ИЗЛИЯНИЕ.ru

Господь не стал сразу после воскресения брать власть над землей, чтобы построить Своё жилище среди людей. Его главная цель в этом веке — найти невесту и семью, с которой Он будет жить вечно. После этого Он использует этот век, чтобы подготовить служителей для Своего грядущего Царства на всех уровнях, в зависимости от их уровня любви и преданности Ему и Его делу в этом веке.

Церковь, построенная людьми, почти полностью противоположна той церкви, которую созидает Господь. Тем не менее найти то, что созидает Господь, можно не реагируя на ложное, а ещё более решительно стремясь к истине. Мы призваны не быть негативистами или реакционерами, а ходить в вере в Него.

Апостол Павел сказал: «Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым» (Гал. 1:10). Каждый из нас должен сделать выбор: угождать Богу или людям. Самые известные среди людей, скорее всего, малоизвестны на небесах. Самые известные на небесах редко бывают широко известны на земле.

Посвятив себя служению Богу, а не людям, Павел стал одним из самых известных людей как на небесах, так и на земле, и даже в аду. Когда бес напал на иудейских экзорцистов, пытавшихся использовать имя «Иисуса, которого знает Павел», он набросился на них со словами: «Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто?» (Дн. 19:15).

Те, кто сбивается с пути, обычно служат не дьяволу, а самим себе. Ничто так не подрывает и не разрушает истинное служение Богу, как эгоистичное честолюбие. Ложная церковь, построенная людьми, была создана не теми, кто стремился творить зло. Несомненно, многие стремились прославить Бога, но в итоге принесли на землю больше зла, чем сатана и все демонопоклонники вместе взятые. Как? Почему?

Плод «доброй» стороны Древа познания добра и зла по-прежнему ядовит. Падшая человеческая добродетель приносит смер ... Читать дальше »

† Последняя лекция Барта Эрмана

Robin Schumacher

Барт Эрман, известный профессор библеистики в Университете Северной Каролины в Чапел-Хилле, объявил о завершении преподавательской деятельности 7 декабря 2025 года после более чем 40 лет работы в университете. Несмотря на то, что он получил образование в Принстоне под руководством консервативного теолога Брюса Мецгера, Эрман «отрёкся» от христианства и написал ряд книг, в которых ставит под сомнение истинность утверждений христианства и, в частности, достоверность библейского текста.

В своей последней лекции Эрман вновь заявил, что мы на самом деле не знаем, что говорится в Библии, и не можем доверять её содержанию. Он утверждает, что во многих имеющихся у нас библейских рукописях так много «вариантов» (то есть различий), что мы не можем знать, что говорилось в оригинальных библейских книгах.

Во время своей прощальной лекции Эрман заявил, что после того, как авторы оригинальных библейских книг написали свои труды,

«через какое-то время кому-то понадобилась копия, верно? И кто-то сделал копию. Потом кто-то скопировал копию, потом кто-то скопировал копию копии, потом кто-то скопировал копию копии копии. И так продолжалось веками... Так что оригиналов у нас нет. У нас есть более поздние копии. Проблема в том, что переписчики допускают ошибки... Сегодня нам известно о более чем 5800 манускрипт ... Читать дальше »

† Теология открытости и Божественное всеведение

Определение

Теология открытости, современное теологическое движение, которое, по сути, является возрождением социнианской ереси, осуждённой церковью в 16 веке, отрицает ортодоксальную доктрину всеведения Бога, веру в то, что Бог исчерпывающе знает обо всех вещах до того, как они произойдут.

Резюме

Библия учит всеведению Бога, то есть тому, что Бог знает Себя и всё сущее в творении исчерпывающе и с незапамятных времен. Это свидетельствует о господстве Бога над всем сущим. Знание Бога обо всём сущем распространяется на прошлое, настоящее и будущее, охватывая даже действия свободных людей. Это не разрушает свободу человечества, но, напротив, более точно определяет её как свободу совместимости, а не либертарианскую свободу. Люди не свободны делать что-либо без принуждения, но ограничены своими желаниями, обстоятельствами, природой и, в конечном счёте, Богом. Теология открытости отрицает всё это; там, где арминианская теология отрицает только то, что у нас есть свобода совместимости в пользу либертарианской свободы, теология открытости отрицает, что Бог знает, что мы будем делать. Теологи открытости утверждают, что логически непоследовательно утверждать, что Бог заранее знает, что кто-то может свободно сделать в либертарианском смысле. Теология открытости не нова, но, по сути, представляет собой социанизм, ересь, которая была осуждена в 16 веке.

