Все началось с того, что две пожилые женщины молились два раза в неделю. В 1946 году на острове Льюис на Внешних Гебридах, архипелаге у западного побережья Шотландии, эти две женщины были обеспокоены состоянием своей церкви, особенно нехваткой молодежи. Они чувствовали духовную засуху в своей общине, поэтому каждый вторник и пятницу проводили большую часть ночи в молитве, прося Бога “излить воды на жаждущее и потоки на иссохшее” (см. Ис. 44:3). Они убедили старейшин церкви также помолиться.
Примерно в течение полутора месяцев эти молитвенные собрания продолжались дважды в неделю: две женщины - у себя дома, а семь церковных руководителей - в сарае. Один молодой дьякон призвал других руководителей убедиться, что они сами молятся “с чистыми руками и сердцем” (см. Пс. 23:4). По его словам, было бы бессмысленно просить о пробуждении, если бы у них не было правильных отношений с Богом.
У одной из двух женщин было видение, в котором она увидела незнакомого мужчину, стоящего за церковной кафедрой. Она попросила священника пригласить приглашенного проповедника, чтобы он возглавил предстоящее дело Божье. После нескольких попыток приход Барваса на острове Льюис принял пастора-миссионера из Эдинбурга по имени Дункан Кэмпбелл (1898-1972).
Бог не может подвести
В тот вечер, когда Кэмпбелл прибыл в церковь, он проповедовал примерно перед 300 людьми. “Это было хорошее собрание”, - сказал он. “Было ощущение присутствия Бога и осознание того, что Его Дух движется, но не более того”. Когда Кэмпбелл уходил, молодой дьякон всё ещё молился в проходе: “Боже, Ты не можешь подвести нас! Ты обещал излить воды на жаждущее и потоки на иссохшее. Боже, Ты не можешь подвести нас!” Вый
... Читать дальше »
Что значит новое небо и земля? Почему бы просто не обновить или не восстановить нынешние? Почему на новой земле не будет моря? Какова цель этого изменения?
В этом тексте мы живём в период после последнего восстания и страшного суда. Сатана ушёл навсегда. История спасения полностью завершилась, ибо Царь царей правил миром тысячу лет, и каждый человек, наконец, получил свою справедливую награду. Теперь мы вступаем в вечное состояние, находящееся за пределами борьбы человеческой истории.
В этом контексте необходимо обновление, новая среда обитания для ныне очищенной человеческой расы, земля, свободная от шрамов восстания, инспирированного сатаной. Эта потребность ощущается на протяжении всего Нового Завета. Павел говорит, что в людях, пребывающих во Христе, есть новое творение (2 Кор. 5:17), которое находится в напряжении из-за ветхости их собственных тел и остального творения (Рим. 8:19-22). Поэтому он может сказать: “Поэтому мы думаем не о том, что видимо, а о том, что невидимо, так как то, что видимо — преходяще, то же, что невидимо — вечно” (2 Кор. 4:18*). Пётр выражает это так: “мы ожидаем новых небес и новой земли, где обитает праведность” (2 Пет. 3:13*). Теперь в Откровении мы видим картину того, как это происходит. Как говорит Бог, “Я создаю всё заново!” (Откр. 21:5*).
Есть два мнения по поводу описываемой новизны. Некоторые учёные полагают, что Иоанн говорит только об обновлённых небесах и земле. Старое будет очищено, но не уничтожено. На самом деле, по их мнению, главной проблемой для Иоанна является моральное очищение, а не физическое обновление, хотя физическое восстановление также должно быть включено в это понятие. Таким образом, в этом отрывке описывается возвращение к целям, которые остались нереализованными, когда человечество было изгнано из Эдема. Чтобы подтвердить свою позицию, эти учёные ссылаются на межзаветную ли
... Читать дальше »
Все пророчества о конце этого века указывают на то, что это время величайших бедствий, которые когда-либо переживал мир. Звучит обнадеживающе? Да, для истинных учеников. Истинных учеников не вдохновляет и не обескураживает то, что происходит в этом мире. Именно тогда они засияют, как звезды на небе. В следующих двух выпусках «Слова на неделю» я расскажу о том, как мы можем пережить эти времена и сделать их нашими лучшими временами.
На это есть простой ответ: будьте мучеником каждый день. Мученики - это те, кто доказал, что они любили Господа и Его истину больше, чем свою собственную жизнь. Так ли мы любим Его и Его истину? Время назовёт некоторых из величайших мучеников, которые когда-либо жили. Это основное призвание ученика Господа.
Иногда жить для Господа труднее, чем умереть за Него, но ученики призваны умирать ежедневно. Если это та тема, которая нам не нравится, и мы предпочитаем говорить о вещах, которые “ласкают наши уши”, то нас ждут самые трудные времена из всех. Если мы те, кто бежит на шум битвы, навстречу опасности, а не убегает от неё, то наступает наш звёздный час. Это величайшая возможность доказать нашу любовь к Господу и Его истине.
