7 причин, по которым христиане не обязаны платить десятину
Примечание редакции: Это серия из двух частей, в которой TGC задаёт вопрос: “Обязаны ли христиане сегодня платить десятину?” (Часть 1: Библия повелевает христианам платить десятину (Уильям Баркли))
Многие считают, что верующие во Христа должны платить десятину (что определяется как пожертвование 10 процентов от своего дохода), и многие используют в богослужениях термин “десятина и пожертвования”. Другие в равной степени убеждены, что десятина верующим не требуется.
Какая точка зрения более соответствует Слову Божьему?
Это, безусловно, не тот вопрос, из-за которого верующие должны прерывать общение. Любовь гораздо важнее, чем наш взгляд на десятину (1 Кор. 13). Тем не менее, я бы сказал, что десятина не требуется и даже не поощряется верующими в Иисуса Христа. Но такую позицию необходимо объяснить.
Десятина в Ветхом Завете
Что говорится в Ветхом Завете о десятине? Авраам отдал десятую часть своей военной добычи Мелхиседеку (Быт. 14:20), и Послание к Евреям ссылается на этот рассказ, чтобы подтвердить превосходство священства Мелхиседека над священством Левия (Евр. 7:4-10). Бог встретился с Иаковом в Вефиле и пообещал ему благословения завета; патриарх пообещал Богу десятую часть всего, что было даровано ему (Быт. 28:22).
Десятая часть семян, плодов и скота Израиля была отдана Господу (Лев. 27:30-32; Втор. 14:22-24; ср. 2 Пар. 31:5-6; Неем. 13:5, 12). Народ отдавал десятую часть левитам, чтобы прокормить их (Числ. 18:21-24; ср. Неем. 10:38; 12:44), а левиты, в свою очередь, должны были отдавать десятую часть первосвященнику (Числ. 18:25-28). Тем, кто не платил десятину, угрожали проклятием, в то время как тем, кто платил десятину, обещали благословение (Мал. 3:8-10).
Хотя мы могли бы предположить, что ветхозаветный Израиль жертвовал в общей сложности 10 процентов, на самом деле трудно определить, сколько именно было пожертвовано. Мы не можем подробно останавливаться на деталях в этой короткой статье, но некоторые считают, что израильтяне жертвовали 14 десятин за семь лет; другие полагают, что они жертвовали 12. Как бы то ни было, если сложить требуемые десятины, то сумма, безусловно, превысит 10 процентов. На самом деле, это число, вероятно, составляло где-то около 20 процентов в год.
Почему сегодня десятина не требуется
Есть семь убедительных причин утверждать, что христиане не обязаны платить десятину.
1. Верующие больше не находятся под заветом Моисея (Рим. 6:14-15; 7:5-6; Гал. 3:15-4:7; 2 Кор. 3:4-18).
Заповеди, предусмотренные в Моисеевом завете, больше не действуют для верующих. Некоторые ссылаются на разделение между гражданским, церемониальным и нравственным законом, чтобы поддержать десятину. Однако, я бы заметил, что эти различия не являются основой, на которую опирается Павел, когда говорит о том, как закон применим к нам сегодня. И даже если мы будем использовать эти различия, десятина явно не является частью морального закона. Это правда, что моральные нормы Ветхого Завета всё ещё действуют сегодня, и мы отличаем их от закона Христа в Новом Завете, но десятина не входит в число этих заповедей.
2. Примеры Авраама и Иакова не являются нормативными.
Некоторые считают, что десятина обязательна, потому что и Авраам, и Иаков отдавали десятую часть, и оба они жили до заключения Моисеева завета. Однако такие примеры вряд ли доказывают, что десятина существует вечно. Дар Авраама Мелхиседеку был разовым событием; нет никаких свидетельств того, что он регулярно отдавал Богу десятую часть.
То, что Иаков отдал десятую часть, означало его благодарность Богу за обещание быть с ним и защищать его. Его благодарность и щедрость по-прежнему говорят о нас сегодня, но историческое описание того, что дал Иаков, не подтверждает идею о том, что все верующие должны отдавать Богу десятую часть своего дохода.
