То, что я предложил в "Слове на неделю" на прошлой неделе, противоречит тому, как сегодня созидается большинство церквей, но работает ли какой-либо из этих способов? Конечно, в наши дни есть несколько выдающихся церквей, но похожа ли какая-нибудь из них хотя бы отдаленно на ту, о которой мы читаем в Новом Завете? Есть ли кто-нибудь настолько наполненный явным присутствием Господа, что мы знаем, что встретим Его, когда отправимся туда?
Нет ничего более интересного, чем наш Создатель, и нет ничего более захватывающего, чем следовать за Ним. Как может Его церковь, которая должна быть Его жилищем, быть скучной? Как могут те, кто должен ходить с Богом, быть такими невозмутимыми и неинтересными? Если мы действительно ходим с Богом, и Бог находится среди нас, когда мы собираемся, ничто в этом мире не должно быть таким захватывающим и интересным, как собрание Божьего народа. Пока этого не произойдёт, у нас ещё нет того, к чему мы призваны, и нет ничего более важного, что мы могли бы сделать в своей жизни, чем искать Его и место Его обитания.
Первый вопрос, который задали последователи Иисуса, был: “Равви, где живёшь?” (см. Иоанна 1:38). Разве это всё ещё не самый важный вопрос? Он благословит многие места, где Он не будет жить. Он даже будет посещать людей и места, где Он не останется. Вопрос, заданный первыми двумя последователями Иисуса, в переводе означал: “Где Ты остановился?” Я был благословлен тем, что пережил несколько впечатляющих посещений Господа, но Его больше нет в тех местах. Хотя это были замечательные места, они были не то, где Он живёт.
Где Он обитает? Где Он останавливается? Его ответ на их вопрос является ключев
... Читать дальше »
Поскольку мы продолжаем рассматривать, как могла бы выглядеть идеальная церковь, нам следует ожидать, что видение идеальной церкви будет таким же разнообразным, как и люди, которые в ней находятся, — именно так и должно быть. Мы можем задаваться вопросом, как можно что-то построить, если у всех разные представления о том, каким это должно быть, но это всё равно намного лучше, чем то, что мы сегодня называем церквями. Мы знаем это, потому что Божий план строительства Своего дома во многом похож на то, как Он сотворил Вселенную.
Только когда мы начинаем приобретать менталитет “единства через подчинение одному”, наше видение и видение Бога, как правило, вступают в противоречие. Когда мы осознаём, что единство Бога - это единство разнообразия, мы начинаем видеть, как различные видения могут дополнять, а не противоречить друг другу. Мы можем думать, что это слишком сложно для человека, но Он не хочет, чтобы человек это делал. Он хочет построить Свою церковь, и для Него нет ничего невозможного.
Например, наличие пастырской и евангелизационной церкви не должно противоречить друг другу, а должно дополнять друг друга. Те, кто приходит к Господу через евангелизацию, нуждаются в пастырской заботе, чтобы повзрослеть и утвердиться. Тогда все остальные дары и служения, которые Он дал для строительства Своей церкви, смогут быть реализованы в нужное время, дополняя друг друга.
Когда Господь строит дом, мы можем верить, что все люди, которых Он собрал вместе, будут правильными. Бог создал всех нас уникальными, поэтому мы можем ожидать, что у каждого человека будет уникальное видение того, какой должна быть церковь. Поскольку Божье единство - это единство разнообразия, мы должны ожидать, чт
... Читать дальше »
Как мы видим в конце книги Откровения, Его город - это Его невеста, Его народ, церковь. Учитывая нынешнее состояние церкви, легко понять, почему многие думают, что это не то, чего стоит ожидать с нетерпением. Однако это взгляд через призму нашего нынешнего, падшего, человеческого видения. Истинное видение требует веры, а величайшее видение требует величайшей веры.
Вера, которая угодна Господу, - это видеть вещи не такими, какие они есть, а такими, какими они призваны быть, и верить, что Бог сделает так, чтобы это произошло. Чтобы видеть церковь в её нынешнем, самом слабом состоянии и верить, что Бог сделает это, требуется великая вера, которую у нас сейчас есть возможность иметь.
Мы можем быть абсолютно уверены, что у Господа будет совершенная невеста, “без пятна или порока”. Отсутствие “пятен” говорит о чистоте; отсутствие “пороков” говорит о нестареющей красоте святости. Земля никогда не была свидетелем более великого, более притягательного общества, чем то, каким станет Его народ. Возможно, сейчас у нас всё наоборот, но это только сделает это чудо ещё более впечатляющим.
