Как мы уже говорили, самое большое отпадение от веры началось, когда Римская Империя сделала христианство государственной религией. Это привлекло поток беззаконных, эгоистичных людей в церковь. Они желали позиции власти в церкви, считая это легчайшим путем на пути к благосостоянию и власти в обществе. В короткие сроки церковь из живого и мощного источника, распространяющего веру по всему миру пред лицом беспощадных преследований, превратилась в пешку в политической игре государства.
Многие, видя ловушку, в которую впала церковь в этот период, решили, что церковь вообще не должна иметь ничего общего с государством. Но это не так. Великое Поручение, данное церкви, - это призыв научить «все народы», а не просто отдельных людей. Как нам это сделать, если мы не будем иметь ничего общего с ними? На каждой из обочин пути жизни находится овраг, и те, кто весьма осуждают одну крайность, обычно попадут и в другую. А путь жизни обычно пролегает посредине. Чтобы оставаться на этом пути, нужна великая вера, мудрость и самое главное близость с Господом. Это касается и отношения церкви к миру. Мы призваны быть в мире солью и светом, но не от мира – или не такими, как мир, по сути.
Несомненно в период великого отпадения в Средние века оставались еще верные христиане, как в церковной организации, так и вне нее. Многие из них были «антипами», частью антипапского движение, о котором упомянул Господь в Своем слове к церквям. И все же, дос
... Читать дальше »
Мы продолжим изучать период представленный пророческой церковью Фиатиры (538 – 1798 гг) – самый темный период истории церкви. Крайне важно понять этот период, потому что корни «великого отпадения» общие как для отдельных людей, так и для церквей и движений в том, как они сворачивают с пути.
Апостолы церкви первого века учили, что Господь не вернется пока не придет отступничество, и человек греха не займет Его место в храме Божьем, то есть в церкви. Вот как об этом писал апостол Павел в послании Фессалоникийцам:
Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот непридет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели,
4противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.
5Не помните ли, что я, еще находясь у вас, говорил вам это?
6И ныне вы знаете, что не допускает открыться ему в свое время.
7Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь.
В проповеди Рик рассматривает вопрос о том, как видеть глазами сердца и о том, как важно видеть небо и наши обстоятельства глазами духа, между делом затрагивая вопрос о владычестве над землей. Также Рик Джойнер говорит о церкви последнего времени, используя аналогию с фильмом "Выпускник".
Продолжим изучение пророческого значения церкви в Фиатре (с 538 по 1798 н.э.). Ключом к пониманию того, что произошло в церкви того времени является Иезавель. В церкви много учений о «духе Иезавели», которые основаны на библейской истории жены царя Ахава. Ахав был одним из самых нечестивых царей в Истории Израиля. И Иезавель, похоже, очень сильно повлияла на него в негативном плане.
Она была известной и значимой женой царя. Она оказывала сильное влияние на него и имела власть над народом, используя манипуляции. Сильный характер не является чем-то плохим сам по себе, но Иезавель использовала свое влияние, чтобы продвигать сексуальную безнравственность, поклонения лжебогам, преследование тех, кто поклонялся Господу.
Многие христианские лидеры верят, что дух Иезавели – главная сила, которая жаждет разрушить США и всю западную цивилизацию. С этим трудно спорить, потому что мы видим, как пошатнулись нравственные и духовные основы наших стран. Похоже на повторение библейской истории Иезавели. Мы также видим как корень этого духа просочился в церковь во времена пророческой церкви Фиатры также, как и сегодня.
Прежде чем мы углубимся в изучение того, что же произошло в Средние века, нам нужно рассмотреть такой момент: ошибочно судить всю группу людей или организацию по ее самым экстремальным элементам. Даже во времена самого ужасного развращения церкви всегда оставался остаток, верный Господа так же, как и во времена правления Ахава и Иезавель над
... Читать дальше »
Когда вы получите это, мы будем проводить вместе с Лу Игэл и его командой время молитвы и поста за пробуждение в Америке. Мы фокусируемся на г. Шарлотт из-за пророчеств о том, что пробуждение начнётся в Шарлотт, которое коснётся концов земли. Некоторые из этих пророчеств были сто лет назад и уже были подтверждены. Мы думаем, что это время близко, когда это произойдёт, может быть в следующие пару лет.
