и даже религию, в которой я рос и воспитывался. Я был задет и глубоко огорчён. Мои родители развелись после многих лет брака, и то, как церковь обращалась с разведёнными, отбило у меня желание в дальнейшем быть христианином. Я страдал от многих ошибок, которые я совершил будучи молодым и было тяжело смотреть, как мир вокруг меня разваливается, в страхе , думая, что это конец. Я был разбит тем, что друг пытался украсть у меня бизнес и я ощутил себя невероятно одиноким. Я просто горевал. Оглядываясь в прошлое, я вижу это.
Посреди всех моих скорбей, Господь, однажды явился ночью. Уже больше года я не посещал церковных собраний, избегая большинства христиан, которых я знал. Я чувствовал себя более уверенно в барах, чем в церкви, но я все еще любил Господа. Он давно завоевал мое сердце, и мы были слишком близки, чтобы выбросить это из головы. Это может показаться смешным, но я часто говорил к Нему, когда был пьян. Иногда, я проповедовал другим, сломленным и с разбитыми сердцами людям в барах и на вечеринках, на которые я был приглашён. Посреди этих печальных лет, однажды ночью появился Господь!
Он разбудил меня около двух часов утра, и я почувствовал Его присутствие в комнате. Я просто сказал: «Да, Господи?»
Он ответил одной простой фразой: «Роберт, я никогда не основывал религию».
Когда Он сказал это, я почувствовал себя как Нео из Матрицы, когда в него была загружена борьба Кунг-фу. Когда Господь сказал мне эту единственную фразу - было больше похоже на то, что в мою душу было загружено совершенно новое откровение. После этого изменила
... Читать дальше »
1. Почему так важно изучать книгу Откровения? Изучение того, что Библия говорит о будущем, даёт нам силы быть победоносными в любви во время самого славного и сложного времени в истории. Это подготавливает нас к активному участию, вместе с Иисусом, в событиях последних дней и к правильному пониманию водительства Иисуса в грядущем мировом кризисе, вместо того, чтобы обижаться на Него (Матфея 11:6). Изучения последних времён пробуждает нас к ходатайству, осознавая, что наши молитвы могут минимизировать зло и увеличить победу. Понимание Писаний на тему последнего времени укрепляет нашу уверенность в Божьей суверенности через знание, что Он контролирует всё и никогда не оказывается в расплохе (Иоиль 2613-14, Софония 2:3, Матфея 11:6; 24:4, Филиппийцам 1:10, Откровение 12:11).
2. Сколько раз Писание говорит о последних временах? Большинство пророков говорило о будущем «Дне Господнем», который и относится к событиям пришествия Иисуса. Смотрите нашу статью под названием «150 глав о последних временах».
3. Откуда мы знаем, что Писания о последнем времени не исполнилось в 70 г. н.э.? События 70 годов н.э. не были исполнены в большинстве деталей, как их описывают многие места Писаний о Великой скорби. Например, Откровение 13 говорит об образах знака Зверя, исцелённой ране, принуждению к поклонению антихристу и Лжепророку. Иисус сказал, что Великая скорбь не произойдёт, пока мы не увидим мерзость запустения находящуюся в святом месте в течение именно 1290 дней (Даниил 12:11). Ничего близкого к этому не происходило в первом еврейском восстании против Рима (66-73 гг.),
... Читать дальше »
«Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы» (Лука 8:17).
Мир Христов – это не просто божественный атрибут, но и орган коммуникации в языке Бога. Святой Дух использует мир для коммуникации с нами. Если ситуация склонна быть опасной, наш мир уходит. Если направление выбрано правильно, мир подтверждает это. Таким образом, мы предостерегаемся Божьим Словом: «да владычествует в сердцах ваших мир Божий» (Колоссянам 3:15). Буквальный перевод слова «владычествовать» - это «действовать как арбитр».
Когда мы рассуждаем в своей душе о направлении действия, мир Христов действует как духовный радар. Он помогает нам различать большую эффективность.
Когда мы только родились свыше, мы не отдали своё сердце религии, но Христу через Святого Духа. Дух Божий по-настоящему входит в нашу жизнь, и с Ним приходит Его внутреннее свидетельство мира. Это не ерунда, потому что Евангелие на самом деле называется «Благовестием мира» (см. Ефесянам 6:15).
