Хотя мы должны отдыхать, хотя мы должны делать перерывы для восстановления сил, хотя мы должны прекращать свою работу, Писания утверждают, что Иисус постоянно молится за Cвой народ.
Мы часто думаем о том, что Христос совершил в прошлом или что Он сделает в будущем; мы редко задумываемся о том, что Он делает в настоящем. Писание говорит нам, что Он “всегда жив, чтобы ходатайствовать за [нас]” (Евр. 7:25), что “Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас” (Рим. 8:34) и что “мы имеем ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, праведника” (1 Иоанна 2:1).
Но о чём именно молится Иисус за вас? Хотя это большое утешение - слышать, что Иисус молится за нас, ещё большее утешение - слышать, о чём Он молится за нас. Изучая Писания, мы обнаруживаем три конкретных прошения, с которыми Иисус обращается к Отцу от нашего имени.
Защита от зла
Мы знаем, о чём Христос молится за нас на небесах, видя, о чём Он молится за нас на земле. И в молитве первосвященника Иисуса в Евангелии от Иоанна Он молится: “соблюди их во имя Твое” (Иоанна 17:11). Несколькими стихами позже Иисус умоляет: “Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла” (ст. 15). Пока ты спишь, Иисус молится о вашей защите от зла.
Иисусу известна тактика сатаны. Дьявол - отец лжи (8:44), который искушает нас отказаться от веры. Он нашептывает нам обвинения, например: “Ты недостаточно хорош. Бог разочарован в тебе. Он хотел бы, чтобы ты был другим”. Но пока дьявол обвиняет, Христос защищает. Когда сатана выдвигает обвинения, Иисус выступает в вашу защиту. Ни одно из обвинений врага не останется в силе, потому что ваш Защитник уже ответил на всё.
Помните, что Иисус сказал Петру: “се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя…” (Луки 22:31-32). Пётр споткнулся, но его вера не ослабла окончательно
... Читать дальше »
С помощью команды экспертов, данных от издателей и слушателей Premier Christian Radio мы представляем вам исчерпывающий путеводитель по произведениям, оказавшим наибольшее влияние на веру (британской) Церкви.
Христиане — это люди Книги. На протяжении всей истории Церкви Библия всегда рассматривалась как Слово Божье. Она стоит особняком и обладает уникальным авторитетом. Ни одна другая книга не может с ней сравниться.
Тем не менее, с момента изобретения печатного станка христиане проявляют живой интерес к изданию не только Библии, но и других ресурсов, которые ободряют и побуждают нас к большей благочестивости – будь то вдохновляющие биографии, новаторские богословские труды или практические книги, которые учат нас молиться более усердно, руководить более верно или любить глубже.
2026 год объявлен "Годом чтения". Отчасти это произошло потому, что Национальный фонд грамотности обеспокоен тем, что почти половина взрослого населения Великобритании больше не читает книги для удовольствия (возможно, нас слишком отвлекают смартфоны).
Учитывая огромное влияние, которое чтение оказывало на христиан на протяжении сотен, если не тысяч лет, было бы настоящей несправедливостью, если бы эта практика продолжала сокращаться. Поэтому, к "Всемирному дню книги" 5 марта, команда Premier Christianity совместно с издателями, экспертами и слушателями Premier Christian Radio усердно работала над составлением путеводителя по самым влиятельным христианским книгам всех времён.
Примечание от переводчика: В основном названия книг и авторы даны на английском языке. Если переводчику было известно о русском издании, то название и автор даётся в переводе. В отличии от оригинальной статьи, здесь для каждой книги дана ссылка на магазин или ресурс для чтения или скачивания (соответственно языку). Если автор есть в списке биографий на сайте, то даётся с
... Читать дальше »
Категория: Книги |
Добавил: Sergey | Просмотров: 14 |
Дата: Сегодня
| Рейтинг: 5.0/1
| Комментарии (0) |
Я сидела с подругой, которая была обескуражена своими непрекращающимися жизненными трудностями. Она рассказала об одной семье, которую знает, — семье, в которой царит здоровье, финансовая стабильность и дети, которые все ходят с Господом.
