Церкви христианского и миссионерского альянса были погружены в трансы и экстазы в годы их становления. На собрании в лагере в 1897 году в Пенсильвании главный полевой руководитель Дин Пек проповедовал в течение трех дней, говоря: "Служба за службой... я видел, как люди падают, как мертвые, под силой Божьей". Он добавил, что это было легитимное пробуждение, как и те, которые переживали методисты десятилетия назад, которые теперь менее распространены из-за тенденции человеческого производства. (33) Знаменитый лидер C&MA А. В. Тозер даже благожелательно отзывался о святом смехе:
«Теперь я говорю, что поклонение подчиняется степеням совершенства и интенсивности. Были те, кто поклонялся Богу на том месте, где они были в экстазах поклонения. Однажды я увидел человека, стоящего на коленях у алтаря, принимающего причастие. Вдруг он взорвался в святом смехе. Этот человек смеялся, пока не обнял себя, как будто боялся, что он вырвется из чистого восторга в присутствии Всемогущего Бога... Таким образом, поклонение способно бежать от самого простого к самому интенсивному и возвышенному». (34)
Рассмотрим следующие сообщения от пастора раннего C&MA доктора Э.Д. Уайтсайда. Будучи исцеленным Богом в 1888 году, он сообщил, что переполнен Духом: «Как вспышка электричества, я мгновенно пр
... Читать дальше »
По мере того как пятидесятничество начало расцветать, Америка увидела, возможно, величайшее введение в царство славы еще через служение Марии Вудворт-Эттер. Эттер опередила свое время на годы. Она была известна повсюду, как «транс-евангелист». Прочитайте этот газетный доклад о ее собрании в Хартфорде, штат Индиана, в 1885 году:
«В четверг вечером еще пять человек были в трансе, и человек, управляющий рестораном, находился в таком состоянии в течение нескольких часов по месту своего бизнеса. Многие пошли, чтобы увидеть его. Он поднял одну руку и широко открыл глаза, и казалось, бормотал молитву. Когда он вышел из того состояния, он прославлял Господа час или больше... Салоны закрывались рано вечером, чтобы присутствовать на собраниях, а разные «покерные лавки» запирали магазины, и заключенные пробивались в церковь. Мало того, многие люди, которые никогда не ходили в церковь, теперь регулярно посещают служения. Эти собрания - тема разговора для всех, и каждый имеет свое мнение, и может свободно выражать его». (27)
Там была сильная, напоминающая навес, атмосфера славы, которая охватила целые регионы, когда Эттер въехала в город. Начиная со второй половины XIX века на собраниях Эттер целые толпы людей погружались в корпоративные трансы под этим облаком
... Читать дальше »
Телеевангелист оказался под судом, был осуждён и отправлен в тюрьму за мошенничество. Известный пастор разоблачен за сексуальные связи со своей сотрудницей. Римская Католическая Церковь тратит миллионы на внесудебные соглашения для тех, кто был сексуально изнасилован священниками. Молодая женщина совершила самоубийство после того как её пастор сказал, что она одержима демоном и для неё нет надежды. Известный христианский проповедник написал книгу, призывая к чистоте в служении, а затем был разоблачён в блудодеянии. Четырёхлетний мальчик умирает из-за непредставления медицинской помощи, потому что его родители-пастора настаивали только на молитвенной помощи. Несколько пар совершили развод в маленькой деревенской церкви, потому что тамошний служитель говорит, что их браки вне совершенной воли Божьей. Уважение к известному теологу и стороннику морали сильно пошатнулось после многочисленных жалоб со стороны женщин о его сексуальных домогательств.
Это всего лишь несколько примеров современной проблемы того, что люди называют «духовное насилие». На самом деле духовное насилие было проблемой для Божьих людей с самого начала. Сам же термин относительно нов. Модные и провокационные термины, такие как «духовное насилие» быстро теряют своё значение от чрезмерного и неправильного использования. Так что давайте начнём с тщательного определения: Что такое духовное насилие? Какие люди совершают насилие духовно? Какой эффект оказывает это насилие на своих жертв?
