У меня так много писем от людей, которые запутались в «направлении», в котором Бог хочет их повести. Они не уверены в своём движении, и куда вообще двигаться? Или что дальше делать в их жизни? Трудно продать дом?
Хорошо, позвольте мне сказать вам,что не нужно делать проб и ошибок. Потому как Иисус сказал: «Мои овцы слышат голос Мой». Нам нужно просто сидеть и слушать. Но сидите с верою, зная, что ВЫ МОЖЕТЕ СЛЫШАТЬ. Всё, что мы получаем от Бога, мы получаем только по вере, мы ничего не можем сделать, чтобы заслужить или заработать, поэтому вам нужно принять решение верить в то,что вы можете услышать, потому что Иисус сказал, что вы можете слышать. И то, что Он говорит, вы должны получить в своём духе, а не только в своей голове.
Святой Дух есть Дух веры, и Он является Святым Духом, который действует, поскольку Его вера сверхъестественна. Это не естественная вера, которая двигает горы - это вера, которую Бог дал нам Своим Духом. Он уже это дал вам, когда вы родились свыше, каждому верующему мужчине и женщине дается «мера веры».
Однажды мы были в замешательстве от того, что Бог имел для нас. Нам было дано много пророческих обещаний, но некоторые из них вызывали еще большую путаницу. Мне казалось, что я толкаю дверь, которая ни как не открывается. Затем мне приснился сон, и во сне я сидела на полу посреди очень темной комнаты. Я ничего не видела и естественно не могла видеть, где находится дверь. Но я ожидала с верою, полагая, что Бог покажет мне её
... Читать дальше »
Это одна из самых изысканных сатанинских стратегий. Он так коварен, что мы даже не замечаем этого. Что за стратегия? Соблазнять нас совершать служение, будь то пастор или прихожанин, своими силами. Ему хорошо, когда мы занимаемся активностью в церкви без силы Божьей.
Вот 9 признаков, что вы, возможно, действуете своими силами:
1. Сперва действуете, а потом молитесь. Если вы тяготеете заниматься делами, а потом только молиться, тогда вы, должно быть, осознаете - когда наконец-то столкнётесь с горой, на которую не сможете взобраться – что действуете по своей силе.
2. Вы не хотите в своём служении выходить за рамки своих интересов и способностей. Церковные лидеры, которые только занимаются тем, что им нравится или что они знают, как делать, не нуждаются в большей зависимости от Бога. Зачем полагаться на Бога, если можно сделать это без Него?
3. Вы не ищете помощи или поддержки от других. Одинокий рейнджер, по определению, не нуждается ни в чьей помощи, включая Божью. Если вы служите сами, ваше одиночество свидетельствует о вашем бессилие.
4. У вас нет молитвенных партнёров. Молитвенные партнёры – это больше чем духовная вещь, которую христианские лидеры должны делать; это исповедание, без которого невозможно служить силой Божьей.
5. Ваша молитвенная жизнь слаба, если вообще есть. Маловременная молитвенная жизнь является знаком духовного высокомерия, которое не нуждается в помощи.
6. Ваше служение редко производит подлинное изменение жизни в других. Конечно, вы можете иметь определённый рост в своей церкви, но этот рост скорее перемещение овец, чем достижение потерянных. Возможно, вы растёте в количестве, но не в силе Божьей.
7. У вас до сих пор есть постоянные грехи в вашей жизни. Лидеры, которые ходят в силе Божьей, имеют победу на гре
... Читать дальше »
В книге «Oh, The places you'll go» доктора Seuss есть сцена под названием «Место ожидания». Этот особенный отрывок говорит о месте, где всем приходится ожидать. Вот цитата из книги: «Для людей, ждущих поезд, приход автобуса или вылет самолёта». Дальше идёт речь о разных причинах, по которым люди чего-то ждут. В конце приводится утверждение, что «Ожидание не для того, чтобы так или иначе избежать этого».