Конечно, «схема», которая делает нашу систему водительства точной – это наше знание Божьего Слова. Мы должны, поэтому, быть основательными в Божьем Слове. Мы не обсуждаем психическую способность, но духовную способность, которая является частью нашего взаимоотношения со Христом.
Писание говорит, что Иисус «узнавал духом Своим» (см. Марк 2:8) мысли и мотивы людей. Вновь, способность, которую мы хотим развить, является духовным, а не душевным – и определённо это ничего не имеет общего с оккультным. В единении со Словом Божьим, ваш радар может быть таким сканером, который может различить скрытые вещи и опасности. Таким образом, вы можете доверять водительству Святого Духа, основываясь на беспокойстве в своём духе.
Например, я проводил Библейские курсы в колл
... Читать дальше »
Ждать Бога, чтобы начать действовать – ждать Его, чтобы проявиться, войти, вторгнуться, вступить в должность или исполнить Его обетование – возможно самый сложный вопрос самодисциплины в христианской жизни. Повеление ждать Бога – явно или неявно – всплывает вновь и вновь в Писании, но также содержит обетование благословения, если мы действительно ждём и не отступаем:
«А надеющиеся на (в английском варианте ждущие – прим. переводчика) Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут - и не устанут, пойдут - и не утомятся» (Исайя 40:31).
«Надеющиеся (в английском варианте ждущие – прим. переводчика) на Меня не постыдятся» (Исайя 49:23).
«Ибо от века не слыхали, не внимали ухом, и никакой глаз не видал другого бога, кроме Тебя, который столько сделал бы для надеющихся (в английском варианте ждущих – прим. переводчика) на него» (Исайя 64:4).
Вы можете спросить: «Как долго я должен ждать?» Мой ответ: так долго, сколько потребуется, чтобы увидеть, почему Бог сказал нам ждать. Его заповеди для нашего блага. Он не будет просить нас ждать, если ли бы ожидание не имело ценности.
Одна из самых лёгких вещей в мире – это бежать впереди Господа. Грех ли это? Это то, что сделали Иосиф и Мария. Ребёнок Иисус, в возрасте 12 лет, был со Своими родителями в Иерусалиме. Когда Иосиф и Мария возвращались в Галилею, то думали, что Иисус был с ними. Но Его не было. Без их ведома Иисус остался в Иерусалиме. «Но думали, что Он идет с другими» (Лука 2:44). Я разбираю это историю в своей книге «The Sensitivity of the Spirit».
Я скажу вам, что думаю, что Авраам и Сара сделали, когда решили, что нужно зачать
... Читать дальше »
Иисус готовился в течение 30 лет к служению, которое было чудесным и удивительным и настолько наполненным жизнью, что никакое другое служение даже близко не сравнится с ним – и Он исполнял его в течение примерно трёх – трёх с половиной лет. Отметьте, что Его «служение» заняло около 1/10 времени Его нахождения в мире. Он готовился в семье, и мы понимаем, что Он также учился в местной синагоге. Я уверен, что Он мог общаться со Своими учителями так же как это было в возрасте 12 лет в Иерусалиме – Он слушал и задавал вопросы и все изумлялись. А вы когда-нибудь изумлялись тому, что Он делает в вашей жизни? Я да. Удивительная благодать.
Мы все хотим быть полезны Господу. Это нормально, когда мы узнаём Его и когда мы действительно рождены от Духа. Если мы выйдем раньше времени, вне Его водительства, то упадём. Как и Пётр, мы можем видеть Его идущим по воде. У Петра было чувство и переживание попросить Господа вызывать его. Затем пришло смущение, сомнение, и Иисус вытащил его. «Сам будь там и сделай это» - многие из нас могу сказать. При этом настоящее служение развиваются в течение времени, по мере того как идём и падаем время от времени. Многим из нас приходилось звать Иисуса, чтобы спасти нас из нашей проблемы. Мы познаём, что Он - верен. Он не может отречься от Себя. Он любит нас и призывает нас, и Он больше заинтересован нашему росту и истинному успеху, чем мы сами.
Многие из нас переживали ошибки в семьях и человеческих отношениях. О, как же мы хотим быть полезными сосудами. <….>
Я мог бы сказать это и о поколении Иисуса Навина и Халева, людей возраста 50+, но я не хочу ограничивать. Мне нравится общение с молодыми и старыми друзьями каждый день, в кафе ли или на улице. Как Хайди Бейкер вдохновляет нас останавливаться ради одного. Я также понял, что не нужно останавливаться каждый раз
... Читать дальше »
«Ты уверен?» Я схватила ручку и начала подписывать чек.