“Они так благословлены Богом”, - сказала она почти с тоской.
Её ответ заставил меня задуматься. Всегда ли Божье благословение означает легкую жизнь без борьбы? Если да, то что это значит для тех, кто переживает периоды больших страданий и лишений?
Библия не скрывает историй о борьбе, напряжении, о людях, которые отказываются отпустить Бога, даже когда их обстоятельства кажутся невыносимыми. Иногда глубокие встречи с Богом происходят в периоды восстановления и облегчения. В других случаях такие встречи происходят во время борьбы с Ним, и эта борьба не означает, что мы становимся менее благословенными.
Бог участвует в борьбе
Как и моя подруга, многие задаются вопросом, какую роль в этой борьбе играет Бог. Но Писание напоминает нам, что некоторые из самых важных моментов в вере происходят в борьбе. В 32-й главе Книги Бытия мы встречаемся с захватывающей историей Иакова, чья жизнь была отмечена конфликтами, обманом и борьбой.
Ключевой момент в жизни Иакова произошёл на притоке Иорданской реки, где у него происходит странная и таинственная встреча с Богом. Иаков одинок, напуган и готовится встретиться лицом к лицу со своим братом Исавом, с которым он расстался после многих лет напряжения и обмана. Но то, что происходит дальше, неожиданно: Иаков до рассвета борется с таинственной фигурой, позже оказавшейся самим Богом. Продолжение истории:
И, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. И сказал: отпусти Меня, ибо взошла заря. Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня. Спр
... Читать дальше »
Господь не стал сразу после воскресения брать власть над землей, чтобы построить Своё жилище среди людей. Его главная цель в этом веке — найти невесту и семью, с которой Он будет жить вечно. После этого Он использует этот век, чтобы подготовить служителей для Своего грядущего Царства на всех уровнях, в зависимости от их уровня любви и преданности Ему и Его делу в этом веке.
Церковь, построенная людьми, почти полностью противоположна той церкви, которую созидает Господь. Тем не менее найти то, что созидает Господь, можно не реагируя на ложное, а ещё более решительно стремясь к истине. Мы призваны не быть негативистами или реакционерами, а ходить в вере в Него.
Апостол Павел сказал: «Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым» (Гал. 1:10). Каждый из нас должен сделать выбор: угождать Богу или людям. Самые известные среди людей, скорее всего, малоизвестны на небесах. Самые известные на небесах редко бывают широко известны на земле.
Посвятив себя служению Богу, а не людям, Павел стал одним из самых известных людей как на небесах, так и на земле, и даже в аду. Когда бес напал на иудейских экзорцистов, пытавшихся использовать имя «Иисуса, которого знает Павел», он набросился на них со словами: «Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто?» (Дн. 19:15).
Те, кто сбивается с пути, обычно служат не дьяволу, а самим себе. Ничто так не подрывает и не разрушает истинное служение Богу, как эгоистичное честолюбие. Ложная церковь, построенная людьми, была создана не теми, кто стремился творить зло. Несомненно, многие стремились прославить Бога, но в итоге принесли на землю больше зла, чем сатана и все демонопоклонники вместе взятые. Как? Почему?
Плод «доброй» стороны Древа познания добра и зла по-прежнему ядовит. Падшая человеческая добродетель приносит смер
... Читать дальше »
Барт Эрман, известный профессор библеистики в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилле, объявил о завершении преподавательской деятельности 7 декабря 2025 года после более чем 40 лет работы в университете. Несмотря на то, что он получил образование в Принстоне под руководством консервативного теолога Брюса Мецгера, Эрман «отрёкся» от христианства и написал ряд книг, в которых ставит под сомнение истинность утверждений христианства и, в частности, достоверность библейского текста.
