«И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия: знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!» (Откровение 3:14-15).
Лаодикия значит «осуждённый» или «народный суд». Это отражается в этой церкви так, что мнение людей превышает мнения Бога и в результате люди становятся тёплыми к Нему. Нет ничего более обидного в любых взаимоотношениях, чем безразличие. Эта церковь настолько противна Господу, что у Него они вызывают побуждение рвоты. При этом величайшие обетование, данные любой церкви, даны победителям в этом веке.
У нас есть множество библейских пророчеств, предупреждающих нас, что нельзя быть тёплыми к Богу. Если мы пробуждены, стремление к Богу будет нашим ежедневным смыслом жизни. Когда мнение людей стоит над мнением Господа, мы приобретаем нечистые симпатии к путям человеческим и начинаем бояться их мнения больше, чем мнение Бога. В наше время это называется «политкорректность». Такое умонастроение приведёт к ужасному падению, как Господь предупреждал Петра в Матфея 16:23:
«Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое».
Мы станем камнями преткновения для целей Божьих, если мы слишком симпатизируем интересам людей. Вот почему Павел писал к Галатам 1:10: «У людей ли я ныне ищу благоволения, или у Бога? людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым». Ничто не может исказить наше служение Господу так сильно как страх людей или тенденция к угождению людей.
Иисус предупреждал Фарисеев об этом в Луке 16:15: «Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом». Если мы угождаем людям, то мы делаем
... Читать дальше »
Мы уже год провели за этим изучением, но даже трех глав не одолели, а то, что изучили, затронули лишь поверхностно. Есть гораздо больше всего, на что у нас не было времени, но в остальной части Откровения эти периоды повторяются с нарастающим углублением в них. Установив принципы и факторы, мы сможем возвращаться назад и заполнять пропуски деталями.
Есть ли у нас время для такого подхода? Да, у нас масса времени. С фундаментальными принципами, изложенными в первых трех главах, мы сможем двигаться уже быстрее. Мы также сможем соединить все с практикой, то есть тем, как все это применимо к разворачивающимся событиям сегодняшнего дня, и ответим на вопрос, куда они ведут нас.
Изучая библейские пророчества, мы обнаруживаем, что перевод Библии на английский может быть неточным. Например, слово, переведенное «мир», может не означать землю, и говорить о времени, а не о месте, подразумевая век, эру.
Но разве основная доктрина Реформации не гласит, что Писание совершенно и непогрешимо? Да, но речь идет о языке оригинала. Греческий и иврит более экспрессивны и детальны. Например, в греческом есть пять слов, означающих любовь, и все они выражают разные виды любви. Многие из этих неточностей перевода не будут никак влиять на жизнь христианина. Но когда дело касается библейских пророчеств, то потребуется больше усилий и более углубленное изучение.
Мы благословлены компьютерными программами и приложениями для изучения Библии, которые
... Читать дальше »
Церковь Сардиса (1400 – 1844) была объявлена мертвой, несмотря на то, что они носили имя, будто живы, поэтому Господь призывает их бодрствовать и утверждать остаток (прочее близкое к смерти). Это был период относительной стагнации в процессе восстановления в церкви того, что было потеряно в период темного средневековья. И все же церковь откликнулась на призыв Господа проснуться. Следующий церковный период был одним из самых замечательных, как сказано в Откровении 3:7-12:
7И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет - и никто не затворит, затворяет - и никто не отворит: 8знаю твои дела; вот, Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего. 9Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, - вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя. 10И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле. 11Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы
... Читать дальше »
В декабрьском выпуске Рик говорит о благословении, которое пришло от урагана Мэтью, когда мы стали «Городом Убежищем» для эвакуированных от потопа. Он также обсуждает реакцию церкви на недавние беспорядки в Шарлотт.
Jorge Parrot вдохновляет нас свидетельством о боевике ИГИЛ, встретившего Иисуса, и он делиться мощными свидетельствами от пророческой команды в Скайпе.
У нас также есть милая история о подростке, которая верно жертвовала свои деньги в МорнингСтар многие годы. Мы так благословлены и есть так многое, за что стоит благодарить.