Транс - опыт методизма - естественным образом продвигался к более глубоким объятиям экстазов на Азуса-стрит и рождению пятидесятнического движения. Пятидесятничество широко известно тем, что его приверженцы падают, входят в трансы, говорят на языках и получают пророческие высказывания. Нет никакой необходимости обсуждать раннее пятидесятничество, поскольку эта деятельность фактически была визитной карточкой движения на протяжении всего прошлого столетия.
Но сейчас из тронного зала льется более великая слава, которая экспоненциально взрывоопаснее, чем Азуза-стрит. Актуальность времен требует, чтобы мы продолжали течь с Рекой, не оглядываясь на Азуза-стрит или какое-либо пробуждение, как будто это были «золотые годы». Бог хотел, чтобы эти пробуждения стали указателями чего-то большего, а не только памятниками прошедших времен. Он хочет, чтобы мы были пионерами чего-то нового, а не кураторами пыльных мавзолеев.
Единственная причина, по которой мы изучаем старые движения, состоит в том, чтобы получить пророческие проекты для нового, которое Бог совершает сегодня. Я могу честно сказать, без извинений, на основе моего чтения и исследований, что слава на наших собственных собраниях сегодня - как и у многих наших друзей - намного больше, чем слава, которая пришла на Азуса-ст
... Читать дальше »
Помимо служения Джонатана Эдвардса, не нужно заглядывать далеко в великие пробуждения 18-го и 19-го веков, чтобы найти впадения в экстаз, трансы, пророческие высказывания, святой смех и крутые “мош-питы” славы. Джон Уэсли пишет о молитвенных собраниях с Джорджем Уайтфилдом и другими, где они все упали на землю с трепетом и изумлением, когда сила Бога переполнила их. Ранний методист-новообращенный написал в 1807 году: "Я думал, что они обезумели, таких дураков я никогда не видел. Они топали и хлопали, и дрожали, и вопили, и кричали, и неудержимо смеялись. Еще раньше такое собрание в 1776 году было описано следующим образом: "Собрание, похоже, было все в беспорядке, и на небольшом расстоянии больше похоже на пьяный сброд, чем на поклоняющихся Богу”. (20)
Принятие экстазов в сердце методизма продолжалось далеко за пределами Великого пробуждения. Многие методисты-проповедники были известны своей дикостью, например, Бенджамин Эбботт. За семь лет до того, как он был спасен, у Эббота было два сна: один с небес и один из ада. Его обращение не было академическим упражнением в богословских принципах. Он был спасен во время сверхъестественного переживания, когда Христос явился ему в еще третьем сне. Позднее он был крещен в Духе, упав на пол, «почувствовал силу Бога, проходящую через... (его
... Читать дальше »
Как вырваться на свободу от плохого церковного опыта
Кен Блю
1993
Отзывы
«Превосходная книга на тему насилия. Кен Блю указывает на очень реальную проблему и предлагает действенное решение. Я весьма рекомендую эту книгу».
Irving Hexham,
Профессор, Университет Калгари
«Для души страдающей от использования или насилия со стороны служителя или служения, есть надежда на исцеление в этой книге. Если вы осознали, что являетесь жертвой духовного насилия, чтение этой книги будет следующим этапом в сторону обновления отношений со Христом».
Stephen Arterburn
New Life Treatment Centers
«То зло, о котором пишет Кен Блю, реально, широко распространено и смертельно. Тот же эффект происходит среди христиан, когда мужья избивают своих жен. К счастью Кен знает решение и ясно указывает на него».
John White,
писатель
«Каким бы пониманием Библии и пасторской мудростью мы не обладали, эта книга исследует сознание тех, кто бессознательно практикует духовное насилие, противопоставляя служение Иисуса фарисейской эксплуатации людей ради достижения власти. Для тех, кто был и остаётся жертвой духовного насилия от церковного должностного лица, имеющего власть, чтение этой книги откроет окна к свободе и исцелению».