Только сейчас, когда церковь находится в таком плачевном состоянии, потребуется величайшая вера, чтобы поверить в это чудо. Не упустите эту возможность стать одним из тех, кто обладал величайшей верой, придерживался видения в самое трудное время и был тем, через кого свершилось бы чудо. Если мы будем ждать, пока не произойдёт чудо, чтобы посвятить себя конечной цели Бога - подготовить Его невесту, какую награду мы получим?
Сейчас самое время решить, что у нас будет вера, чтобы стать частью решения, а не жить в сомнениях, которые и являются проблемой. У нас есть надежные обетования Божьи о том, что, какими бы мрачными ни становилис
... Читать дальше »
В Евреям 12:26-29 нам дана пронзительная картина того, что происходит в современном мире:
“Которого глас тогда поколебал землю, и Который ныне дал такое обещание: «ещё раз поколеблю не только землю, но и небо».
Слова: «ещё раз» означают изменение колеблемого, как сотворенного, чтобы пребыло непоколебимое.
Итак мы, приемля царство непоколебимое, будем хранить благодать которою будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом,
потому что Бог наш есть огнь поядающий”.
Ранее мы обсуждали, как всё сотрясается: страны, правительства и все другие институты подвергаются испытаниям ради великой цели. Эта цель состоит в том, чтобы удалить всё, что можно поколебать, чтобы то, что осталось, было прочным и на нем можно было строить. Господь собирается построить новый мир, и он может быть построен только на прочном фундаменте.
В 1 Коринфянам 3:11-14 нам сказано, что это за основание — единственное, кто может пройти испытание и остаться в те времена, в которые мы вступили:
“Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.
Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, -
каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть.
У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду”.
Божий план относительно всего сущего раскрывается в Ефесянам 1:8-10:
“…во всякой премудрости и разумении,
открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем,
в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под гла
... Читать дальше »
У меня было несколько пророческих переживаний, когда я был на Небесах. Каждое из них было уникальным. Из этого я сделал вывод, что география Небес гораздо разнообразнее, чем география земли, и она, по-видимому, бесконечна в своих чудесах. Мне нетрудно поверить, что мы можем провести там вечность и никогда не скучать, а скорее испытывать восторг, выходящий далеко за рамки наших нынешних земных возможностей.
Тем не менее, опыт, которым я собираюсь поделиться с вами, является самым замечательным из всех. Мне было показано, что мы можем не только испытать это в этой жизни здесь, на земле, но и призваны к этому. Чтобы Его Царство пришло в этот мир, нужно принести в этот мир Небеса. Та часть Небес, которую я собираюсь вам описать, - это не только самое чудесное, что я когда-либо испытывал, но и та часть рая, которую мы призваны принести на землю.
В этом переживании я оказался на месте в Небесах, которое было похоже на большой торговый центр, только магазины продавали не товары, а скорее оказывали различные уникальные виды гостеприимства. Каждый из них был организован самыми замечательными и неотразимыми людьми, и все они старались изо всех сил обслуживать тех, кто их посещал. Радость в каждом месте была переполняющей, заразительной и не поддающейся описанию.
Как раз в тот момент, когда я восхищался этой самой чудесной частью Небес и мог понять желание человека провести там вечность, Господь сказал, что хочет, чтобы я испытал это место в одиночестве. В тот же миг Он и все остальные исчезли. Теперь я остался один в том, что всё ещё оставалось самым великолепным местом на Небесах, но это казалось адом! Я никогда не испытывал такого одиночества и не мог
... Читать дальше »
Библия указывает на то, что Иисус придёт к Своему народу в них прежде, чем Он придёт за ними. Нам сказано, что Он “внезапно” (см. Малахия 3:1) придёт в Свой храм, который теперь является телом Христовым. Как это будет выглядеть, когда Господь полностью проявится в Своём народе? Кое-что из этого нам рассказывается в Ефесянам 4:11-16. Однако многие детали кажутся упущенными, поэтому мы можем мечтать и искать Его в их реальности.
Ранняя церковь в Иерусалиме испытала кое-что из этого, но не во всей полноте. Ранняя церковь была семенем; конец века — это жатва, когда мы можем ожидать, что она достигнет полной зрелости. Позже мы рассмотрим библейские пророчества, которые указывают на то, как Его слава проявится в Его народе в конце века, но сейчас давайте рассмотрим два самых основных способа, которыми мы можем подготовиться к тому, чтобы стать частью этого полного проявления. И то, и другое предполагает постоянное ожидание Его пришествия. Одно из ключевых предупреждений, которое Он дал, состоит в том, чтобы бодрствовать и ожидать Его явления. Это повторяется в Библии достаточно часто, чтобы это было главным в наших умах. Как нам это сделать?