На партнерском вебинаре Пол Кейт Дэвис делится опытом личных посещений Божьих, а также переживаниями в отношении нынешнего и грядущего века церкви, оживляя Послание к 7 церквям в книге Откровения.
1И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв.
2Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим. (Откровение 3:1-2)
Сардис значит «тот, что остался». Я отметил начало этого периода в Реформации и окончание в движении Адвента – также являющейся высшей точкой Второго Великого Пробуждения. Некоторые периоды истории церкви накладываются друг на друга. Когда один период идет на убыль, начинается другой, затмевая предыдущий.
Период церкви в Сардисе видел драматические перемены цивилизации, правительств, культуры и церкви. Мощный проповедники Реформации такие, как Лютер, Кальвин, Нокс (Джон Нокс, крупнейший шотландский реформатор, прим. перев.) и Цвингли (Ультрих Цвингли, швейцарский реформатор, прим. перев.) создавали духовные и политические землетрясения по всему западному миру. Однако, как мы уже обсуждали, как и их предшественники, римские католики, реформаторы создавали политические альянсы, которые развратили и эти церкви в конечном итоге. Вскоре они в буквальном смысле делали все то же самое, в чем обвиняли католическую церковь, просто немного по-другому.
Как мы уже говорили история церкви была предсказана Господом в посланиях семи церквям. История церкви полна важных ключевых уроков, которые нам необходимо усвоить, чтобы стать чистой непорочной девой, Невестой, которую заслуживает Господь. В этой истории мы видим последствия присоединения к силам этого века, нетерпения к тем, кто не прогибается под все, во что верим мы, и как это все вплелось в церковную жизнь.
Если мы противимся нетерпению, это не значит, что мы не придерживаемся здравой библейской истины без компромисса. Однако церковь периодически была разрушена и опустошена разделениями на почве незначительных разногласий. Даже если разделения происходят из-за разницы в главных доктринах, это не повод объявлять войну друг другу. К Римлянам 12:18 призывает нас: «Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми.»
Религиозная нетерпимость оказалась самой жестокой формой нетерпимости и главной причиной, почему столько людей не хотят иметь ничего общего с Богом и религией. Даже римские преследования ранних христиан блекнут в сравнении с тем, что христиане делали с другими христианами во времена инквизиции. Согласно Генри Шелдону, автору книги «История христианской церкви», Римский магистрат, посвященный разрушению христианства, постыдился бы применять некоторые из методов, которые свободно использовала инквизиция.
По сравнению с пытками, о которых рассказывает «Книга мучеников Фокса»,
... Читать дальше »
В рамках этого изучения мы провели больше всего времени, рассматривая церковь Фиатиры. Период этой церкви захватывает самую большую эпоху истории церкви, около 1260 лет. Начинается он с момента издания указа римским императором в 538 году, который сделал римского епископа главой церкви, а заканчивается с указом Наполеона в 1798, который низложил власть Папы.
История зафиксировала, как Наполеон низвел Папу и его власть на своей коронации на трон императора того, что в те времена считалось континентальной Европой. Когда Папа собирался возложить ему на голову корону, как он делал это со всеми монархами Европы, Наполеон забрал корону из рук Папы, сам водрузил ее себе на голову и объявил, что не человек его короновал, но он сам.
Это было шокирующим упреком и унижением для Папы, но Наполеон на этом не остановился. Он продолжал оскорблять Папу, пока в конечном итоге не бросил его в тюрьму. Реформаторы считают это исполнением пророчества из Исаии 14: «произнесешь победную песнь на царя Вавилонского. Давайте рассмотрим важные моменты этого пророчества в Исаие:
3И будет в тот день: когда Господь устроит тебя от скорби твоей и от страха и от тяжкого рабства, которому ты порабощен был, 4ты произнесешь победную песнь на царя Вавилонского и скажешь: как не стало мучителя, пресеклось грабительство! 5... Читать дальше »
Как уже говорилось, самые широкие врата ада были открыты для церкви, когда позиция власти в церкви стала базироваться на одобрении человека, а не Бога. Это началось в начале четвертого века, когда император Константин сделал христианство официальной религией Римской Империи. Служащие и чиновники империи должны были быть христианами. Это привело к тому, что амбициозные злые люди вошли в церкви, получили одобрение правительства, но не потому что пережили истинное обращение.
