В новом выпуске программы «Это сверхъестественно!» вас ждет продолжение увлекательной истории Сида Рота. На этот раз Сид Рот откровенно расскажет о своём пути на телевидение.
«Однажды одна из моих сотрудниц сказала мне: “Вам нужно попробовать себя на телевидении”. Я ответил: “Не думаю, что это для меня”. Но она была настолько настойчива, что я, наконец, согласился: “Хорошо, сделаем одну программу!”»
В этом выпуске вы услышите уникальные подробности из жизни Сида Рота:
«Я был человеком, который боялся всего; человеком, который чуть не потерял жену; человеком, который чуть не потерял дочь; человеком, который был на грани потери рассудка и даже тюрьмы»
Телеведущий расскажет об основных причинах выбора своего карьерного пути и поделится планами по расширению служения.
... Читать дальше »
Недавно мне приснился сон, в котором я оказалась в чём-то вроде тренировочного лагеря. Я пропустила день подготовки, на котором нужно было учиться надевать защитную экипировку. На следующий день я опоздала в раздевалку, а остальные ученики уже были в защитном снаряжении. Сначала я не могла найти свою экипировку, а потом заметила рядом со своим шкафчиком плащ необычной формы. Я не знала, как его надеть. Учитель, который напомнил мне сержанта-инструктора, отчитал меня за опоздание и неподготовленность. Я хотела спросить его, как надеть плащ, но он рявкнул: «Разбирайся сама», — и вышел из раздевалки.
У плаща был мягкий капюшон в форме баскетбольного мяча с отверстием для лица и прикреплённым к нему плащом. Ткань была синей и, судя по всему, водонепроницаемой. Казалось, что надеть плащ не составит труда, но, как я ни старалась, у меня ничего не получалось. Я подумала: «Неужели это так сложно?» Мне вспомнились доспехи Божьи из Ефесянам 6, только вместо металла плащ был сделан из губчатой ткани. Я удивилась, как такой плащ может защитить меня в бою. Потом я поняла, что ткань не только водонепроницаемая, но и непробиваемая: всё, что на неё попадало, либо отскакивало, либо скатывалось. Так начался мой путь к тому, чтобы научиться защищать себя в мире, в котором мы живём.
Изучив плащ, я поняла, какие преимущества даёт эта губчатая водонепроницаемая ткань. В таком плаще я была полностью защищена, моя истинная личность оставалась скрытой от тех, кто хотел мне навредить, в том числе от тёмных сил сатанинского царства. Благодаря своим свойствам плащ был пуленепробиваемым, водонепроницаемым, огнеупорным и непробиваемым для стрел. Все проклятия и злые чары, в том числе гневные, полные ненависти слова и обвинения, отскакивали от меня. Ничто не могло меня задеть. Вау! Это был идеальный плащ. Мне нужно было научиться его надева
... Читать дальше »
Каждое поколение верующих проходит проверку на прочность — не только в условиях открытого сопротивления, но и перед лицом непривычных достижений, которые ставят под сомнение наши представления о мире. Появляются новые враги, возникают новые идеи, а инструменты совершенствуются. И снова перед церковью встаёт вопрос: будем ли мы вести с мудростью или отступим в страхе?
Всякий раз, когда появляется что-то незнакомое, наша первая реакция должна быть не реактивной, а исследовательской: мы должны представить это Богу и спросить, что Он видит и чего желает. Искусственный интеллект (ИИ) — это просто новейший инструмент, который заставляет нас принять решение.
Искусственный интеллект — это уже не просто теория. Он уже оказывает масштабное влияние на коммуникацию, образование, бизнес, СМИ и культуру. Вопрос не в том, будет ли он развиваться, а в том, будем ли мы развивать его с проницательностью, ясностью и целеустремленностью.
Это не призыв слепо следовать за технологиями. Это призыв к верующим, стремящимся к Царству Божьему, понять их суть, а затем ответственно использовать их для исполнения воли Божьей.
Даниил не боялся Вавилона, а превзошёл его
Когда Даниил и его друзья прибыли в Вавилон, они уже были знакомы с системой империи — её языком, литературой и структурой. Но они никогда не поступались своими убеждениями. Напротив, Бог дал им мудрости в десять раз больше, чем всем остальным (см. Даниил 1:20).
Даниил не отвернулся от вавилонских систем, а освоил их, оставаясь под властью Царя Небесного.
Это различие по-прежнему важно. Некоторые считают, что верующие должны выбирать между верой и компетентностью, но Писание доказывает обратное. Бог помещает Свой народ в сложные системы не для того, чтобы они подстраивались под них, а для того, чтобы они влиял
... Читать дальше »
Мне кажется, что мы стоим на пороге новой эпохи. За последнее десятилетие ушли из жизни Джон Пол Джексон, Боб Джонс, и Пол Кейн — все они служили в даре пророчества.
Часто, когда я слышу, как люди говорят об этом периоде в нашем движении — «Винограднике» — и в частности о Поле, я понимаю, что многое в этих рассказах приукрашено и преувеличено.
