В истории есть три типа действий Бога, которые привели к прогрессу христианства: пробуждения (revivals), движения (movements) и возрождения (awakenings). Между ними есть сходство, и возрождения и движениями могут возникать из пробуждения. Однако каждое из них по-своему уникально и имеет свою собственную цель, которую мы должны понять.
Исторически сложилось так, что пробуждения длятся недолго, обычно в лучшем случае несколько месяцев. Некоторые из самых продолжительных пробуждений в истории длились менее трёх лет. Напротив, возрождения длятся десятилетиями, а движения могут длиться ещё дольше.
Пробуждения важны и, как правило, более интенсивны, чем возрождения или движения. Спринтеры могут быть быстрыми и привлекательными, но за короткое время они истощают свои силы. Вэнс Хавнер, один из величайших пробужденцев своего времени, однажды заметил:
Пробуждения - это не главная цель христианства, так же как крупная распродажа - не основной бизнес магазина. Крупная распродажа может привлечь больше внимания прессы и вызвать наибольший ажиотаж, но основной бизнес магазина - это ежедневная продажа своих товаров. Подобным образом, пробуждения могут привлекать больше внимания прессы и вызывать наибольший ажиотаж, но главное дело христианства - это повседневная жизнь христиан в вере и их свидетельство. Однако пробуждения по-прежнему очень важны и внесли большой вклад в распространение христианства.
Пробуждение - это одно из самых волнующих событий, которые мы можем пережить. Именно благодаря пробуждениям произошли некоторые из величайших достижений Евангелия. Пробуждения породили движения, которые привели к глубокой, долговременной и необходимой перестройке тела Христова. Пробуждение - это, по определению, пробуждение церкви. Оно помогает христианам жить так, как мы верим, и возрастать в нашем познании Господа и Его целей, а также в искуплении и примирении с Богом. Он заплатил цену за то, чтобы у нас была жизнь, чтобы мы стали теми, кем мы призваны быть, и делали то, к чему мы призваны.
К сожалению, большинство из тех, кто отдаёт свою жизнь Христу, редко сохраняют ту преданность, которая была у них вначале. Пробуждения - это Его благодать, вдохновляющая Его народ вернуться к Нему как к своей первой любви и служить Ему и Его Царству превыше всего остального. Во многом это пробуждение церкви происходит за счёт присоединения новых верующих к общине. Это требует их обучения, подготовки и оснащения, чтобы они могли занять своё место в Его теле, церкви.
Как пилот, я думал, что знаю большую часть того, что мне нужно было знать, когда получил свой рейтинг авиаперевозчика, самый высокий рейтинг в авиации. Тем не менее, я продолжал подрабатывать инструктором по полётам, а также выполнял коммерческие и корпоративные полёты. Я быстро понял, что, преподавая, я узнаю больше, чем посещая школы для получения рейтингов. Вероятно, именно поэтому у великих мастеров — художников, композиторов и представителей других выдающихся дисциплин — были ученики, независимо от того, насколько великими они стали. Преподавание помогало им быть начеку и постоянно пересматривать основы. Как скажут вам титаны в любой области, именно преданность основам позволяет достичь величайших успехов в любой области.
Каковы основы христианства? Разве они не основаны на любви к Богу и друг к другу? Как у нас с этим обстоят дела?
Именно необходимость постоянно обучать других напоминает нам об этом, укрепляет нас и помогает нам оставаться на пути к тому, чтобы стать теми, кем мы призваны быть и что мы должны делать. Каким было бы тело Христово, если бы мы сосредоточились на этих основах, как следует? Какими бы мы были, если бы любили друг друга, чтобы всегда быть готовыми помочь друг другу в трудную минуту, стать теми, кем мы призваны быть, или выполнить миссию, возложенную на нас Господом?
Мы должны быть благодарны за пробуждения и принимать их, когда они происходят. Я всегда стремился посещать каждое крупное пробуждение или новое движение, которое зарождается, и передать то, что я получил. Я также понимал, что все это временно, и придёт время двигаться дальше.