Ray Anderson, профессор теологии и служения,
Fuller Theological Seminary <
... Читать дальше »
Чистая звукозапись, предсказуемые богослужения могут показаться хорошими, но Бог собирается сделать царский беспорядок внутри и вне четырех стен церкви. Мы должны научиться выбирать царство славы, чтобы не зацикливаться на проявлениях, смехе и падениях. Это пресная активность по сравнению с тем, что грядет. Многие настолько сосредоточены на естественных эффектах проявления, что упускают то, что Бог делает и говорит посреди всего этого. Часто Он просто двигается по сердцам и играет со своими детьми. Обычно Он наполняет нас силой.
Истинный мистицизм теряет себя в восхитительной сладости Бога. Анонимный автор "Облака неизвестного" говорит, что это "слепое чувство собственного существа, простирающегося к Богу". Тереза из Авилы говорит, что это "осознание, поглощенное и изумленное", а Уолтер Хилтон говорит, что это “просветление понимания, присоединенное к радостям Божьей любви”.
В первые дни христианской церкви многие отцы веры задокументировали преобладание своих экстатических переживаний. В первом столетии Климент Римский и Игнатий писали о непрерывном функционировании духовных даров в жизни простых верующих. Ириней Лионский во втором веке писал о харизматичных дарах, текущих в современной Франции, особенно о даре пророчества.
Я не увидел этот престол сразу же, как только Пётр ушел говорить с Богом обо мне.
Я видел так много чудесных вещей через эти прозрачные ворота, но при этом всё это было лишь напоминанием о «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Коринфянам 2:9).
Когда мои глаза обозревали панорамный вид небес, пропитываясь видом бесконечных чудес, постепенно я увидел престол, где наш Бог и Его Сын сидели и будут править во веки.
Этот престол был на расстоянии около 5 километров, сияя яркими белыми огнями. Это трудно представить пока ты здесь на этой тёмной земле, но на небесах мои глаза моли видеть намного чётче и намного дальше, чем это вообще возможно здесь.
Я видел огромные белые колонны, окружающие престол, и огромные толпы людей, мужчин и женщин, мальчиков и девочек, танцующих и поющих в больших хорах хвалы двум Существам, сидящих на престоле. Да, я не скрою, мужчины танцевали и их руки были подняты вверх тоже, в поклонении!
<2>
Что же, никто не может у подножия Божьего престола не поклоняться этим двум Существам, которых я видел на расстоянии, возвеличивая Святого с чистотой и радостью, которую мы ещё не познали.
Да, я видел двух Существ, неописуемого вида, но они выглядели как два сидящих человека. Я всегда был уверен, что эти два человека были Бог и Его Сын, Иисус.
<4>
Действительно ли я умер?
<3>
Хотя я не знаю точно, что произошло со мной той ночью, по причинам известным одному Богу, мне был дан небольшой взгляд на грядущую жизнь. Где-то между жизнью и смертью, здесь и там, я мельком увидел то, что будет.
Казалось, что Петра не было целую вечность, с тех пор как он ушел к Богу узнать, могу ли я остаться или надо вернуться. На самом деле все, наверное, заняло несколько минут - пять или десять, хотя трудно судить. У меня не было часов, да и я бы не смотрел на них, если бы они даже были.
<2>
Наконец Пётр вернулся, проскользнув через непроходимые ворота с улыбкой на лице. Во взгляде его глаз чувствовалась какая-то тайна.
«Марв», твёрдо сказал он, глядя на меня решительным взглядом, «Я поговорил с Богом, и Бог сказал мне передать тебе, что ты должен вернуться, и что у Него ещё есть работа для тебя на земле. У него ещё есть работа для тебя, которую надо закончить там».
Я, было, начал спорить опять, но было слишком поздно. Решение было принято и у меня не было выбора. Следующее, что я помню, как оказался на больничной койке Университета Медицинского Центра Мичигана, опутанный сетью трубок.