Это грядущее пробуждение является одной из причин, по которой я был послан в Северную Каролину и создал базу нашего основного служения в регионе Шарлотт. Это является частью причины почти для всего, что мы делаем – подготовкой для времени, когда это произойдёт. Я ожидаю, что искра придёт из региона Шарлотт, но будет ещё и на востоке Северной Каролины и на горах…
В этом сентябрьском выпуске «Рассылки для партнёров» Рик рассказывает о приезде Lou Ingle, времени молитвы и поста и его роли в подготовке, обучении и снаряжении лидеров к надвигающемуся пробуждению. Он также делиться мнением об эмигрантской политики Трампа.
В разделе «Новости Миссий», Jorge Parrot рассказывает о силе простоты и о том, как принести народам мир Божий не смотря на опасности и беспорядки.
Robert Rummage, глава ходатайственного служения, говорит о ключевых указателях для сфокусированной молитвы и поста, а также о новостях о the Bob Jones Vision Center.
На этой неделе мы начнём наше изучение церкви в Фиатире. Пожалуйста, потратьте время, чтобы прочесть послание Господа к этой церкви, записанное в Откровении 2:18-29:
«И Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану:
знаю твои дела и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и то, что последние дела твои больше первых.
Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.
Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась.
Вот, Я повергаю её на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих.
И детей её поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.
Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, которые не держат сего учения и которые не знают так называемых глубин сатанинских, сказываю, что не наложу на вас иного бремени;
только то, что имеете, держите, пока приду.
Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками,
и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, как и Я получил власть от Отца Моего;
и дам ему звезду утреннюю.
Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам».
Историки рассматривают период с 323 до 538 как период Пергамской церкви и установкой епископа Рима папой или главой церкви. Период пророческой церкви в Фиатире рассматривается в пределах 538-1798. Эти даты выбраны благодаря имперским декретам, изданным в эти времена. Первое для установки папства, было издано Константином, а второе
... Читать дальше »
На этой неделе мы закончим изучение Пергамской церкви, которая находилась там, где престол сатаны и широко распахнула врата церкви для ада. Мы изучаем этот феномен, чтобы применять уроки истории к нашему времени. Каким образом церковь отреагировала, недавно перейдя от постоянного преследования к уважению и почету? Как лично мы будет реагировать, если нас будут притеснять на работе за то, что мы христиане, а потом вдруг глава компании становится верующим, и нас внезапно повысят в должности? Нам нужно видеть эти уроки на всех уровнях.
Вскоре после обращения римского императора правительство Рима признало определенные церковные группировки легитимной церковью, других объявив сектой, аргументируя это тем, что учения там ложные и поврежденные. Церковь-фаворит, признанная императором, начала преследовать противников, заявляя, что они вызывают разделения. Это привело к периоду, длинной больше тысячи лет, когда институт церкви совершал ужасные гонения на других христиан, отказывающих преклонить колени перед ним.
В этот период тьма усугублялась еще тем фактом, что церковь запрещала читать Писание. Власти оправдывали это, говоря, что понимать Писание могут только подготовленные люди, и если человек без подготовки будет его читать, то он его извратит, что приведет к разделениям и ересям. В конце концов получилось так, что за чтение Писания без разрешения ввели смертную казнь. А что сказал Иисус о том, кому дано понимание Его слова?
Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что
... Читать дальше »
Как мы уже говорили, церкви в Пергаме пришлось пройти через испытание медными трубами, она совершила скачок от периода преследования к возвышению в позицию власти в империи. Она также находилась там, где был «престол сатаны». Из-за того, что церковь и государство вступили в союз в этот период, церковь переняла многие мирские пути и взяла себе имперскую иерархию за основу управления. Император затем возвысил епископа Рима над всеми епископами, назвав его «папа», отец всей церкви. Многие противились этому, Иоанн называет Антипу, верного свидетеля, в числе таких людей. Антипа значит анти-папа. Уильям Миллер писал об этом следующее:
Считается, что Антипа не был отдельным человеком. Это была группа людей, которые противились власти епископов и папы в те дни, название группы происходит от двух слов: «анти» и «папа». Многие, выступающие против этой формы правления в церкви, умерли мученической смертью в Константинополе и Риме, где епископы и папа пользовались властью, подчинив вскоре земных царей и растоптав права церкви Христовой.