Подлинные пробуждения настолько прекрасны, что неудивительно, что так много христиан живут ради них и думают, что это то состояние, в котором должна пребывать церковь. Приятно думать, что было бы лучше, если бы мы просто сохранили огонь нашей первой любви, потому что тогда нам не нужны были бы пробуждения. Но это идеалистично и совершенно нереалистично. Это было бы похоже на то, как если бы каждая спортивная игра несла в себе азарт, напряженность и драматизм Суперкубка. Мы можем думать, что это было бы здорово, но игроки, организации и болельщики были бы эмоционально и физически истощены всего после нескольких игр. Таким образом, мы должны сохранять видение на долгосрочную перспективу. Учтите, что лишь немногие церкви выживают долгое время после проведения пробуждения. Даже те, которые сохранились, являются лишь оболочкой того, чем они были до пробуждения. Тем не менее благодаря тому, что пробуждения приносят пользу телу Христову, они стоят того во много раз больше.
Возрождения
Возрождения, напротив, часто сопровождаются пробуждениями, но, как правило, они представляют собой расширяющееся присутствие Господа на протяжении гораздо более длительного времени, обычно на десятилетия, а не на несколько месяцев, которые обычно длятся. Это побуждает церковь к большей преданности и послушанию Самому Господу. Возрождения также имеют тенденцию выходить за пределы церкви и оказывать значительное влияние на общество.
Америка пережила два “Великих возрождения” и несколько более мелких. Влияние Первого из них, которое, как считается, имело место с 1730-х по 1770-е годы, радикально изменило духовную ДНК Америки. После этого возрождения распространение христианства в Америке сильно изменилось. Как это часто бывает, возрождение привело к трансформации общества, политики и культуры.
Многие из крупнейших университетов Америки возникли в результате первого Великого возрождения, а еще больше - во время второго Великого возрождения в начале 1800-х годов. Подсчитано, что 80% американских колонистов лично слышали проповеди Джорджа Уитфилда, многие из них шли пешком или ехали верхом в течение нескольких дней или даже недель, чтобы посетить его замечательные собрания по возрождению. Большинство из них пришли неверующими, а ушли глубоко преданными Христу и Его целям.
Новообращённые, пришедшие с этих собраний, наполнили церкви людьми, настолько жаждущими Божьей истины, что формирующаяся американская нация, возможно, стала первой в мире, которая стала почти полностью грамотной. Говорили, что практически в каждом домике на границе были книжные полки, заполненные Библиями и классическими произведениями, и что пионеры постоянно перечитывали их. Также говорили, что найти в Америке человека, который не умел бы читать, считалось аномалией.
Всему этому способствовало желание людей самим познать Господа, а также Его пути и Его истину. Это привело к сильной независимости и уверенности в себе в своей вере, которые были необходимы колонистам для выживания в годы становления Америки. Это принесло телу Христову беспрецедентный уровень независимости и свободы мысли, что потребовало нового уровня гибкости в церковном управлении и структуре.
Эта преданность чтению и учёбе глубоко повлияла на духовную ДНК Америки. Это породило своего рода “демократическую веру”, которая зависела не от специально образованных служителей, а от независимо мыслящих людей. Американцы, которые развили свои убеждения благодаря собственному чтению и учёбе. Это вдохнуло новую жизнь в веру, несмотря на множество трудностей.
Движения
Независимость не привела к тому, что все отошли от организованной церкви, поскольку в те времена центром общества было церковное братство. Скорее, это требовало, чтобы служители были привержены здравой библейской доктрине, иначе они подвергались бы сомнению, а иногда и увольнению, если бы отошли от нее, потому что люди сами это знали. Это породило несколько ярких, независимых движений.
По мере того, как рост движений замедлялся, они становились деноминациями. С возрастом они часто становились более жесткими, что требовало появления других деноминаций. Это была форма христианства, которую жители Европы, воспитанные в преданности короне и, возможно, в ещё большей степени своим церковным властям и установленному порядку, часто не могли принять или понять. Но некоторые понимали.