Иронично, что многие люди думают, что могут избежать. Можно поблагодарить доктора Seuss за это мнение, но правда такова – и мне грустно говорить это – что если вы хотите сделать что-то, что будет оставаться в царстве Божьем, то зачастую придётся побывать в месте ожидания.
У меня есть новость для вас: Божье время – это не ваше время. У Бога свой способ решать вещи. Проблема в том, что множество людей в церкви отказываются принимать эту истину. Они хотят решать вещи по-своему, своими способами, и когда Бог не делает так, как они думали, что Он должен сделать, они пытаются сделать по-своему. Находясь в месте ожидания, легко начать делать всё по-своему. Я понимаю это искушение, но «если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его» (Псалом 126:1). Бог и Его пути нельзя ускорить или поместить в коробку собственного дизайна.
Я провела годы, пытаясь бороться с Богом, не принимая план Божий для моей жизни. Мне хотелось ускориться. Я знала, к чему Он призвал меня, и я собиралась бежать это ристалище со страстью и яростью, какой только могла. По естественному, я могла быть как бульдозер. Однако когда я осознала, что Бога не сподвигнуть моими усилиями, я пришла к усталости и разочарованию. «Но, Бог», кричала я, «разве Ты не видишь, как сильно я не хочу быть в этом месте ожидания? Разве Ты не видишь, что я уже давно
... Читать дальше »
Послание к Римлянам это необычное послание нового завета. Оно отличается от других не только своей величиной и особым ритмом передачи истины, также по мнению многих исследователей писаний прошлого и настоящего, оно содержит и наиболее полное откровение благой вести, которое не встречается в других местах.
Это не было первым посланием апостола Павла, оно было написано после нескольких лет служения начавшегося в Антиохии и продолжавшегося в Азии, в Греции и других местностях. На протяжении этого служение были написаны и другие письма адресованные различным церквям. И тем не менее оно по праву занимает перво место среди посланий великого апостола, потому что наиболее полно представляет достигнутое им откровение.
Если исследовать послания в зависимости от времени их появления, то можно заметить как откровение благой вести со временем развивается. Главным фокусом всегда остается Бог и Иисус Христос, сделанное на кресте и в воскресении, как то без чего невозможно все остальное. Но со временем появляются все новые детали сделанного Троицей и истины помогающие верующим оставаться участниками этого великого наследия нового завета и продолжать овладевать им.
Господь и Его слова всегда должны быть основанием всего что мы строим, потому что без Него, данного как главного ориентира от Бога, невозможно возвести здание способное выдержать любое противостояние, внутреннее и внешнее, связанное с грехом или с силами которые через него имеют власть в этом мире. Такой порядок был предусмотрен Богом.
Посему так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в основание на Сионе камень, камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него не постыдится.(Ис.
... Читать дальше »
Категория: Статьи |
Добавил: John | Просмотров: 1457 |
Дата: 03.12.2017
| Рейтинг: 3.0/4
| Комментарии (8)
Моё стремление в написании этого текста не в том, чтобы распространять негатив о лидерах церкви (преобладающее количество духовных лидеров, которых я знаю, ни как не подходят под категорию хищников!), но чтобы помочь в различении, покаянии и раскрытии дел ада, которые калечат святых. Также, нижеследующая информация не должна огорчать духовных лидеров, которым нечего скрывать.
Хищники – это те, кто являют собой образец намеренного использования своей позиции власти, чтобы извлекать выгоду из своих членов церкви, удовлетворяя свои сексуальные желания. Таковые примеры были всегда во всех сферах общества и даже в церкви и служении. Вот почему любой "нарцисс" (который обычно имеет чувство права) склонен применять насилие властью, доверенное ему, что в результате приводит к извлечению выгоды из находящихся под их влиянием.