В своей последней лекции Эрман вновь заявил, что мы на самом деле не знаем, что говорится в Библии, и не можем доверять её содержанию. Он утверждает, что во многих имеющихся у нас библейских рукописях так много «вариантов» (то есть различий), что мы не можем знать, что говорилось в оригинальных библейских книгах.
Во время своей прощальной лекции Эрман заявил, что после того, как авторы оригинальных библейских книг написали свои труды,
«через какое-то время кому-то понадобилась копия, верно? И кто-то сделал копию. Потом кто-то скопировал копию, потом кто-то скопировал копию копии, потом кто-то скопировал копию копии копии. И так продолжалось веками... Так что оригиналов у нас нет. У нас есть более поздние копии. Проблема в том, что переписчики допускают ошибки... Сегодня нам известно о более чем 5800 манускрипт
... Читать дальше »
Теология открытости, современное теологическое движение, которое, по сути, является возрождением социнианской ереси, осуждённой церковью в 16 веке, отрицает ортодоксальную доктрину всеведения Бога, веру в то, что Бог исчерпывающе знает обо всех вещах до того, как они произойдут.
Резюме
Библия учит всеведению Бога, то есть тому, что Бог знает Себя и всё сущее в творении исчерпывающе и с незапамятных времен. Это свидетельствует о господстве Бога над всем сущим. Знание Бога обо всём сущем распространяется на прошлое, настоящее и будущее, охватывая даже действия свободных людей. Это не разрушает свободу человечества, но, напротив, более точно определяет её как свободу совместимости, а не либертарианскую свободу. Люди не свободны делать что-либо без принуждения, но ограничены своими желаниями, обстоятельствами, природой и, в конечном счёте, Богом. Теология открытости отрицает всё это; там, где арминианская теология отрицает только то, что у нас есть свобода совместимости в пользу либертарианской свободы, теология открытости отрицает, что Бог знает, что мы будем делать. Теологи открытости утверждают, что логически непоследовательно утверждать, что Бог заранее знает, что кто-то может свободно сделать в либертарианском смысле. Теология открытости не нова, но, по сути, представляет собой социанизм, ересь, которая была осуждена в 16 веке.
Библия утверждает, что знание Бога о себе и о мире является исчерпывающим:
Велик Господь наш и велика крепость Его, и разум Его неизмерим (Пс. 146:5).
Пётр сказал Иисусу: “Господи! Ты всё знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих” (Иоанна 21:17).
Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения серд
... Читать дальше »
Я искренне верю, что сейчас самое подходящее время для того, чтобы признать, что Бог создал Вселенную.
Поскольку существует только два рациональных ответа на главный вопрос метафизики: «Почему у нас есть что-то, а не ничего?» — вечная Вселенная или вечный Творец, — и при наличии огромного количества доказательств, указывающих на то, что Вселенная не вечна, идея о Боге-творце выглядит вполне правдоподобной.
«Говорят, что аргумент убеждает разумных людей, а доказательство — даже неразумных. Теперь, когда у нас есть доказательство, космологи больше не могут прикрываться возможностью существования Вселенной, существовавшей вечно в прошлом. Им ничего не остаётся, кроме как признать, что у Вселенной было начало».
Раньше критики гипотезы о Боге обычно прибегали к теории мультивселенной, чтобы объяснить происхождение нашей Вселенной, но сегодня многие признают, что никакие эмпирические данные не подтверждают эту теорию (чтобы поверить в неё, нужна вера), и соглашаются с позицией доктора Ричарда Суинбёрна по этому вопросу: «Предположить существование триллиона триллионов других вселенных вместо одного Бога, чтобы объяснить упорядоченность нашей Вселенной, — это верх иррацио
... Читать дальше »
Фреска "Пятидесятница" в церкви Святой Триады, Ретимно, Крит | christianhistoryinstitute.org
Иисус лишил их возможности зарабатывать на жизнь и заниматься другими служениями. Он назначил их Своими главными учениками, а позже - апостолами (посланниками). Некоторым из них Он даже дал новые имена. В Евангелиях от Матфея, Марка, Луки и Деяниях Апостолов указаны их имена, а в Евангелии от Иоанна приведены интимные истории их встреч с Иисусом. Но кем были эти 12 человек, которые шли рядом с воплощённым Богом и несли Его Евангелие миру, — чьи истории восхищали и вдохновляли христиан как своей великой верой, так и характерными человеческими слабостями?