Библия утверждает, что знание Бога о себе и о мире является исчерпывающим:

Велик Господь наш и велика крепость Его, и разум Его неизмерим (Пс. 146:5).

Пётр сказал Иисусу: “Господи! Ты всё знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя. Иисус говорит ему: паси овец Моих” (Иоанна 21:17).

Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения серд ... Читать дальше »

† Как нам следует интерпретировать “неделю” в Бытии?

Robin Schumacher

Я искренне верю, что сейчас самое подходящее время для того, чтобы признать, что Бог создал Вселенную.

Поскольку существует только два рациональных ответа на главный вопрос метафизики: «Почему у нас есть что-то, а не ничего?» — вечная Вселенная или вечный Творец, — и при наличии огромного количества доказательств, указывающих на то, что Вселенная не вечна, идея о Боге-творце выглядит вполне правдоподобной.

Физик Александр Виленкин, на мой взгляд, ставит точку в спорах о вечной Вселенной, когда говорит:

«Говорят, что аргумент убеждает разумных людей, а доказательство — даже неразумных. Теперь, когда у нас есть доказательство, космологи больше не могут прикрываться возможностью существования Вселенной, существовавшей вечно в прошлом. Им ничего не остаётся, кроме как признать, что у Вселенной было начало».

Раньше критики гипотезы о Боге обычно прибегали к теории мультивселенной, чтобы объяснить происхождение нашей Вселенной, но сегодня многие признают, что никакие эмпирические данные не подтверждают эту теорию (чтобы поверить в неё, нужна вера), и соглашаются с позицией доктора Ричарда Суинбёрна по этому вопросу: «Предположить существование триллиона триллионов других вселенных вместо одного Бога, чтобы объяснить упорядоченность нашей Вселенной, — это верх иррацио ... Читать дальше »

† Кто такие апостолы?

Фреска "Пятидесятница" в церкви Святой Триады, Ретимно, Крит | christianhistoryinstitute.org

Иисус лишил их возможности зарабатывать на жизнь и заниматься другими служениями. Он назначил их Своими главными учениками, а позже - апостолами (посланниками). Некоторым из них Он даже дал новые имена. В Евангелиях от Матфея, Марка, Луки и Деяниях Апостолов указаны их имена, а в Евангелии от Иоанна приведены интимные истории их встреч с Иисусом. Но кем были эти 12 человек, которые шли рядом с воплощённым Богом и несли Его Евангелие миру, — чьи истории восхищали и вдохновляли христиан как своей великой верой, так и характерными человеческими слабостями?

СЫНЫ ИОНЫ; СЫНЫ ГРОМА

Симон Пётр был рыбаком из Вифсаиды, что на берегу Галилейского моря. Порой его прямолинейные и смелые поступки выдавали в нём противоречивого последователя, пытающегося понять служение Иисуса. Он увидел Иисуса, идущего по воде, и попросил Его сделать то же самое, прежде чем в страхе утонуть. Он импульсивно отрезал ухо солдату, который пришёл арестовать Иисуса в Гефсиманском саду.

В ту же ночь он трижды отрёкся от Иисуса. Он возражал против плана Иисуса отправиться в Иерусалим и быть арестованным, что побудило Иисуса упрекнуть его: “Отойди от меня, сатана!” (Марка 8:33). В других случаях преданный ученик получал подтверждение. Когда Симон провозгласил Иисуса Сыном Божьим в Кесарии Филипповой, он был переименован в Петра, что означает “скала”. В книге Деяний рассказывается о его духовном руководстве ранней церковью. В конце концов он умер в Риме, приняв мученическую смерть на Ватиканском холме.

Андрей был братом Симона Петра, “сыном Ионы” ... Читать дальше »

† Igor Tsuman

† Популярное в феврале

† Sid Roth (Трилогия, III)

2026 | SidRoth.org

В новом выпуске программы «Это сверхъестественно!» телеведущий Сид Рот продолжит погружать зрителей в историю своего становления и призвания в вере.

«Недавно я взял интервью у пророчицы Изик Абла, которая поделилась со мной пророческим словом. Я получал подобные откровения и раньше, и сейчас ощущаю, что это послание исходит от Бога!»

На примере эпизода с указом царя, который уже подписан и не может быть отменен (Есфирь 3), Сид Рот покажет, как Господь дает стратегию: «вооружить еврейский народ мечом».

Телеведущий завершит цикл программ пророческим манифестом о судьбе Израиля и Церкви последнего времени.

«В то время, когда многие выступают против Израиля, даже в церковной среде, Бог ищет мужчин и женщин этого поколения, готовых провозгласить Его сердце и любовь к этой стране!»

