В каждый Новый Год мы обычно говорим прошедшему году: «Прощай и скатертью дорожка!». Каждый год не проходит без испытаний и трудностей, но спустя несколько лет мы обычно помним лишь хорошее. И мы можем точно радоваться и ликовать, потому что Господь выбирает забывать все грехи, в которых мы покаялись, и помнит только то хорошее, что мы сделали. Если мы хотим быть с Ним одним целым, то нам нужно забывать свои грехи и провалы, и помнить только хорошее.
И это не заблуждение, и это не значит, что мы не хотим учиться на своих ошибках. Мы помним хорошее потому, что призваны быть людьми, ориентированными не на провалы и ошибки. Мы призваны переходить «от славы в славу» (см 2 Кор. 3:18). Если мы видим глазами веры, то будем смотреть назад и видеть только славу.
Возможно, сейчас подходящее время, чтобы написать десять вещей, которые произошли с вами в 2014, и поблагодарить Господа за них. Когда вы будете писать, скорее всего, не ограничитесь десятью. На самом деле, если мы истинно ходим во свете, то нам будет трудно закончить этот список, потому что у нас столько всего, за что мы благодарны Богу. это может по-настоящему помочь нам войти в 2015, потому что мы входим в Божьи врата со славословием (в англ. с благодарением, прим. перев.)
2015 должен стать лучшим годом из всех прошедших. Каждый год должен быть лучше, чем предыдущий. В книге Притч 4:18 сказано: «Стезя праведных - как свет
... Читать дальше »
В прошлом году я получил слово, что мы находимся в Долине Принятия Решения, и те, кто не возрастает во Христе и не ищет Его ежедневно, начнет отступать и отвернется от Него. Мы должны целенаправленно идти к духовной зрелости, или не обретем ее. Даже биология учит, что когда мы перестаем расти, то начинаем умирать.
Сейчас такое время года, когда многие составляют список того, чего они хотят достичь в новом году. Почему бы не внести в этот список следующее: Пусть в этом году я буду всячески искать Господа, искать познания своего призвания и цели, и делать, что необходимо, чтобы утвердить свое призвание и избрание.
Во 2 Коринфянам 13:5 апостол поощряет верующих: «Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте!» Есть несколько способов, как мы должны периодически себя испытывать и исследовать. Новый год – отличное время для этого. в свете того, о чем мы говорили, как бы вы охарактеризовали свои отношения с Господом в это время?
Вы все еще лишь обращенный? В этом нет ничего плохого, если мы новообращенные, но если мы слишком долго остаемся в этом положении, то может мы и взошли на путь жизни, но не двигаемся по нему. Река жизни течет, она движется куда-то, также и двигаются жизни тех, кто находится в этой реке.
Вы ученик? Просыпаемся ли мы каждый день с мыслью об Учителе, как мы можем учиться у Него, узнавать о Нем, становиться как Он, делать Его дела? Живем ли мы
... Читать дальше »
Джастин Перри.
Истинное богословие.
Часть XI. Пришествие Царя.
Ветхий днями и Сын Человеческий. Видение Даниила в 7:9-14 содержит самые грандиозные картины во всем Писании. Об Отце сказано как о Ветхом днями, Восседающем на Своем огненном престоле, Которому поклоняются миллиарды душ на небесах. Следующее, что происходит — кинокамера как будто поворачивается сверху вниз, и Даниил видит последние мгновения этого века — Армагеддонскую битву. К этой части видения мы еще вернемся. Пока Даниил продолжает смотреть, видение снова «возвращается» на небо, и он видит Сына Человеческого, Предстающего перед престолом и Грядущего на облаках. Ветхий днями дает ему «власть, славу и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его - владычество вечное, которое не прейдет».
В этой части видения Даниил видит то, что будет происходить на небе как раз перед тем, как Иисус вернется на землю. В стихах о втором пришествии говорится, что Иисус придет на землю с небес, воссев на облаках (; ; ). В Даниила Иисус грядет на облаках небесных, и Ему дано владычество над всеми народами и языками от Отца, и Он готовится прийти в земную сферу, чтобы выступить против Своих врагов. В предыдущей статье «Истинная теология» мы обсуждали победоносную церковь последнего времени как важную эсхатологическую тему -. В данной статье мы рассмотрим второе пришествие как самое важное событие последнего времени и великую надежду на будущее Нового Завета. Хрупкое состояние земли. Как мы уже обсуждали, последние дни станут самым тяжелым временем, которое когда-либо знал этот мир (). История достигнет критической точки, или, выражаясь языком Писания, жатвы. Семена праведности, посеянные когда-то, прорастут и будут пожаты. Большое количество людей придут к
... Читать дальше »
Продолжим на этой неделе рассматривать места Писания, где Господь дает определением, кем является ученик, и что он должен делать.
Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками. (Иоанна 15:8)
Ученики не только приносят плод, они приносят много плода. Иисус есть Жизнь, и если мы пребываем в Нем, то жизнь будет через нас умножаться.
Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его. (Луки 6:40)
Главная цель ученика – стать, как учитель, а наша главная цель, как учеников Христа, стать подобными Христу. Мы все призваны быть как Он, и делать дела, которые Он делал. Стоит ли эта цель перед нами каждый день? У ученика да. Что еще может быть важнее чем это?
Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего:
довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги, чтобы он был, как господин его. Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его? (Матфея 10:24-25)
Эти стихи вновь напоминают, что ученик должен стать, как учитель. А также объясняют, что ученик, по этой причине, должен, что его будут преследовать так же, как и Господа.
В евангелиях, кажется, не было такого, чтобы Иисус что-то сказал или совершил чудо и при этом не был критикуем религиозными консерваторами
... Читать дальше »
Определение ученичества – Великое Поручение, часть 50
Неделя 50, 2014
На прошлой недели мы обсуждали то, что мало кто из обращенных к Христу стал Его учеником. Итак, что же значит быть учеником? Истинный ученик стремиться знать то, как определяет это слово Сам Учитель. Поэтому мы рассмотрим некоторые стихи из Писания, где Господь дает нам определения.
Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее; (Мф 16:24-25)
Ученик живет, принося жизнь в жертву, а не стремясь удовлетворить свои желания. Он отрекается от них, чтобы взять крест и следовать за Тем, Кто «уничижил Себя», оставив Свою божественную суть, чтобы спасти нас. Наша первая реакция – идти за своими желаниями или отвергнуть себя ради Господа и Его целей?
Как Он тут объясняет, если человек живет для себя, то он на пути потери своей жизни. Даже самые высшие земные цели приносят лишь временное удовлетворение, а затем опустошенность. Бог создал нас для Своего соизволения. Мы будем наполнены и удовлетворены лишь тогда, когда посвятим жизнь этому изволению. Жертвенная жизнь, к которой мы призваны – это самая полная жизнь.
Чему посвящена ваша жизнь каждый день? Просыпаемся ли мы с мыслью о том, чего нам хочется сделать, чтобы доставить себе удовольствие, или о том, что мы можем сделать, что сделать приятно Ему?
В части I мы обсуждали то, как в конце этого века тьма покроет землю и мрак - народы, и что слава Господня явится на Его народом и в конце концов народы придут к свету (см. Исайя 60:1-5). В части II мы обсуждали, к каким действиям призвал нас Господь по мере приближения знамений последних дней, а именно к тому, чтобы: 1. восклониться 2. поднять головы 3. возрадоваться. (Луки 21:28). Перед тем, как продолжить, я бы хотел еще немного углубиться в принципы II части данного учения, потому что без данного понимания подготовка к этим временам особо нам не поможет.
«Восклониться» - это значит полностью посвятить себя Господу. Мы больше не должны позволять себе отвлекаться от нашей самой главной цели, которая заключается в том, чтобы любить Его превыше всего и хранить свою верность Ему и Его служению превыше всего остального. Это прямой и узкий путь, ведущий нас к жизни; те же, кто продолжит уклоняться от него, заплатят жестокую цену в грядущие времена. «Восклонитесь» также можно перевести как «встаньте», что также приемлемо. Сейчас пришло время встать на защиту того, во что мы верим, с великим дерзновением и без компромисса. Во 2-м Тимофею, 3:12 сказано, что «...все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы». Следовательно, мы должны ожидать этого, но так же, как радовались апостолы, что они «...удостоились принять бесчестие за Его имя». (Деян. 5:41), мы должны почитать это для себя величайшей честью, которая у нас только может быть. В Писании неоднократно говорится, что те, кто боится гонений, неизбежных, если мы выступаем за праведность, не являются достойными Царства Божия.
