Глава 3.
Великая скорбь
Путешествуя и уча во многих церквах на протяжении последних нескольких лет, я слышал несколько замечательных историй. Я помню одна женщина сказала мне, что не может принимать душ, не обернувшись в полотенце, потому что боится быть восхищенной голой. Другая поведала, что немогла бы путешествовать самолетом на миссии или куда-либо, потому что если внезапно появится антихрист, она не сможет вернуться домой к мужу.
Потом один мой друг рассказал мне, что у него годами были кошмары по сцене из фильма Вор в ночи где красный шар поднимается в небеса, в то время как людей внизу обезглавливали на гильотине. Может и вы слышали подобные истории или сами переживали страхи, подобные этим. Ясно, идея о Великой скорби типа ада-на-земле в будущие семь лет, создала террор в воображениях Христиан на протяжении последних двух столетий.
Основной отрывок, используемый для создания такой картины, пришел из пророчества Иисуса из Матфея 24 главы. Большинство исследователей соглашаются, что Книга Откровения параллельна словам Иисуса в Мф.24, но поскольку я написал простое введение и за неимением места, я не буду ссылаться на Откровение в этой книге (я надеюсь написать дальнейшую работу в будущем, где специфически рассмотрю Книгу Откровения). Матфея 24 – это отрывок, который предсказывает землетрясения, голод, эпидемии, лжеучителей и пришествие Иисуса на облаках.
Однако, когда я изучал Матфея 24, я обнаружил, что на протяжении истории Церкви, большинство Христиан верили, что вся 24-я глава Матфея исполнилась при разрушении Иерусалима в 70 г. н.э. Фактически, многие известные лидеры Церкви учили этому. Вот цитаты нескольких из них:
Все это случилось, таким образом, во второй год правления Веспасиана (70 г. н.э.), в соответствии с предсказаниями нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа. – Евсевий.
[Eusebius, Ecclesiastical History, III:7.]
Тысячи и тысячи мужчин разного возраста, которые вместе с женщинами и детьми страдали от меча, голода, бесчисленных других видов смерти... все это любой желающий может обнаружить в точных деталях на страницах истории Иозефуса. Я должен обратить особенное внимание на его утверждение, что люди, которые собрались вместе со всей Иудеи во время праздника Пасхи и – используя его собственные слова – были заключены в Иерусалиме, как в тюрьме, в общей сложности свыше трех миллионов человек. – Евсевий
[Eusebius, The History of the Church: From Christ to Constantine (1965), 69.]
Это наиболее пунктуально исполнилось, когда после того, как храм был сожжен, римский генерал Титус приказал выкопать даже его фундамент, после чего земля, на которй он стоял была вспахана Турнусом Руфусом... живущее поколение людей не пройдет, пока все сие не исполнится – Выражение, означающее, что большая часть поколения может пройти, но не все поколение. Точно так и было, потому что храм и город были разрушены 39-40 лет спустя. – Джон Уэсли.
[Albert C. Outler, ed., The Works of John Wesley, Volume 2 (Nashville,TN: Abingdon Press, 1985); http://www.christnotes.org/commentary.php?b=40&c=24&com=wes (accessed February 4, 2012).]
Вы будете проповедовать везде ... Потом он добавил "Это евангелие царствия будет проповедано по всму миру во свидетельство всем нациям, и конец придет” Знамение этого финального конца времен будет падение Иерусалима. – Джон Хризостом
[Manlio Simonetti, ed., The Ancient Christian Commentary on Scripture: Matthew 14-28 (IVP Academic, 2002), 191.]
Это был достаточный интервал для полной проповеди евангелия апостолами и евангелистами ранней Христианской Церкви и для собрания тех, кто признает распятого Христа как истиного Мессию. Потом пришел ужасный конец, который Спаситель предвидел и предсказал, и картина которого сошла с Его уст и из сердца печальным плачем, последовавшим за пророчеством о судьбе, ожидающей виновный стольный град.
Разрушение Иерусалима было более ужасающим, чем что-либо, чему мир являлся свидетелем до или после того. Дже Титус усмотрел в своих жестоких деяниях руку карающего Бога. Воистину, кровь мучеников, закланных в Иерусалиме была достаточной карой, когда целый город стал настоящей Акелдамой, или полем крови. – Чарльз Сперджен
[Charles Haddon Spurgeon, Spurgeon’s Popular Exposition of Matthew (Grand Rapids, MI: Baker Publishing Group, 1979), 211.]
Итак, становится достаточно ясно, что предыдущие стихи (Мф.24:1-34) не должны быть понимаемы, в связи с последним судом, но, как мы говорили, в связи с разрушением Иерусалима. Были некоторые из учеников (в частности Иоанн), которые дожили, чтобы увидеть эти события сбывающимися. – Джон Лайтфут
[John Lightfoot, A Commentary on the New Testament from the Talmud and Hebraica, 4 vols. (Oxford: Oxford University Press, [1658-1674] 1859), 2:320.]