Почему Халев получил наследство именно в восемьдесят пять лет? Какое отношение это имеет к современному служению Сида Рота? Почему книга Есфирь – это «ключ» к пониманию миссии верующих сегодня?
... Читать дальше »

† Сбежать из "маленького ада" порнографии

Войди в интернет, кликни, кликни, кликни... Побалуй себя, сотри историю, притворись, что этого не было, сгорая от стыда, пообещай больше «никогда», накажи себя, почувствуй искушение снова, отчаяние... Войди в интернет, кликни, кликни, кликни, побалуй себя, сотри историю...

Борьба с пристрастием к порнографии может быть изнурительной и всепоглощающей. В “East of Eden” Джон Стейнбек называет похоть “маленьким адом”, о существовании которого мы притворяемся, что его нет, но который делает нас "совершенно беспомощными", когда мы попадаем в него.

Как избежать этого маленького ада?

Вот три стратегии, которые, как нам кажется, помогают (но это не так), и три, которыми мы склонны пренебрегать (но которые на самом деле работают).

1. Ненависть к себе не поможет; поможет благодать

В старших классах я стал христианином и носил свою привычку к порно с собой, как ведро со слизняками. Я знал, что это отвратительно, но не мог остановиться. Хотя я ненавидел порно, я ненавидел ту часть себя, которая любила его ещё больше. В порыве ненависти к себе я прибегал к драматическим действиям. Это никогда не длилось долго. Потоки лавы ненависти к себе в конце концов остывали, превращаясь в оцепенелый, холодный камень.

Ненавидеть себя после совершения привычного греха кажется таким правильным, потому что это похоже на раскаяние. Но это не так. Иуда ненавидел себя за свой грех, но не раскаялся. В чём разница между ненавистью к себе и покаянием? Настоящее покаяние начинается с того, что делает грешная женщина в Евангелии от Луки 7, когда она плачет у ног Иисуса. Она осознаёт свой грех, поэтому плачет. Но она также осознаёт своего Спасителя, поэтому она приносит Ему свои слёзы.

Иисус приглашает в ... Читать дальше »

† Justin Rizzo

† Настоящая причина, по которой вы не можете бросить порно

“Вот и всё”, - сказал он. “Я завязал с порно”. Мы сидели на тех же стульях в моём кабинете и много раз вели один и тот же разговор — так много раз, что у меня появились сомнения.

Почему покаяние часто заканчивается неудачей? В какой-то момент человек не понимает, зачем ему снова совершать тот или иной грех, а через несколько мгновений он совершает его. Череда поражений вскоре заставляет его безнадежно вопрошать: “Почему я не могу просто остановиться?”

За годы моей работы консультантом и помощи мужчинам в отказе от использования порнографии я обнаружил, что одна из проблем заключается в неверном представлении о покаянии. Мы думаем, что это просто: просто перестань грешить. Но когда Господь совершает покаяние в Своём народе, Он обращает все наши сердца вспять. Покаяние влечёт за собой не только новые поступки, но и обострённые чувства, изменившиеся желания и свежий взгляд. Что значит прислушаться к Божьему призыву “возвратиться к [Нему] всем сердцем” (Иоиль 2:12)?

Откройте глаза, чтобы увидеть грех

Когда Божий призыв обратиться впервые доходит до нас, он застаёт нас в грубой форме: “народ сей ослепил глаза свои и окаменил сердце своё, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их” (Иоанна 12:40). По своей природе мы не отворачиваемся от греха, потому что не видим греха, от которого можно было бы отвернуться. Но Господь посылает Своё Слово, чтобы “открыть глаза [нам], чтобы [мы] обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу” (Деяния 26:18). Подобно Блудному сыну, мы приходим в себя (Луки 15:17). Тогда мы можем с открытыми глазами сказать: “ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною” (Пс. 50:5). Покаяние избавляет нас от слепоты и заставляет ясно видеть грех.

Когда я помогаю мужчине избавиться от пристрастия к порнографии, я прежде всего хочу знать, насколько я ... Читать дальше »

† Jessie Harris

† Идёте по тернистому пути? Бог по-прежнему пишет вашу историю

Janet Perez Eckles

Бррр… эти надоедливые опечатки.

Как обычно, я делала запись в своём дневнике — один из тех спокойных моментов, когда размышления текут свободно, а честность выходит на первый план. Но в спешке я допустила ошибку: вместо 3 января 2026 года напечатала 3 января 2097 года.