<1>
В контексте этой статьи, слово «хищник» описывает пастора и/или лидера церкви, который охотится сексуально за ранимыми и/или желаемыми членами церкви. Я пришел к выводу, что не имеет значение возраст и физическая притягательность лидера – члены церкви могут быть привлекательны из-за их помазания, звания и позиции власти.
Честно говоря, по-видимому, существуют на много больше «хищников – членов церкви» с духом соблазнения, которые имею сексуальное желание к пастору, чем хищников-пасторов в современных церквях; но фокус этой статьи направлен на духовных лидеров, а не на членов церкви.
Также возможно, что духовный лидер или член церкви может непреднамеренно впасть в неприличные отношения из-за порочности человеческой природы, что необязательно идентифицировать как хищника. Поэтому я считаю, что не все духовные лидеры, впавшие в грех, являются хищ
... Читать дальше »
Соверши нас воедино – Крис Килала (Make Us One – Chris Quilala) Иоанна 17:23
«Make Us One» - это не просто песня, но провозглашение для Тела Христова быть единым, как одно тело. Это всегда являлось Его намерением и планом. В 17 главе Евангелия от Иоанна Иисус, помолившись за Своих учеников, затем молился о всех верующих в Него по слову их. Я нахожу отрезвляющим то, что молитва Иисуса прямо перед тем, как Его предали и арестовали в Гефсимании, была о том, чтобы мы были едины, как Он един с Отцом. Для того, чтобы правильно функционировать как Тело Христа, мы все должны работать вместе в любви и единстве. В мире сегодня мы видим так много разделения. Политическое, расовое и экономическое разделение наполняет новости и социальные сети. Для того, чтобы мир воистину увидел любовь Христа, церковь должна занять свое место как единое тело в Нем. Мы должны отложить свою гордость и обиды и должны быть совершены воедино: «Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства. И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны» (Колосянам 3:12-15). Мы также призваны быть носителями Его славы и демонстрировать миру Его любовь.
Иоанна 17:23 «Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня».
День 2
У Любви есть Имя - Ким Уолкер-Смит (Love Has a Name - Kim Walker-Smith) Псалом 22
Всем Шалом... Сегодня хотела бы поговорить на одну тему, на мой взгляд крайне важную в наше время.
Общаясь с большим количеством верующих, я обратила внимание, что люди сосредоточены на очень многих вещах, но как мне видится не на главных.
Не устану говорить о том, что не мы решаем каким образом выстраивать отношения с Богом, но мы принимаем Его условия. Когда муж и жена начинают жить вместе, то логично было бы, чтобы муж дарил жене именно те цветы, которые она любит, а не те которые нравятся ему, а она готовила ему именно те блюда, которые он любит. Нам важно любя Бога — угождать Ему, а не поступать так, как нам кажется правильным. Писание говорит, что «любовь не ищет своего».
Божьей присутствие можно понять двумя способами: Его неосознанное присутствие и Его осознанное присутствие. Многие из нас не склонны признавать Божье неосознанное присутствие; и скорее мы стремимся к Его осознанному присутствию – когда Он проявляется ясно.
Теологический термин, который раскрывает оба способа, как мы переживаем Божье присутствие – это вездесущность Бога. Бог всюду; нет места, где бы Его не было (см. Псалом 138:7-12).
Теологи говорят о «трёх больших В»: Божьем всемогуществе (Он всесильный), Его всеведении (что Он знает всё) и Его вездесущности (что Он всюду) – Его слава наполняет вселенную и всё, что Он сделал – но это также значит, что мы не можем убежать от Бога. Иона подтвердил это. Бог сказал ему: «Встань, иди в Ниневию…И встал Иона, чтобы бежать в Фарсис от лица Господня, и пришел в Иоппию, и нашел корабль, отправлявшийся в Фарсис, отдал плату за провоз и вошел в него, чтобы плыть с ними в Фарсис от лица Господа» (Иона 1:2-3). Это желание оказалось неисполнимым. Куда бы Иона ни пошел, там был Бог!