«Я хочу Домой»
Вернувшись в палату, я испытал атаку света – резкий, слепящий свет атаковал меня как ведро ледяной воды в жаркий день. Он был бесконечно ярче на небесах, исходил от Самого Бога и при этом мои глаза не имели проблем привыкать к его блеску.
Я был присоединён ко всем этим трубкам – и боли! Я уже почувствовал, каково это быть без всякой боли, когда был на небесах. Теперь же боль и болезненность вернулись в полной мере.
<8>
Я совсем не помню следующий день. У меня по-прежнему была ужасная боль, какие бы обезболивающие препараты мне не применяли, и Руфь говорит, что меня всего трясло.
<3>
«У него ещё есть работа для тебя…»
Наверное, тысячу раз или больше я думал: «И что же за работа у Него для меня?» В течение нескольких месяцев после моего пережива
... Читать дальше »
Мои глаза скользнули налево, на большое собрание святых. И затем, примерно в 50 метров от себя я увидел очень близкого друга, моего самого лучшего друга – моего 42-летнего зятя, Стива.
Я нажал на невидимую преграду опять, больше, чем прежде, но она не сдвинулась. Вновь моё сердце подпрыгнуло от радости, а мои глаза и улыбка расширились от восторга. Стив! Он был живой посреди этого чуда и красоты.
<1>
Когда я познакомился со Стивом, я знал, что смогу доверить ему свою дочь. Он был такого типа парень, который является преданным мужем и верным обеспечителем, тяжело работающим для своей семьи. Когда он пришел ко мне и попросил руку Эми, я сказал ему то же самое, что сказал Джоелу, мужу Джулии: «Ты уверен, что сможешь обеспечивать эту молодую леди так, как она заслуживает?» Я шутил (ну, наполовину шутил). «По карману ли тебе обеспечивать её?» <…> И конечно же я сказал да. И никогда не жалел об этом.
Джонатан Эдвардс постояннно бросал вызов людям пережить Бога в глубокой и эмоциональной манере:
«Как они могут сидеть и слушать о бесконечной высоте, глубине, долготе и ширине любви Божьей во Христе Иисусе, о том, что Он отдал Своего бесконечно дорогого Сына в жертву за грехи людей, и беспрецедентной любви невинного, святого и нежного Агнца Божьего, проявленной в Его умирающих агониях, Его кровавом поту, Его громком и горьком крике и кровоточащем сердце, и все это ради врагов, чтобы искупить их от заслуженного, вечного горения и привести к невыразимой и вечной радости и славе - и все же быть холодными и тяжелыми, бесчувственными и не обращающими внимания на это!» (3)
Поймите, что Эдвардс был проповедником Великого пробуждения основного течения, как конгрегационного, так и пресвитерианского влияния, а также основателем колледжа Лиги плюща в Принстонском Университете! Возникает вопрос: "Приветствуется ли служение Эдвардса в тех самых церквях, которые он основал, сегодня?”
Эдвардс ни в коем случае не был единственным великим пробужденцем, который пережил явную славу на своих собраниях. Джон Уэсли, Джордж Уайтфилд и бесчисленные другие популярные предшественники проводили собрания, которые были полны дикого и сумасшедшего экстаза.
За непроницаемыми воротами небес был мир, который я не мог себе представить, с пышной, зелёной травой и лазурным небом, с вплетением зелёно-голубого и сапфирового. Я знаю, что банкиры обычно не говоря так, но ведь большинство банкиров не видели того, что видел я.
Я уже был захвачен цветовым и световым шоу, пока ожидал входа в ворота. Но сейчас мне представился шанс заглянуть во внутрь. Я увидел сперва детей и наблюдал за ними какое-то время.
И затем, к своему большому удивлению и радости, я начал видеть людей, которых сразу же узнал, потому что некоторые из них значили для меня очень много до того как они умерли и соединились с Богом, чтобы пребывать в месте, приготовленном для нас.