Ежедневно умирать за Него - это гораздо больше, чем отказываться от того, что мы хотим сделать, и ходить на молитвенные собрания. Это должно стать нашей второй натурой. Умирать ежедневно - значит жить, ища Его волю во всём, живя больше не для себя, а для Него. Поскольку это становится нашим стилем жизни, это приведёт к самой счастливой, умиротворённой и полноценной жизни, которую мы только можем прожить. Нет более великой цели — нет более высокого призвания, — чем служить Царю царей, особенно в наше время, когда практически весь мир настроен против нас, и некоторые из величайших угроз — это те, кто притворяется, что они за нас
... Читать дальше »
Мы выбираем книги, которые, скорее всего, повлияют на евангельскую жизнь, мышление и культуру
Одно из величайших удовольствий от нашей работы в Christianity Today заключается в том, что мы проводим так много времени за книгами — научными исследованиями, страстными спорами и пастырскими наставлениями, которые формируют интеллектуальную жизнь евангелистов сегодня.
Каждый год мы отмечаем небольшую часть этих книг на нашей ежегодной книжной премии CT Book Awards. Издатели представляют книги на рассмотрение в одной или нескольких наших категориях. Лучшие книги рассматриваются и оцениваются десятками экспертов-судей, включая теологов, пасторов, писателей и других влиятельных мыслителей. Избранная группа наших редакторов рассматривает несколько книг для номинации "Книга года", полностью прочитав несколько книг, которые особенно актуальны в наше время.
Пусть книги, с которыми вы познакомитесь ниже, окажутся ценными источниками в вашей собственной духовной жизни.
В последние несколько лет наблюдается любопытная тенденция, когда скептики заявляют о своём вновь обретённом уважении к христианству или даже полностью переходят в христианство. Это пробуждение или что-то в этом роде? Возможно, ещё слишком рано говорить об этом. Но ещё не слишком рано говорить о том, что пришло время для «При
... Читать дальше »
Не знаю, как для вас, но 2025 год был тяжелым для многих людей, в том числе и для нас. И это ещё не конец.
Курс лечения от рака молочной железы, который моя потрясающая жена прошла в этом году, как чемпион, и после которого она всё ещё восстанавливается. Кроме того, мне бесчисленное количество раз сообщали о диагнозах болезней других людей (в том числе о неожиданном обнаружении рака четвертой стадии у члена семьи), финансовых трудностях или неожиданных катастрофах, таких как внезапная смерть друга брата моей жены в довольно молодом возрасте совершенно неожиданно.
В Библии может быть сказано: “Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше” (Еккл. 7:3), но иногда это трудно принять. Да что у ж там, давайте будем реалистами, практически всегда.
Но греческий философ Эпикур думал, что у него есть решение, как справиться с такого рода трудностями, и представил его в виде своего лекарства от тревоги, состоящего из четырех частей (тетрафармакос).
Шаг первый: забудьте о Боге и/или богах. С ними связаны страх и наказание, так что скатертью дорога. Шаг второй: не бойтесь смерти. Отсутствие богов означает отсутствие страха после смерти, где вы будете такими же, какими были до рождения. Шаг третий: не беспокойтесь о боли. Она либо утихнет, либо убьёт вас, и если это произойдёт, смотрите второй шаг. Шаг четвёртый: стремитесь в жизни только к самому основному; подавляйте любые другие желания, потому что они ведут к бесплодным поискам.
Этой осенью в Копенгагене я прогуливался ранним утром по тихим улочкам, мимо закрытых магазинов. Я искал церковь Богоматери, неоклассический собор лютеранской церкви в Дании. В отличие от многих других европейских соборов, эта церковь излучает свет, когда вы входите в неё с узких, затемнённых улочек. Когда вы проходите по центральному проходу, окруженному статуями апостолов, к Иисусу, стоящему за алтарём с приглашающе простёртыми руками, фонари манят вас к себе. После наступления темноты свет Слова вновь воссиял во времена протестантской реформации.
Вскоре после открытия я вошёл в собор со вторым посетителем. Ближе ко входу я обнаружил третьего. Посетив достаточно европейских церквей, вы ожидаете увидеть небольшое количество пожилых женщин за молитвой. Но не в этот раз. Двое других посетителей, молодые люди, коренные датчане, читали и молились.
Я пришёл сюда на следующее утро после поминальной службы по Чарли Кирку в Соединённых Штатах. Всю неделю руководители и гости нашей конференции TGC Norden хотели расспросить меня о Кирке. Собрание размером со стадион, сопровождаемое евангельской проповедью от высокопоставленных политиков, было бы немыслимо в Скандинавии, одном из самых светских регионов мира. Но церковные лидеры из Норвегии, Швеции, Дании, Финляндии и Фарерских островов сказали мне, что они видели кое-что из того, что я наблюдал в церкви Пресвятой Богородицы: возросшую восприимчивость молодых людей к Евангелию.