Разложение веры увеличилось, когда ритуалы заменили реальность истины, манифестом которой они должны были быть. Вместо того, чтобы иметь причастие с Господом и Его народом, они просто принимали его, таким образом выполняя свои духовные обязательства. Итак жизнь в истинной вере была замещена простыми ритуалами.
А потом из жизни церкви убрали Писание. Их читали только на латыни, которую обычный народ не понимал. Церковь погрузилась в еще большую тьму в Средние века, которые часто называют темными. Более тысячи лет церковь изнемогала и теряла силы там, где правили балом предрассудки и человеческие связи, открывая тем самым двери для преобладания духа антихриста. Это привело к тому, что церковь практиковала вещи, которые были прямо противоположны учениям Христа и апостолов.
Погружение во тьму было постепенным на протяжении веков. Реформация началась с озарения через Писания, и она тоже была постепенной. Пятьсот лет реформации прошли, а истинная библейская новозаветная жизнь все еще больш
... Читать дальше »
Книга Откровения является историей церкви и мира в течение церковного периода, написанной заранее. Мы можем теперь понимать ее с большей ясностью, находясь в конце, и оглядываясь на то, что уже было. Мы видим, что «открыло врата ада» в церкви, и теперь видим, что их закроет. Мы видим, как то, о чем было пророчество, уже произошло, и то, что еще не сбылось.
Основной ключ к пониманию книги Откровения – понять то, что это откровение во-первых и главным образом о Христе. Следующий ключ – оно было дано Иисусу, чтобы Он передал своим рабам, поэтому только те, кто отдал свою жизнь Ему, став Его рабом, могут по-настоящему понять Откровение. Это откровение дает Его рабам ясность в самые темные времена конца века. Как заявляют пророчества в Писании, Его рабы будут находиться в растущем свете, в то время как мир будет проходить через самую великую скорбь. Слово нас также заверяет, что народы придут к свету (см. Исаия 60:1-3).
Путь жизни это просто путь жизни с избытком. Когда мы находимся на этом пути, то в нас растет жизнь, потому что мы становимся все ближе к Царю Жизни. Любовь – основная еда, которой мы питаемся на этом пути. Когда мы идем по нем, мы постоянно растем в своей любви к Богу и друг другу. Когда мы растем в этом, то начинаем видеть события, других людей через призму искупления и восстановления. Это суммирует цель Христа в этом веке.
Не значит, что мы не видим грехи других людей. Мы также не будем закрывать глаза на их обман
... Читать дальше »
В ноябрьском выпуске «Рассылки для партнёров» Рик говорит о разных событиях в МорнигСтар, а также важности президентских выборов. Осталась неделя до Дня Выборов!
Jorge Parrot ободряет нас использовать веру и настойчивость, чтобы продвигать Царство и воздавать уважение миссионерам, связанных с МорнигСтар по всему миру.
Здесь также есть особенное письмо от Рика Джойнера, которое сопровождается нашей новой иконографикой, показывающей «Our Global Impact».
Вдохновляющее послание данное Богом через пророков Божьему народу Казахстана: в ролике собраны пророчества сказанные в адрес Казахстана за период с 2015 по 2016 годы. Подписывайтесь на нашу Видео Рассылку "Пророческий взгляд" и получайте новые видео к себе на почту.
Писание побуждает нас «уважать трудящихся у нас» (см. 1 Фессалоникийцам 5:12). Я время от времени чувствую побуждение поделиться более конкретно своей позицией в отношении доктрины или любого другого вопроса, потому что вы заслуживаете того, чтобы знать.
Меня обвиняли в том, что против католиков, и в то же время в том, что я римский католик. На самом деле я никогда не был частью какой-то деноминации. Да, признаюсь, что, когда я начал изучать историю церкви, то стал анти-католиком. Потом, когда начал изучать историю многих протестантских деноминаций, то стал вообще против любой деноминации. Со временем, спустя долгие годы изучения, поняв, что моя главная цель – любить Бога и Его людей, я пытался любить, уважать и почитать всех христиан и все деноминации. Я начал видеть их как колена Израиля – это настоящее преимущество, когда помнишь, что мы один святой народ, члены одного тела. Через диалог с католическими лидерами, которых я начал ценить и уважать, моя благодарность и уважение к римской католической церкви тоже росли.