И воистину Я говорю вам; и призываю вас обозреть это, как абсолютно необходимое для того, чтобы понять, о чем Я говорил, что это поколение людей, живущих сейчас, не пройдет, пока все это не исполнится, и что Я предсказал в связи с разрушением еврейского государства настолько близко к нам, что некоторые из вас увидят это исполнившимся с пугающей точностью. – Филип Доддридж
[Phillip Doddridge, The Family Expositor; or, A Paraphrase and Version of the New Testament; with Critical Notes, and a Practical Improvement of each Section, 6 vols. (Charlestown, MA: Ethridge and Company, 1807), 1:377.]
Для меня удивительно, как кто-либо может относить часть вышеупомянутого текста (Мф.24) к разрушению Иерусалима, и часть к концу света, или к любому другому отдаленному событию, когда это сказано здесь так положительно в заключении, ВСЕ это должно исполнится в этом поколении. – Томас Ньютон
[Thomas Newton, Dissertations on the Prophecies, Which Have Remarkably Been Fulfilled, and at This Time Are Fulfilling in the World (London: J. F. Dove, 1754), 377.]
Христос сообщает им, что до того, как пройдет одно поколение, они на опыте испытают истину, о которой Он говорил. Что в течение пятидесяти лет город будет уничтожен, храм разрушен до основания, вся страна превращена в страшную пустыню. – Джон Кальвин
[John Calvin, Commentary on a Harmony of the Evangelists, Matthew, Mark, and Luke, Volume 3 (Grand Rapids, MI: W.B. Eerdmans, 1949), 151.]
Исполнение Матфея 24
Это моя четвертая книга, как автора. Во всех моих работах я никогда не писал что-либо похожее на то, что я напишу в этой главе Я чувствую нужду просто предупредить вас.
В этой главе я поделюсь с вами исторической важностью исполнения Мф.24 в разрушении Иерусалима в 70 г. н.э. Джордж Питер Холфорд написал небольшой буклет в 1805 году о разрушении 70-го года. Это изображено невероятно графически, с замиранием сердца читаешь о том, что в точности соответствует имевшим место событиям. Когда я впервые читал работу Холфорда, прилюдно, во время полета на самолете, у меня текли слезы по щекам.
Пока многие беллетристические авторы спекулируют на тему, на что будет похожа в будущем Великая Скорбь, истина та, что события разрушения Иерусалима в 70-м году исполнили пророчества о Великой Скорби и к счастью никогда не повторятся. Нет Великой Скорби в будущем. Да, будут продолжаться испытания, скорби и преследования, но Великая Скорбь, о которой пророчествовал Иисус, уже произошла, так, как Он и провозгласил, в течение периода времени одного поколения (см.Мф.24:34).
Перед тем, как вы начнете читать эту главу, пожалуйста перестаньте читать и помолитесь. Спросите Духа Святого, готовы ли вы читать то, что она содержит. Я также рекомендую не читать перед тем как вы собираетесь ко сну вечером. Если вы не готовы читать эту главу, пожалуйста пропустите ее и перейдите к следующей, и знайте, что великие лидеры церкви, такие, как Чарльз Сперджен, Джон Кальвин, Джон Уэсли, Джон Хризостом и Эусебиус учили о том, что нет дальнейшей Великой Скорби в будущем. Это основное допущение, необходимое для чтения остальной части книги.
Контекст
В Матфея 23, Иисус высказался самыми жесткими из Его записанных выражений. Он провозгласил достойные целой главы горести на религиозных лидеров и осудил их публично. Он завершил, говоря,
35 да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником.
36 Истинно говорю вам, что все сие придет на род (поколение) сей.
37 Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели!
38 Се, оставляется вам дом ваш пуст.
Это было действительно ошеломляющим для учеников Иисуса, сопровождавшим Его от Храма, отчего они задавали исходящие из этого вопросы.
1 И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма.
2 Иисус же сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено.
3 Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века? (Мф.24:1-3)
Иисус провозгласил, что Храм и его здания будут разрушены, и ученики, без сомнения под влиянием этого, попросили Его сказать им " когда это будет? ” Иисус ответил восемью знамениями о приходящем разрушении:
1. Лжемессии и лжепророки (см. Мф.24:4-5, 11, 23-26)
2. Войны и военные слухи, народ восстанет на народ (см. Мф.24:6-7)
3. Голод (см. Мф.24:7)
4. Землетрясения (см. Мф.24:6-7)
5. Преследования верующих (см. Мф.24:9)
6. Отпадение от веры (см. Мф.24:10)
7. Охладевание любви (см. Мф.24:12)
8. Евангелие проповедано по всей земле (см. Мф.24:14)
Мы исследуем каждое из этих знамений глубоко в этой главе. Для этого я поделюсь с вами буклетом Джорджа Питера Холфорда "Разрушение Иерусалима”. Его труд в большинстве своем питается от ранних трудов Йозефуса(Иосифа Флавия). Я снабдил рукопись Холфорда своими примечаниями, обозначенными "Прим. автора:”
У вас есть последний шанс пропустить эту главу....
1