Возвращаясь в свой отель и готовясь к вылету, я размышлял о том, что значит жить в постхристианском мире, о чём я рассказываю в новой книге "... Читать дальше »
Гостья нового выпуска выросла в условиях военных конфликтов. В детстве она пережила сексуальное насилие и мечтала стать террористкой-смертницей. Во взрослом возрасте она столкнулась с попыткой самоубийства, операцией на мозге и браком с разницей в сорок лет. Кто бы мог подумать, что ее сложная судьба – не последствие детских травм, а пророчество для мусульманского мира от Иисуса.
В гостях у Сида Рота – Ищик Абла. Она провела месяц в общении с Богом и трижды побывала в раю. В новом выпуске программы «Это сверхъестественно!» героиня расскажет, что увидела в Небесном Царстве, и о чем часами беседовала с Богом.
«Я увидела, как Его руки держат мой мозг. В этот миг золотая жидкость, исходящая от Божьей славы, полностью очистила мой разум. После этого мозг засиял, как алмаз. Я ощутила преображение всем существом – физически, эмоционально и духовно!»
Что представляют собой свитки «разных сезонов» жизни? Как руководитель Ищик под Божьим водительством спас ее от самоубийства, и почему она плакала восемь дней подряд?
... Читать дальше »
В ноябрьской проповеди 1863 года, посвященной 2-му Посланию к Тимофею 4:13, Чарльз Сперджен превозносил ценность чтения для всех христиан:
Вам нужно читать. Откажитесь от любой лёгкой литературы, но изучайте как можно больше основательных теологических трудов, особенно пуританских авторов, и толкований Библии. Мы совершенно убеждены, что самый лучший способ провести свой досуг - это читать или молиться.
В духе призыва Сперджена ежегодная книжная премия «Евангельской коалиции» (TGC) помогает выявить “солидные богословские труды”, которые помогут вам обогатиться. Мы прилагаем все усилия, чтобы определить несколько лучших евангельских книг, публикуемых каждый год.
Эта Премия стала кульминацией многомесячной напряженной работы большой команды книголюбов. Мы получаем номинации от издательств в 11 категориях. Затем наши редакторы работают вместе, чтобы рекомендовать финалистов в каждой категории. Наконец, жюри внимательно читает каждую книгу, прежде чем отдать свой голос.
Книги оцениваются по тому, как они
предлагают аргументы, основанные на Евангелии, и их практическое применение;
включают верное и основополагающее использование Писаний, как Ветхого, так и Нового Завета;
способствуют духовному пониманию современных испытаний и тенденций и
поощряют усилия по объединению и обновлению церкви.
В результате получился список из 22 книг, которые мы рекомендуем в качестве полезных ресурсов для церкви и для отдельных верующих. Мы надеемся, что они понравятся вам и послужат назиданием. Вы можете найти эти книги в специально подобранном списке со скидкой в книжном интернет-магазине TGC.
Кроме того, в конце этой статьи вы найдете книги,
... Читать дальше »
Собрание пробуждения, середина 20 века. Восточная Африка christianhistoryinstitute.org
Дора Сабити вернулась домой из школы в западной Уганде, несколько озадаченная. Её учитель попросил класс назвать их племя, клан и клановое табу. Она понятия не имела, что это значит. Её родители сказали ей: “Твоё племя – родиться свыше (Овейшемве), твой клан - это Спасение (Окуджунва), табу твоего клана - это грех (экиби)”.
Родители Доры были восточноафриканскими пробужденцами, а её отец, Эрика Сабити (ок. 1903-1988), в 1966 году стал англиканским архиепископом Уганды. Для них акцент на этнической или расовой идентичности противоречил Евангелию. Сабити хотели, чтобы их дети приняли новую идентичность во Христе распятом, что соединило бы их со спасёнными людьми по всему миру.
Восточноафриканское пробуждение лучше всего можно понять на примере истории африканских движений обновления и глобального евангелизма. Пробужденцы были сосредоточены на тщательном самоанализе и испытывали сильное чувство принадлежности к всемирной церкви. Они также реагировали на региональные вызовы, такие как демонстрация расового превосходства белыми миссионерами и колонизаторами. По словам пробужденцев, это были грехи, которые отвлекали от проповеди Евангелия. С аналогичными проблемами сталкивались движения пророков в других странах Африки, например, возглавляемые Уильямом Уэйдом Харрисом (1860-1929) в Западной Африке и Саймоном Кимбангу (1887-1951) в Конго.
Подъём «спасённых людей»
Первые признаки обновления появились в англиканской церкви Уганды в 1920-х годах. Пробуждение вспыхнуло в Руанде в 1933 году и распространилось в Кении в 1937 году,
... Читать дальше »
The Reason for Church: Why the Body of Christ Still Matters in an Age of Anxiety, Division, and Radical Individualism