А вы не пытаетесь убежать от Бога? Оставьте это дело! Это безнадежно.
Тот факт, что вы не чувствуете Бога не значит, что Его нет там. Тот факт, что вы даже не верите в Бога, не заставит Его исчезнуть. Если мы не верим, говорит Павел, Бог «пребывает верен, ибо Себя отречься не может» (2 Тимофею 2:13). Давайте рассмотри некоторые места Писания о Божьей вездесущности:
«Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его? говорит Господь. Не наполняю ли Я небо и землю? говорит Господь» (Иеремия 23:24).
«На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых» (Притчи 15:3).
«Поистине, Богу ли жить на земле? Небо и небо небес не вмещают Тебя, тем менее сей храм, который я построил» (3 Царств 8:27).
Не стоит оценивать, насколько Бог близко к вам, когда вы ничего не чувствуете. Я познакомился с миссионеркой Jackie Pullinger в Гонконге и она рассказа
... Читать дальше »
Мы молимся, мы просим и умоляем, но ответа всё нет. Вы когда-нибудь задавались вопросом: «Есть ли Бог? Если Он есть, то почему Он не отвечает на мою молитву? Сколько ещё терпеть?»
Вы не одиноки в этом; израильтяне присоединяются к нам в этом ворчании.
«Фараон приблизился, и сыны Израилевы оглянулись, и вот, египтяне идут за ними: и весьма устрашились и возопили сыны Израилевы к Господу, и сказали Моисею: разве нет гробов в Египте, что ты привел нас умирать в пустыне? что это ты сделал с нами, выведя нас из Египта? Не это ли самое говорили мы тебе в Египте, сказав: оставь нас, пусть мы работаем египтянам? Ибо лучше быть нам в рабстве у египтян, нежели умереть в пустыне. Но Моисей сказал народу: не бойтесь, стойте - и увидите спасение Господне, которое Он соделает вам ныне, ибо египтян, которых видите вы ныне, более не увидите во веки; Господь будет поборать за вас, а вы будьте спокойны» (Исход 14:10-14).
Жаловались ли вы подобным образом? Я да. И это потому что мы глубоко завязли в своих собственных проблемах. Мы запуганы как израильтяне. Мы жалуемся в горячей пустыне проблем. И мы устало тащимся по сухой земле неурядиц, неопределённости и нервов. Мы отчаянно ищем Божьего ответа, ясного пути, решения; мы ищем пути к свободе.
Но ничего нет. И у нас свои собственные египтяне под названием стресс и беспокойство, которые гонятся за нами, угрожая уничтожить каждый день.
Но если Моисей бы жил сегодня, он мог бы дать нам такое послание: «Не беспокойся. Бог поборется за тебя. Его ответ уже здесь. Тебе всего лишь нужно успокоиться».
Вот почему в тиши Его присутствия Его мир может наполнить наши ночи. В тиши сердца слышен Его шепот. И в тиши мы видим, как Его обетования оживают.
«Отец, успокой моё сердце, прошепчи Свой ответ на мою нужду. Убери отвлечения, чтобы я мог/ла видеть Твой ответ на мою
... Читать дальше »
Люди говорили мне не просить о терпении. Если ты попросишь, говорят они, Бог будет учить тебя. Предполагается, что Бог поместит тебя в такие ситуации, где тебе придётся двигаться медленно, особенно когда надо бы побыстрее. И каким-то образом, попадая в замедленные условия в нашей деловой жизни, мы будем учиться терпению.
Но я не уверен, что научиться терпению так просто. Это гораздо глубже и более важно, чем просто не мочь двигаться быстрее или не получить то-то быстро.
Когда Бог учит терпению, эти уроки обычно совершаются, когда вся наша жизнь замедляется. Эти уроки могут быть трудными, потому что когда нам приходиться быть терпеливыми, мы осознаём, что мы не управляем всем. Мы не управляем своей жизнью; мы не главные.