Иисус предупреждал, что нам не следует никого на земле называть отцом, потому что один у нас Отец Небесный. Это возвышение отдельной личности в церкви привело к узурпации места, по праву принадлежащего Христу, Главе церкви. Так началось падение в самый темный период истории церкви, а возможно и всей истории человечества, известного под названием Средневековье.
В Новом Завете церкви была дана простейшая, но самая эффективная форма правления и администрации. Одна церковь в определенном городе имела несколько мест встреч. Су
... Читать дальше »
Мир сильно изменился со времен, когда воплотился пророческий образ церкви в Пергаме. Изменились и формы правления. У нас все еще существуют авторитарные государства, где власть сосредоточена в руках одного человека, которого обычно поддерживает класс политической элиты. У нас также имеется ряд демократических государств. Однако проблемы отношений государства с церковью (или какими-то религиями) все еще остаются актуальными.
Как мы уже говорили, когда христианство стало государственной религией Римской Империи, любой человек, чтобы занять какую-либо должность в правительстве, должен был быть христианином. Поэтому многие беспринципные и сомнительные личности называли себя христианами. Несмотря на то что христианство в какой-то степени на тот момент хорошо повлияло на мирское правительство, гораздо большему влиянию подверглась сама церковь, развратившись до крайности.
До этого христиане жили исключительно ради небес. У них не было никаких возможностей для жизни. Были лишь шансы подвергнуться испытаниям и огню преследований. Когда же христианство стало государственной религией, внезапно перед ними открылось множество мирских возможностей во всех сферах, потому что именно христианство стало самым быстрым путем достижения благосостояния и власти. Похоже, стратегия дьявола против церкви сводилась к следующему: не можешь их победить, присоединись к ним. Это пример того, как смешение церкви государством принесло разрушающее разложение в церковь. По этой причине многие верующие в наши дни не хотят иметь ничего общего с государственными делами. И аргументируют свое бездейств
... Читать дальше »
В данном вебинаре Рик Джойнер высказывает свое мнение о предстоящих выборах относительно кандидатов в президенты, а также призывает христианских лидеров быть смелыми и подниматься за истину, если этого требует ситуация. А также немного затрагивает грядущее пробуждение в Шарлотте.
На этой неделе мы поговорим об обличении Господом церкви в Пергаме и Его обетовании тем, кто преодолеет эти испытания.
Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих.
Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает. (Откровение 2:16-17).
Церковь, предшествующая Пергамской, ту самую, которая проходила через жесточайшие гонения, Господь не призывал покаяться. Похоже, гонения содействовали ее чистоте. Но Пергамская церковь получила предупреждение, что если не покается, то Господь Сам будет сражаться с ней! И делать это Он будет мечом Своих уст – Своим Словом. И он сражался великими голосами обличения и истины, которые ставили под вопрос направление движение церкви в сторону союза с Римской Империей. До сегодняшнего дня христианам почти постоянно приходится сталкиваться с этим вызовом, и часто попадают в ту же ловушку.
В свете вышесказанного возникает вопрос, как нам быть пророческим голосом к народам и правительствам, – светом и солью – при этом не соединяясь с ними таким образом, который поставит под удар наше призвание как невесты Христа? Многие поддались искушению и вступили в брак с этими правительствами, предав призвание чистой девы Господа.
Почти все пророки в Писании должны были говорить к царям или правительствам. Многие, такие как Исаия, имели близкие отношения с ними. Некоторые, такие как Дан
... Читать дальше »
Испытание чрезвычайным возвышением – книга Откровения
Неделя 29, 2016
Мы продолжим изучать церковь в Пергаме (что значит «возвышенный»). На этой неделе мы об оставшемся послании Господа к этой церкви, и как это применимо к нам.
Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали. 15Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу. (Откровение 2:14-15)
Повторюсь, эта церковь от сильнейшего преследования перешла в государственную религию Римской Империи практически в одночасье. И как можно было ожидать, мало кто с этим смог справиться. Сможем ли мы быть лучше в наши дни? Обстоятельства показывают, что не справились бы в нашем нынешнем состоянии. Господь дал это откровение Своим людям, чтобы мы могли учиться на ошибках те, кто бы прежде нас, и желательно не совершали эти ошибки сами.