СЫНЫ ИОНЫ; СЫНЫ ГРОМА
Симон Пётр был рыбаком из Вифсаиды, что на берегу Галилейского моря. Порой его прямолинейные и смелые поступки выдавали в нём противоречивого последователя, пытающегося понять служение Иисуса. Он увидел Иисуса, идущего по воде, и попросил Его сделать то же самое, прежде чем в страхе утонуть. Он импульсивно отрезал ухо солдату, который пришёл арестовать Иисуса в Гефсиманском саду.
В ту же ночь он трижды отрёкся от Иисуса. Он возражал против плана Иисуса отправиться в Иерусалим и быть арестованным, что побудило Иисуса упрекнуть его: “Отойди от меня, сатана!” (Марка 8:33). В других случаях преданный ученик получал подтверждение. Когда Симон провозгласил Иисуса Сыном Божьим в Кесарии Филипповой, он был переименован в Петра, что означает “скала”. В книге Деяний рассказывается о его духовном руководстве ранней церковью. В конце концов он умер в Риме, приняв мученическую смерть на Ватиканском холме.
Андрей был братом Симона Петра, “сыном Ионы”
... Читать дальше »
В новом выпуске программы «Это сверхъестественно!» телеведущий Сид Рот продолжит погружать зрителей в историю своего становления и призвания в вере.
«Недавно я взял интервью у пророчицы Изик Абла, которая поделилась со мной пророческим словом. Я получал подобные откровения и раньше, и сейчас ощущаю, что это послание исходит от Бога!»
На примере эпизода с указом царя, который уже подписан и не может быть отменен (Есфирь 3), Сид Рот покажет, как Господь дает стратегию: «вооружить еврейский народ мечом».
Телеведущий завершит цикл программ пророческим манифестом о судьбе Израиля и Церкви последнего времени.
«В то время, когда многие выступают против Израиля, даже в церковной среде, Бог ищет мужчин и женщин этого поколения, готовых провозгласить Его сердце и любовь к этой стране!»
Почему Халев получил наследство именно в восемьдесят пять лет? Какое отношение это имеет к современному служению Сида Рота? Почему книга Есфирь – это «ключ» к пониманию миссии верующих сегодня?
... Читать дальше »
Войди в интернет, кликни, кликни, кликни... Побалуй себя, сотри историю, притворись, что этого не было, сгорая от стыда, пообещай больше «никогда», накажи себя, почувствуй искушение снова, отчаяние... Войди в интернет, кликни, кликни, кликни, побалуй себя, сотри историю...
Борьба с пристрастием к порнографии может быть изнурительной и всепоглощающей. В “East of Eden” Джон Стейнбек называет похоть “маленьким адом”, о существовании которого мы притворяемся, что его нет, но который делает нас "совершенно беспомощными", когда мы попадаем в него.
Как избежать этого маленького ада?
Вот три стратегии, которые, как нам кажется, помогают (но это не так), и три, которыми мы склонны пренебрегать (но которые на самом деле работают).
1. Ненависть к себе не поможет; поможет благодать
В старших классах я стал христианином и носил свою привычку к порно с собой, как ведро со слизняками. Я знал, что это отвратительно, но не мог остановиться. Хотя я ненавидел порно, я ненавидел ту часть себя, которая любила его ещё больше. В порыве ненависти к себе я прибегал к драматическим действиям. Это никогда не длилось долго. Потоки лавы ненависти к себе в конце концов остывали, превращаясь в оцепенелый, холодный камень.