Да, Пол Кейн был очень одарённым человеком, но при этом очень слабым. О нём ходило столько грандиозных историй, что порой было сложно отделить правду от вымысла. Когда мы впервые встретились с Полом в начале 1990-х, его история была весьма драматичной. В Поле всё было драматично!
Много лет назад он пришёл в наш мир. Я отчетливо помню, как он появился в «Винограднике», — это было что-то невероятное. В то же время было очевидно, что Пол — одарённый пророк. Он дал нашей семье подробные откровения, которые касались каждого из нас. Он сыграл важную роль в обращении моего мужа Шона ко Христу, когда тот прочёл написанное им 20 лет назад слово. За всё это я буду вечно благодарна Полу.
Общественные промахи и Божий призыв
Пол постоянно говорил о том, что «вот-вот умрёт», и о своей скорой кончине. Я не знаю, что из этого было правдой, а что — частью драмы. Честно говоря, в большинстве случаев, когда я слышала проповеди Павла, они не были ни глубокими, ни даже соответствующими Писанию. Но я думаю, что люди приходили не для того, чтобы послушать проповеди Пола, а скорее для того, чтобы услышать «слово от Бога». И Пол действительно получал слова от Бога, которые передавал многим людям, поэтому люди и приходили на собрания. Однако не все плоды были добрыми.
Пола возвели на недосягаемый пьедестал как пророка, и он был так высоко, что мог только падать. Он потерпел сокрушительно
... Читать дальше »
В Откровении Великую блудницу также называют «тайна, Вавилон». В Писании людям и явлениям даются имена, чтобы обозначить их природу. Мы уже рассказали, почему эту систему называют Великой блудницей, а на этой неделе подробнее остановимся на том, почему её называют «тайна, Вавилон», поскольку пророчество из Откровения о ней, похоже, начинает сбываться.
Отличительной чертой этого трагического заблуждения является то, что люди пытаются попасть на небеса самостоятельно. В Откровении «тайна, Вавилон» — это метафора церкви, которую люди пытались построить, чтобы попасть на небеса. Однако их мотивы были теми же, что и у жителей Шумера, которые строили Вавилонскую башню. Об этом говорится в Бытие 11:3–4: «И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжём огнём. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести. И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли».
Сколько бы мы ни утверждали, что наши здания и проекты «для Бога», Его не проведёшь. Возможно, это и есть наш мотив, но это не этот мотив. Он — Глава Своей церкви и Царь Своего царства, и Он будет инициировать и направлять то, что принадлежит Ему.
Когда истинным мотивом наших религиозных трудов является желание собрать людей вокруг нашего проекта и прославиться, Бог знает об этом. В конце концов Он поступит с нашими трудами так же, как с теми, кто пытался построить Вавилонскую башню: Он смешал их языки и рассеял людей по всей земле, чтобы они не могли продолжать строительство.
Разрушение этой подделки произойдёт так же, как разрушение Вавилонской башни, — и именно это сейчас происходит с институционализированным христианством. В церкви уже тысячи «языков», или доктрин, и она разделена на деноминации, так что мы не можем продолжа
... Читать дальше »
Божественный суверенитет, который заключается в том, что Бог осуществляет эффективный, всеобщий и исполненный любви контроль над всем сущим, совместим со свободой человека в том смысле, что люди вольны делать то, что они хотят, хотя Бог властен над нашими желаниями.
Резюме
Суверенность Бога - это то же самое, что и господство Бога, поскольку Бог является сувереном над всем творением. Основными составляющими господства Бога являются Его контроль, власть и присутствие. Однако, обсуждая суверенность Бога, следует уделять особое внимание аспекту контроля, хотя это не должно исключать из обсуждения авторитет и милостивое присутствие Бога. Контроль, который Бог осуществляет над всем сущим, является эффективным и универсальным; нет ни одной вещи, находящейся вне Его контроля. Это распространяется даже на человеческий грех и веру. Однако люди по-прежнему остаются свободными, а Бог непричастен к греху. Это происходит потому, что у людей есть свобода делать всё, что они хотят, в то время как их желания, в свою очередь, определяются их природой, ситуациями и, в конечном счёте, Богом.
Термин "суверенитет" редко встречается в современных переводах Библии, но он отражает важную библейскую концепцию. Суверен - это правитель, царь, владыка, и в Писаниях часто говорится о Боге как о том, кто правит всем. Его наиболее распространённое собственное имя Яхве (см. Исх. 3:14) в наших Библия обычно переводится как "Господь". А "Господь", в свою очередь, встречается там более 7000 раз как имя Бога и, в частности, как имя Иисуса Христа. Итак, обсуждать суверенность Бога — значит обсуждать господство Бога, то есть обсуждать Божественность Бога, качества, которые делают Его Богом.