Так что, мы ждём.
Но то, как мы ждём – важно, научимся ли мы терпению или нет.
Итак, Бог помещает нас в ситуации, чтобы научить нас терпению.
Это не такие банальные ситуации:
* застрять за машиной, которая медленно тащится, даже когда загорается зелёный свет;
* застрять в час пик на трассе;
* оказаться в долгой очереди у кассы в магазине;
* ждать когда дети соберутся, когда вы уже опаздываете, хотя вы говорили им об этом ещё 15 минут назад.
Это такие трудные ситуации в жизни:
* ждать работы значительно дольше, на которую, мы надеялись, Бог нас ведёт;
* ждать Бога, чтобы он привёл к человеку, с которым провести всю жизнь;
* поиски ответов, когда ваш ребёнок болен и приходит чувство безнадёжности от того, что вы как родитель, не можете ускорить процесс;
* на больной койке, желая чтобы тело поскорее восстановилось, чтобы вернуться к обычной жизни;
* пытаясь справиться с ситуациями на работе, в семье и т.д., когда кажется выхода нет.
И каким-то образом нам приходиться учиться терпению.
При этом, может быть в этих ситуациях терпение – это не цель?
Апостол Павел пишет в Галатам 5:22, что один
... Читать дальше »
1. Вы внутренне радуетесь, когда коллега или другой служитель падает.
2. Дух соперничества побуждает вас внутренне радоваться, когда другая организация или служителя в вашей области чувствуют себя не так хорошо, как вы.
3. Вы больше обеспокоены о своей поместной церкви или организации, чем о благе царства Божьего и преображению общества.
4. Вы манипулируете людьми, чтобы продвинуть себя и управляете всем, вместо того чтобы позволить Богу открыть двери и продвинуть вас.
5. Вы ищите возможность ткнуть в спину других лидеров в вашем регионе или на поле работы.
6. Вы хотите успеха, чтобы справиться со своей неуверенностью, низкой самооценкой или чувством незначительности.
7. Вы мешаете появлению других сильных лидеров в вашей организации.
8. Вы закрыты к близости и не имеете прозрачных отношений, в которых бы делились своими слабостями и страхами.
9. Вы не делитесь властью и работаете самостоятельно в отношении основных решений, влияющих на вашу организацию или служение.
10. Вы изворотливы в отношениях, принимая сторону тех, с кем вы сейчас, а потом другую точку зрения только потому, что вы с другим человеком.
11. Вы будете жертвовать будущим ради настоящего в отношении долгов и финансовых рисков вместо того чтобы оставлять в наследство финансовую устойчивость.
12. Вы не принимаете коррекцию по-доброму, но всегда с внутренним возмущением.
13. Вы постоянно стыдите других за неправильное.
14. Вы постоянно оправдываете себя вместо признания своих ошибок.
15. У вас нет глубоких взаимоотношений с Богом, и вы водитесь вашей плотью и душевной жизнью.
16. Вы не придерживаетесь здравых библейских принципов, если это неудобно.
17. Вы смотрите на себя больше как на прагматично
... Читать дальше »
Если мы внимательно читаем Писание, то увидим, что во все времена люди приносили Богу ДАРЫ... Это были приношения, которые выражали ПОЧИТАНИЕ БОГА , нам привычно воспринимать, что люди приносили в основном своим божествам жертвы за грехи, но на самом деле люди чаще всего выражали свое Поклонение Богу. И это касается также Божьего народа.
С самых первых страниц мы читаем о Каине и Авеле как они принесли ДАРЫ Богу...
Быт.4 : 3 Спустя несколько времени, Каин принес от плодов земли дарГосподу, 4 и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его.