Ненавидеть себя после совершения привычного греха кажется таким правильным, потому что это похоже на раскаяние. Но это не так. Иуда ненавидел себя за свой грех, но не раскаялся. В чём разница между ненавистью к себе и покаянием? Настоящее покаяние начинается с того, что делает грешная женщина в Евангелии от Луки 7, когда она плачет у ног Иисуса. Она осознаёт свой грех, поэтому плачет. Но она также осознаёт своего Спасителя, поэтому она приносит Ему свои слёзы.
“Вот и всё”, - сказал он. “Я завязал с порно”. Мы сидели на тех же стульях в моём кабинете и много раз вели один и тот же разговор — так много раз, что у меня появились сомнения.
Почему покаяние часто заканчивается неудачей? В какой-то момент человек не понимает, зачем ему снова совершать тот или иной грех, а через несколько мгновений он совершает его. Череда поражений вскоре заставляет его безнадежно вопрошать: “Почему я не могу просто остановиться?”
За годы моей работы консультантом и помощи мужчинам в отказе от использования порнографии я обнаружил, что одна из проблем заключается в неверном представлении о покаянии. Мы думаем, что это просто: просто перестань грешить. Но когда Господь совершает покаяние в Своём народе, Он обращает все наши сердца вспять. Покаяние влечёт за собой не только новые поступки, но и обострённые чувства, изменившиеся желания и свежий взгляд. Что значит прислушаться к Божьему призыву “возвратиться к [Нему] всем сердцем” (Иоиль 2:12)?
Откройте глаза, чтобы увидеть грех
Когда Божий призыв обратиться впервые доходит до нас, он застаёт нас в грубой форме: “народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце своё, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их” (Иоанна 12:40). По своей природе мы не отворачиваемся от греха, потому что не видим греха, от которого можно было бы отвернуться. Но Господь посылает Своё Слово, чтобы “открыть глаза [нам], чтобы [мы] обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу” (Деяния 26:18). Подобно Блудному сыну, мы приходим в себя (Луки 15:17). Тогда мы можем с открытыми глазами сказать: “ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною” (Пс. 50:5). Покаяние избавляет нас от слепоты и заставляет ясно видеть грех.
Когда я помогаю мужчине избавиться от пристрастия к порнографии, я прежде всего хочу знать, насколько я
... Читать дальше »
Как обычно, я делала запись в своём дневнике — один из тех спокойных моментов, когда размышления текут свободно, а честность выходит на первый план. Но в спешке я допустила ошибку: вместо 3 января 2026 года напечатала 3 января 2097 года.
Когда программа для чтения с экрана зачитала мне это, я усмехнулась. В конце концов, если только у Господа не будет какого-то неожиданного плана, к тому времени я уже буду дома, в безопасности, и буду покоиться в Его присутствии.
Но эта крошечная опечатка натолкнула меня на мысль гораздо большего масштаба. Что, если бы это действительно была дата моей записи в дневнике? Что бы эти страницы рассказали о моей жизни? Какое наследие я бы оставила?
Наследие, которое переживёт нас
Наследие — это не только то, что мы оставляем после себя, но и то, что продолжает жить после нас.
Да, мои потомки могут унаследовать мои физические гены. Но я молюсь о том, чтобы они унаследовали не только это, но и мою жажду Божьей благодати, мою зависимость от Его милосердия и мою готовность доверять Ему и в радости, и в испытаниях.
Благодаря Его благодати каждая страница моего дневника рассказывает многослойную историю:
Вершины гор, которые пробуждают во мне чувство благодарности.
Долины, которые укрепляют мою веру.
Страницы, залитые слезами, отмеченные радостью и болью.
Но сквозь каждую строчку — через все повороты и задержки — проходит неуклонная нить Божьей любви.