Это было шесть любимых лиц. Некоторых из них уже не было многие годы, и некоторые оставили эту землю совсем недавно. Один член семья умер всего лишь два месяца назад, как я увидел его. Я едва верил свои глазам, когда увидел его в столь совершенной физической форме. О, как же чудесно он выглядел!
<3>
Бабушка и дедушка Бестеманы
Первые люди, которых я увидел на небесах, были мои бабушка и дедушка, Грейс и Адриан Бестеман.
Они были в 20 метрах от меня, внутри ворот. Я мог бы легко добросить футбольный мяч до них, а бабушка или дедушка могли бы поймать его. Я вновь попытался войти, чтобы подбежать, приветствовать и обнять их, но невидимое «силовое поле» не пускала ни на йоту.
Первое, что я увидел, когда посмотрел в огромное царство, были дети. Вход оставался открытым в это промежуточное пространство, «внутренние ворота» и я мог видеть через них, как если бы они были стеклянными. Вы уже знаете, что я не мог пройти через этот вход, как бы я не хотел.
Поверьте мне, там были миллионы детей, от мельчайших нерождённых размером с моего указательного пальца, до детей, который были рождены преждевременно и до детей, которые были выношены – всех возрастов до трёх лет.
<2>
На земле нерождённые дети никак не могут жить вне материнского тела, но здесь они были, жили и здравствовали. Я знал, что эти дети вырастут и расцветут здесь, в совершенной безопасности, полностью счастливые и всецело любимые. Их земные жизни закончились, по каким бы печальным обстоятельствам это не было, на этой стороне эти дети прибыли в мир, более чудесный, чем любая мечта, которую их родители могли бы иметь для них. И если они были нежеланны на земле, по любой причине, эти детишки были желаемы на небесах, высоко ценимы и любимы.
Каким-то образом я знал все эти вещи без слов.
<7>
Был один ребёнок, который доминировал в моём сердце и мыслях, даже на небесах. Я никогда не держал его на руках, но я нежно любил его, этого маленького мальчика с тёмными волосами.
<1>
Когда я стоял там, у входа в небеса, обозревая миллионы дорогих детишек, мне так сильно хотелось оказаться на другой стороне. Я з
... Читать дальше »
1. "Нет - одно из слов, которое люди хотели сказать в прошлом, и сожалеют, что не сделали этого.
Одним из примеров может быть молодая женщина, закончившая школу вместе со мной. Она - мой хороший друг. Но в свои неполных 20 лет она уже успела развестись, и у нес есть ребенок. А все потому, что в один вечер она не сказала "нет" своему другу.
Некоторые стали неправильно пасторами церквей, потому что когда-то не сказали "нет".
Некоторые христиане потеряли свои награды или венцы на небесах, потому что в нужное время они не сказали нет".
2. "Нет" берет начало у Бога на небесах.
"Нет" и "да"- ответы, соответствующие хорошему и плохому. Бог установил эти ответы.
3. "Her" защищает вас и останавливает дьявола.
"Нет" могло защитить молодую девушку, о которой я упоминал выше, вся ее жизнь могла быть другой.
4. "Нет"- часть учения в Библии.
Мы уже говорили о людях в Библии, которые сказали "нет", когда должны были сказать "да", и наоборот. Последствия их действий ясно описаны, чтобы мы могли прочитать о них и извлечь пользу.
5. Каждый может говорить "нет".
Вам не нужно быть 50 лет в Господе, прежде чем вы можете сказать "нет". Вы можете быть 5 секунд в Иисусе и говорить "нет". Любой может говорить "нет".
Учиться говорить "нет&quo
... Читать дальше »
Первая причина, почему "нет" не используют так часто: люди не привыкли к абсолютам. Если вы будете говорить "нет", вы можете остаться один.
В мире сегодня "нет" почти всегда говорят, извиняясь. Это слово не так незыблемо, как должно быть.