Основными составляющими библейской концепции божественного суверенитета или господства являются контроль, власть и присутс
... Читать дальше »
Читайте о пробуждении, охватившем Восточную Африку, в книге J. E. Church, Quest for the Highest: An Autobiographical Account of the East African Revival (1981). Смотрите также John Karanja, Founding an African Faith: Kikuyu African Christianity (1999); под ред. Kevin Ward and Emma Wild-Wood, The East African Revival: History and Legacies (2012); James Katarikawe, The East African Revival (2015); и Jason Bruner, Living Salvation in the East African Revival in Uganda (2017).
Как верующие, мы знаем, что живём не по закону, а по благодати. Мы не обязаны выполнять все требования закона, данного Моисеем. Вместо этого мы стремимся следовать двум величайшим заповедям: возлюби Господа и возлюби ближнего своего, как самого себя. В этих двух заповедях заключены Закон и Пророки.
Несмотря на это, мы всё равно иногда попадаем в ту же ловушку, что и фарисеи. Если мы будем воспринимать Новый Завет как ещё один свод правил, то совершим те же ошибки, что и они. Помните женщину, уличённую в прелюбодеянии, из Иоанна 8? Фарисеи не ошибались в своём толковании закона. Закон Моисеев действительно предписывал побивать камнями всякого, кто был уличён в прелюбодеянии (см. Левит 20:10). Что же ответил Иисус? «Кто из вас без греха, первый брось в неё камень» (см. Иоанна 8:7). Хотя Иисус показал людям, что милосердие побеждает правосудие, многие не поняли Его. Никто из нас не хочет быть «христианским фарисеем», так что давайте разберёмся подробнее.
Если мы обратимся к истории Раав, описанной в Книге Иисуса Навина, то увидим несколько важных моментов. Во-первых, она была язычницей, а не иудейкой. У неё не было доступа к завету, который заключил Израиль с Господом. Во-вторых, она была блудницей. Излишне говорить, что в Писании ясно сказано о безнравственности проституции.
Если бы Раав жила в наше время, мы могли бы сказать ей, что больше нет ни иудеев, ни язычников, но все едины во Христе Иисусе — и это правда. Мы могли бы сказать ей, что если она покается в своей сексуальной распущенности, то будет прощена — и это тоже правда. Если Раав посвятит свою жизнь Господу, это всё исправит, верно? Не спешите с выводами.
В 2-й главе Книги Иисуса Навина мы видим, что Раав укрывала у себя в доме соглядатаев из Израиля. Когда власти Иерихона пришли допросить её, она солгала им о местонахождении соглядатаев. Что ж, это проблема, потому что в Откровении
... Читать дальше »
Вопрос «Что происходит, когда мы умираем?» лег в основу духовных поисков этого человека. Он испытывал страх перед мыслью, что после смерти существование заканчивается.
В новом выпуске программы «Это сверхъестественно!» вас ждет дружеская беседа мессианского раввина Джонатана Кана и Сида Рота. Вы узнаете о детских страхах, экзистенциальных кризисах и опасных духовных экспериментах Сида Рота. Это захватывающая история о вмешательстве Бога, восстановлении разрушенной семьи и силе, способной преодолеть любые преграды, включая семейные устои и неверие.
«Я открыл словарь, выбрал пять случайных слов и соединил их вместе. Получилось: «воздержись от чтения греховных книг». Книга, которую я использовал для откровений, сама призвала меня остановиться! В тот момент я взволновался, но Бог уже действовал. Утром я проснулся в атмосфере, наполненной Божьим присутствием, и услышал Его голос!»
... Читать дальше »
Это был не сон. Просто посреди ночи меня разбудила мысль: «Он хранит два набора расписок: в одной — точные записи, а в другой — записи о прощении».
Я едва успел задаться вопросом, «кто» хранит два набора расписок, как в памяти всплыла притча Иисуса о богаче и его расточительном управляющем. В притче из Евангелия от Луки 16 рассказывается об управляющем, которого вскоре должны были уволить за растрату богатства его хозяина. В стихе 3 управляющий размышляет: «что мне делать? господин мой отнимает у меня управление домом».
Чтобы обеспечить себе будущее, он хитроумно связался с должниками своего хозяина. Тому, кто задолжал 100 мер масла, он сказал: «Напиши 50». Другому он уменьшил долг со 100 мер пшеницы до 80. Его план был настолько хитроумным, что даже хозяин управляющего похвалил его за мудрость и рассудительность (см. Луки 16:6, 8).
Притча приобретает ещё большее значение, если учесть, что в древней Палестине жалованье управляющего представляло собой скрытую комиссию, которая добавлялась к общей сумме долга. По крайней мере часть того, что управляющий списал, была его законной долей. Списав свою долю с долгов должников, он нажил себе друзей и обеспечил себе будущее.
Бог призывает нас к ответу
Во многих отношениях американское христианство похоже на расточительного управляющего. Наш Господь наделил нас огромным богатством. Он ожидал, что благодаря этому богатству Его церковь будет лучше заботиться о бедных; у нас могло бы быть в сто раз больше миссионеров. Но вместо этого мы растратили большую часть того, что дал нам Господь, на личные интересы и имущество.