Одна из аналогий, приведённых Господом, состоит в том, чтобы ждать и наблюдать за Ним, как невеста за своим женихом. В этом мире мало что так сосредоточено, как невеста, ожидающая своего жениха. Какими бы напряженными ни были эти недели перед этим великим днём, по мере приближения этих дней сосредоточенность и интенсивность только возрастают!
Точно так же наша любовь и желание к Нему должны возрастать с течением времени. Если это не так, то мы каким-то образом сбились с пути. Иисус сказал, что вечная жизнь заключается в познании Его и Отца (см. от Иоанна 17:3). Если мы не стремимся
... Читать дальше »
В предыдущем исследовании мы рассмотрели, что лишь малая часть того, что многие считают церковью, на самом деле является истинной церковью. Это было подтверждено исследованиями, которые показали, что лишь небольшая часть членов евангелической церкви даже рождаются свыше. Верить и жить по доктрине - это не одно и то же.
Во время двух с половиной дневного пророческого переживания, которое я пережил в 1987 году, мне была показана панорама грядущих событий, которые развернулись с тех пор. Я писал об этом в своей второй книге "Жатва". В этом видении мне было показано множество тех, кто был собран во время жатвы последнего дня и кто считал себя христианами. Они верили в это учение, некоторые были верными членами церкви, а некоторые даже были церковными лидерами. Хотя они верили, что “должно вам родиться свыше” (см. Иоанна 3:7), это было не так. Вместо того чтобы трудиться на жатве, они были частью урожая.
Судить о том, кто рождён свыше, а кто обманул себя, думая, что он рождён, но это не так, - это выше нашего понимания. Как сказал апостол Павел, “познал Господь Своих” (2 Тимофею 2:19). Однако Иисус также учил: “По плодам их узнаете их” (см. от Матфея 7:16). Этот “плод”, на который нам следует обратить внимание, - это нечто гораздо большее, чем просто быть хорошими людьми. Плодоношение - это процесс размножения большего количества деревьев. Воспроизводим ли мы свою веру в других?
Господь сказал, что ветви, которые не приносят плодов, будут срезаны или подрезаемы (см. Иоанна 15:2), так что это критический вопрос. Только Дух может породить то, что есть Дух (см
... Читать дальше »
Представление об идеальной церкви, вероятно, столь же разнообразно, как и люди, которые её населяют. Так и должно быть! Господь создал каждого из нас уникальным, поэтому мы должны ожидать, что у каждого будет свой уникальный взгляд на то, как выглядит идеальная церковь.
Поскольку многие верят, что единство является главным фактором для идеальной церкви, давайте начнём с этого. Точно так же существует столько же различных представлений о том, как выглядит “совершенное единство”, сколько и людей в церкви. Например, "единство по подчинению" может больше походить на тюрьму, чем на собрание царской семьи. Тем не менее, единство народа Божьего, очевидно, было приоритетом для Господа, поскольку Он провёл Свой последний вечер на земле, молясь об этом. Что Он имел в виду под единством?
Любая группа, церковная или иная, в значительной степени формируется её руководством и находится под его влиянием. Обычно мы можем определить зрелость лидера по его способности с изяществом и мудростью переносить дебаты, вызовы и разногласия. Те, чья концепция единства основана на подчинении, редко могут мириться с дебатами или вызовами, потому что это нарушает подчинённость, к которому они стремятся. Те, кто воспринимает Божье единство как единство разнообразия, часто приветствуют вызовы и дебаты, если они проводятся в правильном духе.
Моравскую декларацию единства часто приводят в качестве примера, которому мы должны следовать: “В главном - единство; в несущественном - свобода; во всём - милосердие”. Такой менталитет позволил моравцам иметь общение и значительное влияние почти во всех крупных духовных лагерях своего времени. Они делали это не за счёт компрометации своих убеждений или видения, а за с
... Читать дальше »
На этой неделе мы рассмотрим очень радикальный взгляд на церковь. Во-первых, есть заслуга и польза для любого, кто собирается в церкви любой формы из желания узнать Его и угодить Ему. Можно было бы даже получить больше “очков мученика” за то, чтобы присоединиться к сухой, кажущейся безжизненной общине. Однако модель новозаветной церковной жизни, которую мы видим в Библии, противоположна сухой и скучной; это самое захватывающее и приносящее удовлетворение сообщество людей на свете. Зачем соглашаться на что-то меньшее?