Нам нужно помнить, что этот урок дан нам не для того, чтобы осудить тех, кто совершил ошибки. Такая гордость лишь приведет к падению. Мы не лучше их, но нам была дана благодать в виде этих уроков тех, кто жил до нас. Многие так возгордились, что считают, им не нужно знать историю. Такие люди обречены на падение. Незнающие историю обречены ее повторять.
Подумайте, насколько радикальными и кардинальными были те перемены в четвертом веке, как они потрясли даже самых сильных до основания. Мы можем думать, что справимся с этим лучше, но нам нужно смотреть, чтобы не упасть, ду
... Читать дальше »
В последних двух выпусках мы начали полагать библейское основание для победоносной жизни. В этом же выпуске мы коснёмся одного фактора в этом основание, который является ключевым к удержанию всех других вместе – мира Божьего. Важно для победоносной и плодоносной жизни – это целеустремленное строительство непреступной крепости мира Божьего в наших сердцах.
2 Коринфянам 10:4 говорит, что нам дано оружие для разрушения вражеских твердынь. Эти оружия духовны и твердыни духовные. Эти твердыни построены на ложных верованиях – они удерживают людей верить и действовать в чём-то неистинном. Вот почему истина освобождает нас. Итак, начальное, Божье могущественное оружие – это истина. Однако оружие может быть могущественным, но не эффективным, если мы не знаем, как использовать его.
Чтобы Божье оружие было полезным, его должно использовать Его Духом, который действует через нас. Истина, использованная правильно, может освобождать людей. Истина, использованная неправильно, может ранить людей и усилить их путы заблуждения. Молодая девушка может находиться на пути к вечному осуждению, но правильно ли это кричать на неё в духе ненависти и осуждения, когда она собирается на аборт? В Римлянам 2:4 нам сказано, что «благость Божия ведет тебя к покаянию». Эта девушка уже наверняка напугана и подавлена и нуждается в ком-то, кто бы дал надежду и альтернативу, а не осуждение.
Поскольку «Бог есть любовь» (см. 1 Иоанна 4:8), любовь – это основной фактор, который всегда определяет, что от Бога, включая Его оружие. Его оружие не для убийства и ран, но для исцеления и жизни. Вот почему истина должна быть сказана в любви, чтобы быть помазанной Им. Это не значит, что Его любовь не строгая порой или даже очень тяжелая, как когда Он будет править железным посохом, но она по-прежнему для нашей пользы – не чтобы ранить
... Читать дальше »
Церковь в Пергаме была отмечена Господом за свою верность даже в дни Антипы, которого Господь назвал Своим «верным свидетелем». То, что это связано с «престолом сатаны», не случайно. Павел писал в 2 Фессалоникийцам 2:3-4:
«Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога».
Отцы ранней церкви, которые говорили об этом, похоже, согласны, что этот ожидаемый «человек греха» или «мерзость запустения» (см. Даниила 11:31) займёт своё место в храме Божьем, которая есть церковь. Никто из отцов ранней церкви или даже реформаторов до Движения Адвентистов 1844 года не предвидел восстановление еврейского храма в Иерусалиме или человека греха, появившегося там. Скорее они видели его появление в церкви.
Антипа значит «анти-папа» или «анти-отец». Было такое движение, которое восстало после того как церковь стала государственной религией Римской Империи. Это движение противостояло исключительности власти, данной епископам, особенно Епископу Рима императором. Люди в этом движении верили, что Глава церкви - только Иисус и что никакой человек не может претендовать на Его место или называться «отцом» - титул, который зарезервирован только для одного Господа.
Спустя тысячу лет реформаторы стали «антипами» также. Они заявили, что возвеличивание людей до Христова места как главы церкви является «мерзостью запустения» церкви через отделение людей от их прямых взаимоотношений с Господом.
Есть и другие факторы, которые заслуживают более глубокого изучения трудов отцов ранней церкви и реформаторов. Кое-чего мы коснёмся позднее в этом изучении Книги Откровения. В
... Читать дальше »