Я все равно не согласен со многими доктринами католиков, и я в корне предан Иисусу, как Единственному Посреднику между человеком и Богом, и Единственной Главе церкви. И я не принимаю того, что какой-либо человек претендует на Его место, принадлежащее Ему по праву. У также не согласен с некоторыми доктринами и практиками других деноминаций, но, если они придерживаются основы веры, я стараюсь их любить и почитать. Мое почитание включает в себя и готовность высказывать свое мнение о том, что я
... Читать дальше »
Гора Сион настолько достопочтимое святое место, что порой весь народ Израиля называется Сионом. Краеугольный камень города Давидова и Храмовой Горы, Сион является сердцем Иерусалима, часто называясь «сердце евреев». Чем же это место такое особенное? Есть ли в этом важное послание для нас сегодня?
Сион – это место, где Иевусеи говорили царю Давиду, что слепые и хромые отгонят его. Давид завоевал крепость и сделал её своей крепостью и местом, где был Ковчег Завета до Иерусалима. Это образец. Там где враг унижает нас, может стать нашей величайшей крепостью – особенным местом, где мы встречаемся с Богом, и даже краеугольным камнем нашей личности.
В Откровении 12 нам сказано, что дьявол – это «клеветник братьев», который клевещет на святых день и ночь. Он делает это «пред Богом». Престол Божий находиться в нашем сердце и это то место, где дьявол постоянно клевещет на Божий народ. Христиане должны сражаться с постоянным внутренним голосом, который постоянно клевещет, унижает и если возможно, осуждает Божий народ. Это стратегия дьявола удерживать от власти, к которой Бог призывает и которая есть изгонять дьявола.
<…>
В одной из тайн Нового Завета апостол Павел пишет о «жале в плоть» (2 Коринфянам 12:7). Он объясняет, что оно было позволено, чтобы удручать его, чтобы он не превозносился чрезвычайностью откровений. Я знаю многих христиан, которые утверждают, что клеветничество против них является жалом в плоть, чтобы оставаться смиренными.
Смирение должны быть тем, к чему мы все стремимся, потому что Бог даёт благодать смиренным. Нет ничего более ценного в этом мире, чем благодать Божья. Однако думать о себе меньше, чем Бог думает, является отвержением благодати. Большинство из нас не обладают такими чрезвычайными откровениями как Павел, но дьявол посылает такое же у
... Читать дальше »
Продолжим наше изучение Фиатирийской церкви, которая является прообразом церкви Средних веков (538 – 1798гг). Католическая церковь того времени имела два достижения, которые серьезным образом благотворно повлияли на западную цивилизацию. Первое – она остановила попытки ислама наводнить Европу. Второе – поддерживала веру в то, что Святой Дух действует и по сегодняшний день.
Царь Ахав, муж Иезавели, был одним из злейших царей в истории Израиля. Он позволил жене посеять семя самой ужасной формы идолопоклонства и аморальность по всей стране. И все же, когда Ахав совсем немного смирился перед Господом, Господь ответил ему поразительной благодатью. Благодать и прощение – основа Божьей природы. В Средние века мы видим эту непостижимую благодать, которую Бог постоянно протягивает церкви, даже самым ужасным лидерам после похожего проявления смирения и покаяния.
Когда мы смотрим на глубину тьмы и развращения тех времен, то просто не возможно увидеть истинную удивительную благодать Бога и силу креста для искупления и восстановления самых грешных. «А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать» (см Римлянам 5:20). Иисус сказал, кому много прощено, тот много возлюбил. Дьявол может проникнуть в нас глубоко, но когда его изгоняют, Христос может заполнить нас до той же глубины, таким образом превращая наши слабости в силу. Поэтому, когда мы смотрим на глубину тьмы того времени, давайте искать непостижимую Божью благодать, которая побеждает
... Читать дальше »