Возможно, самым разлагающим влиянием, которое лишило христиан того, какой должна быть церковная жизнь, является институционализация веры. Любая истина, которая становится институционализированной, в лучшем случае искажается, очеловечивается и размывается. В худшем случае она становится антихристом и приобретает характер, противоположный Господу. Не поэтому ли в книге Откровения, которая была дана как “свидетельство об Иисусе Христе”, так много места отведено церкви блуднице, “Тайна Вавилон”?
Эта ложная церковь стала таковой, вступив в брак с духом этого века вместо того, чтобы, как целомудренная девственница, ожидать Господа. Тем не менее, мы знаем, что по крайней мере некоторые из народа Божьего находятся в этой ложной церкви, потому что настанет время, когда Он призовет Свой народ “выйти из неё” (см. Откровение 18:4). Итак, даже те, кто на какое-то время был втянут в ложь, если они сделали это, ища Его и Его истину, Господь призовёт их в своё время. Хотя Божий народ может быть благословлен и даже может на какое-то время познать некоторую истину в ложной церкви, нигде в библейском пророчестве ложная церковь не становится истинной церковью. Вместо этого мы видим время,
... Читать дальше »
Идеальная церковь для нас может сильно отличаться от идеальной церкви для Господа как Его храма. Идеализм может быть злейшим врагом откровения. Откровение исходит от Бога; идеализм исходит от людей. Величайшие идеалы людей далеки от того, что делает Бог, и могут даже препятствовать Его работе. Мы должны следовать Его планам, а не просто чему-то новому или непохожему, что, по нашему мнению, могло бы быть лучше.
Иисус, самый совершенный человек на свете, был отвергнут идеалистическими лидерами Своего времени, в то время как простые, “необученные” люди приняли Его. То же самое было верно на протяжении всей истории и будет верно до конца эпохи церкви. Иногда Божья работа также кажется хуже человеческой, потому что люди смотрят на внешнее, в то время как Бог смотрит на сердце.
“Христианские фарисеи” эпохи Церкви больше всего сопротивлялись работе Господа и будут продолжать делать это до тех пор, пока Он не пошлёт Своих посланников, чтобы удалить плевелы из Своей пшеницы. До тех пор они остаются вызовом, с которым мы должны справиться, отвергая при этом закваску их учений. Чем больше сопротивления мы получаем от них, тем больше вероятность того, что мы на правильном пути. Однако мы должны судить о наших путях не только по этому. Следуем ли мы за Агнцем, а не просто за какой-то новой стратегией или принципом роста церкви?
В Евреям 13:12-13 нас увещевают, что Иисус страдал вне стана, поэтому мы должны пойти к Нему за пределы стана. Иисус так и не стал частью религиозного истеблишмента. Всякий раз, когда истина институционализируется, она становится коррумпированной и политизированной. Мы тоже должны сопротивляться присоединению к религиозным институ
... Читать дальше »
Пророческие хроники содержат истории отдельных людей, семей и даже целых стран, получающих реальные слова знания и другие пророческие наставления от Святого Духа. Чтобы посмотреть этот и другие эпизоды, посетите www.morningstartv.com/prophetic-chronicles.
Крис: В Библии мы встречаем истории людей до и после того, как они встретили Иисуса, или после того, как один из апостолов помолился за них, или встречи с Богом в Ветхом Завете. Сегодня мы делаем то же самое, записывая пророческое слово, которое я сказал моему гостю Дэниелу Джонстону. Дэниел, добро пожаловать.
Дэниел: Спасибо Вам, сэр. Мне приятно быть здесь.
Крис: Прежде чем мы перейдём к пророческому слову, насколько я понимаю, Вы только что появились в кампусе, и у нас с Вами не было никакого предыдущего разговора или связи?
Дэниел: Нет, сэр.
Крис: На самом деле это было на собрании вечерней “Школы Пророков” в четверг, когда я дал это слово. Вечер четверга - закрытое занятие только для тех, кто заплатил за посещение школы. Мне сказали, что кто-то спросил, могут ли они присоединиться к сеансу, поэтому я сказал: “Хорошо, они могут присутствовать на сеансе”. В тот вечер я выступал с речью перед людьми, которые либо были на пути к снижению веса, либо только начали его. Я спросил, у кого это было, и Бог сделал несколько вещей. Затем я погрузился в видение, которое у меня было, и увидел несколько вещей. Я думаю, вы будете поражены подробностями того, как много Господь знает о нас. Дело не во мне; дело в Нём. Речь идёт о том, что может сделать Господь, что Он открывает и как это меняет нашу жизнь.