У людей возникает вопрос "почему Бог принял приношение Авеля, а не Каина?" Ведь мы видим, что Каин даже принес ПЕРВЫЙ, а Авель уже за ним. И иногда проповедники учат Авель принес жертву с кровью и именно это стало причиной того, что Бог принял его жертву, что он угодил именно этим. Но это не так. Слово ДАР которое употреблено в этих стихах, говорит о том, что это
... Читать дальше »
Время в пустыне – плодоносное время. Хотя оно кажется бесплодным, богатый плод производится в нашей жизни, когда мы проходим через пустыню. «Ибо Господь, Бог твой, благословил тебя во всяком деле рук твоих, покровительствовал тебе во время путешествия твоего по великой пустыне сей; вот, сорок лет Господь, Бог твой, с тобою; ты ни в чем не терпел недостатка» (Второзаконие 2:7).
Как мы видим в этом стихе, Бог показывает нам, кто Он через то, что Он делает. Мы видим, как Его обетования исполняются в жизни Его людей и знаем, что тот же самый Бог действует и в нашей жизни.
Моисей напоминает Божьему народу, что Бог был верен все сорок лет их путешествия в пустыне. Можем ли мы отнести это к своей пустыне? Пути жизни время от времени проводят нас по территории пустыни. Иногда эта территории труднопроходима и солнце палит нещадно. Мы чувствуем себя иссохшими и нуждающимися в покое, который всё не приходит. И как израильтяне, мы можем видеть Божью руку более ясно в ретроспективе.
Когда мы находимся на средине пустынного пути, кажется, что рука Божья отсутствует, и мы ослеплены обстоятельствами. Но когда мы выйдем, мы можем обернуться и увидеть, что Бог был с нами при каждом шаге. Это путешествие было тяжелым и было дольше, чем мы, как думали, можем вынести. Но вот мы стоим. Весь путь через пустыню, даже когда мы думали, что не доживём до следующего дня, Божья милость приходила к нам некоторым видимыми образами: доброе слово, неожиданное обеспечение, обеспечение, «случайная» встреча.
Пустыня многому может научить. Мы учимся там тому, чего не сможем понять при других обстоятельствах. Мы видим заботливое обеспечение нашего Отца в другом свете. Его любовь резко выделяется на фоне бесплодного ландшафта пустыни. В пустыни мы приходим к концу себя. Мы учимся, как сильнее прицепляться к Нему и зависеть от Него. Ког
... Читать дальше »
Что такое страх Господень? Есть такое определение: трепетное желание подчиняться каждому слову Его уст. Это сокровище Он даёт Своим любимым (Исайя 33:6).
Страх Господень был сильным компонентом в атмосфере ранней церкви в книге Деяний. Он сохранил чистоту церкви и создал взрывной рост. Сейчас же мы немного слышим об этом.
Почему же мы склонны минимизировать или не придавать значение страху Господню? Когда мы пренебрегаем им, то это всё по неправильным причинам. Пришло время углубиться в эту доктрину, стряхнуть пыль с неё и вооружить верующих, а также передать нашим детям как необходимый ингредиент христианства.
Я бы предложил 3 причины, чтобы учить страху Господню в этом поколении:
1. Мы не понимаем его как должно.
Некоторые люди исказили концепцию Бога. Например, некоторые думают, что Он такой милостивый и великодушный небесный Отец, что в Нём нет ничего, чтобы Его дети могли бояться. С другой крайней стороны, другие представляют карикатуру на Бога, который всегда в гневе, ища кого бы наказать.
Если страх Господень отводит вас от Него, то вас научили неправильному страху Господню. Если бы учение было правильным, то это бы влекло нас к Его сердцу. Те, кто по-настоящему трепещет перед Ним, бежит в Его руки, льнёт к Нему, и в почтении и благоговении приникает к Нему всей своей жизнью.
Есть противоречие между Его страхом и Его благостью. Хотя на самом деле они идут вместе. Осия показал нам, что когда мы понимаем Его благость, она даёт сердцу благоговение (Осия 3:5).