«Поднять головы» означает увидеть Иисуса, то, Кто Он есть и где Он восседает, то есть над всяким начальством и силой и господством. Конечно, дл
... Читать дальше »
В библейские времена хлев был самым непристойным местом. Пол в нем был сделан из уплотненного навоза десятилетной давности и остальной грязи. Там стояло такое зловоние, что он был помещен очень далеко от других жилищ, причем настолько далеко, насколько это было возможно. По сегодняшним стандартам он не был подходящим местом даже для животных. Но то, что Господь славы избрал такое место, чтобы прийти в этот мир, является одним из глубочайших откровений того, что Он говорит человеку. Для нас было бы хорошо не упустить суть того,что Он хочет сказать, потому что Он не перестал пользоваться такими местами, чтобы являться нам.
Человеческая логика никогда бы не привела его в хлев для того, чтобы найти Бога. Его можно было найти только по откровению, и в результате туда пришли только те, кто был водим Духом. Это не изменилось: то, что было рождено от Бога, обычно не принимается гордостью и самомнением плотских людей. После рождения Иисус воспитывался в самом презренном городке самого презренного народа Израиля. Даже физически Он не привлекал к Себе людей. (Исаия, 53:2). А затем Он ушел из этого мира через самую унизительную пытку и казнь, разработанные самыми низменными и сумасшедшими схемами падшего человека.
Это Евангелие является безумием для естественного человека, и так будет всегда. Оно никогда не привлечет тех, кто руководствуется человеческой мудростью. Только те, кто любит истину больше всего на свете, будут ходить с Ним, испытывая поношение истинного Евангелия. Рождение, жизнь и смерть Иисуса были секирой, приставленной к корню дерева человеческой мудрости и гордости, которые являются плодами с дерева познания добра и зла. Это самое сильное послание, когда-либо слышанное творением. Это самое глубокое свидетельство Божьего характера и Его природы. Когда мы приукрашиваем это
... Читать дальше »
От обращения к ученичеству – Великое Поручение, Часть 49
Неделя 49, 2014
В Новом Завете существует некая последовательность процесса взросления во Христе. Хотя точно об этом не говорится, но основные этапы следующие:
1)Обращенные
2)Ученики
3)Слуги
4)Друзья
5)Сыны
Великое Поручение состоит в том, чтобы делать учеников, а не просто новообращенных. Евангелисты делают упор на обращение, и это их работа, но из-за этого многие обращенные остаются на том же уровне из-за нехватки последующей помощи в росте. Новозаветное служение – это команда, как написано в Ефесянам 4. В книге Деяний, когда евангелист такой, как Филипп, зажег пробуждение в Самарии, апостолов посылали, чтобы закладывать крепкое основание в жизнях новых верующих – чтобы сделать из них учеников.
Многие евангелисты из тех, что я знаю, желали бы иметь такого рода последующую помощь новообращенным в своем служении, но по большей части Тело Христово очень медленно реагирует. Даже называющие себя апостолами очень редко оказывали последующую помощь в великих Божьих движениях, чтобы заложить основание так, как это делали апостолы в Новом Завете. На самом деле большинство из тех, кто называет себя апостолом сегодня, занимается построением не церкви, а френчайзинга. И все же можно ожидать, что это изменится, когда поднимется истинное апостольское служение, и из Писания видно, что так и будет.
Чтобы исполнить Великое Поручение необходимо новообращенных превращать в учеников Господа
... Читать дальше »
В части I мы обсуждали как в конце этого века тьма покроет землю и тьма народы, но слава Господня явится на Его народом и, в конце концов, народы придут к свету (см. Исайя 60:1-5). Чтобы быть готовыми, нам надо изменить отношение ко времени, в котором мы находимся. Вместо страха от того, что делает дьявол, мы должны расти в вере в то, что делает Господь. Вместо страха «великой скорби», мы должны начать думать об этом как о «великой возможности».