Наша душа не любит "нет" и "да". Эти слова обязывают тебя к чему-то. Люди боятся этого сегодня.
"Нет" – можно распространять. И если используется правильно это будет благословением. Сегодня церкви нужно научиться применять это благословение, говоря слово "нет"- тогда мы будем ходить в полноте того, что для нас приготовил Господь.
Мир говорит: "Иметь все, что ты хочешь - хорошо. Если тебе от этого хорошо, делай это. Все, что приносит тебе радость, хорошо".
Нам в Церкви не нужна эта философия из ада.
Вторая причина, почему "нет" непопулярно: оно вызывает неприятную реакцию.
Люди не всегда хорошо принимают "нет" и реагируют не так, как мы этого хотели бы. Люди не любят говорить "нет" в основном потому, что им трудно перенести, как другие реагируют на это слово.
Часто люди сразу же в ответ задают допрос: "Почему?"
Но помните: "нет" - помазанное слово, не нуждающееся в объяснениях. В большинстве случаев не нужно объяснять, почему вы сказали "нет". Часто в попы
... Читать дальше »
Всегда существовал остаток экстатических, водимых Духом пророков - трясунов, провидцев и фанатиков, которые обращались к небесам и приносили огненную бурю пробуждения на землю. Физические проявления всегда сигнализировали об экстазах от Бога, поскольку люди в каждом великом пробуждении были полностью выведены за пределы себя в трансах. Эти экстазы были названы судорогами, восхищениями, толчками, конвульсиями и многими другими названиями в различных пробуждениях. Но подобная нить потери контроля к тому, чтобы вел Дух Божий, всегда присутствовала.
Смешно рассматривать сочинения великих пробужденцев 18-го и 19-го века и миссионеров прошлого, когда они говорили о том, чтобы собраться вместе, чтобы «освежиться» в Святом Духе. Вы когда-нибудь задавались вопросом, как это выглядело? Мы стереотипировали так много наших предшественников, как негибких, с накрахмаленными воротничками святых. Но многие из них были полными пьяницами Святого Духа. Экстатические трансы и проявления духовного опьянения не закончились днями Самуила, Давида и Илии.
Первое великое Пробуждение - классический пример. На собраниях Джонатана Эдвардса люди впадали в обморок, падали и входили в трансы под весомой рукой Бога. Описывая пробуждение 1740-1742 годов, Эдвардс отмечает: "Очень часто можно был
... Читать дальше »
Бог в Слове определил некоторые вещи, которым мы должны говорить "нет".
Среди них: демоны, некоторые братья в Господе, зло, мучение от воспоминаний о прошлом, некоторые женщины, глупцы и лжецы.
Он сказал, что мы не должны иметь общение с бесами (1 Кор. 10:20). Как мы можем иметь общение с бесами? Позволяя демонам входить в нас и влиять на нашу жизнь. "Нет" означает абсолютное неприятие какой-то вещи, какого-то человека или какой-то определенной идеи. "Нет" останавливает их, чтобы они не пришли в вашу жизнь и не обосновались в ней. В 1 Кор. 5:11 Слово предупреждает нас даже не есть с некоторыми братьями.
Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужнтелем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе.
В Библии в таких случаях не пытаются смягчить слова. Павел совершенно четко написал, чтобы мы даже не ели с такими людьми. Это не значит, что мы не можем идти и пытаться спасти их. Да, в некоторых ситуациях вы можете помочь кому-то из них, но в остальных - Слово четко говорит: "Просто скажи "нет".
В этом отрывке Павел говорит не только о грешниках, но и о братьях. Он выражается недвусмысленно:
"С таким даже и не есть вместе!"
Почему он так настойчив? Он не хотел, чтобы Коринфяне неправильно поняли его. Когда мы окружаем себя такими людьми, мир начнет влиять на нас так же, как и на них. Бог хочет, чтобы мы сказали "нет" любом
... Читать дальше »