«Да», настаивал мой муж. «Я чувствую, что нам нужно дать это». Я быстро произвела вычисления в голове. У нас были деньги в банке, но эти деньги были для закупки продуктов. Я видела веру в глазах моего мужа. Я знала, что если он уверен, то это должно быть Бог. Но мне самой не верилось. Стоит ли? Когда пришла просьба пожертвовать на еду для организации, я была готова пожертвовать что-то. Но мои деньги на еду? Всё таки мой муж услышал что-то неправильно.
Я подписала. Я старалась игнорировать внутреннее напряжение на счёт денег и мыслей о том, как нам покупать еду следующие две недели, и всё же я подписала чек. Мне бы хотелось, чтобы это было легко и приятно в тот момент, но вот спустя 14 лет я до си пор помню, как нервничала тогда. Я помню, как пошла в кладовку. Как у многих американцев, у нас было больше, чем надо. Конечно, я думала про себя, придётся изобретать с готовкой, чтобы как-то протянуть следующие две недели до зарплаты. Шли дни и я обнаружила, что становлюсь всё более изобретательной на кухне. Где-то через 10 дней этого приключения у нас ничего не осталось.
«Надо бы продуктов подкупить», так я пыталась объяснить своему мужу, что нам совсем нечего кушать следующие несколько дней. Я знала, что Бог верен, но страх атаковал меня. Помню, как слышала шутку Джесси Дюплантиса о вынужденном посте, и я вполне была решительна попоститься, но у нас была двухлетняя дочь. Я стала молиться: «Дорогой Бог, она не может поститься».
«Анна, если Бог сказал нам посеять это семя, значит Он позаботится об этом». Мой муж был непоколебим. Он настоял, что нам не нужно заботиться. Мне хотелось ругаться. Я видела, как всё кончается, но всё же мы не были голодны.
На следующее утро я почувствовал, что мне над
... Читать дальше »
Вам нужно чудо? Тогда вам просто необходимо найти и окружить себя людьми веры. Зачем? Согласно 1 Коринфянам 15:33 нам нужно выбирать компанию. Там ясно сказано: «худые сообщества развращают добрые нравы».
Слово «развращают» на греческом это «φΘείρω» и значит «уничтожать, истреблять, губить, разорять, опустошать, карать, развращать, повреждать» (G5351). Это предоставляет картину того, что происходит с нашими привычками веры, когда мы не соединяем себя с людьми сильной веры. Подумайте об этом. Когда вы соединяете себя с людьми со слабой верой, кто игнорирует сверхъестественную силу веры, вы позволяете им ослаблять свою веру. <..>
Это того стоит, чтобы искать реальное значение слов, использованных в Библии, и в этом случае вы можете видеть серьёзность выбора соответствующей компании. Последнее, что стоит делать для активации веры – это окружить себя неверующими людьми. Такого рода люди положат конец ожиданию вашего чуда, поразив и разрушив вашу веру. Такие люди загрязнят вашу веру, сделают её нечистой своими сомнениями. Вы не можете позволить себе загрязнять свою веру их неверием.
Что сделал Иисус, когда столкнулся с неверующими? Он выгнал их. Он не позволил им отравлять духовную атмосферу своим неверием. Давайте прочтём это свидетельство в Луке 8:50-55: «Но Иисус, услышав это, сказал ему: не бойся, только веруй, и спасена будет. Придя же в дом, не позволил войти никому, кроме Петра, Иоанна и Иакова, и отца девицы, и матери. Все плакали и рыдали о ней. Но Он сказал: не плачьте; она не умерла, но спит. И смеялись над Ним, зная, что она умерла. Он же, выслав всех вон и взяв ее за руку, возгласил: девица! встань. И возвратился дух ее; она тотчас встала, и
... Читать дальше »
Всегда не лишне знать, что мы служим Богу, который никогда не изменяется. Он всегда тот же вчера, сегодня и завтра!
Он всегда любящий, безраздельно милостивый и неизменно верный. Божий характер остаётся тем же каждый год, каждую декаду, каждый век и каждую эпоху. Каким бы Он ни был для ваших родителей и ваших дедов, Он будут таким же для вас.