3. Десятина была отдана левитам и священникам, но в Новом Завете нет левитов и священников.
Левиты и священники были привязаны к системе жертвоприношений Ветхого Завета. Теперь все верующие - священники (1 Пет. 2:9; Откр. 1:6; 5:10; 20:6), с Иисусом в качестве нашего Мелхиседекийского первосвященника (Евр. 7).
4. Десятина привязана к земле, которую Израиль получил по Ветхому Завету.
Предполагалось, что Израиль будет выплачивать десятину в Иерусалиме каждые три года. Но сегодня это требование неприменимо к христианам. Это относилось к евреям как нации — к евреям, жившим на земле обетованной. С пришествием Христа еврейская нация больше не является средоточием Божьего народа, хотя отдельные евреи являются частью церкви через веру в Иисуса.
Земной Иерусалим больше не занимает центрального места в Божьих замыслах (Гал. 4:25). Верующие являются частью небесного Иерусалима (Гал. 4:26) и с нетерпением ожидают грядущего города (Евр. 11:10), новых небес и новой земли (Откр. 21:1-22:5). Авраам - наследник не земли Израиля, а всего мира (Рим. 4:13).
5. Если сегодня требуется десятина, то сколько мы должны отдавать?
Как отмечалось выше, это число определенно превышало 10% и приближалось к 20%. Тем, кто выступает за десятину, вероятно, следует остановиться на 20 процентах.
6. Когда Иисус утвердил десятину, это было ещё до заключения Нового Завета.
Некоторые защищают десятину, говоря, что Иисус хвалил десятину, даже если Он говорил, что она менее важна, чем другие вещи (Мф. 23:23; Луки 11:42). Этот аргумент кажется сильным, но неубедительным. Иисус также упоминал о жертвоприношениях в храме (Мф. 5:23-24), но христиане не считают, что, даже если храм будет восстановлен, мы должны это делать. Слова нашего Господа становятся понятны, когда мы задумываемся о Его роли в истории искупления.
Иисус говорил о жертвоприношениях и десятине ещё до креста и воскресения, до зарождения Нового Завета. Обращаясь к Своим современникам, Он использовал десятину и жертвы в качестве примеров. Он соблюдал закон, поскольку был “рождён под законом” (Гал. 4:4). Но сегодня мы можем воспринимать Его слова как похвалу за уплату десятины не больше, чем его слова о жертвоприношениях.
7. В Новом Завете нигде не упоминается десятина, когда говорится о щедрых пожертвованиях.
Когда христианам предписывается раздавать милостыню бедным, им не предписывается отдавать “десятину бедным”. Вместо этого их учат быть щедрыми, помогая нуждающимся (Деяния 2:43-47; 4:32-37; 11:27-30; Гал. 2:10; 1 Кор. 16:1-4; 2 Кор. 8:1-9:15). Например, в 1 Коринфянам 16:1-4 — отрывке, который часто цитируется в популярных кругах в поддержку, - не упоминается десятина; в нём говорится о единовременном пожертвовании для бедных святых в Иерусалиме.
Давайте щедро
Несмотря на то, что сегодня десятина не требуется, из этого не следует, что верующие должны копить своё имущество.
Нам заповедано поддерживать тех, кто проповедует Евангелие (Мф. 10:10; Луки 10:7; 1 Кор. 9:6-14; 1 Тим. 5:17-18). И хотя мы должны наслаждаться благами, которые даёт нам Бог, мы также призваны быть щедрыми по отношению к нуждающимся (1 Тим. 6:17-19; 2 Коринфянам 8-9). Богатство так легко может стать идолом, заставляющим нас отказаться от Господа.
Поскольку Бог является нашим сокровищем, верующие должны отдавать щедро и безвозмездно. Для многих на Западе это означает отдавать более 10 процентов.
Тем не менее, Писание не предписывает христианам отдавать десятую часть, а Писание, а не традиция, является нашим правилом и авторитетом.
Thomas Schreiner - профессор по толкованию Нового Завета и заместитель декана по Писаниям и интерпретации в Южной баптистской теологической семинарии в Луисвилле, штат Кентукки.