В эти времена может казаться, что зло преобладает. Однако то, что сейчас происходит, означает, что зло полностью выявлено. Жатва, которая является концом этого века, является временем, когда каждое семя, посеянное среди людей, созреет. Плоды будут проявлены, хорошие или плохие. Когда зло полностью проявлено, мы увидим подъём света, который будет преобладать над злом. Свет более мощный, чем тьма. В конце концов, свет победит, вне зависимости от того, какой тьма кажется сейчас. Зло будет побеждено навеки, а слава и благость Божья будут господствовать над всем творением. Вот почему после того как Господь Иисус рассказал Своим ученикам о великих события в последние дни, Он сказал: «Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше» (Лука 21:28).
Решение
Итак, заповедь к нам, когда мы увидим эти вещи, такова: 1) «восклонитесь» и 2) «поднимите головы». Восклониться – это ходить прямо пред Господом. В одном пророческом сне мне было показано, что мы находимся в коротком периоде, в котором суд свершится над домом Божьим. Этот суд в том, что те, кто избирает творить зло, будут ещё более преуспевать в этом, а те, кто решает следовать за Господом, станут более праведны. Этот период н
... Читать дальше »
Иисус был распят между двумя разбойниками. Они символизируют вчера и сегодня. Один из них был связан своим прошлым – своими поступками. А другой был связан будущим – просил Иисуса вспомнить о нем, когда Он будет в Своем царстве. Будучи на кресте, Иисус почтил удивительную веру второго разбойника, но исправил его понимание. Иисус сказал: «Ныне же будешь со Мной в раю». Многие могут видеть Иисуса лишь в прошлом, видеть библейского Иисуса, историческую личность. Другие фокусируются почти всегда на Его втором пришествии. Но чтобы видеть Его таким, какой Он есть, мы должны видеть Его СЕГОДНЯ. Его не зовут «Я был» или «Я буду». Его имя – «Я ЕСМЬ». Вчера уже не существует, завтра еще не существует. Единственное, где мы должны жить – это настоящее время, и именно здесь и сейчас мы должны видеть Его и ходить с Ним.
Мне нравится браслетик с надписью «Что бы сделал Иисус?» (WWJD What would Jesus do?). Я носил такой браслет много лет, и все еще пытаюсь применять этот принцип в своей жизни, но мне кажется, что мы по настоящему нуждаемся в другом вопросе: «Что делает Иисус сейчас?». Итак, самый главный вопрос: «Что Иисус делает сейчас в мире?». Являемся ли мы частью этого? А если нет, то почему?
И второй по важности вопрос: «Что Господь делает в моей жизни здесь и сейчас?». И этот вопрос нужно задавать перед предыдущим. Господь в мире много че
... Читать дальше »
Признаки пробуждения – Великое Поручение, Часть 47
Неделя 47, 2014
Я все еще перевариваю все то, что было получено на последней конференции Harvest Summit. В то же самое время мне было показано кое-что для грядущего новогоднего собора, и такого не было, чтобы я так рано что-то получал. 2015 вполне может стать самым замечательным годом нашей истории, и нам нужно подготовиться к тому, что грядет. Я получаю много откровений о том, что произойдет, но еще больше откровений о том, как подготовиться.
Несмотря на то, что у меня больше направленность на видение, чем на ощущения, я такого радостного предвкушения будущего никогда не имел. Большая часть этого глубокого ощущения воодушевления исходит из того, что я видел на Harvest Summit. Я думаю мы уже не только видим признаки грядущего великого пробуждения, а уже начинаем видеть первые стадии этого пробуждения.
Но если вы ищите эти признаки или само пробуждение, исходящим от правительства или начинающемся внутри правительства, то вы, скорее всего, его пропустите. Ни пробуждение, ни будущие лидеры не выйдут из теперешнего правительства. Есть высший Источник и высшее правительство. Почти все выборы в настоящее время показывают, что доверие Белому Дому утрачено, хотя все равно не на него нам нужно возлагать свое доверие. Настоящее доверие народов будет не на Белом Доме, а на доме Господа.
Все правительства, не находящиеся в гармонии с восходящим Божьим правительством, будут разрушаться под весом своей гордыни и самонадеянности, как мы видим в книге Даниила 2 главе. Это будет точно так, и исключений не будет. Только те правительства или лидеры, которые в с
... Читать дальше »
Как мы уже обсуждали, церковь призвана, прежде всего, быть семьей, а потом организацией. Цемент, удерживающий все живые камни вместе – это любовь, которую имеем к Богу и друг к другу. Все, что строит Бог, построено на основании любви, потому что Бог есть любовь.