Он тот же могущественный Бог, который вёл Моисея через Красное Море, был с Даниилом в львином рву и слышал молитву Анны. То же самый Бог способен провести вас через бурные воды, будет с вами в свирепых ситуациях и Он также отвечает на ваши сердечные молитвы.
Мы служим Богу, который безгранично добр, неустанно благ и постоянно креативен.
Наш Бог никогда не изменяется.
Однако Он также и Бог, который любит изменения! Он любит приводить ситуации, события и людей в движение и развитие. Он сподвигнул Авраама из его зоны комфорта, Он перенёс Иосифа в Египет, и Он сделал Давида неожиданным царём.
Бог поместил Есфирь во дворец, Он перенёс Руфь из Моава в Вифлеем и Он привёл Свой избранный народ прямо в обетованную землю.
Бог любит изменения.
Я верю, что Божий народ входит в период переходов и изменений. Я верю, что Бог возбуждает воды вашей жизни для Своего замысла. Я верю, что Бог выводит Свой народ из зон комфорта, из своих планов и обыденного христианства.
Бог любит выводить Своих учеников из лодки. Бог приводит в движение вещи так, чтобы произвести новое в вас. Бог хочет, чтобы вы доверяли Ему, а не своим предпочтениям; и по этой самой причине Он любит производить изменения.
Ваша зависимость всегда должна быть только от Него от Его характера, а не от вашей силы, выбранного курса жизни или предпочитаемого окружения. Приготовьтесь для изменений! Увеличьте столбы вашего шалаша, откиньте чуждое и сфокусируйтесь на небесах. Будьте готовы идти, когда Бог скажет: «Ид
... Читать дальше »
Позвольте мне поделиться с вами местом Писания, которое у меня на сердце, когда я вступаю в 2018 год. Это Осия 8:7: «Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю».
Бог противостоял идолопоклонству через Осию. Следовал за лжебогами, люди сеяли ветер. Лжебоги были как ветер – они были ничто. Сея пустому ветру идолопоклонства, люди пожали бурю суда. Как оказалось, эта буря суда пришла в форме военного вторжения вражеских сил.
Если верно негативное, то верно ли истинное? То есть, если мы сеем в пустой ветер и пожинаем негативную бурю, то также справедливо, что если мы посеем в позитивный ветер, то мы пожнём позитивную бурю от Бога? Я думаю, что ответ «да». Я верю, что позитивный принцип в этом стихе следующий: если мы будем сеять в ветер Духа, то мы пожнём бурю посещений от Святого Духа. Этот принцип поддерживается Павлом, который написал: «сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную» (Галатам 6:8).
Для меня, жизни этих трёх человек в Библии представляют принцип Осии 8:7. Иов, Иезекииль и Иоанн посеяли в ветер Духа и со временем пожали бурю Божьего посещения.
Иов. Как Иов посеял в ветер Духа в своих испытаниях? Через веру. Он сохранил ожидание в молитве посреди своих великих страданий, устремляя свои глаза на Господа. В главе 38 он говорит, как Бог посетил его в буре. Когда Бог пришел к Иову в буре, всё изменилось. Эта буря сигнализировала, что Бог вступился за Иова и сражается за него. Иов же увидел Бога своими глазами. Какая замечательная жатва бури!
Иезекииль. Иезекииль был священником и в возрасте 30 лет он должен был официально вступить в полную должность священника в храме. Вместо этого храм был сожжен вавилонянами и Иезекииль был уведён в плен в чужую страну. Исполнившиеся 30 лет напоминали ему о призвании, которое он никогда не исполнит. Этот его день рождения мог вызвать у него подавленность и депрессию. Вместо этого Иезекииль вошел в Дух. Он отда
... Читать дальше »
Если кто-то постоянно проталкивает специальную терминологию касательно того, что является или не является грехом, то они играют в безрассудные игры с определениями. И так часто люди порабощены сексуальными зависимостями, используя механизмы решения проблем и самообман, чтобы оправдать не библейский образ жизни. Они строят в своей голове целые структуры и образы мыслей для того, чтобы оправдать их поведение как будто они являются исключением к правилам библейскому нравоучению. «Мы в духовном браке. В очах Господа мы женаты» (говорят они). Я вам могу пообещать, что Его глаза яростны по отношению ко греху и компромиссу, которым вы себя развращаете. Если вы «духовно женаты (замужем)» без железного посвящения перед Богом и обществом находясь в узах на законном основании с подтверждающим письменным удостоверением (свидетельством о браке), то вы никого не обманите, кроме себя и человека, которого вы развращаете (профанируете). Если вы не готовы сделать законное посвящение длинной в жизнь, чтобы связать друг-друга вместе — включая имущества, ваше имя, что носило бы договорный и обязывающий характер, во всём заверенный (задокументированный) — то вы просто находитесь в блуде. Вы не любите человека, если вы даже не хотите выложить на стол свой кошелек. Отправляйтесь к мировому судье и покрестите свои отношения.