Когда программа для чтения с экрана зачитала мне это, я усмехнулась. В конце концов, если только у Господа не будет какого-то неожиданного плана, к тому времени я уже буду дома, в безопасности, и буду покоиться в Его присутствии.

Но эта крошечная опечатка натолкнула меня на мысль гораздо большего масштаба. Что, если бы это действительно была дата моей записи в дневнике? Что бы эти страницы рассказали о моей жизни? Какое наследие я бы оставила?

Наследие, которое переживёт нас

Наследие — это не только то, что мы оставляем после себя, но и то, что продолжает жить после нас.

Да, мои потомки могут унаследовать мои физические гены. Но я молюсь о том, чтобы они унаследовали не только это, но и мою жажду Божьей благодати, мою зависимость от Его милосердия и мою готовность доверять Ему и в радости, и в испытаниях.

Благодаря Его благодати каждая страница моего дневника рассказывает многослойную историю:

Вершины гор, которые пробуждают во мне чувство благодарности.

Долины, которые укрепляют мою веру.

Страницы, залитые слезами, отмеченные радостью и болью.

Но сквозь каждую строчку — через все повороты и задержки — проходит неуклонная нить Божьей любви.

Когда путь тернист, но про ... Читать дальше »

† Jonathan McReynolds

† Даниил и Откровение, часть 5

Учёные выяснили, что наш разум со временем программируется за счёт повторения. Но само по себе повторение не означает, что что-то является истиной. Скольким вещам мы верим только потому, что часто их слышим? Они могут стать твердынями, которые укореняются в нашем сознании и противостоят истине.

Такие закостенелые представления, искажающие наше восприятие мира и Бога, в Писании также называются «покрывалами». Покрывало скрывает нас от взоров людей, но она также скрывает от нас взоры на других людей. Вот почему в 2 Коринфянам 3:18 сказано: «Мы же все открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа». Прежде чем мы сможем увидеть славу Господню, не искажая её, с нас должны быть сняты покрывала.

В Римлянам 12:2 сказано: «и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия благая угодная и совершенная». Обновление нашего ума, которое начинается с духовного рождения, продолжается, когда мы отказываемся от мирского образа мышления и обновляем свой разум, чтобы мыслить так, как мыслит Господь, видеть Его глазами, слышать Его ушами и понимать Его сердцем.

В 1 Тимофею 1:5 сказано: «Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры». Способствует ли наше обучение росту в любви? Знание всей истины об Откровении и всех библейских пророчествах не поможет нам, если мы не изменимся и не обновим свой разум, чтобы видеть всё с точки зрения Господа. Как сказано в 13-й главе Первого послания к Коринфянам, мы можем знать все пророчества, но это ничего не будет значить, если не побудит нас любить сильнее и быть в воле Божьей, лучше познавать Его и приближаться к Нему, чтобы пребывать в Нём. Если мы будем так поступат ... Читать дальше »

† Julliany Souza

† Сага об игроке

Jim Buchan

Недавно мне вспомнилось потрясающее видение, которое Бог послал мне несколько десятилетий назад. Хотя это был не слышимый голос с небес, я уверен, что это была словесная картина, созданная Святым Духом.

Я сидел за покерным столом с несколькими другими парнями. Мне показалось странным, что Господь говорит со мной через такую историю, ведь я практически ничего не смыслю в покере.

Рядом со мной на столе лежали несколько больших стопок покерных фишек. К своему удивлению, я увидел, как уверенно сдвигаю все фишки на середину стола. «Всё на кон!» — смело заявил я.

Даже для такого новичка в покере, как я, смысл был очевиден. Если я хочу полностью доверить Богу свою жизнь, я должен отдать Ему все фишки. Я не могу говорить: «Иисус — Господь», — и при этом скрывать от Него часть своей жизни.

Это видение сопровождалось воспоминанием о том дне, когда я впервые доверился Христу. Я учился в выпускном классе, и вся моя жизнь была впереди. Но хотя в тот день я попытался отдать Христу все свои “фишки”, их было не так много.

Однако к тому времени, когда мне явилось видение с покерными фишками, многое изменилось. У меня было трое замечательных детей, хороший дом, несколько машин, новый мобильный телефон, исправный компьютер, шкаф, полный одежды, и кое-какие сбережения на старость.

Я понял, что теперь у меня есть немалое количество “фишек”, а значит, и потерять я могу гораздо больше. На этот раз ставка «всё на кон» может дорого мне обойтись!

Размышляя о том, разумно ли по-прежнему полностью доверять Иисусу свою жизнь, я вспомнил слова апостола Павла: «Ибо я знаю, в Кого уверов ... Читать дальше »

1 2 3 ... 926 927 »