Именно это противоречие Господь объяснил в Своём учении о новых и старых мехах. Чего многие не понимают в этом учении, так это того, что Господь хотел сохранить и старые мехи (см. Матфея 9:17). Новые течения в христианстве часто привносят в церковную структуру новые формы, или мехи для вина, но Господь хочет, чтобы сохранялось и старое.
Не должно быть постоянной войны между старым и новым. Нам нужно и то, и другое. Старое может не обладать такой жизненной силой, как новое, но оно может обладать большей глубиной и стабильностью, а также мудростью и опытом, которые могут помочь новому в его росте. Господь сказал, что мудрые извлекут из своих сокровищ всё, как новое, так и старое.
Многие из великих действий Бога в прошлом привели к структурным изменениям и прогрессу в церкви, в то время как прежние остались нетронутыми. По мере того, как мы приближаемся к концу этого века и к последнему и величайшему движению Божьему, в Его замысле произойдёт великое объединение старых и новых мехов с вином. Так происходило всегда, и это происходило благодаря остатку тех, кого Он использовал ранее.
Чего мы можем ожидать, так это того, что произойдёт сочетание Великих возрождений, пробуждений и движений. Когда они объединятся, они будут подобны великим потокам и духовным рекам, которые потекут по всем народам. Все это поможет подготовить путь для грядущего царства Божьего, когда Он пожнет землю и все плоды, которые Он посеял.
В библейском пророчестве также говорится, что горы и холмы будут понижены, а долины и низменности возвышены. Всё, что человек построил не по Его водительству и замыслу, будет потрясено до основания. Тогда единственная безопасность будет заключаться в том, что Бог сделал и продолжает делать.
Мы не можем ожидать, что грядущее будет в точности похоже на то, что было, но сходство будет. Семена каждого из прошлых действий Бога будут присутствовать в том, что разворачивается, но ни одно из них не будет в точности похоже на то, что было в прошлом. Новое может испытывать влияние прошлого, но не быть полностью похожим ни на одно из них. По этой причине те, кто следует за Богом, должны научиться следовать Ему, а не организациям, планам или традициям. Жизнь в Реке Жизни можно найти не там, где был Бог, а там, где Он сейчас, и куда Он направляется.
Ваша часть
Все мы отчасти видим, отчасти знаем и отчасти пророчествуем (см. 1 Коринфянам 13:9). Мы можем быть уверены в той части, которая нам дана, но мы должны видеть, как то, что нам дано, согласуется с целым и помогает завершить его. Нет ни одного человека или движения, которые были бы всем, что делает Бог, или даже главным, что Он делает. Те, кто служит Ему — не только своему собственному виденью — будут участвовать в этом и будут знать, что это такое, наряду с теми, у кого другая цель, но также будут знать, как это согласуется с тем, к чему мы призваны. Мы сможем больше видеть и понимать то, что Он делает по мере того, как наше видение и любовь ко всему Божьему народу будут расти в нас по мере того, как мы будем расти в Нём.
Он ожидает от нас особой любви и понимания того, какими Он нас создал, но не исключительно. Мы должны научиться любить как своё племя или поток, так и всех остальных. Мы должны научиться свободно общаться со всеми. Те, кто больше всего продвинется вперед и будет больше всего использован Им, - это те, кто отбросил всякое соперничество или зависть, что позволит им видеть Его великую цель и служить ей. По мере того, как мы начинаем любить других, которые отличаются от нас, и помогать им, становясь частью великого целого, Он будет всё больше благословлять и использовать нас.
Божье единство - это не единство соответствия, а единство разнообразия. Мы можем и должны оставаться преданными той части Его тела, частью которой Он призвал нас быть, уважая и любя при этом все Его тело. Как сказано в Ефесянам 4, Его тело строится из того, что обеспечивает каждый сустав. Сустав - это не просто часть, это место, где две части соединяются вместе. В каждом месте, где народ Божий сможет собраться вместе, сохраняя при этом свою самобытность и цель, Его тело будет создано и подготовлено к грядущим временам.