Ладно могут быть редкие исторические и культурные причины, где сочетания браков на законном основании не допускаются для христиан (например как Мел Гибсон в фильме «Храброе Сердце» ночью в тайной церемонии). Есть редкие случаи, где христианские браки либо преследуются либо объявлены вне закона (подумайте о том, как в некоторых странах обращенный в веру человек, сам из мусульманских кругов). Если вы беженец или сталкиваетесь с какой-нибудь бюрократической лазейкой и тд. и тп., что
... Читать дальше »
Не надо смотреть статистику, чтобы знать, что миллионы людей живут бессмысленно, не имея восполнения, цели или значения. Но есть ответ – простой и действенный.
Мои родственники и моя золовка, Лоис, приехали к нам в гости. Как обычно, Лоис и я отправились за покупками. И как обычно, это было супер весёлое приключение.
Почему? Ну, есть кое-что необычно в нас: Лоис – глухая. А я, как вы можете уже знаете, слепая (упс, полностью).
Я держу её за руку, когда мы ходим по рядам магазина, ища нужное.
«Тут есть продавец», сказала Лоис.
«Фью, ну наконец-то, кто-то нам поможет», подумала я.
«Это там, куда повернула та женщина», сказал продавец.
Что ж, эта подсказка не помогла. Я не могла видеть, куда указывала продавец, а Лоис не смогла прочесть по её губам, поскольку она не смотрела на неё.
Какое разочарование!
Мы не могли обвинить продавца. Она понятия не имела что обращается к двум женщинам, одна из которых глухая, а другая слепая.
Наша ошибка была в том, чтобы положиться на того, кто не знает наши нужды и ограничения.
У нас всех так бывает в жизни, не правда ли? Ошибочно мы полагаем, что кто-то даст нам ответ, решит проблему, укажет нам правильное направление или восполнит наши нужды. Не потому что они не знаю нас, а потому что просто не могут.
Вот тест. Совершали ли вы хоть одну из этих ошибок?
* Вы ищите работу, ожидая, что она обеспечит вашу финансовую стабильность.
* Вы ищете свою половинку, надеясь, что он/она принесёт вам радость.
* Вы растите своих детей, ожидая от них благодарность.
* Вы ищите взаимоотношений, надеясь на восполнение пустоты.
* Вы ищите здоровья, надеясь прожить дольше.
* Вы идёте на риск, надеясь на успех.
* Вы ищите совершенной позиции, ожидая удовлетворения.
* Вы пишите книгу, ожидая изменённые жизни.
* Х
... Читать дальше »
С каким бы сексуальным грехом люди не сталкивались, бессчетное количество христиан разрабатывают системы самооправдания. Часто они просто шизофренически решают, что сексуальное отклонение от нормы является просто «одной частью» их жизни. «У меня не все сходится в этой сфере, но во всем остальном у меня все в порядке в моей духовной жизни, поэтому я просто буду продолжать жить с этим.» Они научились оправдываться и отождествлять себя с саморазрушающим поведением. Дальше это усиливается двойственным (нерешительным, колеблющимся), не-евангельским посланием постоянно пребывающего внутреннего греха, который проповедуется с большинства кафедр на сегодняшний день. Людям не было ясно сказано, что они были освобождены от их старой природы. Поэтому, извинения ко греху являются избитой темой, которая звучит в этих идеях, что «никто не совершенен», «ты просто человек» или отвратительный не-библейский взгляд, что вы всегда должны сражаться с вашей старой греховной природой.