Дэниел: Безусловно.
Крис: Я только что получил это сообщение. Я видел,
... Читать дальше »
На прошлой неделе мы начали обсуждать, как мы могли бы оценивать церковные организации с точки зрения их духовного состояния. Это необходимо для того, чтобы мы повзрослели так, как должны. Однако мы должны делать это со Святым Духом, а не с критическим, осуждающим отношением, которое может быть скорее разрушительным, чем конструктивным. Имейте в виду, что мы оцениваем мастерство Господа. Когда мы критикуем и судим тело Господа, мы критикуем и осуждаем Его работу.
Он тот, Кто строит Свою церковь. Хотя Его работа может быть совершенной, у Него нет идеальных материалов или людей, с которыми Он мог бы работать. Также у Него нет совершенных мастеров — апостолов, пророков, евангелистов, пасторов и учителей, которых Он дал, чтобы вооружить тело для выполнения работы служения. Они также должны созреть в своём служении. Даже величайшие апостолы начинают как незрелые апостолы и должны созреть в своём служении, как и все остальные.
Этот фактор зрелости применим ко всему. Точно так же, как новорождённый ребёнок выглядит не так, как он будет выглядеть, когда вырастет, так и новая церковь не выглядит так. Таким образом, в то время как двухлетний ребёнок в подгузниках - это нормально, четырнадцатилетний ребёнок в подгузниках может стать проблемой. Сообщество верующих, как и любая организация, проходит через этапы зрелости, точно так же, как и отдельные люди. Мы не должны ожидать, что молодая церковь будет такой же зрелой, как более старая, более устоявшаяся церковь. Однако те, кто находится на правильном пути, должны добиться заметного прогресса.
Господь судит с гораздо большей благодатью и милосердием и гораздо более терпелив, чем мы.
... Читать дальше »
Наше служение отмечает июль как месяц покоя. Мы прекращаем служение, включая церковные служения, чтобы посвятить себя поискам Бога, проводить время с семьями и наслаждаться Божьими благословениями по-своему. Это оказало на нас большое влияние, поскольку каждый август мы ощущаем ощутимое обновление видения и энергии во всём служении.
В каждый такой покой я пытаюсь найти конкретные способы узнать о Господе и Его путях, которые я мог бы применить в своей жизни. Например, Господь уделяет много внимания “дням”, таким как “Хлеб наш насущный дай нам на сей день” (Матфея 6:11) и “Сегодня, если услышите голос Его, не ожесточите сердец ваших” (см. Евреям 3:15). Итак, в прошлом году я потратил месяц, пытаясь определить идеальный день и стремясь прожить его. Я всё ещё не думаю, что прожил идеальный день, но несколько раз я был близок к этому. Тем не менее, само по себе наличие этой цели сделало весь год лучше и придало больше импульса моему духовному росту.
Возможно, этот подход подходит не всем, но разбиение чего-то столь важного, как духовная зрелость, на более мелкие, достижимые шаги может внести значительные изменения в нашу жизнь. Мало что в жизни приносит большее удовлетворение, чем осознание того, что вы добиваетесь прогресса, укрепляете позиции или становитесь сильнее и лучше. Культуристам легко видеть результаты, но формирование нашей внутренней личности без определённых маркеров может оказаться непростой задачей.
Выполнение этого помогло мне стать духовно дисциплинированным. Однако есть одна потенциальная ловушка; это может сделать меня более эгоцентричным, чем сосредоточенным на Боге. Цель каждого христианина - иметь “Христа в себе, надежду славы”, а не просто быть лучшей версией самого себя. Мы преображаемся по Ег
... Читать дальше »
На прошлой неделе мы говорили о важности духовных самооценок. Подобно ежегодному медицинскому осмотру, чтобы оценить, здоровы наши тела или нет, мы должны проходить духовное обследование три раза в год, подобно тому, как люди в Ветхом Завете должны были предстать перед Господом три раза в год. Мы не должны делать это слишком часто, так как это может привести к сосредоточенности на себе и эгоцентризму. Однако мы должны делать это достаточно часто, чтобы выявить потенциальные проблемы до того, как они станут серьёзными.