Кто-то должен сказать этому поколению: «Никогда н
... Читать дальше »
Всем Шалом... Сегодня хотела бы поговорить на тему ЧУДЕС. Господь дал мне это слово для служения в церкви. И я хотела бы поделиться
И вот место Писания, которое показал мне Господь... 1Пар. 16:23-25Пойте Господу, вся земля, благовествуйте изо дня в день спасение Его. Возвещайте язычникам славу Его, всем народам ЧУДЕСА ЕГО, ибо велик Господь и достохвален.
Пс.77:4не скроем от детей их, возвещая роду грядущему славу Господа, и силу Его, и чудеса Его, которые Он сотворил.
Господь обратил мое внимание на то, что Писание призывает нас ВОЗВЕЩАТЬ О ЧУДЕСАХ БОЖЬИХ, конечно мы призваны ко многим вещам, но сегодня не об этом.. И нам важно задаться вопросом « а есть ли нам о чем возвещать?!»
Когда мы читаем Писание, то мы видим как Давид в своих псалмах многократно прославляет Бога за Его чудеса. Если мы люди Завета, то в нашей жизни должно быть много чудес, которые говорят о том, что Бог с нами...Я называю чудом — сверхъестественное вмешательство Бога в наши жизненные ситуации.
Чудо — это то что невозможно человеку сделать самому,
В старой песне Гордона Дженсена есть слова: «Знамения времени везде. В воздухе новое чувство». Эти слова как никогда остаются актуальными. Вокруг нас насилие продолжает нарастать. Напряженность межрасовых отношений, кажется, растет, а не становится лучше. Политические различия разделяют нашу нацию как никогда раньше в нашей истории. Международные войны и слухи о войнах повсюду. Природные катастрофы происходят на рекордном уровне.
Обольщения распространяются даже внутри церкви. Многие, похоже, нацелились следовать за знамениями в слепую, в то время как их источник может быть спорным. Хотя знамения и чудеса до сих пор актуальны сегодня, Иисус даёт нам строгое предупреждение о лжепророках, которые придут с великими чудесами и знамениями (см. Матфея 24:24). Нам нельзя считать, что это приходит от Господа только потому, что это сверхъестественное. Иисус говорил: «берегитесь, чтобы кто не прельстил вас» (Матфея 24:4). Последователи Иисуса должны уметь различать, чтобы никто не мог сбить нас с пути истины. Церковь должна избегать как стремления к сенсационности, так и скептицизма; будучи открытой к чудесным действиям Святого Духа, но не игнорируя необходимость в подтверждении, намерениях и действиях, которые противоречат учениям Иисуса Христа.
Иисус говорил, что беззаконие будет обильно в последние дни, и мы видим это в каждой области. Многие, даже в церкви, хотят избавиться от всего, что мешает их выбранному стилю жизни. Под желанием быть свободными, они ошибочно считают, что свобода подразумевает жизнь без границ. Но настоящая свобода – это не право делать всё по своему, но способность благодати делать Божьи дела! Иисус также предсказывал, что от беззакония истинная любовь охладеет. Когда люди живут по своим собстве
... Читать дальше »
Chuck Lawless
В книге «
Вступление 
Joseph Mattera
Всем Шалом... Сегодня хотела бы поговорить на одну тему, на мой взгляд крайне важную в наше время. 
Janet Perez Eckles
Всем Шалом.
Время в пустыне – плодоносное время. Хотя оно кажется бесплодным, богатый плод производится в нашей жизни, когда мы проходим через пустыню. «Ибо Господь, Бог твой, благословил тебя во всяком деле рук твоих, покровительствовал тебе во время путешествия твоего по великой пустыне сей; вот, сорок лет Господь, Бог твой, с тобою; ты ни в чем не терпел недостатка» (Второзаконие 2:7).
Keith Nix