Мы не осуждаем себя, если мы имели напряжения (борьбу) в сексуальной сфере. Чувство вины и позор не помогут нам. Мы должны знать, что прощены, но мы также должны знать, что по настоящему можем покоиться (отдыхать) как новое творение, которое больше не должно иметь дело с этим всем ни в один другой день нашей жизни. Мы также не осуждаем других, кто находится в сексуальном грехе. Но мы должны быть честными в любви. Очевидно, нам следует иметь дело с христианами иначе нежели чем с неверующими. Почему мы вообще ожидаем, что неверующий будет следовать Библейскому компасу? Указывая на их грех не поможет им. Однако, если мы находимся в отношениях с другими верующими, есть времена, когда нам нужно быть честными. Если брат находится в блуде (внебрачной связи), в прелюбодеянии или в какой-то похотливой зависимости, то давайте будем осторожно стремитьс
... Читать дальше »
Две составляющие для развития здоровых лидеров Беннинг Либшер старший пастор и директор "Jesus Culture" 10 сентября 2014 г.
У меня есть ревность о лидерах. Те, кто приняли призыв повлиять на мир вокруг себя для Бога, - это те люди, с которыми я хочу проводить время. Одна из величайших привилегий, которые я имею, - это привилегия вкладывать в лидеров. Видение о городах и народах, преобразованных силой и любовью Божьей, зажигает меня. Лидеры являются частью блестящего плана Божьего увидеть всемирное преобразование. По какой-то причине Иисус избрал тех, кто испытал Его спасительную благодать, для того, чтобы научить народы. Я не только в восторге от того, чтобы увидеть, как поднимаются лидеры. Я верю в стремление к влиянию и лидерству. То, что зажигает мое сердце, - это увидеть как поднимаются здравые лидеры, потому что здравые лидеры порождают здравую среду. Как христиане, мы находимся в ежедневном путешествии возрастания в Господе. Путешествии к тому, чтобы увидеть как наши жизни становятся все более и более похожими на Него. Это иногда трудно, но это – радость, когда наши жизни повинуются Тому, Кто стал сокрушенным для того, чтобы мы могли стать целостными. Вот почему я на 100% посвящен поместной церкви. Я верю, что одним из основных мандатов поместной церкви является взращивание лидеров, которые высылаются в город для того, чтобы увидеть исцеление, - и не только физическое, но и социальное исцеление. Поместная церковь – это средство для пробуждения в городе.
Здравые лидеры происходят из двух мест: Присутствия Божьего и общины. Твитните это (Поделитесь)
Изучая Писание и идя с Богом последние двадцать лет, я убедился, что здравые лидеры происходят из двух мест: Присутств
... Читать дальше »
Вы когда-нибудь задавались вопросом, почему вы должны хлопать в ладоши, когда группа прославления закончила своё выступление? Я знаю, что в большинство западных церквей такого не бывает. Но вы бы хлопали, если бы пришли на концерт и увидели, что музыканты играют с тем же самым уровнем превосходства и страсти? Почему нам нужно разделать эти два случая? Почему культурно принято вне церкви восхвалять таланты людей, но внутри церкви это выглядит как гордость или воровство славы у Бога?
Если вы бывали в Церкви Вефиль, то вы, по-видимому, видели, что когда кто-то поднимается на сцену, чтобы проповедовать или вести прославление, то толпа сразу взрывается в шуме и аплодисментах. Это часто создаёт культурный шок для тех, кто пришел в первый раз. На самом деле, большинство людей считают, что хлопанье в ладоши в церкви – это святотатство, но это часть нашей культуры. Это укоренилось в нас и если вы здесь долгое время, вы знаете это бурление… Так почему же такое недоразумение есть в Вефиле? Потому что мы верим, что признание славы в людях на самом деле признаёт славу Божью в них.
Вкратце:
Лука 14:11 говорит: «Ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится».
1 Петра 5:6 говорит: «Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время».
Иакова 4:10 говорит: «Смиритесь пред Господом, и вознесет вас».
Смирение – это процесс к вознесению. Помните, что Иисус смирил Себя до смерти, а Бог высоко превознёс Его.
Бог награждает тех, кто смеряет себя и ищет Его.
Когда Бог делает кого-то великим, можно быть уверенным, что этот человек прошел через дверь смирения.
Смысл в том, что Бог хочет возвышать людей.
Когда я только начал ездить, я оказался в церкви, где была хорошо поставлена работа с прославлением, и я встал и похвалил группу просла
... Читать дальше »
Я обнаружил, что иногда люди отвергают служение исцеления по радикальным причинам. Я бы хотел кратко рассмотреть эти недоразумения.