Точно так же нам нужно оценить сообщество верующих, к которому мы принадлежим. Как и в случае с нашими духовными оценками, люди могут считать некоторые вещи более важными, чем другие. Я поделюсь некоторыми моментами, которые, на мой взгляд, важны, но вы вольны считать другие вещи более важными.
Я считаю следующие важные показатели духовного здоровья для группы верующих:
Есть ли у нас явное присутствие Господа? Что хорошего в самом славном храме, если в нём нет Господа? Если Господь находится в храме, люди будут гораздо больше заботиться о Господе, чем о самом храме, даже если он великий. Уходят ли люди с наших собраний, приблизившись к Господу или же к храму, к определённой истине или же личности, или к чему-то ещё, что может быть от Бога, но не Богом. Нет ничего плохого в том, что людей тянет к другим вещам, но ничто не должно затмевать нашу преданность Господу.
Притягиваются ли люди к Господу на всех уровнях? В здоровом теле, которое пребывает на виноградной лозе, должны прорастать и созревать плоды, новые верующие должны регулярно рождаться свыше, и все должны взрослеть в своей вере, призвании и отношениях с Богом.
По мере приближения времени к библейскому пророчеству, которое возвещает крах царств и империй человеческих и возвышение правления Царства Божьего в грядущем веке, мы здесь для того, чтобы помочь подготовиться к последнему. Как мы говорили на прошлой неделе, эта подготовка начинается с того, что Его Царство растет внутри нас. Одним из аспектов этой подготовки является возрастание в вере и знании того, кто на самом деле обладает властью. Самый важный вопрос, который нужно задать, заключается в следующем: растёт ли Его власть в нас?
Возрастание Божьей власти в нашей жизни является частью фундаментальной христианской зрелости. В Ефесянам 4:13 говорится, что мы должны делать это “доколе все придём в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова”. Где это происходит? Есть ли сейчас на земле люди, достигшие “мужа совершенного, в меру полного возраста Христова”? Это должно быть главной целью для каждого верующего.
Я не знаю ни одного места, где это было бы достигнуто, и лишь в нескольких церквях это вообще является целью. Тем не менее, многие растут в этом. Однако остаются вопросы: относимся ли мы к их числу? Становимся ли мы ближе к Нему с каждым днём? Можем ли мы оглянуться назад на эту неделю и увидеть прогресс? Возможно, мы не знаем многих христиан, которые оценивают свою духовную жизнь подобным образом, однако во 2 Коринфянам 13:5 нас призывают: “Испытывайте себя, чтобы увидеть, в вере ли вы; исследуйте себя! Или вы не признаёте этого в себе, что Иисус Христос находится в вас — если только вы действительно не провалите испытание” (NASB).
Сосредоточенность на себе - это не то, как мы взрослеем во Христе. Мы стремимся к тому, чтобы
... Читать дальше »
В прошлом “Слове на неделю” я поделился своим недавним опытом, когда на меня обрушился мой самый страшный страх — инсульт. Я также поделился тем, как я начал ощущать присутствие Господа в это время. Я не хочу сказать, что это испытание не было трудным. Это было одно из самых трудных переживаний, с которыми я когда-либо сталкивался, но оно того стоило! Чем больше я принимал это испытание и благодарил Господа за него, тем больше я ощущал Его радость.
Единственное, на что я надеялся, что сделаю, если когда-нибудь столкнусь с подобным испытанием, — это никоим образом не потерплю жалости к себе. Это противоположно благодарности, которую нам заповедано проявлять “за всё” (см. 1 Фессалоникийцам 5:18). Даже врачи и медсестры начали отмечать мой позитивный настрой. Некоторые даже начали тусоваться в моей комнате. Я думаю, это были мир и радость, которые они испытывали в присутствии Господа. Тем не менее, Господь ничего не говорил мне примерно до десяти дней после этого переживания — мне приснился сон.
Господь сказал мне в том сне: “Ты должен вести людей не к какому-то месту, а к состоянию ума. Царство Божье внутри тебя”. Сон закончился, и я проснулся. Такую простую истину я знал и проповедовал почти всю свою жизнь, но когда Он сказал это, я понял, что не жил ею.
Как сказано в Римлянам 14:17: “Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе”. Это состояние ума. Он стремится утвердить Своё царство в наших умах. Если Он управляет нашими умами, мы можем и будем иметь мир и радость в любом месте и в любой ситуации, даже за пределами понимания тех, кто этого не испытывает. Многие мученики испытали это на
... Читать дальше »