Однако, Божья любовь гораздо больше и выше, чем любовь человеческая. Есть важный аспект Божьей любви, который часто упускается из виду теми, кто основывает свое понимание Божьей любви на человеческом идеализме, а не на Писании. Этот аспект мы видим в послании к Евреям 12:5-8:
И забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя.
6 Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.
7 Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец? 8 Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.
Как Павел писал в Римлянам 11:22 «Итак видишь благость и строгость Божию». Многие могут видеть лишь Его благость. Другие могут видеть только строгость, но чтобы увидеть Бога таким, какой Он есть, мы должны смотреть и на Его благость и на строгость. Он и то и другое в одно и то же время. Его строгость – следствие Его любви, а не в противовес ей. М
... Читать дальше »
Мы уже обсуждали в формате слова на неделю то, что церковь в первую очередь призвана быть семьей, а потом уже организацией. Тем не менее, нам нужна организация, потому что каждая успешная семья имеет организацию и структуру.
Все наверное видели семьи, где ребенок управляет всеми, закатывая истерики, пока не сделают так, как он хочет. Это результат того, что отец и/или мать не являются тем, кем призваны быть. Если существует вакуум в управлении, можно быть уверенным, что этот вакуум заполнять бунтари, самовольщики, самовыдвиженцы. Это разрушило многие семьи так же, как и многие церкви и организации.
Лидерство требуется в любой организации, которая желает сохранить целостность, расти или двигаться вперед. В семье лидерами очевидно должны быть родители. В церкви лидерство не так очевидно, если только это на самом деле не церковь, а франшиза, считающая себя церковью, и тогда лидеров назначают из головного офиса. Но так ли это делалось в книге Деяний Апостолов, которая является историей формирования церкви? Стоить отметить, что после того, как Павел приводил людей к Господу и учреждал церковь, чаще проходили месяцы, прежде чем он возвращался, чтобы назначить лидеров. Он давал им достаточно времени для развития кинонии, прежде чем учредить экклесию. К тому времени, скорее всего, истинных лидеров можно было отличить.
Каждая истинная церковь, которую строит Господь, будет иметь Иисуса своей Главой. Его главенство будет проявляться через тех, кого Он призвал и
... Читать дальше »
Ключ к исполнению Великого Поручения – церковь, являющаяся демонстрацией общества Царства. Как сказано в Писании у церкви самая простая, но самая удивительно гениальная структура общества. Конечно же от Царя царей, который строит церковь, меньшего и ожидать не приходится. На этой неделе мы рассмотрим лишь основные элементы общества, величайшего из всех созданных.
В Новом Завете есть два греческих слова, чаще всего переводимых как церковь. Одно из них экклесия, что является структурой церкви и ее управлением. А другое кинония, переводимое, как «общение» или «евхаристия», «единство». Однако кинония – это такое единство, которое никакая евхаристия или причастие не сможет передать. Оно представляет такое крепкое единство, что части его не могут быть отсоединены друг от друга без угрозы смерти. отдельный член, отделенный от истинной кинонии, подобен ампутированной конечности.
Я бывал во многих церквях по всему миру и был частью очень хороших церквей, но по-моему даже самые лучшие церкви переживают лишь 10% от того, что мы должны иметь в истинной кинонии. А для большинства эта цифра ближе к 1%, а многие из церквей совсем ее не имеют. В настоящее время для церкви это может быть безопасным. Как такое может быть? Опасно искать кинонию, если Иисус не является истинной Главой церкви. Нашими отношениями с Господом нужно дорожить гораздо больше, чем кинонией, иначе она быстро станет идолом.<
... Читать дальше »
В библейские времена хлев был самым непристойным местом. Пол в нем был сделан из уплотненного навоза десятилетной давности и остальной грязи. Там стояло такое зловоние, что он был помещен очень далеко от других жилищ, причем настолько далеко, насколько это было возможно. По сегодняшним стандартам он не был подходящим местом даже для животных. Но то, что Господь славы избрал такое место, чтобы прийти в этот мир, является одним из глубочайших откровений того, что Он говорит человеку. Для нас было бы хорошо не упустить суть того,что Он хочет сказать, потому что Он не перестал пользоваться такими местами, чтобы являться нам.