Давайте, как пример рассмотрим сообщество учёных. Хотя считается, что высокообразованные являются объективными, некоторые из их основ подверглись искажению. Craig Keener утверждает: «Современные западные академики, по-видимому, склонны принижать и игнорировать некоторые чудеса не только по культурным причинам, но также, неосознанно, по классовым причинам».
Это снисходительное отношение было очевидно на протяжении веков, когда философ David Hume писал:
«Есть сильное предубеждение против всего сверхъестественного и чудесного, что оно наблюдается, главным образом, среди невежественных и варварских народов; или если цивилизованный народ когда-либо получает доступ к этому, то оказывается, что эти люди получили их от невежественных или варварских предков».
James Dale Van Buskirk предполагает, что служение исцеления «распространено среди людей разного класса, как экономического, культурного так и социального уровня», которые являются «людьми без привилегий и имущества – народ, для которого эмоциональная религия имеет особенную притягательность».
По другому говоря, эти люди говорят, что служение исцеления не стоит почитать, потому что они популярно среди бедных. Они заявляют, что всё, во что верят «низшие классы», должно быть под подозрением.
К сожалению свидетельства исцеления отвергаются не только потому, что они «исходят от очень бедных», но из-за их преобладания одному полу. Один образованный служитель предположил, что служение исцеления представляет собой исключительно «женское суеверие».
Это большой перекос, когда чудесные библейские практики отвергаются из-за пола или класса. Хотя большинство не опускаются до такого уровня отношения, но всё же считается, ч
... Читать дальше »
Харизматы ищут слова «рема» до такой степени, что бомбардируют пророков, таких как Джон Пол Джексон, отчаянно нуждаясь в слове от Бога.
«Я думаю, что это отчасти то, что я всегда говорю харизматам, что если у меня была бы такая возможность, то они только и хотели бы слово-рема. Мой друг Джон Пол Джексон, который сейчас на небесах, говорил, что не мог спокойно пройти через фойе гостиницы во время конференции. Они подходили ко мне и говорили: «Есть слово для меня?» Это всё, что все хотели. Они хотели слово-рема. Я смотрел христианское телевидение, и один проповедник сказал: «Не переключайтесь, у меня есть слово-рема».
Тем, кто жаждет такого слова, Кендалл готов удовлетворить это желание.
«У меня есть слово-рема для вас; Я только что получил его», сказал Кендалл во время выступления перед работниками «Харизма Медиа». «Гоняясь за словом-рема, вы, по-видимому, никогда не получите его. Ищите Бога в Его Писании и Он даст вам слово-рема, когда вам оно понадобится. Присутствие Божье – вы просто хотите знать Его и чтобы угодить Ему, поставьте Его перед собой. Вы можете не почувствовать Его присутствие, но делайте то, что угодно Ему и когда понадобится, вы получите слово-рема. И когда понадобится, вы получите Его ощутимое присутствие».
Но, если быть точным, Кендалл говорит о другом слове, превышающем рема – слове-логос. Логос относится к святой Библии.
«Причина, по говорю я говорю, что логос важнее в том, что Святой Дух написал его, и если вы хотите иметь хорошие отношения со Святым Духом, вы узнаете Его лучший продукт, и здесь бы я хотел начать. Проблема со многие «людьми слова» в том, что они не верят, что Бог говорит напрямую, а я верю. Бог даёт слово-рема, но я думаю, что приоритетом должен быть логос», говорит Кендалл.
Международный Дом Молитвы (IHoP) 
Francis Frangipane
Ждать Бога, чтобы начать действовать – ждать Его, чтобы проявиться, войти, вторгнуться, вступить в должность или исполнить Его обетование – возможно самый сложный вопрос самодисциплины в христианской жизни. Повеление ждать Бога – явно или неявно – всплывает вновь и вновь в Писании, но также содержит обетование благословения, если мы действительно ждём и не отступаем:
Mark Sankey
Anna M. Aquino
Becky Dvorak
Всегда не лишне знать, что мы служим Богу, который никогда не изменяется. Он всегда тот же вчера, сегодня и завтра!
Не надо смотреть статистику, чтобы знать, что миллионы людей живут бессмысленно, не имея восполнения, цели или значения. Но есть ответ – простой и действенный.
Kris Vallotton
J. D. King
Jessilyn Justice
